ປັດຊະຍາ - ຄໍາທີ່ແປມາຈາກກເຣັກຮູ້ຫນັງສືຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມຮັກຂອງສະຕິປັນຍາ". ຄໍາສອນນີ້ມາເປັນພັນໆປີກ່ອນຫນ້ານີ້ແລະໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນປະເທດເກຣັກ. ກເຣັກ (ແລະຕໍ່ມາ Roman) ປັດຊະຍາພັດທະນາພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງທັງສອງ mythology ແລະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນໃນເວລາຂອງວິທະຍາສາດໄດ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນໂລກວັດຖຸບູຮານພັດທະນາໂລກ, ລະບົບດັ່ງກ່າວ. ປັດຊະຍາຂອງຕົນແມ່ນຍັງໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານ ອິນເດຍ ແລະຈີນ. ໂດຍສະເພາະ, ສາສະຫນາພຸດທໍາອິດທີ່ເກີດເປັນຄໍາສອນຂອງຄໍາ Gautama ແລະພຽງແຕ່ຫຼາຍຕໍ່ມາໄດ້ຮູບແບບຂອງສາສະຫນາໄດ້. ຄວາມຄິດຂອງລາວ Tzu ແລະຂົງຈື້ sage ຍັງມີຜົນກະທົບຕໍ່ຈິດໃຈຂອງໃສຂອງກາງຊະອານາຈັກໄດ້.
ປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາ - ລະບຽບວິໄນທີ່ສຶກສາຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາຂອງວິທະຍາສາດນີ້ໄດ້. ນີ້ຊີ້ບອກເຖິງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງໂຮງຮຽນຂອງການສິດສອນ. ປະຫວັດຂອງປັດຊະຍາເປັນລະບຽບວິໄນເກີດໃນສະໄຫມໂບລານແລະເປັນ ການວິເຄາະທີ່ສໍາຄັນຂອງ ທັດສະນະຂອງນັກຄິດ predecessors ໄດ້. ທໍາອິດຄໍາອະທິບາຍດັ່ງກ່າວຄວນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາວຽກງານຂອງ Aristotle. ເຂົາປະໄວ້ໃຫ້ລູກຫລານໄດ້ເບິ່ງ panorama ກ້ວາງແລະຄວາມຄິດຂອງນ້ອງຮ່ວມຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາ, ປະເພດຂອງການເຮັດວຽກນີ້ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນປັດຍາບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆດັ່ງກ່າວເຊັ່ນ: Sekst Empirik ແລະ Diogenes Laertsky. Works ໂດຍຜູ້ຂຽນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອະນຸສາວລີທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງວັນນະຄະດີຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ເປັນລະບົບແຕ່ບໍ່ມີລໍາດັບ chronological ຂອງກິດຈະກໍາໃນຄໍາອະທິບາຍ.
ປະຫວັດຂອງປັດຊະຍາໄດ້ຮັບເປັນ impetus ໃຫມ່ເພື່ອການພັດທະນາໃນອາຍຸກາງຂອງ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນຕໍ່ມາຫຼັງຈາກ Renaissance ໄດ້. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນແມ່ນການເຮັດວຽກທີ່ມີລາຍລັກອັກສອນຂອງ apologists ທໍາອິດຂອງຄຣິສຕຽນ, ຟື້ນຟູບູລະຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຕໍ່ມາ, ເປັນຄວາມສົນໃຈພິເສດເພີ່ມຂຶ້ນໃນ views ຂອງ sages ວັດຖຸບູຮານ, Plato ແລະ Aristotle ໄດ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ ປັດຊະຍາອາຍຸກາງຂອງ ໄດ້ຢ່າງສະຫນິດແຫນ້ນກັບການສິດສອນຂອງສາສນາຈັກໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Aristotle ແມ່ນ elevated ກັບຊີວິດຂອງໄພ່ພົນຂອງ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາແມ່ນ pagan ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສາດສະຫນາ Renaissance ໄດ້ສູນເສຍຄ່ອຍໆຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນ. ປັດຊະຍາໃນເວລາທີ່ພັດທະນາໃນການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ໃກ້ຊິດກັບສິນລະປະ. ໃນກອບເປັນຈໍານວນ views humanists ເດັ່ນວິທີກ່ຽວກັບຄວາມງາມ. A ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າປັດຊະຍາຂອງອາຍຸໃຫມ່ (ສະຕະວັດທີ seventeenth) ໄດ້ອີງໃສ່ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ. ນີ້, ໂດຍສະເພາະ, ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງ humanists ໄດ້ ຂອງ Enlightenment, ທີ່ກິດຈະກໍາມັກຈະຖືກກໍາກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງສາດສະຫນາສາດແລະສາດສະຫນາໄດ້.
ຄ່ອຍໆ, ລະບຽບວິໄນໃຫມ່ໆເກີດຂຶ້ນໃນມະຫະພາບເອີຣົບ. ໂດຍສະເພາະ, ຫລັກສູດການຝຶກອົບຮົມໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ superficial ແລະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຈໍານວນເງິນທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງຄວາມຮູ້. ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນປະຫວັດສາດເປັນລະບົບຂອງປັດຊະຍາໃນສະຫຼຸບເກີດຈາກປາກກາຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ Hegel ໄດ້. ຄວາມຄິດຂອງວິທະຍາສາດນີ້ອິດທິພົນໃນລະດັບຂະຫນາດໃຫຍ່ກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງລະບຽບວິໄນທັງຫມົດ. Hegel ເຈົ້າເຊື່ອວ່າປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງປັດຊະຍາເປັນແສງສະທ້ອນຂອງຂະບວນການລະບົບແລະຕໍ່ເນື່ອງ, ຊຶ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍນັກຄິດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງໄລຍະຜ່ານມາແລະປະຈຸບັນ. ຄວາມຄິດຂອງເຂົາໄດ້ຮັບການເກັບຂຶ້ນກຸ່ມໃຫມ່ຂອງຄົ້ນຄ້ວາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດ nineteenth ໄດ້, ປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຮູບຮ່າງໃນແຍກຕ່າງຫາກ, ລະບຽບວິໄນຢ່າງເຕັມປ່ຽມ. ໂດຍສະເພາະ, ນີ້ແມ່ນຜົນສໍາເລັດຂອງນັກວິຊາການເຊັ່ນ: Fisher, Erdman, Zeller.
ປະຫວັດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງປັດຊະຍາຕາເວັນຕົກລວມເຖິງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລະບົບຂອງການເຮັດວຽກວັດຖຸບູຮານ, ແຕ່ຍັງຊອກຫາ philosophers ຂອງ Renaissance ໄດ້ ແລະຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ. ລະບຽບວິໄນນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ການສະສົມແລະປົກປັກຮັກສາຂອງຄວາມຮູ້, ເທົ່າທີ່ມີຢູ່. ໂດຍສະເພາະ, ມັນກວດສອບອິນເດຍ, ຈີນ, ປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມັນສະຫນອງປະເພດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນ. thinkers ຂອງທີ່ຜ່ານມາ, ແລະວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງການຄວາມພະຍາຍາມສິນທາງປັນຍາກັບ philosophers ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້.