Iisus Hristos - ສັນຊາດ. ແມ່ແລະພຣະບິດາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ

ແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຢິວຂອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ implacable ໃນຫາຍຂອງເຂົາເຈົ້າມາສູ່ຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ Jew ເປັນ? ມັນຖືກຕາມສິນທໍາທີ່ຈະສົງໃສໃນ Immaculate Conception ຂອງພະແມ່ມາລີ?

ບຸດມະນຸດມັກຈະຖືກເອີ້ນຕົວເອງເປັນ Iisus Hristos. ສັນຊາດ ຜູ້ປົກຄອງ, ໃນການສະຫລຸບຂອງສາດສະຫນາສາດ, ຈະສ່ອງແສງກ່ຽວກັບເລັດຫຼືລົ້ມເຫລວເປັນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໂດຍສະເພາະ.

ປະຕິບັດຕາມພະຄໍາພີໄດ້, ມະນຸດທຸກຄົນສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກອາດາມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນຂອງຕົນເອງໄດ້ແບ່ງອອກດ້ວຍຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນເຊື້ອຊາດ, ປະເທດຊາດ. ແລະພຣະຄຣິດໃນຊີວິດ, ໄດ້ຮັບພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອັກຄະສາວົກ, ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບສັນຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເກີດຂອງພຣະຄຣິດ

ປະເທດຂອງແຂວງຢູດາຍ, ສະຖານທີ່ເກີດຂອງ Iisus Hristos ທີ່ ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນວັນເວລາອາຍຸແມ່ນເປັນແຂວງຂອງ Rome. Emperor ຫາສັ່ງສໍາມະໂນຄົວຂອງພົນລະເມືອງໄດ້. ທ່ານຕ້ອງການຢາກຊອກຫາປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍເຮັດແນວໃດໃນແຕ່ລະຕົວເມືອງຂອງຢູດາ.

ຖາມແລະໂຈເຊັບ, ພໍ່ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງນາຊາເລດ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປຫາແຜ່ນດິນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້, ທີ່ຈະໄດ້ Bethlehem, ເພື່ອຂຽນຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບລາຍການ. ເມື່ອຢູ່ໃນເມືອງເບັດເລເຮັມ, ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາທີ່ພັກອາໄສ - ຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນປະຊາຊົນມາການສໍາຫລວດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຢູ່ນອກເມືອງ, ໃນຖ້ໍໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນທີ່ພັກອາໄສສໍາລັບຜູ້ລ້ຽງແກະໃນລະຫວ່າງການສະພາບອາກາດ inclement ໄດ້.

ໃນຕອນກາງຄືນ, Mary ໃຫ້ກໍາເນີດລູກຊາຍເປັນ. ເດັກນ້ອຍຫໍ່ຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ swaddling, ນາງເຮັດໃຫ້ເຂົານອນບ່ອນວາງອາຫານສັດ - ໃນສວນກ້າໄດ້.

ຫນ້າທໍາອິດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການເກີດລູກຂອງຄົນລ້ຽງແກະ Messiah ໄດ້. ພວກເຂົາ grazed ຝູງສັດລ້ຽງໃນທົ່ວເມືອງເບັດເລເຮັມໃນເວລາທີ່ທູດມາປະກົດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ບອກວ່າໄດ້ເກີດມາຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງມະນຸດຊາດໄດ້. ມັນເປັນຄວາມສຸກສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດ, ແລະສັນຍະລັກປະຈໍາຕົວສໍາລັບການຂອງເດັກໄດ້ແມ່ນວ່າມັນຈະເຣັດໄດ້ຢູ່ໃນຮາງຫຍ້າ.

ຄົນລ້ຽງແກະໃນທັນທີໄປເມືອງເບັດເລເຮັມ, ແລະມາຕາມ Cave ໃນທີ່ອະນາຄົດແລະໄດ້ເຫັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບອກຖາມແລະໂຈເຊັບ, ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງເທວະດາໄດ້. ໃນວັນ 8, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຊື່ເດັກນ້ອຍ - ". ພຣະເຈົ້າຈະບັນທຶກ" ພຣະເຢຊູ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ" ຫຼື

ວ່າ Iisus Hristos ເປັນຄົນຢິວ? ສັນຊາດຂອງພໍ່ຫລືແມ່ໄດ້ຖືກກໍານົດໃນເວລາທີ່?

ດາວຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມ

ໃນຕອນກາງຄືນດຽວກັນໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເກີດມາ, ມີສົດໃສ, ດາວຜິດປົກກະຕິໃນທ້ອງຟ້າ. ການ Magi ທີ່ໄດ້ສຶກສາການເຄື່ອນໄຫວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງ, ແລະໄດ້ຫຼັງຈາກນາງ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າລັກສະນະຂອງດາວນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການເກີດຂອງພຣະເມຊີອາ.

Magi ເລີ່ມການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກພາກຕາເວັນອອກຂອງປະເທດ (Babylon ຫຼື Persia) ໄດ້. Star, ການເຄື່ອນຍ້າຍໃນທົ່ວເຄົ້າໄດ້, ຊີ້ໄປຫາວິທີທີ່ສະຫລາດ.

ຂະນະດຽວກັນ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫລາຍທີ່ມາກັບເມືອງເບັດເລເຮັມໃນສໍາມະໂນຄົວ, ໄດ້ຂາຍ. ແລະພໍ່ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນໄປເມືອງ. ຂ້າງເທິງນີ້ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍແມ່ນ, ດາວໄດ້ຢຸດເຊົາ, ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນໃຫ້ຂອງຂວັນກັບໃນອະນາຄົດພຣະເມຊີອາ.

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາຄໍາເປັນບັນນາການໃນອະນາຄົດໄດ້. Frankincense ນໍາສະເຫນີເປັນເຈົ້າ (ກໍາຍານ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການບໍລິການ). ແລະຢາງໄມ້ຫອມມາ (ນ້ໍາທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ເຊິ່ງ rubbed ການເສຍຊີວິດ) ເປັນມະນຸດ.

ກະສັດເຮໂຣດ

ທ້ອງຖິ່ນບໍ່ Herod ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, subordinate ກັບ Rome, ຮູ້ຂອງຄໍາພະຍາກອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ການ star brightest ໃນເຄົ້າໄດ້ marks ເດືອນປີເກີດຂອງຄົນໃຫມ່ຂອງຊາວຢິວ. ເຂົາເອີ້ນຜູ້ຊາຍ wise, ປະໂລຫິດ, soothsayers. ເຫໂລດຢາກຮູ້ວ່າພຣະເມຊີອາຂອງເດັກໄດ້.

ກ່າວຄໍາປາໄສທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, cunning ເຂົາພະຍາຍາມທີ່ຈະຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງພຣະຄຣິດ. ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງ, ກະສັດເຮໂຣດວາງແຜນທີ່ຈະທໍາລາຍທຸກຄົນເດັກນ້ອຍໃນບ້ານໄດ້. 14 000 ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 2 ປີທີ່ຕ່ໍາກວ່າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນເມືອງເບັດເລເຮັມແລະປະລິມົນທົນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກປະຫວັດສາດວັດຖຸບູຮານ, ລວມທັງ Iosif Flavy, ບໍ່ເວົ້າເຖິງກໍລະນີຢ່າງຮຸນແຮງນີ້. ບາງທີອາດມີນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈໍານວນຂອງເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍແມ່ນຕ່ໍາຫຼາຍ.

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຫລັງຈາກພຣະພິໂລດຂອງ villainy ດັ່ງກ່າວຂອງພຣະເຈົ້າລົງໂທດບໍ່ໄດ້. ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນການເສຍຊີວິດເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດ, ບໍລິໂພກໂດຍແມ່ທ້ອງມີຊີວິດຢູ່ໃນເລຊຟຸ່ມເຟືອຍຂອງເຂົາ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພະລັງງານທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງພຣະອົງໄດ້ຍ້າຍໄປສາມລູກຊາຍຂອງ Herod. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແບ່ງອອກແລະທີ່ດິນ. ພື້ນທີ່ຂອງ Perea ແລະແຂວງຄາລີເລ Herod ໄດ້ຕ່ໍາກວ່າ. ໃນແຜ່ນດິນນີ້ປະມານ 30 ປີໄດ້ໃຊ້ເວລາຊີວິດຂອງເຂົາພຣະຄຣິດ.

Herod Antipas, tetrarch ຂອງແຂວງຄາລີເລ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະກະລຸນາພັນລະຍາຂອງລາວ, Herodias beheaded Ioanna Krestitelya. ລູກຊາຍ Herod ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບໍ່ໄດ້ຮັບ kingship. ແຂວງຢູດາຍໄດ້ ruled ໂດຍຈັດ Roman. ເຂົາໄດ້ເຊື່ອຟັງ Herod Antipas ແລະໄມ້ບັນທັດທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ.

ແມ່ຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ

ພໍ່ແມ່ຂອງພະແມ່ມາລີໄດ້ບໍ່ມີລູກເປັນເວລາດົນ. ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ພິຈາລະນາເປັນບາບ, ເຊັ່ນພັນທະມິດແມ່ນອາການຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ.

Joachim ແລະ Anna ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງນາຊາເລດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານແລະເຊື່ອວ່າເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການທີ່ຈະໄປປາກົດ. ສິບປີຕໍ່ມາ, ການທູດມາປະກົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ປະກາດວ່າຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ໃນໄວໆນີ້ຈະກາຍເປັນພໍ່ແມ່.

ອີງຕາມການ legend, ພະແມ່ມາລີໄດ້ເກີດໃນວັນທີ 21 ກັນຍາ. ພໍ່ແມ່ມີຄວາມສຸກປະຕິຍານວ່າເດັກນ້ອຍຄົນນີ້ຈະເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ສູງສຸດ 14 ປີໄດ້ນໍາເອົານາງມາຣີແມ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນພຣະວິຫານ. ແລ້ວໃນໄວເດັກ, ນາງໄດ້ເຫັນເທວະດາ. ອີງຕາມການ legend, ປະມຸບທູດສານ Gabriel ການດູແລແລະປ້ອງກັນໃນອະນາຄົດຂອງເວີຈິນໄອແລນ.

ພໍ່ແມ່ Maria ໄດ້ເສຍຊີວິດໂດຍທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ອອກຈາກພຣະວິຫານ. Priests ບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ນາງຢູ່ເຮືອນ. ແຕ່ໃຫ້ເດັກກໍາພ້າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂໍອະໄພ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະໂລຫິດຄູ່ຫມັ້ນຂອງນາງເປັນ Carpenter Joseph. ເຂົາບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ກ່ວາສາມີຂອງນາງ. ຖາມຜູ້ເປັນແມ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຍັງເວີຈິນໄອແລນ.

ຈະເປັນແນວໃດຊົນເຜົ່າຂອງເວີຈິນໄອແລນໃນ? ພໍ່ແມ່ຂອງນາງໄດ້ກໍາເນີດຂອງແຂວງຄາລີເລ. ແລະນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພະແມ່ມາລີແມ່ນບໍ່ Jewess ແລະ galileyankoy. ອີງຕາມການ confessional ການ, ນາງຈະເປັນກົດຂອງໂມເຊ. ຊີວິດຂອງນາງໃນພຣະວິຫານຍັງຊີ້ໄປສຶກສາຢູ່ໃນສັດທາຂອງໂມເຊ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ເປັນ Iisus Hristos? ແມ່ຊາດ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຂວງຄາລີເລຂອງຄົນຕ່າງຊາດ, ຍັງບໍ່ຮູ້. ໃນປະຊາກອນຕໍາປະສົມຂອງພາກພື້ນໄດ້ທີ່ເດັ່ນໃນການ Scythians. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າລັກສະນະຂອງເຂົາພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈາກແມ່ລາວ.

ພຣະບິດາຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ

ສາດສະຫນາໄດ້ຮັບການຍາວນໍາການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບການບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ພວກເຮົາພິຈາລະນາບິດາແທ້ໆຂອງໂຈເຊັບຂອງພຣະເຢຊູແນວໃດ? ພຣະອົງເປັນທັດສະນະຄະແບບພໍ່ຕໍ່ Mary ຮູ້ວ່ານາງຄືຊິໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ່າວຂອງການຖືພາຂອງນາງໄດ້ຕົກໃຈ Carpenter Joseph. ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງໂມເຊລົງໂທດຢ່າງເຂັ້ມງວດແມ່ຍິງສໍາລັບການຫລິ້ນຊູ້. ໂຈເຊັບໄດ້ໂຍນກ້ອນຫີນໃສ່ພັນລະຍາຂອງຊາວຫນຸ່ມລາວ.

ລາວໄດ້ອະທິຖານແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປົດປ່ອຍ Mary ບໍ່ຮັກສາຂອງນາງຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ. ແຕ່ທູດມາປະກົດຕໍ່ໂຈເຊັບ, ປະກາດຄໍາພະຍາກອນວັດຖຸບູຮານ. Carpenter ຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບໃຫຍ່ rests ສຸດມັນສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງແມ່ແລະເດັກ.

Joseph ແມ່ນ Jew ໂດຍສັນຊາດເປັນ. ພວກເຮົາສາມາດພິຈາລະນາທີ່ພຣະບິດາດ້ານຊີວະສາດ, ຖ້າຖາມນີ້ແມ່ນເປັນການເກີດລູກເວີຈິນໄອແລນ? ຜູ້ເປັນບິດາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ?

ມີທິດສະດີວ່າສປປລ Roman PANTIRU ກາຍເປັນບິດາແທ້ໆຂອງພຣະເມຊີອາເປັນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ວ່າພຣະຄຣິດແມ່ນເປັນຕົ້ນກໍາເນີດ Aramaic. ສົມມຸດຕິຖານນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ປະກາດໃນ Aramaic. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ພາສານີ້ໄດ້ກະຈາຍໄປທົ່ວຕາເວັນອອກກາງ.

ເຢຣູຊາເລັມຊາວຢິວບໍ່ເຊື່ອວ່າບາງແຫ່ງມີເປັນພຣະບິດາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ທັງຫມົດສະບັບບໍ່ແນ່ໃຈເກີນໄປທີ່ຈະເປັນຄວາມຈິງ.

ຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດ

ເອກະສານທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້, ອະທິບາຍລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດ, ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຂໍ້ຄວາມ Leptula". ບົດລາຍງານນີ້ແມ່ນວຽງຈັນຝົນ Roman, proconsul ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ Leptulom Palestine. ພຣະອົງໄດ້ອ້າງວ່າພຣະຄຣິດແມ່ນລະດັບຄວາມສູງຂະຫນາດກາງທີ່ມີໃບຫນ້າທີ່ສູງສົ່ງແລະເປັນຕົວເລກທີ່ດີ. ການສະແດງອອກຕາສີຟ້າ, ສີຂຽວຂອງພຣະອົງ. ສີຜົມຂອງ walnut ສຸກ, brushed ສ່ວນ. ປາກແລະເສັ້ນດັງບໍ່ມີຂໍ້ຄອນ. ໃນການສໍາພາດເຂົາແມ່ນຮ້າຍແຮງແລະເລັກນ້ອຍ. ສອນອ່ອນ, ເປັນມິດ. ຄວາມໃຈຮ້າຍແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ. ບາງຄັ້ງຮ້ອງໄຫ້, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍ laughs. ຫນ້າໃສໄຮ້ລິ້ວຮອຍ, ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ.

ໃນຄັ້ງທີ VII Ecumenical ພາ (ສະຕະວັດທີ VIII) ໄດ້ຮັບອະນຸມັດໂດຍຮູບພາບຢ່າງເປັນທາງການຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຄວນຂຽນຕາມແບບຟອມຂອງມະນຸດລາວ. ຫຼັງຈາກທີ່ສະພາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກ painstaking. ມັນແມ່ນການຟື້ນຟູຂອງຮູບພາດ, ຈາກທີ່ຮູບພາບທີ່ recognizable ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

ທ້ອງຖິ່ນຂໍໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ບໍ່ Semitic ແລະ Greco-Syrian ປະເພດຂອງລັກສະນະ: ບາງ, ດັງຊື່ແລະເລິກທີ່ກໍານົດໄວ້, ຕາໃຫຍ່.

ໃນຊ່ວງຕົ້ນຄຣິດສະຕຽນຮູບສັນຍາລັກສີໄດ້ສາມາດໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນ, ຄຸນສົມບັດເຜົ່າຂອງຮູບໄດ້. ການ depiction ທໍາອິດຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນຮູບສັນຍາລັກກ່ຽວກັບໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງສັດຕະວັດທີ VI ໄດ້. ມັນຈະຖືກເກັບໄວ້ໃນຊີນາຍໃນອາຮາມເຊນ Catherine ໄດ້. ໃບຫນ້າຂອງຮູບສັນຍາລັກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບລັກສະນະຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ canonized. ປາກົດຂື້ນ, ຄຣິສຕົ້ນ absented ຄຣິດມາປະເພດຫະພາບເອີຣົບ.

ສັນຊາດຂອງພຣະຄຣິດ

ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ມີປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ - ເປັນ Jew ເປັນ. ໃນເວລາດຽວກັນເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງການເຮັດວຽກຜະລິດກ່ຽວກັບການສືບເຊື້ອສາຍທີ່ບໍ່ແມ່ນ Jewish ຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ AD ຂ້າພະເຈົ້າສະຕະວັດທີ, ມັນໄດ້ຫັນວິທະຍາສາດອອກ Hebraists, Palestine ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 3 ເຂດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນ confessional ແລະສາຍເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

1. Judah, ນໍາພາໂດຍເອົາຄ້ອນຕີຂອງເຢຣູຊາເລັມບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍ Orthodox ຊາວຢິວ. ພວກເຂົາໄດ້ເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍຂອງໂມເຊ.
2. ສະມາເລຍໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ຊິດກັບ Mediterranean. ຊາວຢິວແລະຊາວສະມາລີໄດ້ enemies ຍາວທີ່ໃຊ້ເວລາ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫ້າມແຕ່ງງານປະສົມລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ໃນ Samara ບໍ່ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາ 15% ຂອງປະຊາກອນຢິວທັງຫມົດ.
3. Galileo ເປັນພົນລະເມືອງປະສົມ, ບາງຄົນຍັງຄົງຈົງຮັກພັກດີກັບ Judaism.

theologians ບາງຄົນຖຽງວ່າ Jew ເປັນປົກກະຕິ, ນີ້ແມ່ນ Iisus Hristos. ສັນຊາດເຂົາບໍ່ສົງໃສ, ເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດທັງຫມົດຂອງລະບົບ Judaism. ແລະພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີກັບບາງສ່ວນຂອງກົດເກນຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງໂມເຊໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຕອບສະຫນອງສະນັ້ນ calmly ຄຣິດວ່າຊາວຢິວຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ເຂົາເອີ້ນວ່າຄົນສະມາລີ? ຄໍາສັບນີ້ແມ່ນ insult ກັບຄວາມຈິງຫນ້າພວກຢິວ.

ພຣະເຈົ້າຫຼືຜູ້ຊາຍ?

ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ? ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ - ພຣະເຈົ້າ? ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງສັນຊາດອາດຈະອ້າງຈາກພຣະເຈົ້າ? ພຣະອົງເປັນຊົນເຜົ່າ. ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າ - ບົນພື້ນຖານຂອງສິ່ງທີ່ທຸກຄົນ, ລວມທັງມະນຸດ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສົນທະນາກ່ຽວກັບສັນຊາດ.

ແລະຖ້າຫາກວ່າ Iisus Hristos - ຜູ້ຊາຍບໍ? ໃຜບິດາແທ້ໆຂອງພຣະອົງ? ເປັນຫຍັງເຂົາໄດ້ຮັບຊື່ກເຣັກພຣະເຢຊູ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ເປັນຫນຶ່ງເຈີມ"?

ພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍອ້າງວ່າ - ພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍໃນຄວາມຮູ້ສຶກທໍາມະດາຂອງຄໍາວ່າໄດ້. ລັກສະນະສອງຂອງພຣະອົງແມ່ນການຄົ້ນພົບຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແລະໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວອັນສູງສົ່ງພາຍໃນຮ່າງກາຍນີ້. ເພາະສະນັ້ນ, ເປັນຜູ້ຊາຍພຣະຄຣິດສາມາດມີຄວາມຮູ້ສຶກອຶດຫິວ, ອາການເຈັບປວດ, ຄວາມໃຈຮ້າຍ. ແລະເປັນສີນຄ້າຂອງພຣະເຈົ້າ - ມະຫັດສະຈັນການເຮັດວຽກ, ການຕື່ມຊ່ອງອ້ອມຮອບທ່ານດ້ວຍຄວາມຮັກ. ຄຣິດໄດ້ກ່າວວ່າວ່າການປິ່ນປົວບໍ່ໄດ້ຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ພຽງແຕ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງປະທານແຫ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້.

ພຣະເຢຊູນະມັດສະການແລະໄດ້ອະທິຖານຫາພຣະບິດາ. ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຕົນເອງຫມົດຄວາມປະສົງຂອງຕົນໃນປີທີ່ຜ່ານມາຂອງຊີວິດຂອງເຂົາແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນໃນການເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນ.

ໃນຖານະເປັນພຣະບຸດຂອງຜູ້ຊາຍເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄຶງໃນຊື່ຂອງປະຢັດປະຊາຊົນ. ໃນຖານະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະໄດ້ຖືກ embodied ໃນ trinity ຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ພຣະເຈົ້າພຣະບຸດແລະພຣະເຈົ້າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

ມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະເຢຊູ

ກ່ຽວກັບ 40 ມະຫັດສະຈັນອະທິບາຍໃນພຣະກິດຕິຄຸນ. ທໍາອິດເກີດຂຶ້ນໃນເມືອງຂອງ Cana ໄດ້, ບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດກັບແມ່ຂອງເຂົາແລະອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ wedding ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ຫັນນ້ໍາເປັນເຫຼົ້າແວງ.

ມະຫັດສະຈັນສອງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ປິ່ນປົວຄົນເຈັບປ່ວຍ, ທີ່ເປັນພະຍາດປານ 38 ປີ. ຊາວຢິວຂອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ໃຈຮ້າຍໃຫ້ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ - ເຂົາ broke ກົດໃນວັນເສົາ. ວັນດຽວກັນນັ້ນພະຄລິດເອງເຮັດວຽກ (ການປິ່ນປົວຄົນເຈັບປ່ວຍ), ແລະບັງຄັບໃຫ້ເຮັດວຽກອື່ນ (ຄົນເຈັບຕົນເອງໄດ້ດໍາເນີນການນອນຂອງຕົນ).

ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຍົກສູງບົດບາດຍິງຕາຍ, ລາຊະໂຣແລະລູກຊາຍຂອງຍິງຫມ້າຍ. ການປິ່ນປົວເດີນທາງໄປສຶກ, possessed, ແລະຫ້າມການປົກຄອງກ່ຽວກັບທະເລສາບຄາລີເລ. ພຣະຄຣິດພໍໃຈໄດ້ຫ້າ loaves ປະຊາຊົນຫຼັງຈາກການເທດສະຫນາ - ພວກເຂົາເຈົ້າປະມານຫ້າພັນ, ບໍ່ນັບແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຍ່າງໃນນ້ໍາເຄີຍປິ່ນປົວຄົນຂີ້ທູດສິບແລະຜູ້ຊາຍຕາບອດຂອງເມືອງເຢລິໂກ.

ມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ພິສູດລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ພະອົງມີລິດເດດເຫນືອຜີຮ້າຍ, ພະຍາດ, ການເສຍຊີວິດ. ແຕ່ບໍ່ປະຕິບັດມະຫັດສະຈັນໃນລັດສະຫມີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືການເກັບລວບລວມຂອງການສະເຫນີໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ interrogation ໄດ້ Herod ຄຣິດບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍອາການເປັນສະແດງເຖິງມູນຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນໄດ້. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນຕົວທ່ານເອງ, ແລະພຽງແຕ່ຖາມວ່າສໍາລັບສາດສະຫນາດ້ວຍຄວາມນັບຖື.

resurrection ຂອງ Jesus ຄຣິ

ມັນແມ່ນຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍກາຍເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການສາສະຫນາໃຫມ່ - ສາດສະຫນາຄິດ. ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງ: ພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຍັງມີຊີວິດຢູ່ເຖິງແມ່ນ eyewitnesses. ທັງຫມົດຂອງ episodes ທີ່ບັນທຶກຄວາມແຕກຕ່າງຂະຫນາດນ້ອຍ, ແຕ່ບໍ່ຂັດແຍ້ງກັນທັງຫມົດ.

tomb ເປົ່າຂອງພຣະຄຣິດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດທັນທີ (ຂອງສັດຕູ, ຫມູ່ເພື່ອນ) ຫຼືພຣະເຢຊູໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກການຕາຍ.

ຖ້າຫາກວ່າຮ່າງກາຍໄດ້ປະຕິບັດໃນທັນທີ enemies - ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ລັງເລທີ່ຈະເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍພວກສາວົກໄດ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢຸດ instilled ຄວາມເຊື່ອໃຫມ່. ເພື່ອນກັບສາດສະຫນາພຽງເລັກນ້ອຍໃນຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜິດຫວັງແລະຄວາມອ່ອນເພຍເສຍຊີວິດ tragic ຂອງເຂົາ.

ພົນລະເມືອງກິດຕິມະສັກຂອງ Roman ແລະນັກປະວັດສາດ Jewish Iosif Flavy ກ່າວເຖິງໃນຫນັງສືຂອງຕົນກ່ຽວກັບການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄຣິສໄດ້. ລາວຢືນຢັນວ່າໃນມື້ທີສາມພຣະຄຣິດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ປະຕິເສດວ່າບາງສ່ວນຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ປາກົດວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າອະທິບາຍວ່າມັນ hallucinations ຫຼືປະກົດການອື່ນໆ, ບໍ່ໂຕ້ຖຽງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຫຼັກຖານໄດ້.

ຮູບລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ, ໃນ tomb ເປົ່າ, ການພັດທະນາຢ່າງໄວວາຂອງສັດທາຂອງໃຫມ່ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງຂອງຄືນມາຈາກຕາຍ. ບໍ່ມີຄວາມເປັນຈິງທີ່ຮູ້ຈັກດຽວ, ປະຕິເສດຂໍ້ມູນຂ່າວສານ.

ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ

ຈາກຄະນະກໍາມະ Ecumenical ທໍາອິດສາດສະຫນາຈັກຜູກພັນຂອງມະນຸດແລະລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ເຂົາເປັນຫນຶ່ງໃນສາມສາຂາຂອງຫນຶ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ - ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ຮູບແບບຂອງຄຣິສຕຽນນີ້ຖືກແກ້ໄຂແລະປະກາດກ່ຽວກັບການສະບັບພາສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງສະພາຂອງ Nicaea (ໃນ 325), ຄອນສະແຕນຕິ (ໃນ 381), ເມືອງເອເຟໂຊ (ໃນ 431) ແລະ Chalcedon (ໃນປີ 451).

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນອ້າງວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ - ພຣະເຈົ້າ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າລາວມີພຽງແຕ່ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະສໍາເລັດການ subordinate ຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ. ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງ trinity ຂອງພຣະເຈົ້າມັກຈະທຽບກັບ paganism. ດັ່ງນັ້ນ, ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກ່ຽວກັບສັນຊາດລາວ, ບໍ່ໄດ້ຢຸດຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.

ການຂ້າມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນສັນຍາລັກຂອງ martyrdom ສໍາລັບ sake ຂອງການໄຖ່ຈາກບາບຂອງມະນຸດໄດ້. ມັນເຮັດໃຫ້ການສົນທະນາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຖ້າຫາກວ່າຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງແມ່ນສາມາດ unite ກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ? ທັງຫມົດຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການດາວໄດ້ - ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ລັກສະນະຂອງມະນຸດຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຢູ່ຂ້າງເທິງລັກສະນະລະດັບຊາດແລະການຈັດປະເພດ.