John ສົນທິສັນຍາ Baptist (Moscow)

John ສົນທິສັນຍາ Baptist (ກູ) - ອະນຸສາວລີຂອງການກະທໍາລັດຖະບານກາງແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມສໍາຄັນລະດັບໂລກ. ໂດຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຫຼາຍຂອງຕົນ, ແລະການປ່ຽນແປງສະຖາປັດຕະສາມາດ traced ກັບຄືນໄປບ່ອນເກືອບທັງຫມົດຂອງໄລຍະຜ່ານມາໃນກູ, ທີ່ມີ conquest ຂອງຕົນ, ໄຟແລະການຟື້ນຟູ. ທ່ານສາມາດພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການສູນເສຍໃນເລື່ອງແລະຕ້ອງການທໍາລາຍປ່າເຖື່ອນ. ແຕ່, ຂໍຂອບໃຈກັບສາດສະຫນາແລະຄວາມພາກພຽນຂອງລັດເຊຍຈໍານວນຫຼາຍ, ມັນໃນປັດຈຸບັນ pleases ຕາຂອງພວກເຮົາ.

ເຊນ Ioann Predtecha

ນັກບຸນນີ້ນັບຖືແບບດຽວກັບພະແມ່ມາລີດ້ວຍຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ທ່ານໄດ້ປະກາດການເກີດລູກໃນອະນາຄົດຂອງພຣະຄຣິດ. ແລະສະນັ້ນໃນກຽດສັກສີຕົນ, ຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງວັດວາອາຣາມແລະສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ທັງໃນລັດເຊຍແລະໃນໂລກ. ຫນຶ່ງໃນ famous ທີ່ສຸດແມ່ນທີ່ St John Baptist ສົນທິສັນຍາໃນ Moscow.

ຂ້າພະເຈົ້າເກີດລູກຊຸມສະໄຫມວິນີ້ໃນຄອບຄົວ bogosluzhiteley Zacharias ແລະ Elizabeth ໄດ້. ຄາດຄະເນພໍ່ປະກົດຕົວຂອງຕົນປະມຸບທູດສານ Gabriel. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າລູກໃນທ້ອງ - ການ forerunner ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເມຊີອາ. ບໍ່ເຊື່ອ Zacharias ຈ່າຍເປັນໃບ້.

ສູງສຸດ 30 ປີ, John ແມ່ນໃນທະເລຊາຍໄດ້. ທ່ານໄດ້ຊີ້ນໍາຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຊອບທໍາ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືແລະນະມັດສະການຂອງປະຊາຊົນເຢຣູຊາເລັມ. ໄປຫາພຣະອົງມັກຈະມາຮັບເອົາຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບັບຕິສະມາ. ອີງຕາມການປະເພນີ, ຄຣິດພຣະອົງເອງມາ John. ມີ, ໃນທະເລຊາຍໃນ ຈໍແດນ, ເຂົາໄດ້ຮັບບັບຕິ.

ໃນລະຫວ່າງເທດສະຫນາຂອງພຣະອົງແລະເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາຜັດຂອງອໍານາດຫຼາຍທີ່ໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ beheaded. ຕໍ່ມາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ relics ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນເປັນ shrines.

ການ ensemble ຖາປັດຕິ

ໂຢຮັນບັບຕິດ ສົນທິສັນຍາ ມີທີ່ຕັ້ງຢູ່ເກືອບໃນຫົວໃຈຂອງກູ. ຊຶ່ງຢູ່ສູງຢູ່ເຂດພູ picturesque, ເຊິ່ງລ້ອມວິທີການເກົ່າໃນ Ryazan ແລະ Vladimir ເອີ້ນວ່າ "Solyanka".

ບໍລິເວນນີ້ໄດ້ເປັນຍາວກັບເວລາວັດຖຸບູຮານ, ການພາສາລັດເຊຍບ້ານ grand, Ducal. ເມື່ອໃດທີ່ຕາມເວລາທີ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສປະເທດແລະສວນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ມັນແມ່ນເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຊື່ຂອງເນື້ອທ້ອງຖິ່ນແລະສາດສະຫນາຈັກ - ". ສວນອາຍຸ" ໃນ

ກ່ຽວກັບພາຍນອກຂອງວັດແລະເຂດອ້ອມຂ້າງໄດ້ຖືກບາດສໍາຄັນຫຼາຍໂດຍໄຟ, ຄວາມເສຍຫາຍແລະທໍາລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຮູບພາບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນມື້ນີ້.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນແມ່ນສາສນາຈັກພາຍຄລາສສິກ. ໃນສະຖາປັດຕະ, ມີສາມຂອງ porch ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ດ້ານເທິງຂອງພຣະວິຫານນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າ Phillips.

ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດສັງເກດເຫັນສະລັບສັບຊ້ອນ reconstructed ທີ່ໄດ້ພັດທະນາໃນສະຕະວັດທີ XIX, ທີ່ມີຊື່ສຽງແລະເຄົາລົບນັບຖືນັກ Bykovsky.

ຢູ່ໃຈກາງຂອງວົງດົນຕີໄດ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ - ມະຫາວິຫານມີໂດມດ້ານຂະຫນາດໃຫຍ່. ເນື້ອໃນແມ່ນແຍກອອກກໍາແພງຫີນບູຮານ. ແລະຢູ່ໃກ້ກັບປະຕູຮົ້ວຕົ້ນຕໍຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະໄດ້ຕົກລົງໃນ tower ສອງ bell. ຢູ່ໃນເຂດພາກຕາເວັນອອກຂອງອາຄານໂຮງຫມໍສັງເປັນພິເສດຕໍ່ສາດສະຫນາຈັກ. ມັນເປັນຢ່າງແທ້ຈິງທັງຫມົດອາຄານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍຫ້ອງ.

ໃນພາກເຫນືອ, ພາກຕາເວັນຕົກຍັງຮ່າງກາຍເອກະຊົນ, Refectory. ໃນມື້ນີ້, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະລັບສັບຊ້ອນນີ້ແມ່ນດໍາເນີນການໂດຍກະຊວງລັດເຊຍຂອງວິຊາການພາຍໃນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນສະພາບຊຸດໂຊມ.

ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ

Ivanovsky ສົນທິສັນຍາ - ອາຄານວັດຖຸບູຮານທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍຂອງກິດຈະກໍາທີ່ເກືອບບໍ່ໄດ້ຢູ່ລອດເປັນຫລັກຖານເອກສານການສ້າງຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນບາງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງຂໍ້ມູນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ.

ໄດ້ກ່າວທໍາອິດຂອງເນື້ອໃນສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນພົງສາວະດານເທົ່າທີ່ມີຢູ່ໃນ 1415. ພວກເຂົາເຈົ້າອະທິບາຍການເກີດຂອງນາ Vasily II ໄດ້ຊ້ໍາ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເນື້ອໃນແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນ 1530, ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Kulishki, ໃນກຽດສັກສີຂອງເດືອນປີເກີດຂອງ Ivan Vasilyevich ການ, ມັນອຸທິດໃຫ້ແມ່ຍິງໄດ້.

ຂອງພັກຕົ້ນຕໍ, ວັນມາຈາກການທີ່ເກີດຂຶ້ນວັນພັກຜົນຄົນ, ນີ້ແມ່ນກ່ຽວ 29 ສິງຫາ. ມັນໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຫົວຕັດຫົວ Ioanna Predtechi ຂອງ. ນອກຈາກນີ້, ເຈົ້າຂອງກູໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດແລະຢູ່ Easter. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃສ່ບາດແລະໄຂ່ Easter ສີ.

ນອກຈາກນີ້ຍັງຊື່ອື່ນ - John ສົນທິສັນຍາ stauropegic Baptist. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເຂົາໄດ້ມາສະລັບສັບຊ້ອນແລະທີ່ດິນບໍລິຈາກໂດຍຄິງແລະປະສິດທິພາບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນມັກຈະທໍາລາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກໍ່ສ້າງ. ແລະຕະຫຼອດເວລາໃນສະຖານທີ່ສັກສິດນີ້ໄດ້ອຸປະຖໍາປະສິດທິພາບແລະມີຄຸນນະທໍາ.

ປະຫວັດຂອງວັດໃນ Tsarist ລັດເຊຍໄດ້

ເຖິງວ່າຈະມີສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ຮັບຮູ້ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງທີ່ St John ເນື້ອ Baptist ທີ່ໄດ້ມາໃນໄລຍະ reign ຂອງ Mikhail Fedorovich. ພວກເຂົາເຈົ້າ queen Evdokia Lukyanovna ປີເຮັດບຸນວັດຜົນມື້ຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Ioanna Predtechi ໄດ້. ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ Refectory, belfry ແລະກ້ອນຫີນໂຍນລະຄັງໃຫມ່.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບປະເພນີຂອງທະຫານແລະຄອບຄົວນາຝັງໃນໃກ້ເນື້ອໃນ. ມີທີ່ຢູ່ອາໃສກ່ຽວກັບການປະກອບສ່ວນຂອງຄອບຄົວເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປະກອບສ່ວນຈາກກອງທຶຂອງອະທິປະໄຕໄດ້.

ການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໃນສະຖາປັດຕະແລະຊີວິດໂດຍລວມຂອງ John ສົນທິສັນຍາ Baptist ຮັບຄວາມເສຍຫາຍໃນໄລຍະ reign ຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລັດຖະດໍາລັດຮັບຮອງເອົາເພື່ອທົດແທນຈຸລັງໄມ້ຈໍານວນຫລາຍໃນແກນໄດ້. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເຂົາມີການປ່ຽນແປງອົງປະກອບຂອງສັງຄົມແລະສາສະຫນາ. ໃນປັດຈຸບັນຜູ້ນໍາພາ monastery ໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍແລະປະຊາຊົນຫຼາຍຈາກພໍ່ຄ້າແລະພະສົງ.

ຫຼັງຈາກບາດແຜຂອງກູແລະລົບລ້າງຂອງວັດວາອາຮາມຫຼາຍໄດ້ Ivanovsky ສົນທິສັນຍານີ້ແມ່ນສາມາດຟື້ນຕົວແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍົກລະດັບ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ prelate Filaret ແລະ Marii Mazurinoy.

ໄລຍະເວລາຂອງ USSR

ມີການມາເຖິງຂອງ "ປະຊາຊົນ" ຂອງພະລັງງານຂອງຄຣິສແລະທຸກສາສະຫນາອື່ນໆແລະລັດຖະມົນຕີຂອງຕົນໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງແລະໃສຂອງ monastery ຮັນບັບຕິດໄດ້. ລັດຖະບານໃຫມ່ຕັດສິນໃຈຈັດອາໃສພິເສດໃນ camps ເອກໄດ້.

ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດປິດການ parishioners. ນາດການປົກຄອງຖືກຈັບກຸມທັງຫມົດບັນຊີທະນາຄານຍຶດສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍແລະແມ້ກະທັ້ງຊທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໂຮງຫມໍໃນປະຈຸບັນປິດ. ພິກຂຸແລະສາມເນນຂໍຂອບໃຈກັບ denunciations ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຄັດທັງຫມົດຂອງ strangulated.

ແລະແລ້ວໃນປີ 1931 ທັງຫມົດຂອງໃສທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງຕົນໄດ້ຖືກຈັບໃນຂໍ້ຫາມູນຄວາມຈິງ, ແລະທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນການກໍ່ກວນຕ້ານ Soviet. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງ nuns ໄດ້ຖືກເນລະເທດໄປຄາຊັກສະຖານ.

By 80s ໄດ້ເກືອບທັງຫມົດອານາເຂດຂອງວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບໃນໄລຍະຄວາມຕ້ອງການຂອງເທດສະບານແລະການບໍລິຫານ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າຂອງແລະເປັນກະຊວງພາຍໃນມີສະລອຍນ້ departmental ແລະ sauna. ໃນອານາເຂດຂອງໄດ້ຖືກຖ່າຍພາບພິມແລະການເກັບຮັກສາເອກະສານຂອງລັດພິເສດ.

ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກ collapse ຂອງ USSR Ivanovsky ສົນທິສັນຍາໄດ້ຄ່ອຍໆເລີ່ມຟື້ນຕົວ. ຄ່ອຍໆເຂົາໄດ້ກັບຄືນ parishioners ແລະລັດຖະມົນຕີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊ່ອງປ່ອຍເຫຼັກໃນເມື່ອກ່ອນ.

ໃສທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງວັດ

ໃນຊ່ວງເວລາຕ່າງໆມັນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍການຄັດທັງຫມົດຂອງປະຊາຊົນກໍ່ເປັນນັກຮຽນສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະອາຍຸການທັງຫມົດ. ແລະ, ແນ່ນອນ, ເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ທຸກຄົນ. ທີ່ນີ້ມາປະຊາຊົນຂອງສາດສະຫນາ, ມີຊະຕາກໍາສະລັບສັບຊ້ອນຫຼືສໍາລັບ remission ຂອງບາບ.

ໃນລະຫວ່າງທີ່ຊາ John ສົນທິສັນຍາບັບໄດ້ຖືກບັນຈຸເກືອບທັງຫມົດໃນເງິນຂອງນາຍ grand ໄດ້. ທັງຫມົດທີ່ລະດັບອຸດົມສົມບູນໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປະກອບສ່ວນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຊີວິດຂອງເນື້ອໃນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ. ບໍ່ມີເຂົາເຈົ້າຝັງພີ່ນ້ອງທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະເນື້ອໃນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ອາໃສບັນພະບູລຸດຂອງປະສິດທິພາບ.

ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ອາສາສະຫມັກໄດ້ປະຕິຍານ. ໂດຍລັດຖະດໍາລັດ imperial ກັບເນື້ອໃນໄດ້ກ່າວເຖິງສະດວກແລະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍສໍາລັບພະລັງງານປະຊາຊົນ. ຫນຶ່ງຂອງນັກໂທດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ການຂອງບັນຫາ XVIII-XIX ສັດຕະວັດແລ້ວນີ້ແມ່ນມີຊື່ສຽງ Princess Avgusta Tarakanova. ມັນເປັນທາຍາດໂດຍກົງກັບ throne ໄດ້, ລູກສາວຂອງການແຕ່ງງານລັບ ຂອງນາງເອລີຊາເບັດ ແລະ Razumovsky, tonsured ແບບບັງຄັບແກ່ແລະຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງໂອກາດທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນອິດສະລະພາບ.

ໃນທີ່ນີ້ມັນໄດ້ສະຫຼຸບແລະຮູ້ຈັກທະລະມານຂອງ peasants - Saltychikha. ໃນຈິດໃຈຂອງນາງໃນໄລຍະ 140 ຈິດວິນຍານຂອງ ruined. Daria Saltykov ໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນ tomb ໄດ້ 11 ປີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ cage ເປີດຢູ່ sight ຂອງທັງຫມົດປະຊາຄົມໄດ້.

ພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນີ້ແລະຄົນໂງ່ຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ຮັບຄວາມນັບຖືເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເລື່ອງມີເລື່ອງຂອງ skhinomonahine ນາງມາທາ. ພັນລະຍາທີ່ເຄົາລົບຂອງຕົນຂອງມິຄາອິນ Romanov ເປັນຜູ້ຊ່ວຍໃນການເກີດລູກ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງນາງມາທາໄດ້ custom ເພື່ອໃຫ້ບໍລິການກ່ຽວກັບ grave ຂອງນາງສໍາລັບການແກ້ໄຂບັນຫາສົບຜົນສໍາເລັດຂອງການຖືພາ.

ສານເຈົ້າ Ivanovsky ສົນທິສັນຍາ

ສັດທາ porazhdaet ສິ່ງພິເສດຫຼາຍ. ແນ່ນອນວ່າ, ສະຖານທີ່ຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອໃນໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໂດຍປະຊາຊົນທໍາມະດາ, ບໍ່ມີອາການເປັນ Leushinsky ໂຢຮັນບັບສົນທິສັນຍາ. ແຕ່ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ຂໍຂອບໃຈກັບສາດສະຫນາແລະການໄຫວ້, Moscow monastery ສົມຄວນ fame ຂອງມະຫັດສະຈັນ.

ໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວສະຖານທີ່ນີ້ໄດ້ເກັບກໍາຂໍ້ມູນລາຍການພຽງພໍສໍາລັບການນະມັດສະການ. ນອກເຫນືອໄປຈາກຮູບສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນໃນ monastery ໄດ້ມີອະນຸພາກຂອງ relics ອັນສັກສິດ:

• ເຊນ Ioanna Predtechi.
• ເຊນ Alexis.
• ເຊນ Matthew.
• ເຊນ Nikolaya Chudotvortsa.
• ປິ່ນປົວ Panteleimon ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.

John ສົນທິສັນຍາ Baptist (Vyazma)

ໃນພຣະນາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາໄດ້ສ້າງສາດສະຫນາຈັກແລະວັດວາອາຣາມຫຼາຍ. ໃນລັດເຊຍ, ນອກເຫນືອໄປຈາກເນື້ອກູຂອງຊື່ດຽວກັນ, ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເຖິງແມ່ນ John ສົນທິສັນຍາ Baptist (Vyazma). ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນພາກພື້ນ Smolensk, ອີງຕາມການຄາດຄະເນຕ່າງໆໃນ 1536 ຫຼື 1542

ໃນປະຫວັດສາດທໍາອິດຂອງການເນື້ອໃນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍນາລັດເຊຍ Boris Godunov ແລະ Ivan Grozny. ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບແລະ wars ທີ່ເຂົາປະສົບຫຼາຍຄືກັນກັບວັດອື່ນໆ. ຈໍານວນຫຼາຍເວລາຂອງພຣະອົງແລ້ວເລີ້ມທໍາການທໍາລາຍ, ແລະມັນແມ່ນແລ້ວເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຫັນຮູບແບບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ.

ໃນສະຕະວັດທີ XVIII ໄດ້ຈັດຕັ້ງການສໍາມະນາພິເສດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Theological College. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາ Soviet ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສະລັບສັບຊ້ອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ແລະການເຮັດວຽກ reconstruction ປະຕິບັດແລະຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.