ອາຮາມ Fedorovsky, Pereslavl: ຍ່າງແລະການທົບທວນຄືນ

ໃນ 1304 ຢູ່ໃກ້ກັບ Pereslavl ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນພະອາຮາມ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນ monument ກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນ 8 ເດືອນມິຖຸນາຂອງປີນັ້ນ. ໃນມື້ນີ້ໃນທົ່ງຫຍ້າຊຶ່ງຕິດກັບຕົວເມືອງ, ການທະຫານຂອງກູນາ Yuri Danilovich defeated warriors Prince of Tver Mikhail Yaroslavovych. ລາຄາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເລືອດທີ່ມື້ແພ້ລັດເຊຍພາສາລັດເຊຍ. ນ້ໍາຕາຂອງແມ່ຫມ້າຍແລະເດັກກໍາພ້າໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍ trophies ຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະຫວັດສາດຂອງລັດເຊຍໄດ້ມີຕົວຢ່າງດັ່ງກ່າວຈໍານວນຫຼາຍ.

ພາຍໃຕ້ການ patronage ຂອງ Grand Dukes ໄດ້

ນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ພົວພັນຊຶ່ງວ່າສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງສະຫຼອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງຍານບໍລິສຸດ Great Martyr ໄດ້ Feodora Stratilata, monastery ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນພາກສະຫນາມ, ແຊ່ນ້ໍາທີ່ມີເອື້ອຍເລືອດ, ໄດ້ມີຊື່ໃນກຽດສັກສີຂອງຕົນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍ, ແລະເປັນ evidenced by ຫມາຍໃນບັນດາພຣະສົງລາວເປັນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາເຫຼົ່ານັ້ນ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າອາຮາມ Fedorovsky (Pereslavl) ປາກົດໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ່ສິບສີ່ໄດ້, ໃນຫຼັກຖານລາຍລັກອັກສອນທໍາອິດຂອງມັນໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ 1511, ໃນເວລາທີ່ກູລະບຽບແກເຈົ້າຊາຍ Vasily III - ພໍ່ Ivana Groznogo. ຈາກພົງສາວະດານປະຫວັດສາດຂອງປີທີ່ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າວັດໃນເວລານັ້ນແມ່ນທີ່ສົດໃສດີແລະມີຄຸນສົມບັດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ທີ່ດິນທີ່ກວ້າງຂວາງກັບຄອບຄົວ peasant ຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງມີຄ່າ ອຸປະກອນສາດສະຫນາຈັກ.

ດັ່ງກ່າວເປັນຂົງເຂດທີ່ຫນ້າອິດສາເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າອາຮາມ Fedorovsky (Pereslavl) ມີຄວາມສຸກສະເຫມີໄປອຸປະຖໍາຂອງບ້ານນາການຂອງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຍ່າງບໍລິຈາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ນອກຈາກນີ້ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການປົກຄອງແລະສູງສົ່ງໃນຕົວເມືອງທີ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່, ບໍ່ stinting, ຖືກສົ່ງໄປຫາທີ່ອາໃສຂອງເງິນແລະການທັງຫມົດປະເພດຂອງມູນຄ່າ.

ຂອງປະທານແຫ່ງສັດ formidable

ພຣະອົງໄດ້ສືບປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ Tsar Ivan ຂີ້ຮ້າຍ. ໃນໂອກາດວັນເກີດພຶດສະພາ 11, 1557 ລູກຊາຍແລະ heir ກັບ throne ໄດ້ - ໃນອະນາຄົດອະທິປະໄຕ Fodora Ioannovicha - ລາວອະນຸຍາດໃຫ້ວັດກອງທຶນ Fedorovsky ສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານ, ການຮັກສາໄວ້ເພື່ອວັນຂອງພວກເຮົາ.

ອາຮາມ Fedorovsky (Pereslavl), ທີ່ສະຖາປັດຕະເປັນເປັນທັງຫມົດເປັນ monument vivid ຂອງສະຖາປັດຕະສາດສະຫນາຈັກລັດເຊຍ, ໃນຮູບແບບປະຈຸບັນຂອງຕົນຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບມະຫາວິຫານ, ຊຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນອາຄານວັດຖຸບູຮານຂອງຕົນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ອີງຕາມການສະຖາປະນິກ, ມັນທຸກຊະນິດສະແດງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງ. massive ລາວຍົກຂຶ້ນສູງຂ້າງເທິງຫນ້າດິນການກໍ່ສ້າງດັ່ງກ່າວໄດ້ຄອງຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີຫ້າພາຍໃນ, ກໍານົດກ່ຽວກັບການ drums ແສງສະຫວ່າງປະສິດທິພາບ, ຕັດປ່ອງຢ້ຽມຕັ້ງແຄບ. ໃນສັດຕະວັດຕໍ່ໄປນີ້ມະຫາວິຫານໄດ້ປະກອບຄືນໃຫມ່ຫຼາຍຄັ້ງແລະຕັດສິນຮູບແບບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ, ພວກເຮົາສາມາດພຽງແຕ່ຈາກຄໍາອະທິບາຍຊີວິດລອດ.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Kara

ອາຮາມ Fedorovsky (Pereslavl) ສົບຜົນສໍາເລັດປານຈົນກ່ວາ 1667, ຈົນກ່ວາເມືອງໄດ້ປະສົບການໄພພິບັດທີ່ຮ້າຍແຮງ - ການລະບາດຂອງໄພພິບັດໄດ້. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຜູ້ຕາຍໄປຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ແລະໃນໄວໆນີ້ມີພື້ນທີ່ພຽງພໍສໍາລັບພວກເຂົາຢູ່ໃນປ່າຊ້າເມືອງໄດ້. ຮູ້ສໍາລັບບາບຂອງປະຊາຊົນທີ່ໄດ້ຫມົດຄວາມອົດທົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຕ່ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງເຂົາ spilled ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະກາຍເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພະຍາດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ອະທິຖານຂອງອາໃສຂອງຜູ້ຊົງອໍານາດສາມາດຫລຸດຜ່ອນຈາກເມືອງໃນການໂຈມຕີ, ແລະລະບາດໄດ້ຖືກຢຸດເຊົາຢູ່ໃນ Pereslavl ໄວ້ເປັນຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແມ່ຫມ້າຍແລະເດັກຍິງກໍາພ້າທີ່ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາບ່ອນໃດທີ່ຈະໄປແຕ່ກັບເນື້ອໃນ. ແຕ່ກໍຍັງມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງອຸປະຕິເຫດທີ່ບໍ່ມີໃນເມື່ອບໍ່ມີສົນທິສັນຍານະຄອນໄດ້.

ການສ້າງສໍານັກແມ່ຊີເປັນ

ທັນທີທັນໃດການຊ່ວຍເຫຼືອ martyr ມາຈາກນະຄອນຫຼວງມົສກູ. ການ emperor pious Alexis, deigned ກັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສິດທິຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ບັນຊາບັນພະບຸລຸດຂອງໂຈເຊັບແມ່ນແນ່ໃຈວ່າໄດ້ສະຫນອງການອົບພະຍົກສໍາລັບແມ່ຫມ້າຍແລະພົມມະຈາລີສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ (ດີ, ແລະອົງການຈັດຕັ້ງ, ແນ່ນອນ). ໃນເລື່ອງນີ້, ໄດ້ຕັດສິນໃຈເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນອາຮາມ Fedorovsky ຊາຍ (Pereslavl), ແປງມັນເຂົ້າໄປໃນແມ່ຍິງໄດ້.

ໃສອະດີດ, ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກການແພ່ລະບາດໄດ້ບໍ່ລອດຫຼາຍກ່ວາອາຍແກັເປັນ, ຖືກສົ່ງໄປຫາວັດວາອາຮາມອື່ນໆ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄົນພໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ສົນທິສັນຍາຂະຫນາດໃຫຍ່ພື້ນທີ່ດິນ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບ nuns ອາຫານລ້ຽງຕົວ.

ອາຮາມ Fedorovsky (Pereslavl), ຮູບພາບຂອງທີ່ກໍາລັງນໍາສະເຫນີໃນເອກະສານໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XVIII ໄດ້ເພີ່ມອີກສອງອາຄານທີ່ໂດດເດັ່ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບມະຫາວິຫານຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ, ມີຊີວິດລອດ. ມັນແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນ 1710 Vvedensky ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະເພີ່ມເຕີມ - ໂຮງຫມໍ, ໃນກຽດສັກສີຂອງ Kazan Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ການກໍ່ສ້າງສີ່ປີຕໍ່ມາ. ພວກເຂົາແຕ່ລະແມ່ນຄວາມສົນໃຈຊຸມສະໄຫມວິຈາກຂ້າງປະຫວັດສາດ, ແລະສິລະປະ.

ຕໍ່າແຜ່ນ, ຕໍ່າເຍຍລະມັນໃນ monastery Orthodox

Curiously, ຈຸດສູງສຸດຂອງຂົງເຂດຂອງຕົນບັນລຸໄດ້ເນື້ອໃນໃນລະຫວ່າງການ reign ຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ເນື້ອອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍປະສົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນທົ່ວປະຕິບັດ, emperor ໄດ້ບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມຕົວຢ່າງຂອງ predecessors ຂອງຕົນ, ຈໍາກັດການບໍລິຈາກໃນບາງຄັ້ງຄາວແລະສອນພິກຂຸທີ່ມີລາຍໄດ້ເງິນດ້ວຍຕົນເອງ. ກ່ຽວກັບຄໍາສັ່ງຂອງຕົນຢູ່ໃນເນື້ອໃນພິທີເປີດກອງປະຊຸມ່ໍາຫູກ, ບ່ອນທີ່ຂະບວນການທັງຫມົດໄດ້ໃນເຕັກໂນໂລຊີຢືມໃນເຢຍລະມັນ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, emperor ບັນຊາ (ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະບໍ່ປະຕິບັດ!), ທີ່ແຕ່ລະ nun ໄດ້ mastered ອາຊີບດັ່ງກ່າວແນ່ນອນວ່າຈະສອນນີ້ nun ຫນຸ່ມຫລືສາມະເນນ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າວິທີການນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການຂະຫຍາຍຕົວເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍທາງວິນຍານ, ແຕ່ໃນເອກະສານຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຈະແຈ້ງ. ເນື່ອງຈາກຜະລິດຕະພັນຄຸນນະພາບສູງຂອງຕົນ weavers monastic ມີການແຜ່ກະຈາຍກວ້າງທີ່ສຸດ, ແລະບ້ານນ້ໍາ flowed ເຂົ້າໄປໃນຄັງເງິນຂອງເນື້ອໃນ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງລະຂົງເຂດອຸປະກອນການ

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້, ໃນເວລາທີ່ລັດເຊຍປະສົບການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງການຜະລິດທຶນນິຍົມ, ບັນດາເອື້ອຍນ້ອງບໍ່ສາມາດສົບຜົນສໍາເລັດສາມາດແຂ່ງຂັນກັບໂຮງງານຜະລິດຕ່ໍາແຜ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນປະເທດແລະເຕັມໄປຕະຫຼາດທີ່ມີຜະລິດຕະພັນລາຄາຖືກກວ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດ Fedorovsky (Pereslavl), ປະຫວັດສາດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໂດຍທີ່ປະກອບດ້ວຍເກືອບຫົກສັດຕະວັດແລ້ວ, ທຸກຈົນສູງແລະຍ້າຍອອກໄປເຂົ້າໄປໃນພື້ນຖານຂອງ, ໃຫ້ວິທີການອື່ນໆ, ວັດວາອາຮາມທີ່ດີກວ່າ, ລັດເຊຍ. ແຕ່ເອື້ອຍນ້ອງບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຫົວໃຈ.

ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງຂົງເຂດອຸປະກອນການຂອງຕົນໃນອະດີດ, ເນື້ອໃນບໍ່ແມ່ນເປົ່າ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XX ໄດ້ມີປະມານຫ້າຮ້ອຍພິກຂຸ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້ຊີວິດສັນໂດດມີຫົວຫນ້າຫນຶ່ງໃນຫົວຫນ້າວັດການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍທີ່ສຸດ - ຫົວຫນ້າວັດ Eugenia. ລາຍລັກອັກສອນຂອງນາງກິນອາຫານທົ່ວໄປໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນແຕ່ລະຄົນຂອງເອື້ອຍນ້ອງໄດ້ມີໂອກາດໂດຍບໍ່ມີການກັງວົນກ່ຽວກັບອາຫານເປັນ, ຈັດການກັບເລື່ອງມອບຫມາຍໃຫ້ມັນ. ໃນເວລາດຽວກັນຢູ່ໃນເນື້ອທີ່ດໍາເນີນໂຮງຮຽນສີ່ກັບເດັກນ້ອຍສອນຟຣີຂອງຊາວທຸກຍາກ Pereslavl.

ພາຍໃຕ້ສິດອໍານາດຂອງ godless ໄດ້

ນີ້ກິນເວລາຈົນກ່ວາ 1917, ຈົນກ່ວາລັດຖະບານໃຫມ່ສໍາລັບ sake ຂອງ "ຍິນດີ" ບໍ່ພິຈາລະນາມັນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຍົກເລີກເນື້ອໃນ, ໂຮງຮຽນປິດ, nuns ໄດ້ທີ່ຈະແຍກຍ້າຍ, ແລະຫົວຫນ້າວັດມີພະລັງເກີນຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການສົ່ງເວລາຫຼາຍປີໃນ camps ໄດ້. ເຮົາກັບຄືນໄປບ່ອນແມ່ຍິງມີອາຍຸ decrepit ແລ້ວ, ນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດລາວໃນ Gatehouse monastic ໃກ້.

ຫຼັງຈາກສົນທິສັນຍາ Fedorov (Pereslavl) ໄດ້ຮັບການປິດ, ມັນໄດ້ສ້າງເປັນຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ nuns, ຄວາມພະຍາຍາມໃນວິທີການນີ້ເພື່ອໃຫ້ເຫມາະສົມກັບສະຖານະການໃຫມ່, ແຕ່ໃນປີ 1923 ມັນຖືກກືນຫາຍໄປ. ອາຄານອາຮາມ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍກໍາແພງທີ່ແຂງ, ການນໍາໃຊ້ຂອງລັດຖະບານໃຫມ່ແລະເປັນສາງແລະເປັນສະຖານທີ່ອຸດສາຫະກໍາ. ໃນເວລາຫນຶ່ງທີ່ມີການຕັ້ງໄວ້ເຖິງແມ່ນກວ້າງສໍາລັບຄະດີອາຍາຕົວອ່ອນ. ຫຼັງຈາກສົງຄາມໄດ້, ບໍລິເວນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງຫນຶ່ງຂອງຫນ່ວຍງານດັ່ງກ່າວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນອາໄສຢູ່ສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາ.

Restoring shrines desecrated

ການກັບຄືນມາຂອງເນື້ອບໍລິສຸດໃນຄຸນສົມບັດຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງປະຕິບັດຕາມໃນປີ 1998, ໃນເວລາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການປ່ຽນແປງໃນນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານກ່ຽວກັບສາສະຫນາຫຼາຍຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການ seized ຢ່າງຜິດກົດຫມາຍ, ໄດ້ກັບຄືນໄປເຈົ້າຂອງອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຮູ້ຫນັງສືຈາກມື້ທໍາອິດຂອງການເຮັດວຽກການຟື້ນຟູໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍ, ບໍ່ແມ່ນການສໍາເລັດຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ປະຕິສັງຂອນໃນຊີວິດຂອງ monastic ເຕັມໃນ monastery ໄດ້. ໃນທັງຫມົດສາມສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຈັດຂຶ້ນການບໍລິການນະມັດສະການແລະພິທີກໍາທາງສາສະຫນາກໍາລັງປະຕິບັດ. ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງ nuns ຍັງມີຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍ, ແຕ່ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວໃນແຕ່ລະປີ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນອໍານາດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອປະຕິສັງຂອນວັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນອະດີດຂອງຕົນ. ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ.

ລໍຖ້າສໍາລັບມະຫັດສະຈັນ

ໃນຖານະເປັນປົກກະຕິແລ້ວຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ມີກອງທຶນພຽງພໍທີ່ຈະກວມເອົາການເຮັດວຽກການຟື້ນຟູສາດສະຫນາຈັກບໍ່ພຽງແຕ່, ແຕ່ຍັງອາຮາມ Fedorovsky ທັງຫມົດ (Pereslavl). Excursions ຈັດເປັນອົງການຈັດຕັ້ງການທ່ອງທ່ຽວແລະການນໍາພາຂອງເນື້ອໃນ, ໃຫ້ລາຍໄດ້ບາງຢ່າງແຕ່ເພື່ອປະຕິບັດແຜນການທັງຫມົດຂອງລາວແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ.

ເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍໃນໂອກາດນີ້ກ່າວວ່າລໍຖ້າສໍາລັບມະຫັດສະຈັນ, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຈາກບັນດາຜູ້ໃຫ້ທຶນ pious, ດັ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆໃນໄລຍະຜ່ານມາ. ດີ, ສໍາລັບເຈັດສັດຕະວັດແລ້ວປະຫວັດສາດຂອງວັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈໍານວນຫຼາຍເວລາ uschedryal ເຂົາຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ຄວາມຫວັງທີ່ nuns ເຂົ້າໃຈແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈເຮັດໃຫ້.

ສັກກາລະບູແລະທັດສະນະ

ໃນມື້ນີ້, ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ laborious ນີ້ແມ່ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງ Pereslavl ໃນບັນດາສະຖານທີ່ອື່ນໆຂອງຕົນແລະຢ້ຽມຢາມອາຮາມ Fedorovsky (Pereslavl). ຕໍານິຕິຊົມຈາກຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນມັນ, ພ້ອມກັບຄວາມປະທັບໃຈຂອງກອງປະຊຸມທີ່ມີອະນຸສາວລີຂອງລັດເຊຍ Orthodoxy ນີ້ປະກອບດ້ວຍຄໍາຕອບຂອງບໍລິການສາສນາຈັກໄດ້, ຕາມຄໍາສັ່ງໃນວັດວາອາຣາມຂອງລາວ, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການບໍລິການທາງສາສະຫນາແລະຂະບວນການທາງສາສະຫນາ. ທັງຫມົດດັ່ງກ່າວນີ້, ນອກເຫນືອໄປຈາກຜົນປະໂຫຍດທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍ pilgrims, ແລະຍັງນໍາລາຍໄດ້ກັບເນື້ອໃນ, ທີ່, ເຮັດໃຫ້ເຂົາໄດ້ເງິນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ການຂາດຂອງທີ່ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຕິບັດຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນວົງຈອນທັງຫມົດຂອງການເຮັດວຽກການຟື້ນຟູ.

ອ່ານການບັນທຶກຂອງ pilgrims ໄວ້ໃນປຶ້ມລາຍຊື່ແຂກຂອງເນື້ອໃນ, ແລະໃນເວັບໄຊຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາເປັນຫົວຫນ້າຂອງກໍາແພງວັດຄວາມປະທັບໃຈເອີ້ນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກພິເສດ namolennye ຝາເຮືອນຂອງຕົນສະແດງຜົນ. ຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວນີ້, ແນ່ນອນເຊື່ອຖືໃນທຸກໆ, ແລ່ນຄືເສັ້ນເຊືອກສີແດງໃນບັນທຶກຂອງຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດ Fedorovsky (Pereslavl).

ການທົບທວນຄືນ, ຍັງບໍ່ທັນພົບເຫັນສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນສາສະຫນາ, ຍັງເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ພວກເຂົາຟັງແລ້ວກໍຕື່ນເຕັ້ນປະເດັນສໍາຄັນຂອງການພົວພັນກັບປະຫວັດສາດດໍາລົງຊີວິດຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈ, ເປັນນະຄອນວັດຖຸບູຮານນີ້ແມ່ນຄັ້ງທີສອງສູນກາງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Grand Duchy ຂອງກູແລະວັດສັກສິດ - ສໍາຄັນທີ່ສຸດສູນກາງທາງວິນຍານຂອງ Rus ວັດຖຸບູຮານ.