Empiricism - ມັນເປັນພຽງແຕ່ວິທີການຂອງການຮຽນຮູ້?

Empiricism - ທິດທາງ philosophical, ຊຶ່ງຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດແລະປະສົບການໂດຍກົງເປັນແຫຼ່ງເດັ່ນຂອງຄວາມຮູ້. empiricist ບໍ່ປະຕິເສດຫມົດທິດສະດີຫລື ສົມເຫດສົມຜົນມີຄວາມຮູ້, ແຕ່ການກໍ່ສ້າງຂອງອະນຸມານໄດ້ເຮັດແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວບົນພື້ນຖານຂອງຜົນໄດ້ຮັບຂອງການຄົ້ນຄວ້າຫຼືການສັງເກດການບັນທຶກໄດ້.

ວິທີການ

ວິທີການນີ້ເກີດຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າວິທະຍາສາດທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນສັດຕະວັດແລ້ວ XVI-XVIII (ແລະໃນຂະນະນີ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນແນວຄິດພື້ນຖານຂອງປະເພນີ epistemological) ໄດ້ຄັດຄ້ານວິທີຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບການປະຕິບັດໄລຍະຍາວ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງການວິໄສທັດທາງສາສະຫນາຂອງໂລກ. ຕາມທໍາມະຊາດ, ວິທີການອື່ນໆກ່ວາກົງກັນຂ້າໄດ້ເປັນຄວາມຮູ້ priori ຂອງ mystical ໄດ້, ມັນບໍ່ແມ່ນ.

ນອກຈາກນີ້ຍັງໄດ້ພົບເຫັນ empiricism ວ່າ - ມັນຍັງເປັນວິທີການສະດວກສໍາລັບການເກັບກໍາຂໍ້ມູນປະຖົມ, ການສຶກສາພາກສະຫນາມແລະການສະສົມຂອງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກການຕີລາຄາທາງສາສະຫນາຂອງຄວາມຮູ້ຂອງໂລກໄດ້. Empiricism ໃນການນັບຖືນີ້ພິສູດໄດ້ວ່າເປັນກົນໄກສະດວກ, ໃຫ້ແນວພັນຂອງວິທະຍາສາດ, ທໍາອິດປະກາດ autocephaly ຂອງຕົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ mysticism, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແລະການປົກຄອງໃນການສົມທຽບກັບຄວາມຮູ້ທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອ theorize ຍຸກາງຊ້າເກີນໄປ.

ຜູ້ຕາງຫນ້າ

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າ empiricism ໃນປັດຊະຍາໄດ້ສ້າງສະຖານະການທາງປັນຍາໃຫມ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ວິທະຍາສາດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບເປັນໂອກາດທີ່ດີສໍາລັບການພັດທະນາເອກະລາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດຄວາມແຕກຕ່າງບາງສ່ວນຂອງຄວາມຄິດເຫັນຂອງບັນດາ empiricist ທີ່ຊອກຫາໄດ້ສູດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະອະທິບາຍເບິ່ງບັນຫາແບບ sensory ຂອງໂລກ.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Frensis Bekon, ເຊິ່ງພິຈາລະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງກໍ່ຕັ້ງຂອງຄວາມຮັບຮູ້ປະສາດສໍາຜັດ, ຄວາມຄິດ, empiricism ວ່າ - ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ວິທີການທີ່ຈະໄດ້ຄວາມຮູ້ໃຫມ່ແລະມີປະສົບການປະຕິບັດ, ແຕ່ວ່າຍັງມີໂອກາດໃນການຈັດຕັ້ງມີຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດໄດ້. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງ ວິທີການຂອງ induction ໄດ້ , ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຄວາມພະຍາຍາມທໍາອິດທີ່ຈະຈັດແບ່ງປະເພດວິທະຍາສາດທັງຫມົດທີ່ຮູ້ຈັກຢູ່ໃນຕົວຢ່າງຂອງປະຫວັດສາດ, ບົດກະວີ (Philology) ແລະ, ແນ່ນອນ, ປັດຊະຍາ.

Thomas Hobbes, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນຂະບວນທັດ epistemological Bacon ໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະໃຫ້ການສະແຫວງຫາປັດຊະຍາສໍາລັບຄວາມສໍາຄັນການປະຕິບັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, quest ລາວມີສ່ວນເຮັດໃຫ້ການສ້າງຂອງທິດສະດີໃຫມ່ທາງດ້ານການເມືອງ (ແນວຄວາມຄິດຂອງສັນຍາທາງສັງຄົມ) ແລະວິທະຍາສາດຫຼັງຈາກນັ້ນທາງດ້ານການເມືອງໃນຮູບແບບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຕົນ.

ສໍາລັບ George Berkeley ຂອງ ເລື່ອງ, ie, ໃນທົ່ວໂລກ, ບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງມີ. ຄວາມຮູ້ຂອງໂລກເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານການຕີລາຄາຂອງປະສົບການ sensory ຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, empiricism - ມັນຍັງເປັນປະເພດພິເສດຂອງຄວາມຮູ້ mystical, ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບຫຼັກການພື້ນຖານລະບຽບວິທີພື້ນຖານທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ອື່ນ Francis Bacon. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບການເຊີດຊູຂອງປະເພນີລົມ: ໂລກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄິດແລະວິນຍານ, ທີ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າ, ແຕ່ບໍ່ໃຫ້ຮູ້. ເພາະສະນັ້ນ, ກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດ - ພຽງແຕ່ເປັນ "ຊໍ່" ຂອງຄວາມຄິດແລະວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນຫຼາຍ.

ສົມເຫດສົມຜົນ

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບ empiricism, ສົມເຫດສົມຜົນຍອມຮັບຫລັກຄວາມຮູ້ທາງທິດສະດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະສົບການປະຕິບັດ. ຄວາມຮູ້ນີ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ໂດຍວິທີການຂອງເຫດຜົນແລະ empiricism ພຽງແຕ່ - ມັນເປັນພຽງແຕ່ການກວດສອບການກໍ່ສ້າງມີເຫດຜົນ, ສ້າງໂດຍເຫດຜົນຂອງພວກເຮົາໄດ້. ວິທີການນີ້ບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈ, ພິຈາລະນາ "ທາງຄະນິດສາດ", ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງວິທີການ Cartesian ໄດ້. ຄະນິດສາດບໍ່ມີຕົວຕົນຕົວ, ແລະເພາະສະນັ້ນ - ການປະໂຫຍດທໍາມະຊາດໃນໄລຍະປະສົບການສົມເຫດສົມຜົນ.

ຄວາມສາມັກຄີຂອງ views ເປັນແນວໃດ?

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ empiricism ແລະສົມເຫດສົມຜົນ ຂອງເວລາທີ່ທັນສະໄຫມກໍານົດດ້ວຍຕົນເອງຈຸດປະສົງດຽວກັນ: ການປົດປ່ອຍຈາກກາໂຕລິກ, ແລະຄວາມຈິງແລ້ວ dogma ທາງສາສະຫນາ. ເພາະສະນັ້ນ, ເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ສະຫະປະຊາ - ການສ້າງຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດຢ່າງດຽວໄດ້. ພຽງແຕ່ empiricist ໄດ້ເລືອກເອົາເສັ້ນທາງຂອງການກໍ່ສ້າງການປະຕິບັດມະນຸດສະທໍາ, ຊຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງການ ມະນຸສຍ. ໃນຂະນະທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ໄດ້ໃນ footsteps ຂອງຄວາມຮູ້ທໍາມະຊາດ, ວິທະຍາສາດໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ແນ່ນອນ" ວິທະຍາສາດ - ຜະລິດຕະພັນຂອງວິທີການ Cartesian ຂອງແນວຄິດ.