ສາດສະຫນາໃນຄາຊັກສະຖານ: ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນໄລຍະຜ່ານມາໄດ້, ຄວາມເປັນຈິງ

ຄາຊັກສະຖານ - ປະເທດທີ່ມີປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາມີອາຍຸຫຼາຍແລະຫນ້າສົນໃຈໄດ້. ນີ້ໂດນສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍ, ບາງສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ - ແມ່ນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍ. ສາດສະຫນາໃນຄາຊັກສະຖານມີໄລຍະຜ່ານມາເລິກ, ແລະມັນແມ່ນຕົກເປັນມູນຄ່າເບິ່ງໄດ້.

ໄລຍະເວລາທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Islamic

ດົນນານມາແລ້ວອິດສະລາມມາຄາຊັກສະຖານ, ມີການກະຈາຍ Tengriism. ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ສັນລະເສີນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າສູງສຸດ Tengri. ຊື່ນີ້ໄດ້ເອີ້ນວ່າ, ແລະ deities ອື່ນໆ, ແຕ່ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເກືອບບໍ່ໄດ້ຢູ່ລອດ.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສາດສະຫນານີ້ແມ່ນເພື່ອແບ່ງໂລກອອກເປັນສາມສະຖານທີ່: ຊັ້ນສູງ, ບົກແລະ subterranean. ປະກົດການທໍາມະຊາດ, ອົງປະກອບທີ່ມີການຕີລາຄາຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາສະຫນານີ້ໃນຄາຊັກສະຖານແລະມີລັກສະນະພາກພື້ນ. ຊາວພາກໃຕ້ເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດຂອງຖ້ໍາໄດ້. ໃນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ແມ່ຍິງໄດ້ເຂົ້າສູ່ການປິ່ນປົວການເປັນຫມັນ. ກ່ຽວກັບ ຕາເວັນອອກຂອງປະເທດ ຂອງໄພ່ພົນແຕ່ງຕັ້ງເປັນຫົວຫນ້າຂອງກຸ່ມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້.

ໃນຄາຊັກສະຖານເພື່ອອິດສະລາມຍັງເດັ່ນ shamanism. rituals Shaman ສູງດໍາເນີນການໂດຍການຕິດຕໍ່ຫາພຣະວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້. ກອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກ supposed ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາປິ່ນປົວປະຊາຊົນ, ຊອກຫາສັດສູນເສຍ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການຄວບຄຸມລັກສະນະ.

ການມາເຖິງຂອງ Islam

Islam ສໍາລັບສະຕະວັດທີຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງ penetrated ໃນຄາຊັກສະຖານ. ສາດສະຫນາ, ຊຶ່ງກວມເອົາເຂດພາກໃຕ້ຄັ້ງທໍາອິດຂອງປະເທດ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ່ສິບ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາເຈັດແລະສຸດ coast ຂອງ Syr Darya ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຂົງເຂດໄດ້ປະກາດສາດສະຫນາຄິດ (Nestorian), ມາທີ່ນີ້ໃນ XII-XIII ສັດຕະວັດແລ້ວກັບ Naiman.

ໃນເວລາຈໍານວນຫນຶ່ງໃນການພັດທະນາອິດສະລາມໃນຄາຊັກສະຖານຈະໄດ້ຮັບການລະງັບເນື່ອງຈາກໄຊຊະນະຂອງອານາເຂດຂອງມົງໂກລີໄດ້. Turkic ແລະ Mongol ຊົນເຜົ່າໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດຕາມສາດສະຫນາດັ້ງເດີມ. ແນວໂນ້ມນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ກັບ Berke Khan ໃນ Horde Golden, ໃນຕໍ່ຫນ້າໃຫ້ເຂັ້ມແຂງ Uzbek Khan ຂອງຕົນ. ຊາວມຸດສະລິມ Sufi ໄດ້ໃຊ້ເວລາສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທີ່ຮາບ. ແຕ່ທັນທີທີ່ສອນສາດສະຫນາທີ່ໄດ້ຮັບການນໍາຂອງສະຖານທີ່ຂອງ nomads ໄດ້.

ໃນແຕ່ລະປີ, ສາສະຫນາມຸດສະລິມໃນຄາຊັກສະຖານສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຂົາ. ມີຈໍານວນຫລາຍຂອງ mosques, ມັກສ້າງໂດຍຜ່ານການລົງທຶນເອກະຊົນແມ່ນ. ແນະນໍາເລິກ ຂອງກົດຫມາຍ Sharia ໃນຊີວິດຂອງຊັກໄດ້ເອົາສະຖານທີ່ໃນໄລຍະ reign ຂອງທາດອາຍຜິດ Sultan Aryn ໄດ້.

ຕະວັດທີ XIX ໄດ້ຫມາຍສິດອໍານາດໃດໆຂອງພວກຕາຕາ steppe, ຜູ້ທີ່ມັກຈະກາຍ mullahs ແລະເດີນຂະບວນທີ່ຫນ້າທີ່ການສຶກສາ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແລະການຮູ້ຫນັງສື. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນບັນດາຊາວມຸດສະລິມຄາຊັກປາກົດທາງ modernist - Jadid ທີ່ສົ່ງເສີມການຮຽນຮູ້ວິທະຍາສາດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວແລະການສຶກສາໂດຍທົ່ວໄປ.

ສະຖານະການໃນປະຈຸບັນ

ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ສາສະຫນາໃນຄາຊັກສະຖານໃນມື້ນີ້? ປະຈຸບັນ, ການສາທາລະນະແມ່ນ polikonfissionalnoy. ທີ່ນີ້ມີຫຼາຍກ່ວາ 3,000 ສະມາຄົມສາສະຫນາ. 40 ສາສະຫນາເປັນຕົວແທນຫຼາຍກ່ວາ 2,500 ສະຖານທີ່ຂອງການໄຫວ້.

ສາສະຫນາຕົ້ນຕໍໃນຄາຊັກສະຖານ - ພົບບ່ອນມີແດດ Islam. ມີຫຼາຍກ່ວາ 1,600 ສະມາຄົມມຸດສະລິມ, ສ້າງຫຼາຍກ່ວາພັນ mosques ແມ່ນ. ຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນໃນປະເທດທີ່ປະຕິບັດອິດສະລາມ, ບັນລຸເຖິງເກືອບ 9 ລ້ານ, ແລະປະເພດນີ້ແມ່ນລະຫວ່າງປະເທດ.

ສະຖານທີ່ທີສອງໃນຈໍານວນຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນແບບດັ້ງເດີມຂອງ Christianity ໃຊ້ເວລາສ່ວນແບ່ງຂອງຕົນເກືອບ 30%. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຄາຊັກສະຖານມີຫຼາຍກ່ວາ 300,000 ກາໂຕລິກທີ່ມີໂຄງສ້າງພື້ນຖານທີ່ຫມັ້ນຄົງ.

ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາທັງຫມົດໃນຄາຊັກສະຖານ. ໃນບັນດາພົນລະເມືອງ, ມີຈໍານວນຫຼາຍພວກປະທ້ວງ, Jews, ຊາວພຸດ, ແລະອື່ນໆ ຫຼັງຈາກທີ່ເປັນເອກະລາດ, ໄດ້ມີການສ້າງວັດພຸດທະສາຄັ້ງທໍາອິດ, ສ້າງເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງໃຫມ່ mosques, ສາດສະຫນາຈັກ, ສາດສະຫນາຈັກ, chapels, ທໍາມະສາລາ.

ອາຄານທາງສາສະຫນາທີ່ໂດດເດັ່ນ

ອາຄານທີ່ສວຍງາມຂອງຕົວຫານທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບສະຖາປັດຕະຂອງຕົນມີເຄື່ອງປະດັບຕົວເມືອງຂອງປະເທດ, ເພີ່ມທະວີການອຸທອນທ່ອງທ່ຽວຂອງຕົນ. ໃນບັນດາທີ່ສັງເກດການ:
1. ພະລາຊະວັງສັນຕິພາບແລະ Accord
2 Mosque Nur-Astana
3. ທໍາມະສາລາ Beit Rachel - ເບັດ Lubavitch
4. ວິຫານ Holy ເຍຊູຂຶ້ນສວັນ
5. ວິຫານ Our Lady of Perpetual Help

Nur Astana - ການ mosque ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເອເຊຍກາງແລະທໍາມະສາລາ Beit Rachel - ເບັດ Lubavitch, ຕາມລໍາດັບ - ການທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ທໍາມະສາລາຂອງ ພາກພື້ນ.

ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຄີຍຢູ່ໃນນີ້ ປະເທດ exotic, ທີ່ຮູ້ຈັກເປັນລະຫວ່າງປະເທດຄາຊັກສະຖານ. ສາດສະຫນາແລະອິດສະລະພາບຂອງຕົນໃນການເລືອກ - ຫນຶ່ງໃນສິດທິຂອງພົນລະເມືອງ, ຊຶ່ງສາມາດປະຕິບັດມີປະສິດທິ. ຄວາມທົນທານຕໍ່ແລະເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການພົວພັນລະຫວ່າງສາສະຫນາ - ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການພັດທະນາປະສົມກົມກຽວຂອງສັງຄົມ.