Filon Aleksandriysky - ສະຕະວັດທີຂ້າພະເຈົ້າ philosopher Jewish

Filon Aleksandriysky (ຢິວ) - ສາດສະຫນາແລະສາສະຫນາ philosopher ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນ Alexandria ຈາກປະມານ 25 BC. e. ສໍາລັບ '50 n. e. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ Hellenism Jewish ຈຸດສູນກາງຂອງທີ່ນີ້ແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ໃນ Alexandria. ອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງ theology. ຮູ້ຈັກຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນເພື່ອນ E- ຂອງຄໍາສອນຂອງຮູບສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ. ກ່ຽວກັບການສິດສອນ philosophical ຂອງ thinker ທີ່ພວກເຮົາປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມນີ້.

Filon Aleksandriysky: ປັດຊະຍາແລະຊີວະປະວັດ

ໃນປີນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ມີກຽດ Alexandrian Jew Philo ມາ Rome, ນະຄອນຂອງກົດລະບຽບ Caligula ໄດ້. ນັກປັດຊະຍາຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນສາສະຫມັກຂອງຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ເຂົາແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສໍາຄັນທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງພວກເຂົາແລະ Rome. ແລ້ວໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ຟີໂລໄດ້ຮັບການສຶກສາກເຣັກໃນ Alexandria, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນນັກຄິດຜູ້ທີ່ຊອກຫາການສົມທົບການຄວາມຄິດຂອງ Stoic ແລະປັດຊະຍາລົມໄດ້ມີສາສະຫນາພຣະຄໍາພີເດີມ. ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານກ່າວວ່າຄວາມຄິດທີ່ສະແດງວ່າ philosophers ກເຣັກວັດຖຸບູຮານ, ຊາວຢິວຍາວຮຽນຮູ້ກ່ອນທີ່ຈະຈາກການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະພິສູດຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, ເປັນ Philo ແລະ philosophers ຊາວຢິວອື່ນໆທີ່ປະຕິບັດຕາມວິທີການຂອງແນວຄິດ, ດໍາເນີນການແກ້ໄຂຂອງພຣະຄໍາພີຕາມແນວຄວາມຄິດ stoic ແລະລົມໄດ້. ມັນບໍ່ໄດ້ມີຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ມີປະຈຸບັນຂອງພວກນອກຮີດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຕໍ່ມາ, ໃນສະຕະວັດທີ II, III BC. e., ມີອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການພັດທະນາຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນຄິດແລະປັດຊະຍາ Greco -Roman ນິຍົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາສະຫນາ.

ແນວຄິດແລະຄວາມເຊື່ອ

Filon Aleksandriysky, ການປາກເວົ້າຂອງເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຊື່ອຢິວໄດ້, ນີ້ແມ່ນເປັນ idealist, ເຊັ່ນ: Plato ໃນ paganism. ຄິດ versed ດີໃນປັດຊະຍາກເຣັກ, ຈາກທີ່ມັນຢືມແນວຄວາມຄິດໃນການອະທິບາຍມະຫັດສະຈັນຈາກສະຫວັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີວິທີການວິທະຍາສາດກັບສາສະຫນາ, ທ່ານຍັງຄົງເປັນຜູ້ຊາຍທາງສາສະຫນາ devoutly ຄວາມເຄົາລົບໃນຫນັງສືທີ່ສັກສິດ. ນອກຈາກນີ້, ສິ່ງທີ່ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນເຂົາຮັບຮູ້ວ່າເປັນສະຕິປັນຍາທີ່ສູງທີ່ສຸດ.

ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງ treatises philosophical ທັງຫມົດຂອງ Philo ແມ່ນຫນຶ່ງ - ສັນລະເສີນສາດສະຫນາຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ແລະເພື່ອປົກປັກຮັກສາມັນຈາກການໂຈມຕີ. ແຕ່ thinker ຫນ້າທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງຕົນໄດ້ເຫັນເພື່ອພິສູດຫນຶ່ງຄໍາດຽວ: ຄໍາສອນ Plato ຂອງພຣະເຈົ້າແລະທີ່ດີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາສອນຂອງ stoic ການຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຈິດວິນຍານແລະຈັກກະວານໄດ້ຄືກັນກັບຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານຂອງສາສະຫນາຢິວ. ວຽກງານທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສໍາລັບສິ່ງຫນຶ່ງ - ເພື່ອພິສູດໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດ, ວ່າແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງ philosophers ວັດຖຸບູຮານເປັນແລະເປັນຂອງປະຊາຊົນຢິວໄດ້.

ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ

Filon Aleksandriysky, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກຄິດທາງສາສະຫນາໃດ, ເຊື່ອວ່າຄວາມປາຖະຫນາທາງປັນຍາສໍາຄັນສໍາລັບນັກປັດຊະຍາໄດ້ - ຄິດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ. ໂລກເບິ່ງຄືວ່າຈະໃຫ້ເຂົາແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ປະເພດຂອງເງົາຂອງສະຫວັນ, ຊຶ່ງເປັນທັງຫມົດຂຶ້ນກັບໄຟຟ້າຂອງຕົນໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະສັນຍາເດີມພະເຍໂຮວາບໍ່ສາມາດຢ່າງເຕັມສ່ວນຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກປັດຊະຍາເພາະວ່າຂອງມະນຸດຂອງຕົນ. ຫ່າງຈາກບ່ອນຫລົບໄພຂອງພວກເຂົາ, ພຣະວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມ, ພຣະເຈົ້າສູນເສຍລັກສະນະລະດັບຊາດໂດຍສະເພາະ.

ການແປພາສາລັດເຊຍຂອງ treatise ຂອງ Philo ບອກວ່ານັກຄິດພະຍາຍາມທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ philosophically ກ່ຽວກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສ້າງໂລກ, ເປັນຕົວແທນໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ການນໍາໃຊ້ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄໍາວ່າ "ຮູບສັນຍາລັກ", ໄດ້ຢືມເງິນຈາກ Stoicism. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນການຕີລາຄາຂອງ Philo ທີ່ໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງລະຄອນ. ດັ່ງນັ້ນ, thinker ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົວກາງລະຫວ່າງໂລກແລະພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດແລະພຣະເຈົ້າ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບສັນຍາລັກ embodies ຄຸນນະສົມບັດຖືກກ່າວຟ້ອງຂອງມະນຸດຊາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຟີໂລແລະວາງຮາກຖານຂອງຄໍາສອນ Christian ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຈາກສະຫວັນ.

ສາດສະຫນາສາດ

ທັງຫມົດສັບສົນຂອງ ສາສະຫນາ monotheistic, ຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາແລະພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Filon Aleksandriysky, ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະທິບາຍ philosophically ຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນ. ເພາະສະນັ້ນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປັດຊະຍາແລະສາສະຫນາ, ຄັ້ງທໍາອິດໃນຄໍາສອນຂອງ Philo, ແລະຕໍ່ມາໃນສາດສະຫນາຄິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາສາດ (ສາດສະຫນາສາດ) ນີ້ຈະກາຍເປັນປະຈຸບັນພື້ນຖານທາງທິດສະດີສໍາລັບ dogma monotheistic. ແລະບົນພື້ນຖານຂອງຄໍາສອນນີ້ - ສັນຍາລັກຂອງ, ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄໍາວ່າສະຫວັນ, ໂດຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງໂລກ: "ໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນ Word ... ".

ການແປພາສາລັດເຊຍຂອງການບັນທຶກ Philo ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກຂອງຄໍານິຍາມນີ້ລວມຄວາມຄິດກ່ຽວກັບໄລຍະນີ້ຕົນເອງ stoic ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງຄໍາສອນ Jewish ຂອງເຫລົ່າທູດ, ທູດຂອງພະເຍໂຮວາ. ປະຈຸບັນໃນການຕີລາຄາຂອງສັນຍາລັກແລະ Plato, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດນີ້ເປັນທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງຄວາມຄິດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນທັງຫມົດສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາສາດເຮັດໃຫ້ລັກສະນະຂອງປັດຊະຍາ.

ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງຄໍາສອນຂອງ Philo ໄດ້

ການສິດສອນຂອງ Philo ເວົ້າວ່າເທິງຂອງໂລກບໍລິສັດດັ່ງກ່າວເປັນຂອງມະນຸດໄດ້. ແລະພາກສ່ວນເຫດຜົນຂອງສັນຍາລັກຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຈະປາກົດຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບສັນຍາລັກ, ອີງຕາມການຟີໂລບໍ່ແມ່ນວັດຖຸອຸປະກອນ. ຜົນສະທ້ອນ, ໃນຜູ້ຊາຍກົງກັນຂ້າມທັງສອງກໍາລັງ - ຈິດວິນຍານ (ຄັນ) ແລະລັກສະນະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ. ຈິດວິນຍານແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນພາບທີ່ບໍ່ສົມບູນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ກ່ຽວກັບລັກສະນະດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຄໍາສອນ Philo ກັບ, ມັນເປັນ ascetic ດີແລະແມ່ນອີງໃສ່ confrontation ຂອງຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານໄດ້. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນແມ່ນຫອຍວັດສະດຸ tempts ຫນຶ່ງທີ່ຈະເຮັດບາບ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ອີງຕາມການຜູ້ຊາຍ Philo ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກສໍາລັບການຢ່າງຫນ້ອຍມື້ຫນຶ່ງ, ມັນໄດ້ສູນເສຍຄວາມບໍລິສຸດຂອງຕົນ. A ປັດຊະຍາຂອງການຍື່ນຍັນວ່າຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແມ່ນ "ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ" ທີ່ເປັນຄົນບາບເທົ່າທຽມກັນ, ເຮັດໃຫ້ຄາຣະວາຂອງຄວາມຄິດຂອງຄຣິສຕຽນ.

Filon Aleksandriysky: ວຽກ

ຫນັງສືທັງຫມົດຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການແບ່ງອອກເປັນ 4 ກຸ່ມ:

1. ລາຍລັກອັກສອນປະຫວັດສາດແລະຊີວະປະວັດທີ່ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນແບບ rhetorical. ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນ "ການມີຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ", "ສາມເຫຼັ້ມໂມເສດ," "ການມີຊີວິດຂອງໂຢເຊັບ." ທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບການບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຫມາຍແລະຂອງພຣະຄໍາພີແລະໄດ້ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບຄົນຕ່າງຊາດ.
2. treatises ກ່ຽວກັບສົມບັດສິນ, ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງທີ່ - "ໃນພຣະບັນຍັດສິບ."
3. Essays on ຫົວຂໍ້ທາງດ້ານການເມືອງ, ກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມອະທິບາຍ philosopher. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນການໂຕ້ຖຽງ "ກ່ຽວກັບສະຖານທູດ."
4. ດໍາເນີນຄະດີໃນການທີ່ພຣະຄໍາພີແມ່ນການຕີລາຄາປຽບທຽບ. ຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບການຮຽນ. ຂ້າພະເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າມີອາຍຸແລ້ວ Filon Aleksandriysky. "ກົດລະບຽບນິທານປຽບທຽບ" - ການເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍຂອງກຸ່ມນີ້. ນີ້ philosopher ໃຫ້ຄໍາເຫັນ fragments ແຕກຕ່າງກັນຂອງ Pentateuch - cherubim ໄດ້, ກົດຫມາຍທີ່ສັກສິດ, ການເສຍສະລະຂອງກາອີນແລະອາເບນຜູ້ຂອງຈໍາພວກຫອຍແຄງຂອງໂນອາ, ຄວາມຝັນ, ແລະອື່ນໆ ...

ບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ຫນັງສື thinker ພື້ນຖານ. ນອກເຫນືອໄປຈາກພວກເຂົາໃນຟີໂລມີ treatises ອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊ້ໍາຄິດທີ່ສະແດງອອກໂດຍປະຈຸບັນຂອງບັນດາຊາວຢິວແລະກເຣັກໄດ້.

ສະຫຼຸບ

ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄໍາສອນ philosophical ຂອງ Philo ຂອງ Judah, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາອະທິບາຍໃນຂໍ້ກໍານົດທົ່ວໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈາກຂ້າງເທິງມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນວິທີການຢ່າງໃກ້ຊິດຄໍາສອນ Christian ກັບຄວາມຄິດຂອງນັກປັດຊະຍາຊາວຢິວ. Philo ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈວ່າ treatises ຂອງພະອົງມີຄວາມນິຍົມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດາສາດສະຫນາສາດ Christian ຕົ້ນ.