Counter - ແກ້ໄຂແມ່ນກົງກັນຂ້າມທໍາມະຊາດທີ່ພັດເອີຣົບໃນສັດຕະວັດແລ້ວ XVI-XVII. ຕ້ານສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດຂອງອັດຕາສ່ວນຂອງກາໂຕລິກສາສນາຈັກນີ້ແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະການຂະຫຍາຍເພີ່ມເຕີມແລະເພີ່ມເຕີມ, ກວມເອົາຈໍານວນຫຼາຍປະເທດໃນເອີຣົບນັ້ນຢ່າງວ່ອງໄວວ່າ Vatican ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕອບສະຫນອງແລະປະຕິບັດການຕອບສະຫນອງ.
ການຕອບສະຫນອງ
Counter - ມັນເປັນການວັດແທກ retaliatory tough, ເຊິ່ງໄດ້ມີຈຸດປະສົງທີ່ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະການຟື້ນຟູຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນສະຖາບັນຂອງສັນຕະປາປາໄດ້. ການສ້າງຄວາມເສຍຫາຍປະຕິຮູບສັ່ນພື້ນຖານຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ, ແຕ່ການທີ່ຈະທໍາລາຍມັນຫມົດແລະປ້ອງກັນໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຈັດຂຶ້ນໃນວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບ. ນັກປະວັດສາດບາງຄົນເຊື່ອວ່າການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງການເຄື່ອນໄຫວມີປະສິດທິເປັນຕົວແທນຂອງ revolt ຕ້ານບັນດາປະເທດກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຫນ້ອຍຂອງອິຕາລີ, ຊຶ່ງໃນເວລານັ້ນແມ່ນທາງສູງລັດບໍ່ເສຍຄ່າໄດ້. ໃນສະຫນັບສະຫນູນການຍື່ນຍັນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມໂກດທີ່ເຈົ້າກະທໍາຜິດຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເຢຍລະມັນຫຼັງຈາກການປາກເວົ້າ, ຂີດ Martina Lyutera, ຫຼັງຈາກນັ້ນວປະເທດຝຣັ່ງ, ປະເທດອັງກິດ, ຮອນແລນ, ສະເປນ, ພາສາເຊັກໂກທາລະນະລັດແລະສະວິດເຊີແລນ. ອິຕາລີໃນເວລາທີ່ໄດ້ກຽດຊັງດັ່ງນັ້ນທຸກຄົນລືມກ່ຽວກັບມັນສະຖານທີ່ເກີດຂອງ Renaissance ໄດ້. Counter - ນີ້ຕອບສະຫນອງ Italian, ແອສປາໂຍນກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານ.
ອາວຸດຕົ້ນຕໍຂອງວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບ
ຢຸດການເຄື່ອນໄຫວປະທ້ວງໄດ້ຊ່ວຍສ້າງໃນ 1534 ໂດຍອິກ Loyola Jesuit ຄໍາສັ່ງ. ດ້ານ Italian ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ການ opponent worthy ບຸກຄົນທີ່ດັ່ງກ່າວເຊັ່ນ: Martin Luther, Zhan Kalvin, Yan Gus. ບາງທີອາດມີການຕອບສະຫນອງຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກຈະບໍ່ເປັນທີ່ປະສິດທິພາບ, ຖ້າຫາກວ່າພາຍໃນລະບົບຂອງຕົນເອງບໍ່ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເປັນເຈົ້າຂອງການປະຕິຮູບແລະການເປີດເສລີຈາກບາບຂອງທີ່ມັນຖືກກ່າວຫາ opponents. ວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບ - ມັນຍັງເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ rebirth ໃນສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ. ໃນຂ້າງຂອງນາງໄດ້ກໍາລັງອໍານາດທີ່ຂ້ອນຂ້າງ - ນາໃນພາກໃຕ້ຂອງເຢຍລະມັນແລະອິຕາລີໄດ້, ການ Emperor Charles ໄດ້ V, Pope ຂອງ Empire Roman ຍານບໍລິສຸດ ແລະກະສັດ ຂອງສະເປນ, Philip II. ນໍາໃຊ້ເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ ການຄໍາສັ່ງ monastic, ການ Inquisition ແລະ Roman Curia. ການ Inquisition ຕົວຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດ, ການຄ້າໃນຕາມໃຈຕົນເອງແມ່ນຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ແລະໃນ 1542 ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະກາຍເປັນການຍື່ນສະເຫນີສັນຕະປາປາໂດຍກົງ.
ເລີ່ມຕົ້ນກິດຈະກໍາຂອງ
ວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບໃນເອີຣົບແມ່ນກໍານົດໄວ້ຂອງມາດຕະການກ່ຽວກັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຟື້ນຟູກຽດສັກສີຂອງຕົນໄດ້. ໃນ 1545 ມັນໄດ້ສະໂດຍ ສະພາຂອງ Trent. ໃນການລິເລີ່ມຂອງ Paul III ຂອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Pope, ໃນບ້ານແລະສະຖານຈະ XIX ໄດ້ Ecumenical ພາ, ລົງໃນປະຫວັດສາດພາຍໃຕ້ຊື່ Serdikskogo ໄດ້. ໃນຖານະເປັນປາກເວົ້າ, ຂີດ Martina Lyutera ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຕອກທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພຣະອົງ "95 ເຫຼົ່ານີ້" ປະຕູຂອງສາດສະຫນາຈັກ Wittenberg ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບແລະມະຫາວິຫານທີ XIX ເປັນຈຸດລິເລີ່ມຂອງວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບໄດ້. ມັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນ 1563 ແລະສົງໃສບໍ່ມີ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍາແຫນ່ງຂອງມັນຄາທໍລິກໄດ້. ຫນຶ່ງໃນກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງມະຫາວິຫານ, ອະນຸຍາດໃຫ້ການຄວບຄຸມຫຼາຍກວ່າຈິດໃຈຂອງພົນລະເມືອງໄດ້, ແມ່ນການສ້າງຂອງດັດຊະນີຂອງຫນັງສືຕ້ອງຫ້າມ, ຍົກເລີກພຽງແຕ່ໃນ 1966 ແລະເວລາສີ່ສັດຕະວັດແລ້ວ. ການປະຕິຮູບແລະວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບໃນເອີຣົບມີສາເຫດຮາກແລະພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການລີ້ຕົວຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງມັນຄາທໍລິກແລະສາດສະຫນາຄິດໂດຍທົ່ວໄປໄດ້.
ຄົນບາບກັບໃຈ
ວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບໃນເອີຣົບໄດ້ຂຶ້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ ຄໍາສັ່ງຂອງ Jesuits, ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນ 1534 ແລະ legalized ໂດຍ Pope Paul III ໃນ 1540. ກ່ຽວກັບວິທີການຫຼາຍທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດສໍາລັບວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບ, ເວົ້າສະໂລແກນຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ - "ໃນຕອນທ້າຍໄດ້ justifies ວິທີການ." ປະສິດທິຜົນຂອງຕົນໄດ້ອະທິບາຍໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງອຸປະກອນພ້ອມສາຍທະຫານ, ລະບຽບວິໄນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະການເຊື່ອຟັງ, ລະດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງການສຶກສາຂອງ Jesuits ແລະການອຸທິດຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າ endless Catholicism ໄດ້. The Jesuits ຢູ່ໃນໂລກແລະມີຊື່ສຽງເປັນ cruelty ລາວ, ແລະກິດຈະກໍາເຜີຍແຜ່. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຮັກຢ່າງແຮງກ້າທີ່ສຸດເກັ່ງ - ຄົນບາບ inveterate ອະດີດ. ອີງຕາມການ Diderot, ຄົນບ້າຄັ່ງຊາວຫນຸ່ມ Loyola ໃຊ້ເວລາໃນສົງຄາມແລະການມຶນເມົາ. ນາງພຽງຄົນດຽວ Brutal ແລະ extermination ທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງ heretics ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະຄໍາວ່າ "ເຍຊູອິດ" ຊື່ຂອງຄົວເຮືອນ, ຊຶ່ງ embodies cunning, treachery ແລະກົກ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ bonfires Blazed ເປັນໃນທົ່ວເອີຣົບ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ໃນ 1600 ໂດຍ Giordano Bruno.
ທັງຫມົດບໍ່ໄດ້ເສຍໄປ
"ສະມາຄົມຂອງພຣະເຢຊູ," Ignatiya Loyoly, ຜູ້ທີ່ fought ສໍາລັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງສາດສະຫນາ, ໃຫ້ຢຸດເຊົາການລ່ວງຫນ້າຂອງ Protestantism, ແລະບໍ່ໃຫ້ເຂົາ grab ອິຕາລີ, ສະເປນ, ອອສເຕີຍ. ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ຫລັງຈາກການສັງຫານຫມູ່ຢ່າງຮຸນແຮງຂອງເຊນ Bartholomew ຊຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃນ 1572, ໃນເວລາທີ່ 30,000 Huguenots, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄວາມທົນທານທາງສາສະຫນາໄດ້ຖືກຕັດ. ເຫຼັກພວກປະທ້ວງ Sweden, ປະເທດອັງກິດ, ລັດເຊຍ, ແຊກໂຊນີແລະເດນມາກ. ການປະຕິຮູບແລະວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບໃນເອີຣົບ - ເປັນຕົວແທນຂອງ wars ທາງສາສະຫນາຂອງລິ້ງຄ໌ຂອງຫນຶ່ງລະບົບຕ່ອງໂສ້. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງພວກປະທ້ວງແລະໂບດຄາທໍລິກແມ່ນສາມາດສໍາເລັດວັນທີ 30 ເດືອນເທົ່ານັ້ນຫຼັງຈາກ warriors ໄດ້. ສັນຕິພາບຂອງ Westphalia, ເຂົ້າສູ່ລະບົບ 1648, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃນສິດທິສາດສະຫນາຈັກ. ຂອງສາສະຫນາໃຫມ່ພິຈາລະນາບາບຫຼາຍຂອງ laziness, idleness ແລະ extravagance. ມັນແມ່ນສອດຄ່ອງຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບທຶນນິຍົມເທື່ອລະກ້າວ. ປະຊາຊົນປູກໃນການຮ້ອງຂໍເງິນແລະໄດ້ຮັບການອຸດົມສົມບູນ, ແລະການແຂ່ງຂັນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ. ພວກເຮົາໄດ້ຢ່າງປອດໄພສາມາດເວົ້າວ່າການປະຕິຮູບແລະວຽກງານຕ້ານການປະຕິຮູບປະກອບສ່ວນກັບການສຸກເສີນຂອງການພົວພັນທາງເສດຖະກິດໃຫມ່ແລະຮູບແບບການປ່ຽນແປງໄດ້. ໃນ camp ໄດ້, ບ່ອນທີ່ມັນຄາທໍລິກຍັງບໍ່ທັນໄດ້ມອບຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນະຄອນຫຼວງມາຫຼາຍຕໍ່ມາ.