ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ - ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາວັດຖຸແລະທາງວິນຍານທີ່ສ້າງໂດຍທົ່ວໄປທີ່ຜ່ານມາ

ໃນໄລຍະ millennia ໄດ້, ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດໄດ້ສ້າງຮູບແຕ້ມຈໍານວນຫຼາຍ, ອາການ, ອາຄານ, ສະຖານະພາບ, ແລະໃຊ້ໃນເຮືອນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການດຶງດູດຈິດສໍານຶກຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີກະຕືລືລົ້ນ incredible breeds ຮ່ອງຮອຍຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ - ເພື່ອປະທັບໃຈການຜະລິດຕໍ່ໄປຫຼື pursuit ຂອງຈຸດປະສົງການປະຕິບັດຫຼາຍ. ທັງຫມົດນີ້ - ການປອມ, ການສ້າງແຜນທີ່ວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຂອງມັນແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ - ການສ້າງຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດໃນອະດີດ (ອຸປະກອນການຫຼືວິນຍານ), ທີ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ເຫັນນີ້ ມູນຄ່າວັດທະນະທໍາ ແລະຕ້ອງການທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບອະນາຄົດ. ມໍລະດົກບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາ, ການສະແດງເປັນທັງວິທີການທີ່ຈະກໍາຫນົດກົດວັດທະນະທໍາບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ແລະເປັນພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງວັດທະນະທໍາ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ - ເປັນພາກສ່ວນພິເສດຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງທີ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍທົ່ວໄປ. ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບຮູ້ເປັນປະຈຸບັນແລະພາກພຽນຂອງຕົນຄວນຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ແລະຖ່າຍທອດໃນອະນາຄົດ.

T. M. Mironova ກົງກັນຂ້າມກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ "ອະນຸສາວລີ" ແລະ "ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ" ໄດ້. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນາງ, ຄໍາວ່າ "ອະນຸສາວລີ" ຫມາຍຄວາມວ່າວັດຖຸສໍາລັບການເກັບຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາເປັນ. ໃນຂະນະທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ uncovered ໂດຍພວກເຮົາເກັບຮັກສາບໍ່ພຽງແຕ່, ແຕ່ສໍາລັບກິດຈະກໍາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າກັບມື້ປະຈຸບັນໃນການຕີລາຄາທີ່ທັນສະໄຫມ.

ສອງວິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສັງຄົມໃນການປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາແລະປົກປັກຮັກສາ

1. ການປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ. ເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ກໍານົດຕົ້ນຕໍຂອງເນື້ອໃນຂອງວັດຖຸທີ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາການປົກປ້ອງຂອງຕົນຈາກອິດທິພົນພາຍນອກ. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອຍົກລະດັບຄວາມສັກສິດ. ມັນສາມາດຕ້ານປະຕິສໍາພັນໃດໆກັບຈຸດປະສົງ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງມາດຕະການທີ່ຈໍາເປັນໄດ້. ບົນພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງການພົວພັນນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບວັນອາຍຸ, ຫຼືຄວາມສົນໃຈໃນ rarities ແລະ relics ຂອງໄລຍະຜ່ານມາ. ຈຸດປະສົງທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ເປັນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຜ່ານມາ, embodied ໃນວິຊາສະເພາະ. ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແມ່ນວັດຖຸທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍມັນແມ່ນພິຈາລະນາເປັນຂະຫນາດກາງການເກັບຮັກສາຂອງຍຸກອະດີດ. ໃນແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ມີຄົນດ້ອຍໂອກາດທີ່ສໍາຄັນ. ສິ່ງດັ່ງນັ້ນ guarded ລະມັດລະວັງໃນອະດີດທີ່ມີ passage ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງມະນຸດຕ່າງດາວໃນສະພາບແວດລ້ອມການປ່ຽນແປງຢູ່ສະເຫມີ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍເນື້ອໃນໃຫມ່ໃນໄວໆນີ້ແລະຄວາມສ່ຽງກາຍເປັນຫອຍເປົ່າແລະຈະມີຢູ່ໃນ periphery ຂອງຄວາມສົນໃຈສາທາລະນະແລະເປັນຜົນໃນ trance ເປັນໄດ້.
2. ປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ. ມັນເກີດຢູ່ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດ twentieth ໄດ້ເນື່ອງຈາກຄວາມສັບສົນຂອງສາຍພົວພັນການ monuments ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໄດ້. ມັນປະກອບດ້ວຍກໍານົດໄວ້ຂອງມາດຕະການ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການປ້ອງກັນ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບການສຶກສາ, ຕີລາຄາແລະນໍາໃຊ້ວັດຖຸວັດທະນະທໍາໄດ້.

ຫນ້າທໍາອິດຮັກສາບາງວັດຖຸສ່ວນບຸກຄົນ (ອາຄານ, monuments), ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ການນໍາໃຊ້ "ມາດຕະຖານຈະແຈ້ງ." ຫັນປ່ຽນຈາກການເປັນມາດຕະການປ້ອງກັນຢ່າງດຽວເພື່ອປົກປັກຮັກສາແນວຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະກອບດ້ວຍໃນຂະບວນການນີ້ແມ່ນສະລັບສັບຊ້ອນທັງຫມົດແລະເຖິງແມ່ນວ່າອານາເຂດຂອງ. ເງື່ອນໄຂສໍາລັບການຄັດເລືອກຂອງວັດຖຸຂະຫຍາຍ.

A ວິທີການທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງການປະຕິເສດຂອງການປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ນໍາໄປສູ່ການຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍຂອງຂະບວນການນີ້. ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການນໍາໃຊ້ລະມັດລະວັງຂອງວັດຖຸປະຫວັດສາດ (ອາຄານ, ເຂດ) ເປັນຫຼາຍທີ່ຈະຟື້ນຟູ ( "ກັບຄືນສູ່ຊີວິດ") ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາກ່ວາສຸມໃສ່ການ solely ສຸດຄວາມປອດໄພ. ອັດຕາສ່ວນຂອງ monument ໄດ້ຫມົດນອກເຫນືອການວັດສະດຸ obereganiya wrapper ວັດຖຸງ່າຍດາຍຂອງເກົ່າແກ່. Monuments ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໄດ້ກາຍເປັນບໍ່ພຽງແຕ່ເຕືອນໃນອະດີດໄດ້. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສໍາຄັນເປັນມູນຄ່າໃນສາຍຕາຂອງປະຈຸບັນໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫມາຍໃຫມ່.

ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຂອງອົງການ UNESCO. ກິດຈະກໍາໃນຂະແຫນງການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ

1972. "ໃນການຄຸ້ມຄອງຂອງວັດທະນະທໍາແລະທໍາມະຊາດມໍລະດົກໂລກ" ການຮັບຮອງເອົາສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວ.

ຄໍານິຍາມຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ" ສົນທິສັນຍາບໍ່ໄດ້ໃຫ້, ແຕ່ປະເພດທີ່ມີລາຍຊື່ໃນບົດເພງວ່າ:

• Monuments ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ - ເຂົ້າໃຈໃນຄວາມຫມາຍກວ້າງ, ນີ້ປະກອບມີອາຄານ, ປະຕິມາກໍາ, inscriptions, ເຮືອນຖ້ໍ. ອະນຸສາວລີ - ຫົວຫນ່ວຍຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາແມ່ນກໍານົດເປັນວັດຖຸສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ມີ (ປະຫວັດສາດ) ມູນຄ່າສິລະປະຫຼືວິທະຍາສາດ. ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນເອົາຊະນະຫ່າງໄກສອກຫລີກຂອງສະຖານທີ່ໄດ້ຈາກບຸກຄົນອື່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ຖືກຄາດສາຍພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າມີກັນແລະກັນແລະຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສະພາບແວດລ້ອມໄດ້. ເກັບກໍາຂໍ້ມູນຂອງອະນຸສາວລີຂອງວັດທະນະທໍາຄໍານາມພາໂລກຈຸດປະສົງທີ່.
• Ensembles, ເຊິ່ງອັນດັບເປັນສະລັບສັບຊ້ອນຖາປັດຕິຍະ.
• ຈຸດມີຄວາມສົນໃຈ: ໂດຍບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຫຼືເຂົາ, ແຕ່ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ແທ້ຈິງຂອງລັກສະນະ.

ມູນຄ່າຂອງສົນທິສັນຍານີ້ແມ່ນເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ການປະຕິບັດຂອງວິທີການແບບບູລະໃນການປະເມີນການພົວພັນຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາແລະທໍາມະຊາດໄດ້;
• A ກຸ່ມໃຫມ່ຂອງວັດຖຸ (ຖານ) ຖືກບັນທຶກຢູ່ປົກປັກຮັກສາ
• ຄໍາແນະນໍາທີ່ໄດ້ຮັບສໍາລັບການລວມຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກໃນກິດຈະກໍາທາງເສດຖະກິດແລະການນໍາໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຈຸດປະສົງການປະຕິບັດ.

1992. La Petite-Pierre. ການແກ້ໄຂຂອງຂໍ້ແນະນໍາສໍາລັບການປະຕິບັດສົນທິສັນຍາຂອງ 1972 ປີ. ສົນທິສັນຍາກ່ຽວກັບ ສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກ, ການສ້າງຕັ້ງໂດຍທັງສອງລັກສະນະແລະຜູ້ຊາຍ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຂັ້ນຕອນສໍາລັບການກໍານົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການຄັດເລືອກເປັນ. ການແກ້ໄຂຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານຕ່າງປະເທດໄດ້ກໍານົດແລະປະກອບຢູ່ໃນແນວຄວາມຄິດການບໍລິຫານຂອງ "ພູມສັນຖານວັດທະນະທໍາ", ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການປັບເກນວັດທະນະທໍາ. ການກໍາຫນົດສະຖານະພາບຂອງພູມສັນຖານວັດທະນະທໍາຂອງເຂດດັ່ງກ່າວ, ນອກເຫນືອໄປຈາກຄ່າທີ່ຍອມຮັບລະດັບສາກົນຍັງຈະຕ້ອງພາກພື້ນຜູ້ຕາງຫນ້າແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ນໍາສະເຫນີປະເພດໃຫມ່ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ.

1999. ການແກ້ໄຂຄູ່ມືແນະນໍາສໍາລັບການປະຕິບັດສົນທິສັນຍາຂອງ 1972 ປີ.
ເນື້ອໃນຂອງການແກ້ໄຂດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນນິຍາມລະອຽດຂອງຄໍາວ່າ "ພູມສັນຖານວັດທະນະທໍາ", ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັກສະນະຂອງຊະນິດພັນຂອງຕົນ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ:

1. ພູມສັນຖານໂດຍຜູ້ຊາຍ.
2. ຕາມທໍາມະຊາດພັດທະນາພູມສັນຖານ.
3. ພູມສັນຖານສະມາຄົມ.

ເງື່ອນໄຂສໍາລັບການປູກວັດທະນະທໍາ:

• ຮັບຮູ້ວິທະຍາໄລເປັນມູນຄ່າທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງອານາເຂດຂອງ;
• ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ terrain ໄດ້;
• ຄວາມສົມບູນຂອງພູມສັນຖານໄດ້.

2001. UNESCO ກອງປະຊຸມ, ໃນໄລຍະທີ່ເປັນແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ໄດ້ສ້າງ. ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາບໍ່ມີຕົວຕົນ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂະບວນການພິເສດໃນກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ສົ່ງເສີມການຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງໃນສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະວັດທະນະທໍາເປັນເອກະລັກຮັກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາດຽວກັນມັນໄດ້ຈັດສັນປະເພດ:

• embodied ໃນຮູບແບບດັ້ງເດີມຂອງຊີວິດອຸປະກອນການແລະຊີວິດວັດທະນະທໍາ;
• ຮູບແບບຂອງການສະແດງອອກ, ບໍ່ນໍາສະເຫນີດ້ານຮ່າງກາຍ (ພາສາຕົນເອງ, ປະເພນີຖ່າຍທອດທາງປາກ, ເພງແລະດົນຕີ);
• ອົງປະກອບຂອງຄໍາຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້, ຊຶ່ງເປັນຜົນມາຈາກການຕີລາຄາຂອງຕົນ.

2003. ປາຣີ. ການຮັບຮອງເອົາສົນທິສັນຍາຂອງອົງການ UNESCO "ການປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ." ຄວາມຈໍາເປັນຂອງກິດຈະກໍານີ້ໄດ້ dictated ໂດຍຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງສົນທິສັນຍາ 1972, ຄື, ມີການກ່າວເຖິງໃນເອກະສານຂອງຄຸນຄ່າທາງວິນຍານໃນບັນດາສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກທີ່ບໍ່ມີ.

ອຸປະສັກທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ

1. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຂະແຫນງການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສັງຄົມມີ views ກົງກັນຂ້າມໃນຄວາມຕ້ອງການໃນການຮັກສາມໍລະດົກໂດຍສະເພາະໃນອະດີດ. ນັກປະຫວັດສາດເຫັນວ່າເປັນສະຖາປັດຕະ Victorian ຕົວຢ່າງໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງການຟື້ນຟູ. ຜູ້ປະກອບການເຫັນການກໍ່ສ້າງ dilapidated, ຊຶ່ງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອປະຕິບັດແລະນໍາໃຊ້ດິນຕອນຫວ່າງຂອງທີ່ດິນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງສັບພະສິນຄ້າ.
2. ພັດທະນາບໍ່ມາດຕະຖານຮັບການຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປຂອງມູນຄ່າວິທະຍາສາດຫຼືສິລະປະຂອງວັດຖຸໄດ້, ວ່າແມ່ນ, ຊຶ່ງວັດຖຸຄວນໄດ້ຮັບການສະມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ແລະທີ່ບໍ່.
3. ກັບການແກ້ໄຂທີ່ເອື້ອອໍານວຍຂອງບັນຫາທັງສອງຄັ້ງທໍາອິດ (ທີ່ຄືຄ່າຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຮັກສາພຣະອົງແລະຍອມຮັບມູນຄ່າການ), ມີສະພາບຂອງທາງເລືອກຂອງວິທີການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ.

ມູນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງສະຕິປະຫວັດສາດ

ມີການປ່ຽນແປງປະຈໍາວັນຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍຢ່າງຊັດເຈນຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຕ້ອງການຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທົນທານໄດ້. ກໍານົດຕົນເອງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງນິລັນດອນ, ຕົ້ນສະບັບ - ຫມາຍຄວາມວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສະຖຽນລະພາບ, ຄວາມແນ່ນອນແລະຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໄດ້.

ຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວແມ່ນການປູກຝັງຈິດສໍານຶກຂອງປະຫວັດສາດໄດ້ - ການສຶກສາທາງຈິດໃຈພິເສດ, ອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມຫນ່ວຍຄວາມຈໍາທາງສັງຄົມຂອງປະຊາຊົນລາວແລະວັດທະນະທໍາອື່ນໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປະມວນຜົນແລະອອກອາກາດຂໍ້ມູນຂ່າວສານກິດຈະກໍາລະດັບຊາດ, ປະຫວັດສາດ. ການສ້າງຕັ້ງຂອງຈິດສໍານຶກປະຫວັດສາດເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ໃນການເອື່ອຍອີງໃສ່ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາປະຫວັດສາດ. substrates ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາປະຫວັດສາດ ແມ່ນພິພິທະພັນ, ຫ້ອງສະຫມຸດແລະເອກະສານ. NF ພິພິທະພັນ Fedorov ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ໃຊ້ຮ່ວມກັນ", ຈັບຕົງກັນຂ້າມການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານ.

ບູລິມະສິດຂອງການພັດທະນາຂອງສະຕິປະຫວັດສາດ

1. ການດູດຊຶມຂອງແນວຄວາມຄິດປະຫວັດສາດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ - ການມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າການເລື່ອງການ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກຍຸກຜ່ານການຕິດຕໍ່ກັບຈຸດປະສົງຂອງມໍລະດົກແລະຮັບຮູ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະໃຊ້ເວລາ.
2. ປູກຈິດສໍານຶກ Permenchivosti ຂອງຄ່າ - ຄົ້ນພົບການມໍລະດົກວັດທະນະທໍາການນໍາສະເຫນີຂອງຄ່າດ້ານຈັນຍາບັນແລະກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງປະຊາຊົນໃນໄລຍະຜ່ານມາໄດ້; ການດັດແປງຂອງການສະແດງ, ອອກອາກາດແລະສະແດງຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໄລຍະເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
3. ຄົນຮູ້ຈັກມີຕົ້ນກໍາເນີດມາປະຫວັດສາດຂອງບັນດາເຜົ່າແລະປະຊາຊົນໂດຍຜ່ານການສາທິດຕົວຢ່າງທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິນລະປະອື່ນໆແລະສະເຫນີອົງປະກອບການຕອບໃນຮູບແບບຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນພິທີບູດັ້ງເດີມທີ່ພັກແລະພິທີດັ່ງກ່າວ.

ການນໍາໃຊ້ວັດຖຸຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໃນການວາງແຜນທາງສັງຄົມ

ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ - ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງໄລຍະຜ່ານມາ, ເຊິ່ງສາມາດທໍາຫນ້າທີ່ເປັນປັດໄຈຂອງການພັດທະນາຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ສົມມຸດຕິຖານນີ້ໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືຍາວ, ແຕ່ການປະຕິບັດປະຕິບັດເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດ twentieth ໄດ້. ປະເທດກ້າວຫນ້າທາງດ້ານນີ້ໄດ້ອາເມລິກາ, ສະເປນ, ອົດສະຕາລີ. ຮູບແບບຂອງວິທີການນີ້ສາມາດເປັນໂຄງ Colorado, 2000. ແຜນການພັດທະນານີ້ eponymous ລັດອາເມລິກາ. ບົນພື້ນຖານຂອງຂະບວນການພັດທະນາດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາຂອງ Colorado. ການເຂົ້າເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນໂຄງການນີ້ແມ່ນເປີດໃຫ້ທຸກຄົນ, ທີ່ເປັນຜົນມາຈາກໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຂະບວນການນີ້ບັນດາຕົວແທນຂອງຕອນທັງຫມົດຂອງສັງຄົມ Colorado ໄດ້. ຊ່ຽວຊານແລະວາງປະຊາຊົນ, ສະຖາບັນຂອງລັດຖະບານແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ແມ່ນລັດຖະບານ, ບໍລິສັດແລະບໍລິສັດຂະຫນາດນ້ອຍ - ຄວາມພະຍາຍາມລວມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈຸດປະສົງໃນ embodiment ຂອງ Colorado ທີ່ບັນດາໂຄງການພັດທະນາເປີດເຜີຍເປັນເອກະລັກປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ບັນດາໂຄງການເຫຼົ່ານີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມມີຄວາມຮູ້ສຶກທຸກເປັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງວັດທະນະທໍາຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເພື່ອມີຄວາມຮູ້ສຶກປະກອບສ່ວນຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາແລະການນໍາສະເຫນີຂອງມໍລະດົກໂລກຂອງພາກພື້ນນີ້.

ມູນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໃນການຮັກສາຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທໍາ

ໃນໂລກມື້ນີ້ຂອບເຂດແດນຂອງການສື່ສານລະຫວ່າງສັງຄົມແມ່ນຖືກລຶບອອກ, ແລະໃນລະຫວ່າງສ່ຽງຕົ້ນສະບັບ ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ, ຊຶ່ງເປັນການຍາກທີ່ຈະສາມາດແຂ່ງຂັນສໍາລັບຄວາມສົນໃຈກັບປະກົດການຂອງມະຫາຊົນ.

ດັ່ງນັ້ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະເອົາມາໃຫ້ໃນຄວາມພາກພູມໃຈປະຊາຊົນໃນມໍລະດົກຂອງປະຊາຊົນ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນປົກປ້ອງຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ພູມິພາກ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນຄວນຈະສ້າງຄວາມນັບຖືສໍາລັບເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນແລະປະເທດອື່ນໆ. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບໂລກາພິວັດ ຂອງວັດທະນະທໍາໂລກ ແລະການສູນເສຍເອກະລັກທີ່ ຂອງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ.