ບັນຫາຂອງ knowable ຂອງໂລກແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງຕົນ

ບັນຫາຂອງ knowable ຂອງໂລກໄດ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນຫາທີ່ສໍາຄັນໃນຍານວິທະຢາ. ໂດຍບໍ່ມີການແກ້ໄຂຂອງຕົນບໍ່ສາມາດກໍານົດລັກສະນະຂອງຄວາມຮູ້ແລະຂອບເຂດຂອງຕົນຫຼືຮູບແບບຫຼືແນວໂນ້ມໃນກິດຈະກໍາທາງຈິດຂອງມະນຸດໄດ້. ຮ່ວມກັນກັບມັນປົກກະຕິແລ້ວ raises ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນທັດສະນະຄະຂອງພວກເຮົາໄດ້ສະສົມຂໍ້ມູນເພື່ອຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ແລະສິ່ງທີ່ມີມາດຕະຖານຂອງຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຫນຶ່ງໃນບັນຫາຕົ້ນຕໍ, ຊຶ່ງສໍາລັບເປັນພັນໆປີເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຂຶ້ນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ philosophers ໄດ້, ແມ່ນວ່າວິທີການມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາ, ແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນຈິດສໍານຶກຂອງພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ເປັນຮູບທີ່ພຽງພໍຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຮົາໃນສະຖານະການ.

ແນ່ນອນວ່າ, ບັນຫາຂອງ knowable ຂອງໂລກໃນປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຄົບຖ້ວນສົມບູນແລະເປັນເອກະລັກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, agnosticism ຂໍ (ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍໃນຄວາມຮູ້ສຶກສະເພາະໃດຫນຶ່ງ) ປະຕິເສດວ່າພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອຖືສາມາດເຂົ້າໃຈໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງລັກສະນະແລະຂະບວນການຕົວເຮົາເອງ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວຄວາມຄິດ philosophical ຂອງຄວາມຮູ້ປະຕິເສດຢູ່ໃນຫຼັກການ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ດັ່ງກ່າວເປັນ thinker eminent ຄື Immanuel Kant, ໄດ້ອຸທິດຫຼາຍຂອງການເຮັດວຽກຂອງບັນຫານີ້ແລະໃນທີ່ສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າມາສະຫລຸບວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດເຂົ້າໃຈປະກົດການ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສິ່ງທີ່ເປັນມູນຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍກັບພວກເຮົາ. ດໍາເນີນການຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງເຂົາ, ນັກປັດຊະຍາຄົນອື່ນ, Hume ແນະນໍາວ່າມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບປະກົດການ, ແລະກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາເອງເປັນບໍ່ມີຫຍັງອີກແດ່ທີ່ໄດ້ຮັບໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈບໍ່ໄດ້.

knowable ຂອງບັນຫາໂລກຈາກເຊື່ອເລື່ອງພະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການຫຼຸດລົງມາເປັນຖ້ອຍຄໍາທີ່ວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຫັນແລະພວກເຮົາມີປະສົບການຂອງພຽງແຕ່ຮູບຮ່າງຫນ້າຕາ, ແລະໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄວາມເປັນຈິງຈາກພວກເຮົາພັກອາໄສ. ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະເວົ້າວ່າສຸດທ້າຍ thesis ນີ້, ສະນັ້ນບໍ່ມີໃຜປະຕິເສດ. ໃນສະຕະວັດທີ XVIII, ໃນ "Critique ຂອງເຫດຜົນຢ່າງດຽວ" ລາວ Kant ຖາມຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ຈັກໂດຍທົ່ວໄປແລະວິທີການ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຍັງຄົງເກືອບຄືກັນໃນປັດຈຸບັນໃນເວລາທີ່. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອເລື່ອງພະເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນທັງຫມົດຂອງຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາຈະເປັນກິດຈະກໍາທາງຈິດຢ່າງດຽວ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ການວິເຄາະສະພາບແວດລ້ອມໄດ້, ວິທີການໃຫ້ເຫມາະສົມກັບມັນ. ການ Kant ດຽວກັນເອີ້ນວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງພວກເຮົາຄືແມ່ພິມກໍລະນີເດັກແມ່ນມີຄົນຫຼິ້ນໃນ sandbox ໄດ້. ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສະຫມອງຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບປະເພດທີ່ກໍານົດໄວ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຫຼາຍເຂົາເຈົ້າເອງສ້າງວັດຖຸທີ່ຖືກຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໄດ້.

ບັນຫາຂອງ knowable ຂອງໂລກໄດ້, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, incomprehensible ຂອງຕົນ, ຍັງມີຄວາມສົນໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການວິທະຍາສາດ. Philosophers pragmatist ເວົ້າວ່າກິດຈະກໍາທາງຈິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຽງແຕ່ລັກສະນະປະໂຍດແລະພວກເຮົາ "ຈະໃຊ້ເວລາອອກ" ຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ທິດສະດີ Helmholtz ເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສ້າງຕົວລະຄອນ, ການເຂົ້າລະຫັດແລະລັກສະນະ, ການຈໍາແນກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫຼົ່ານັ້ນຫຼືແນວຄວາມຄິດອື່ນໆເພື່ອຄວາມສະດວກຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. The Poincare ນັກຄະນິດສາດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ "ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ" Bergson ໄດ້, ຕົກລົງເຫັນດີໃນບັນດາດ້ວຍຕົນເອງວ່າໃຈຂອງພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາພັນບາງຢ່າງລະຫວ່າງປະກົດການ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບັນຫາຂອງ knowable ຂອງຄວາມກັງວົນໂລກແລະ philosophers ທີ່ທັນສະໄຫມ. ຜູ້ສ້າງຂອງທິດສະດີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງການຢັ້ງຢືນແລະ "ການເຮັດຜິດ" Karl Popper ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ວິທະຍາສາດທີ່ຈະລະມັດລະວັງຫຼາຍແລະເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນປະເພດຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຈິງຈຸດປະສົງສາມາດໃຊ້ໄດ້, ແຕ່ plausible ເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມຮູ້ບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາສະທ້ອນສໍາເລັດຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ແລະທີ່ດີທີ່ສຸດສາມາດໃຫ້ບໍລິການຮ້ອງຂໍແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງປະໂຍດຂອງບຸກຄົນ. opponent famous ເທົ່າທຽມກັນຂອງພຣະອົງ, Hans-Georg Gadam ເວົ້າວ່າທັງຫມົດນີ້ພຽງແຕ່ໃຊ້ໄດ້ກັບວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດແລະວິທະຍາ, ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ເປີດຄວາມຈິງ. ສຸດທ້າຍໄດ້ເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ໃນພາກສະຫນາມຂອງ "ວິທະຍາສາດຂອງພຣະວິນຍານ", ເຊິ່ງ enjoi ເປັນຫມົດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມາດຕະຖານ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງວິທະຍາສາດຍັງຮັບຮູ້ຄວາມເປັນໄປຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ແລະບັນຫາຂອງ knowable ຂອງໂລກໄດ້ພຽງແຕ່ຢືນກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເປັນຄໍາຖາມຂອງທໍາມະຊາດຂອງສິ່ງທີ່ແລະວິທີການທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ໄດ້. ນອກນັ້ນຍັງມີຈຸດຂອງການເບິ່ງຄົນອື່ນ, ຊຶ່ງຈະຫຼາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພວກເຮົາເປັນປັດຊະຍາວັດຖຸນິແບ່ງອອກ. ອີງຕາມການຂອງນາງ, ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຮູ້ແມ່ນ ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວວັດຖຸປະສົງ, ຊຶ່ງຈະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງພຽງພໍໃນສະຫມອງຂອງມະນຸດ. ຂະບວນການນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຮູບແບບຢ່າງມີເຫດຜົນທີ່ເກີດຈາກການປະຕິບັດ. ນີ້ທິດສະດີ epistemological ພະຍາຍາມທີ່ຈະພິສູດຄວາມຈິງວິທະຍາສາດສາມາດຂອງປະຊາຊົນເພື່ອການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ ມີຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຈິງ ຮູບພາບຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ.