ບັນຫາຂອງການເປັນຢູ່ໃນປັດຊະຍາແລະວິທີການສ້າງຂອງຕົນໃນສະໄຫມໂບລານ

ບັນຫາຂອງການເປັນຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວແມ່ນບັນຫາປຶກສາຫາລືຫຼາຍທີ່ສຸດ. ການຄວາມສັບສົນຂອງປະກົດການນີ້ສາມາດເຫັນຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົມທຽບທັງສອງຈຸດຂອງການເບິ່ງ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງທັງຫມົດ, ທັດສະນະຂອງນັກປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ Parmenides, ຜູ້ທີ່ເປັນນັກຄິດກເຣັກຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຍົກຄໍາຖາມຂອງການເປັນຄວາມສົມບູນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແລະມາສະຫລຸບວ່າທຸກຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ - ຂອງການເປັນ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວບໍ່ມີ. ມີຄວາມຄິດເຫັນອື່ນໆແມ່ນ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເບິ່ງ Hamlet", ຍອມຮັບວ່າເປັນການແລະບໍ່ແມ່ນເປັນ (ຈະເປັນຫລືບໍ່ທີ່ຈະ). ໃນການໂຕ້ວານິລັນດອນນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າເປັນການສອງລັກສະນະ: 1) ເຫດຜົນຂອງການເປັນແລະມີຄ່າຫຍັງ, ແລະ 2) ການ ontological ແລະ existential ມິຕິ "ເປັນ" ຂອງແນວຄວາມຄິດ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ບັນຫາຂອງການເປັນຢູ່ໃນປັດຊະຍາທີ່ໄດ້ເປີດສາກໃຫ້ໄລຍະການທັງຫມົດຂອງບັນຫາຂັດແຍ້ງອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ບໍ່ວ່າຈະເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສໍາຄັນດັ່ງກ່າວສົມເຫດສົມຜົນຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງໂລກໄດ້, ຫຼືວ່າມັນເປັນປະເພດຂອງລັດທີ່ peeps "eternal ໃນປະຈຸບັນ" ເປັນບາງ? ລູກຂອງທ່ານມີການເລີ່ມຕົ້ນແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ? ມັນຢູ່ນອກຈິດສໍານຶກຂອງພວກເຮົາ, ຫຼືວ່າມັນເປັນຜະລິດຕະພັນ? ປະຖົມມະການ - ມັນເປັນພຽງແຕ່ໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາແລະສິ່ງທີ່ຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງ deeper? ປະຖົມມະການ - ແມ່ນວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າໂດຍກົງຫລືບົນພື້ນຖານທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງດຽວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວທັງຫມົດ, ປະເພດຂອງຄໍາສັ່ງເຂົ້າໄປໃນລະບົບໂລກຮູ້ບໍ? ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງຄໍາຖາມເປັນສົ່ງເປັນບາງຄັ້ງງ່າຍເກີນໄປທີ່ຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບພວກເຂົາ, ເພາະວ່າທຸກຄົນເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ຈະ", ແຕ່ເປັນຄໍານິຍາມທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຄໍານີ້ໄດ້ຫຼົບຫນີຈາກຄົ້ນຄ້ວາສະເຫມີ.

ບັນຫາຂອງການເປັນຢູ່ໃນປັດຊະຍາແມ່ນເກີດສະເຫມີໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍອີງຕາມຍຸກສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະສັງຄົມ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄລຍະ reign ຂອງ ສະຕິ mythological ຂອງວັດທະນະທໍາ primitive, ໃນເວລາທີ່, ອີງຕາມການຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Levy-Bruhl ຂອງ, ປະຊາຊົນຮູ້ສຶກ patritsipatsiyu (ເຈົ້າ), ໂລກຂອງລັກສະນະແລະບໍ່ໄດ້ວິເຄາະປະກົດການແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລື່ອງ (myths), ໃນທີ່ສຸດຂອງ myths ເຫຼົ່ານີ້ຈະກໍ່ສ້າງ subordination ທີ່ແນ່ນອນຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ: ໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ ໂລກທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໃນຄໍາສັ່ງ, ສິ່ງທີ່ເປັນສະຖານທີ່ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນມັນ. ຢູ່ທີ່ sunset, ປະຊາຊົນຍຸກ mythological ໄດ້ພັດທະນາທັງສອງວິທີການເພື່ອບັນຫານີ້ - ຂ້ອນຂ້າງເວົ້າ, ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ. ວິທີການຕາເວັນອອກປະກອບດ້ວຍໃນການ myth ເປັນປັດຊະຍາ, ແລະຕາເວັນຕົກ - ໃນ ousting ເຂົາຈາກປັດຊະຍາໂດຍການວິເຄາະ.

ບັນຫາຂອງການເປັນຢູ່ໃນການ ປັດຊະຍາຕາເວັນອອກວັດຖຸບູຮານ ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນສອງວິທີ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄ້າຍຄືເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງ manifests ຕົວຂອງມັນເອງໃນໂລກ, ແລະໃນໂລກໄດ້ເຫັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ghostly ລາວ. ທາງເລືອກອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນວິໄສທັດເປັນອະທິບາຍໃຫ້ເປັນ "ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວ່າງ", ເຊິ່ງໃນປັດຈຸບັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວຂອງມັນເອງໃນໂລກ. ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບ embodiment ທໍາອິດຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງບັນຫານີ້ໃນ ປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ ໄດ້ພິສູດໃຫ້ Plato. ຕາເວັນອອກເຊັ່ນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາທີ່ຍົກຂຶ້ນມາບັນຫາຂອງການທີ່ແທ້ຈິງແລະຈິງ, illusory ແລະໃນປະຈຸບັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້. ປັດຊະຍາຂອງຕາເວັນຕົກເປັນຫ່ວງເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງການເປັນໄດ້ - ມັນແມ່ນຄວາມສາມັກຄີຂອງ manifold ຫຼືຄວາມສາມັກຄີຕ່າງໆໃນຈັກກະວານຫຼື Multiverse ໄດ້. philosophers ກເຣັກ (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) ຖືກສັນລະເສີນວ່າເປັນພື້ນທີ່ຄົ້ນແລະຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຕົນ (ນ້ໍາ, ອາກາດ, Apeiron ... ). ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງສົງໄສວ່າເປັນສອດຄ່ອງແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນຕົວຂອງມັນເອງເປັນທີ່ (inclined ກັບນີ້, ເກືອບທັງຫມົດປະເພນີກເຣັກ) ຫຼື "ນ້ໍາ" ແລະ "ກາຍເປັນ" (Heraclitus, EMPEDOCLE, Neoplatonists).

ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າບັນຫາຂອງການເປັນຢູ່ໃນປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ການພົວພັນຂອງການເປັນແລະປະສົມກົມກຽວ. ໃນ philosophers ຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ, ສາມັກຄີທັງຫມົດແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນ (Thales, Anaximander, Heraclitus, Pythagoras, EMPEDOCLE) ແລະສະແດງອອກໃນ symmetry ແລະ repeatability. A ບຸກຄົນທີ່ຈະຕ້ອງສົ່ງໄປສາມັກຄີດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຊີວິດຂອງເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ. philosophers ກເຣັກຄັ້ງທໍາອິດປະຕິເສດທີ່ຈະໄດ້ຄອບງໍາປະເພນີ philosophical ຂອງສັດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໂລກເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍພຣະວິນຍານ, ບ່ອນທີ່ປະກົດການທຸກໄດ້ພ້ອມກັນເປັນປະເພດຂອງ "ທ່ານ." ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ "ມັນ", ແຕ່ເປັນ myth ດໍາລົງຊີວິດແທນຄິດຈໍາແນກແຍກແຍະ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຖືກ" ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດແນວຄວາມຄິດຂອງ "ສານຕ້ອງຫ້າມ" ໄດ້.

ຈາກຈຸດຂອງການເປັນບັນຫາໃນນີ້ ປັດຊະຍາຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ ແລະ Rome ຕໍ່ມາກາຍເປັນການແກ້ໄຂ, ການກິນເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຂອງສິ່ງທີ່ຕົວຈິງຈະຖືກ. thinkers ບາງຄົນເຊື່ອວ່າສານເສບຕິດອຸປະກອນການ (Democritus), ແລະຄົນອື່ນ - ວ່າມັນແມ່ນ immaterial (Plato). Anaksagor ຄິດ vydvynul ວ່າມັນປະກອບດ້ວຍ homoeomeries (ອະນຸພາກຫານ infinitely) ແລະ Demokrit - ທີ່ຂອງອະນຸພາກແບ່ງແຍກປະລໍາມະນູ. Pythagoras, Plato ແລະ Aristotle ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອສົມທົບການແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມສາມັກຄີບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ມີໂຄງປະກອບການ hierarchical ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ (Plato imagined ນາງເປັນ pyramid ເປັນ Aristotle, ໃນຮູບແບບຂອງຂັ້ນຕອນການ, Pythagoras - ໃນຮູບແບບຂອງ mysticism ຄະນິດສາດ - geotetrizma). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ imagined ເປັນ cyclic, ຊ້ໍາ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າມັນຂຶ້ນຄໍາຖາມຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄົນແລະ nothingness ໄດ້, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນຄິດກ່ຽວກັບຊີວິດແລະເວລາຂອງການສື່ສານ. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະເວລາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.