ບັນທຶກຕົວຢ່າງ "ເກີ່ຍວກັບສຸຂະພາບ." ບັນທຶກສາດສະຫນາຈັກ, "On ສຸຂະພາບ" ແລະ "On repose ໄດ້"

ຢ້ຽມຢາມພະວິຫານ, parishioners ຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ພຽງແຕ່ຈະໃຕ້ທຽນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງຮູບພາບຕ່າງໆຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະໄພ່ພົນຂອງ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ສາສນາຈັກໄດ້ບັນທຶກກ່ຽວກັບສຸຂະພາບແລະການພັກຜ່ອນໄດ້. ນີ້ຮູບແບບພິເສດຂອງຄໍາຮ້ອງສໍາລັບການປະຊາຊົນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້. ບັນທຶກດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກອ່ານໃນໄລຍະ liturgy ປະໂລຫິດໄດ້, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າມີພະລັງງານ gracious. ຫມາຍເຫດສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນສຸຂະພາບ (ຕົວຢ່າງໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບົດຄວາມ) ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບ canons ບາງ.

ຄວາມຫມາຍຄວາມລັບ

parishioners ຖາວອນຮູ້ວ່າການອະທິຖານຫຼື Proskomedia (ອຸທິດ), ທ່ານສາມາດສົ່ງບັນທຶກກ່ຽວກັບສຸຂະພາບ. ຮູບແບບສໍາລັບການລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທ່ານສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ພວກປະໂລຫິດຫຼືທາງສ່ວນຫນ້າຂອງສະນິດສະນົມກັບເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງບູຊາ, ເຊິ່ງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທໍາອິດຂອງ liturgy ໄດ້, ປະໂລຫິດເອົາອະນຸພາກຈາກ 9 ເຂົ້າຈີ່ communion ຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງລູກແກະ, ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນ, ສາດສະດາ, ອັກຄະສາວົກໄດ້, ໄພ່ພົນທັງຫມົດແລະເສຍຊີວິດແລະດໍາລົງຊີວິດໄດ້. ໃນລະຫວ່າງພິທີນີ້ປະໂລຫິດຍັງບອກວ່າອອກຊື່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້, sealed ໃນຫມາຍເຫດກ່ຽວກັບສຸຂະພາບໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນປະໂລຫິດໃຫ້ອະນຸພາກ hallowed ໃນ chalice (ຈອກ communion ພິເສດ) ທີ່ມີເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ, ເລືອດເປັນສັນຍາລັກພຣະຄຣິດ. ສໍາລັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, ບັນທຶກກ່ຽວກັບສຸຂະພາບ, ຍື່ນ Proskomedia ມີອໍານາດອະທິຖານພິເສດ.

ດັ່ງກ່າວຄໍາຮ້ອງຟ້ອງເພື່ອໃຫ້ສຸຂະພາບໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວແລະບໍ່ຮັກສາມາດໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກ່ຽວກັບການອະທິຖານ. ຊື່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ loudly ໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ.

ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງບັນທຶກໃນສຸຂະພາບ, ຍື່ນ Proskomedia, ບໍ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກຜູ້ທີ່ປະໂລຫິດໄດ້ອ່ານໃນໄລຍະການອະທິຖານ.

ຫມາຍເຫດກ່ຽວກັບການສຸຂະພາບແມ່ນເຮັດຫນ້າທີ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ liturgy ໄດ້, ບັນດາເຈົ້າຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຜ່ານໄປປະໂລຫິດ. ຖ້າຫາກວ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ, ສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຮັກແພງຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບການອະທິຖານສໍາລັບການບໍລິການຕໍ່ໄປ.

ແບບດັ້ງເດີມຂອງພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນປົກກະຕິສົ່ງບັນທຶກກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ສະບາຍແລະຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ສໍາລັບປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວ, ທ່ານສາມາດສົ່ງບັນທຶກກ່ຽວກັບຄໍາອະທິຖານທີ່ - ການອະທິຖານສໍາລັບການບໍ່ສະບາຍສໍາລັບການ 40 ມື້.

ການອະທິຖານສໍາລັບການເສຍຊີວິດ

ບໍ່ແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍມີບັນທຶກການສໍາລັບການພັກຜ່ອນໄດ້. ໃນຂອບເຂດຈໍານວນຫນຶ່ງອອກຈາກໂລກນີ້ປະຊາຊົນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອະທິຖານຊ່ວຍເຫຼືອຫຼາຍກ່ວາທັງຫມົດຍັງມີຊີວິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີໃຜຮູ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນອື່ນໆ, ໂລກຢູ່ໃນສະຫວັນ. ບໍ່ຫຼາຍປານໃດມີເວລາທີ່ຈະສາລະພາບແລະໄດ້ຮັບການ communion, ໄດ້ເສຍຊີວິດຈາກການເສຍຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນ. ຫມາຍເຫດສໍາລັບການພັກຜ່ອນໄດ້ - ແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະບັນເທົາຄວາມຊີວິດຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດໃນໂລກອື່ນຫມົດຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາ.

"ບ່ອນທີ່ທັງສອງອອກມີແລະຂ້າພະເຈົ້າ"

ການອະທິຖານຕົວຂອງມັນເອງມີຊີວິດການໃຫ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃຫ້ປະລາດໃຈ. ແລະບ່ອນທີ່ອະທິຖານສອງຫຼືຫຼາຍກວ່າປະຊາຊົນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະອົງເອງຊົງສະຖິດຢູ່. ດັ່ງນັ້ນມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສົ່ງຫມາຍເຫດສໍາລັບການພັກຜ່ອນການບໍລິການສາສນາຈັກໄດ້. ພຽງແຕ່ເປັນໃນກໍລະນີທີ່ມີບັນທຶກການສໍາລັບສຸຂະພາບ, parishioners ສາມາດສັ່ງຊື້ຄໍາອະທິຖານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສໍາລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນອອກໃຫມ່.

ໃນສາດສະຫນາຈັກຈໍານວນຫຼາຍມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຢູ່ສະເຫມີອະທິຖານເພື່ອຜູ້ຕາຍໄດ້. ນີ້ແມ່ນເອີ້ນວ່າບັນທຶກກ່ຽວກັບຄວາມຊົງຈໍາຕະຫຼອດໄປ.

ສໍາລັບໃຜທີ່ອະທິຖານສາສນາຈັກແນວໃດ?

ສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງອະທິຖານເພື່ອຄົນຜິດບາບ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນບາບຮ້າຍແຮງ - ການຜິດຊາຍຍິງ, ການຫລິ້ນຊູ້, ການເມົາເຫຼົ້າ. ສໍາລັບ unbaptized, ດໍາລົງຊີວິດໄດ້, ຍັງສາມາດເຮັດໃຫ້ບັນທຶກໃນຄໍາອະທິຖານສ່ວນບຸກຄົນ (ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການ martyr Uaru). On Proskomedia ຂຽນດັ່ງກ່າວຄໍາຮ້ອງຟ້ອງບໍ່ສາມາດຈະ - ໃນການອຸທິດຕົນຂອງຂວັນແມ່ນ scraps ປ້ອນພຽງແຕ່ມີຊື່ຂອງສາດສະຫນາບັບຕິສະມາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້. ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທີ່ St John ຂອງ Kronstadt ໄດ້ອະທິຖານກາໂຕລິກແມ່ນ inovertsev-, Muslims, ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວ.

ທ່ານບໍ່ສາມາດສົ່ງບັນທຶກກ່ຽວກັບ unbaptized ຕາຍ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ປະເພດຂອງການທາລຸນຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດນອກຈາກພຣະຄຣິດ. ກ່ຽວກັບເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າຂະຫນານນາມ, ສົ່ງຂໍ້ຍັງເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ກ່ຽວກັບພວກເຂົາວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະອະທິຖານກ່ອນຮູບສັນຍາລັກ, ເອີ້ນພຣະອົງເອງຊື່ຂອງເດັກຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການອະທິຖານ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າກ່ວາໃນໂລກອື່ນໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ - ເທວະດາ, ບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເດັກສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າ unbaptized ໃນຮ້ານສໍາລັບສະຖານທີ່ພິເສດໃນອຸທິຍານ.

ສໍາລັບໃຜທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສົ່ງຫມາຍເຫດແນວໃດ?

ຂໍ້ຍົກເວັ້ນແມ່ນ suicide - ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຂອງປະທານແຫ່ງພຣະເຈົ້າ - ຊີວິດຂອງເຂົາ. ປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວແມ່ນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ແມ່ນການບໍລິການກູນີ້ລະຊົ່ວສາດສະຫນາຈັກແລະສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະບໍ່ອະທິຖານ.

ຫຼາຍຄົນທີ່ຖືກ outraged ໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ກີດກັນຄົນອື່ນຂອງຊີວິດ, ການອະທິຖານສາສນາຈັກແລະແມ້ກະທັ້ງການບໍລິການກູນີ້ລະຊົ່ວ, ໃນຂະນະທີ່ suicides ຢູ່ນອກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຊອກຫາຢູ່ໃນສະຖານະການນີ້ຈາກປະເທດອື່ນໆ, ຂ້າງ Orthodox ຢ່າງດຽວ: ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນທີ່ຈະເຮັດການກະທໍາກ້າຫານ (ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງປົກປັກຮັກສາທໍາມະຊາດໃນສິ່ງມີຊີວິດທັງຫມົດໃນແຜ່ນດິນໂລກໄດ້)? ປົກກະຕິແລ້ວເປັນຄົນທີ່ຕ້ອງການເສຍຊີວິດໃນເວລານັ້ນໃນເວລາທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄວາມຫມາຍຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນຊຶມເສົ້າຄຸ້ນຄິດຫລືຄວາມຫົດຫູ່, ວ່າເປັນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ກໍາລັງໃຈເຖິງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນພະລັງງານມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະອົງແລະອໍານາດອັນສູງ, ຜູ້ທີ່ຫວັງພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ບຸກຄົນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຕົນເອງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຮູບພາບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນໂລກນີ້. ແລະເມື່ອເຂົາກົງກັນຂ້າມ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອຕົນເອງກ່ຽວກັບ par ທີ່ມີຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ບໍ່ສົມຄວນເນື່ອງຈາກຄວາມຜິດບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຫຼັງຈາກການຄາດຕະກໍາມີໂອກາດທີ່ຈະກັບໃຈຈາກດັ່ງກ່າວເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງແລະທໍລະມານເວລາຫຼາຍປີຂອງ penance (ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ), ຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່າຕົວຕາຍໄດ້ຖືກ doomed ກັບຄວາມທໍລະມານນິລັນດອນແມ່ນການກັບໃຈແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ.

ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເປັນ "ທີ່ທຸກຍາກຢູ່ໃນຈິດໃຈ", ເຊັ່ນ: ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງແລະ Divine ໃຫ້ບໍລິ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ຊາຍເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ powerless, ແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມືຂອງຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ອຸປະສັກຂອງຊີວິດທັງຫມົດແລະຄວາມລໍາບາກພົບພວກເຮົາກ່ຽວກັບຖະຫນົນຫົນທາງ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເອົາຊະນະດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມກະຕັນຍູ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ເຄີຍໃຫ້ຜູ້ຊາຍຫຼາຍກ່ວາທ່ານສາມາດທີ່ຈະອົດທົນແລະອົດທົນ. ມັນບໍ່ມີປະຊາຊົນບອກເວົ້າວ່າ "ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ເຮັດ, ການທີ່ດີກວ່າ" ແລະ "ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບພອນໃນ disguise."

ບັນທຶກ custom ຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບການສຸຂະພາບ

ມາຮອດພຣະວິຫານ, ໃນ bench ສາດສະຫນາຈັກຄວນໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ສໍາລັບເອກະສານບັນທຶກການ. ໃນສາດສະຫນາຈັກບາງຄົນມັນເປັນບັນທຶກ letterheads ພ້ອມສໍາລັບສຸຂະພາບຂອງທົ່ງນາທີ່ເປົ່າຫວ່າງສໍາລັບຊື່ໄດ້. ໃນວັດວາອາຣາມບາງ (eg, ຊົນນະບົດ) parishioners ຈະມີໃຫ້ຄົບຖ້ວນຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ເອກະສານຂອງຕົວມັນເອງ. ບັນທຶກຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບການສຸຂະພາບສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ພວກປະໂລຫິດ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງລາຍລັກອັກສອນຂອງຕົນ.

ຢູ່ທາງເທິງ, ຢູ່ໃຈກາງ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ແຕ້ມ ແບບດັ້ງເດີມ, ຂ້າມແປດແຫຼມ ຂອງ 3 bars. ຫຼັງຈາກນັ້ນສະກົດຊື່ຂອງ "On ສຸຂະພາບ" ໄດ້. Line ຕ່ໍາກວ່າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າໄປຊື່ໃນກໍລະນີເພດ. ບັນທຶກຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບການສຸຂະພາບຄວນຈະປະກອບມີພຽງແຕ່ຊື່ທີ່ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບບັບຕິ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Ivan ຈະອະທິຖານສໍາລັບທັງສອງ John, ສໍາລັບ Julia - ຄື Juliana, ແລະອື່ນໆ ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ສະບາຍໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານສາມາດເວົ້າເຖິງນີ້ໃນ "ກໍາລັງປ່ວຍຢູ່ແມ" ຫມາຍເຫດ. ເດັກນ້ອຍຕ່ໍາກວ່າ 7 ປີຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນເດັກ (ອາຍຸເຖິງນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາ communion ໂດຍບໍ່ມີການສາລະພາບ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງພິຈາລະນາທີ່ບໍ່ມີບາບ).

ຫມາຍເຫດກ່ຽວກັບສຸຂະພາບ (ຕົວຢ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນຂ້າງລຸ່ມນີ້) ມີຊື່ ຂົນສົ່ງທາງລົດຍັງຕ້ອງປະກອບດ້ວຍພໍ່ san, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, "ປະໂລຫິດເປໂຕ". ແລະປະໂລຫິດຊື່ຕ້ອງເປັນຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການບັນທຶກໄດ້.

ກ່ຽວກັບຂໍ້ມູນນີ້, ຈະໄດ້ຮັບການຕັ້ງຢູ່ບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາ 10 ຊື່. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະອະທິຖານສໍາລັບສຸຂະພາບຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍໄດ້ຂຽນຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຕ່ອນແຍກຕ່າງຫາກ.

ຮັກສາຊື່ຂອງພຣະອົງ

ທ່ານມີຄວາມເຫມາະສົມລະບຸຊື່ຂອງບຸກຄົນທີ່ສໍາລັບໃຜທີ່ພວກປະໂລຫິດແລະປະຊາຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າຈະອະທິຖານ. ນີ້ຄວນຈະເປັນຊື່ທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າບຸກຄົນທີ່ຮັບບັບເຕມາ. ມັນປົກກະຕິແລ້ວເກີດຂຶ້ນພ້ອມກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາໂທຫາຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ - ອະເລັກຊານເດີ Irina, ໃບກະເພົາ, Barbara, ແລະອື່ນໆແຕ່ບໍ່ມີຊື່ບາງທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງກິດຈະກໍາປະຫວັດສາດທີ່ແນ່ນອນທີ່ໄດ້ມາເປັນສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ .. ບາງຄັ້ງມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຮູ້ວ່າລັກສະນະຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າ - John ຂອງ John Pauline ຂອງ Apollinaris. ຊື່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປະຕິທິນແບບດັ້ງເດີມ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ຄົນເຈັບທີ່ປົກກະຕິແລ້ວໄດ້ຮັບຊື່ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ສຽງ, ເຊັ່ນ: Ruslan ບັບຕິສະມາເປັນ Roman, Arina ຮັບບັບເຕມາຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າ Irene, ແລະອື່ນໆ ມັນເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ inquire ຂອງຫມູ່ເພື່ອນແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນນາມຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງການຢ່າງຖືກຕ້ອງຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ອອກຕົວຢ່າງຂອງບັນທຶກກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຂອງຕົນໄດ້.

ວິທີການຂຽນຈົດຫມາຍສໍາລັບການພັກຜ່ອນໄດ້?

ການ repose ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບຮູບແບບດຽວກັນກັບຊື່ທີ່ເຫມາະສົມ. ກ່າວເຖິງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ມາກ່ວາ 40 ມື້, ສາມາດຄໍາວ່າ "ອອກໃຫມ່". ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ເອີ້ນວ່າ "ການ slain".

ຫຼັງຈາກຊື່ທັງຫມົດລາຍລັກອັກສອນ "ກັບ kinsmen pochivshimi," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ມີພີ່ນ້ອງຜູ້ຕາຍອື່ນໆ."

ຄອບຄົວ Book

ໃນຄອບຄົວຜູ້ທີ່ໂດຍສະເພາະຄວາມອ່ອນໄຫວກັບບັນຫາຂອງສາດສະຫນາແລະຄວາມລອດທາງວິນຍານ, ມັກຈະເຂົ້າໄປຢູ່ເຕັມຫນັງສືພິເສດເອີ້ນວ່າ pomyannik. ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບດ້ວຍຊື່ຂອງດໍາລົງຊີວິດແລະຄອບຄົວຜູ້ເສຍຊີວິດແລະຍາດພີ່ນ້ອງ, ມື້ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາໄພ່ພົນ ', ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບບັບຕິໄດ້. ຫນັງສືດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນໄລຍະການບໍລິການ. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການຊື້ໃນຮ້ານສາດສະຫນາຈັກ. ໃຫ້ເກັບຮັກສາ pomyannik ຕ້ອງກ່ຽວກັບ shelves ຕ່ໍາຂອງ iconostasis ໄດ້ - ສໍາລັບຮູບພາບ, ຫຼືຕໍ່ໄປທຽນໄຂແລະຫນັງສືອະທິຖານ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສັງເກດການກ່ຽວກັບສຸຂະພາບແລະການພັກຜ່ອນ - ເປັນຈຸດສໍາຄັນຂອງຄວາມກັງວົນ Christian ສໍາລັບເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນ. ການອະທິຖານສໍາລັບຄອບຄົວ, ຍາດພີ່ນ້ອງຈະໄດ້ຮັບການໄດ້ຍິນ, ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະເຫມີໃນປະຈຸບັນບ່ອນທີ່ຫນຶ່ງອະທິຖານສອງຫຼືຫຼາຍກວ່າປະຊາຊົນ. A ບັນທຶກຕົວຢ່າງສໍາລັບສຸຂະພາບແລະການພັກຜ່ອນ, ທ່ານສາມາດໃຊ້ເວລາໃຫ້ແກ່ພະນັກພຣະວິຫານ.