ຄວາມສ່ຽງທີ່ມີຢູ່ໃນການເລືອກປະກອບອາຊີບຂອງຄູ

ໃນບົດຄວາມເລັກ ໆ ນີ້ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມທີ່ຈະກວດສອບຄວາມສໍາພັນຂອງປະສົບການ existential ກັບສະຖານະການໄດ້, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດຕົວຂອງບຸກຄົນທີ່ເລືອກປະກອບອາຊີບການສິດສອນແລະການສະເພາະຂອງຂະບວນການຂອງປັດຈຸບັນຂອງຕົນເອງສະຕິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຸກເສີນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາໄດ້ນີ້ໄດ້ໄດ້. ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມພິຈາລະນາຈຸດຂອງທາງເລືອກ, ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນສ້າງແບບຈໍາລອງຊະນິດຂອງໄລຍະເວລາເງື່ອນໄຂ, ຂັ້ນຕອນວິທີຂອງສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ປະສົບການຂອງ "ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ" ໄດ້, ໂຄງປະກອບການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເອກະລັກມືອາຊີບ, ຊອກຫາວິທີບາງຢ່າງທີ່ຈະພະຍາຍາມຊອກຫາສະເພາະແລະດ້ານລະຄອນຂອງປັດຈຸບັນນີ້.

ປະກອບອາຊີບນີ້, ການເຮັດວຽກຂອງຄູອາຈານໂຮງຮຽນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຮົາມີລັກສະນະເປັນເອກະລັກໃນສະພາບການຂອງບັນຫາຂອງການເປັນ, ຫຼືແທນທີ່ຈະໄດ້, ລັກສະນະການ existential ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງປະກົດການຂອງບຸກຄະລິກກະຄູອາຈານຂອງ, ບັນຫາອັນເລິກຊຶ້ງຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ສໍາຄັນແລະເປັນມືອາຊີບ, ການພັດທະນາຕົນເອງຂອງຄູອາຈານໄດ້. ພວກເຮົາຍັງຈະເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈເພື່ອຊອກຫາວິທີການເພື່ອກໍານົດຂອງຮູບແບບເບື້ອງຕົ້ນຂອງອິດທິພົນຂອງບຸກຄະລິກກະຄູອາຈານຂອງໃນຍຸດທະສາດເພື່ອພັດທະນາຂະບວນການພາຍໃນຂອງເດັກນ້ອຍຂອງການພັດທະນາຕົນເອງເປັນຫລັກການສ້າງ prerequisites ຂອງຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງສິ່ງລະດົມໃຈຂອງນັກສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.

ບັນຫາຂອງການປັບຕົວທາງຈິດໃຈປະກອບອາຊີບແລະມີຄູອາຈານເລີ່ມຕົ້ນແລະຄູອາຈານທີ່ມີປະສົບການຍາວໄດ້.

ສິ່ງລະດົມໃຈຕົ້ນຕໍຂອງຕົນເອງການກໍານົດເປັນການຍາກທີ່ຈະຮັກສາຕິດຕາມໃນເວລາທີ່ເລືອກອາຊີບ, ມັນແມ່ນມັກຈະເກີນກໍານົດຂອບເຂດຂອງຕົນເອງທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດຂອງແລະເກີດຂື້ນກ່ຽວກັບລະດັບ latent.

ມັນມັກຈະເປັນແຮງຈູງໃຈຜູກມັດປາກົດຂື້ນກັບມໍລະດົກຫລືນີ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນປັດຈຸບັນຂອງຕົນເອງການກໍານົດແມ່ນພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ປະກົດຕົວຂອງຄວາມພ້ອມຊາຍແດນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມະນຸດເພື່ອຄູອາຈານໄດ້. ມັນສາມາດເວົ້າວ່າໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງຄູອາຈານໃນລະດັບຄໍາແນະນໍາດັ່ງກ່າວຢູ່ແລ້ວໃນຮູບແບບ latent ຈົນກ່ວາການເປີດເຜີຍຫຼືປູກຈິດສໍານຶກຂອງວິຊາຊີບຂອງຜູ້ຊາຍຂອງຕົນ.

ໃນທັດສະນະຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການຮັບຮອງຂອງການຄັດເລືອກຂອງວິຊາຊີບຄູໄດ້ຕິດພັນກັບການລະດັບວິຊາການ, ບໍ່ມີປະສົບການຈາກການຕັ້ງຄ່າມະນຸດສະທໍາຕ່າງໆ "ຜົນປະໂຫຍດ" ຫຼືທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສັງຄົມອື່ນໆ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນສາມາດຄາດວ່າປະກອບອາຊີບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະບັນດາຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບການສື່ສານໃນບົນພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງຕົນ, ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກບົນພື້ນຖານຂອງຄໍາແນະນໍາຍິນຍອມບໍ່ມີສະຕິໃນການໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງໃນກິດຈະກໍາການ, ຮາກຖານຄັ້ງທໍາອິດໃນພື້ນທີ່ existential ຂອງການເປັນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປະສົບການຮູ້ຫນັງສືຫຼືລະດັບທີ່ມີຢູ່ຂອງຕົນເອງທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ, ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກ, ເປັນສິ່ງທີ່ Heidegger ອະທິບາຍວ່າ "ມີ" [4]. A ມີທີ່ພຽງແຕ່ໂດຍທາງອ້ອມສາມາດໃຫ້ພວກເຮົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄດ້ລະບຸໄວ້, ບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ປະສົບການ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສໍາລັບວິໄສທັດ peripheral, ເປັນສະເຫມີໄປ "ກ່ອນທີ່ຈະ" ແລະ "ຫຼັງຈາກ", ແຕ່ບໍ່ເຄີຍ "ໃນ". ໃນປັດຈຸບັນຫຼາຍຂອງທາງເລືອກທີ່ຢູ່ໃນເຂດຊາຍແດນໄດ້, ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຈິນຕະນາການເບິ່ງບັນຫາແບບຊາຍແດນຂອງມີສອງດ້ານ (ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາຍແດນມີ), ຫຼັງຈາກນັ້ນປັດຈຸບັນຂອງການເກີດລູກຂອງການເລືອກຂະບວນການແມ່ນຢູ່ໃນການນັ້ນ, ໃຫ້ຂອງເວົ້າວ່າ, ບໍລິເວນ "terminal", ຂອບເຂດຊາຍແດນຂອງຄວາມສົນໃຈວິຊາການຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຢູ່ກັບພວກເຮົາ ຈິດສໍານຶກທີ່ດີທີ່ສຸດ, ເປັນປະເພດຂອງ shimmer ມີທາງອ້ອມທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕົນ, ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຕົນຈາກຄວາມເປັນມາ psycho, ຈິດໃຈປົກກະຕິ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເປັນໄດ້.

ການ motif ຂອງ "ລວມ" ສະຕິມະນຸດວິຊາການ, ຄວາມເຂົ້າໃຈບັນຫາຂອງຕົນເປັນພີ່ນ້ອງກັນເປັນມືອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຊ່ຽວຊານ, ພຽງແຕ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໃນການປ່ຽນແປງຂໍ້ມູນຈາກ "ພາຍນອກ" ກັບ "ພາຍໃນ" ເພື່ອພວກເຮົາ, reflekcii ແລ້ວສາມາດເຂົ້າເຖິງຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ຂ້າງ. ໃນປັດຈຸບັນຂອງການຂ້າມ width ຊາຍແດນເງື່ອນໄຂສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນດິນເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີ, ບໍ່ມີເລີຍເຂດເປັນປັດຈຸບັນສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງທາງເລືອກ, ເຄິ່ງກາງຂອງເສັ້ນຊາຍແດນດັ່ງກ່າວ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ Karl Jaspers ເອີ້ນວ່າ "ລະຫັດ" [5, p.56]. Cipher ສາມາດແລະຕ້ອງໄດ້ແກ້ໄຂ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງກໍານົດ, ນີ້ແມ່ນປະສົບທໍາອິດຂອງວິຊາດັ່ງກ່າວດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນ provokes ເອົາໃຈໃສ່ກັບບັນຫາພາຍໃນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າການທໍລະມານ, ຊ່ອງຫວ່າງເງົາ, ເປັນ nothingness ປັດໄຈຄວາມມິດງຽບ. ການສູນເສຍຂອງຄວາມຮູ້ສຶກປົກກະຕິຂອງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບປັດຈຸບັນເປັນ, ນີ້ແມ່ນຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວອັນບໍລິສຸດ, ສໍາຜັດ Lachesis, ນັບຕັ້ງແຕ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວິທີຕໍ່ມາປາກົດເທື່ອລະກ້າວເນື່ອງຈາກອີກຂ້າງຫນຶ່ງຂອງສະພາບເຂດແດນຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ຈຸດ, ຮູບພາບຂອງການຜູກມັດຂອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ, ໂດຍບໍ່ມີການເປີດເຜີຍໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງ cipher ນີ້ເປັນ prognostications ຮູບແບບກ້ຽວເປັນວົງ. ຮູບແບບນີ້ຢູ່, ແນ່ນອນ, ໃນຮູບແບບວົງຈອນແລະມີປະສົບການເປັນບໍ່ມີຕົວຕົນປະສົບການໂດຍ terror, ປະສົມກັບຄວາມສຸກຫຼືຄວາມຢ້ານກົວ. ມັນບໍ່ມີແລະບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາປະເຊີນຫນ້າຄັ້ງທີ່ມີ unknown, ເປັນ collision, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບຄວາມຈິງຂອງຄວາມມືດຂອງຕົນ.

ປະສົບການປັດຈຸບັນໂດຍບໍ່ມີການປະສົບການທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ປາກົດ." ແລະວ່າເປັນການຄາດຄະເນໃນປັດຈຸບັນ, ມັນສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນ "ການຮ່ວມມືມີ" - ຄວາມຈິງຂອງຈິດສໍານຶກຂອງບັນຫາໂດຍບໍ່ມີການຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມເຂົ້າໃຈໃດຫນຶ່ງ, ໂດຍບໍ່ມີການຍຸດທະສາດການວິເຄາະສົມເຫດສົມຜົນ. Heidegger ຂຽນໃນການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງ "ເວລາແລະເປັນ", "ໃຫ້ໃນທີ່ປະທັບຂອງວິທີການ, ການຖອນຕົວອອກຈາກເຊື່ອງໄວ້, ເອົາມາໃຫ້ໃນການເປີດກວ້າງ." [4, s.394]

ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການຄັດເລືອກຂອງວິຊາຊີບຄູເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຮ່ວມມືໃນທີ່ປະທັບຂອງ cipher existential, ເປັນໄລຍະເວລາທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຂອງທີ່ແຝງເຊື່ອງໄວ້ທຸກທໍລະມານ existential ແລະປະສົບການການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະຄວາມຮູ້ສຶກ intuitive ປະຖົມ, ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຕົນເອງ manifestation ຂອງ cipher ເປັນ cipher ໄດ້.

ແລະໃນທີ່ນີ້ແລ້ວຢູ່ໃນລະດັບປະຖົມ, ມັນສະແດງອອກໃນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງບຸກຄົນ. ນີ້ການປ່ຽນແປງທີ່ຮ້າຍໄປ, ສະຖານະຂອງ weightlessness ທີ່ມີປະສົບການສູນເສຍຂອງສະຫນັບສະຫນູນ, ການພື້ນຖານທີ່ສໍາຄັນປົກກະຕິໄດ້. ແລ້ວໃນລະດັບນີ້ເປັນບຸກຄົນທີ່ເລືອກ, ເຮັດໃຫ້ປະຖົມ, ທາງເລືອກມັກເສຍສະຕິ, dictated ໂດຍຄຸນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນ, ຄວາມຊົງຈໍາພັນທຸກໍາຂອງບັນພະບຸລຸດ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມສາມາດໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທີ່ຈະຍອມຮັບການເອີ້ນຫຼືການກີດກັນເຂົາເປັນ lodging ຄວາມຕ້ອງການສູງເກີນໄປຂອງຍົກເວັ້ນພາສີແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມ.

ທີ່ສໍາຄັນເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມເປັນຈິງຂອງການເລືອກປະກອບອາຊີບການສິດສອນຄົນທີ່ແມ່ນ spetsifikum, ສະຖານະການເປັນເອກະລັກແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງວິຊາດັ່ງກ່າວ. ມັນເປັນປະເພນີນິບາງໄລຍະເວລາຂອງໄລຍະເວລາຂອງທາງອ້ອມ, ມີ implicit ຂອງຊາຍແດນ, ຜົນກະທົບທາງອ້ອມຂອງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນໃນແນວຄວາມຄິດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາວິຊາການ, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ໄປໂດຍຜ່ານມັນອອກຈາກຄວາມມືດຂອງ implicit ກັບ fixation ໃນສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນຄວາມມືດ.

ກ່ຽວກັບໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ການຮັບຮູ້ຂອງຈິດສໍານຶກໂດຍຜ່ານການສໍາພັດທໍາອິດ, ການຮ່ວມມືໃນທີ່ປະທັບຂອງ intuition, ມີ cipher ontological ຂອງຕົນມີຄວາມຈໍາເປັນ. ຊາຍແດນຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໂດຍທາງອ້ອມທີ່ໃຊ້ເວລາວິຊາການ, ຫຼືແທນທີ່ຈະຂອງໄລຍະເວລາຫຼືຈຸດຂອງການປ່ຽນດີທີ່ສຸດໃນຄວາມຫມາຍ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຈໍາເປັນແລະຄວາມຈໍາເປັນຂອງບັນຫາທະລາຍໄດ້. ມັນເປັນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການປ່ຽນແປງຈາກຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ Eidetic ໃນການຕັດສິນໃຈ, ແລະເພາະສະນັ້ນ, ໂຄງການໄລຍະການສ້ອມແຊມເປັນ cipher ເງິນສົດເປັນພາບເປັນສັນຍາລັກ. ການຫັນໄປສູ່ຄວາມສາມາດໃນການ semantic ແລ້ວຖອດລະຫັດ, ການຖອດລະຫັດ, ວິທີການທີ່ຈະຮູ້ສຶກວ່າປະເພດຂອງຄວາມຈໍາເປັນ fatal ຂອງທາງເລືອກເປັນມືອາຊີບໄດ້ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ຄວາມເຈັບປວດຫຼາຍແລະໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ທີ່ມີຫຼາຍຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຄວາມກົດດັນ psycho, ຈິດໃຈ, ການສັບສົນຫຼາຍໂຄງສ້າງທີ່ສ້າງສັນຂອງກິດຈະກໍາສະເຫນີໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ເລືອກທີ່ຈະນີ້ ໃນລະດັບ intuitive.

Intuition - ມັນແມ່ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນການຮ່ວມມືທີ່ມີຕໍ່ທີ່ປະທັບຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ປັດຈຸບັນບໍລິສຸດຂອງການພົວພັນກັບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຊຶ່ງເປັນຕົວແທນກາງຂອງກາງຂອງຊາຍແດນໄດ້, ກາງຂອງພື້ນທີ່ຂາເຂົ້າ, ການລັກສະນະອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ incarnation ຂອງຊາຍແດນຂອງລັດໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດວ່າປະກອບອາຊີບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງຫນີ້ສິນທີ່ຕິດພັນຂອງການບໍລິການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະສິດທິພາບຂອງເຄື່ອງຈັກຫນັກ, ແຕ່ຫນ້າທີ່ທີ່ສໍາຄັນສັງຄົມ, ແລະເພາະສະນັ້ນ, ທີ່ສໍາຄັນແລະທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາສັງຄົມໃນໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວ, ປະກອບອາຊີບ, ຕ້ານອິດທິພົນໃນທາງທໍາລາຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກ ໂດຍບໍ່ມີການສະພາບທີ່ຮ້າຍໃດໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຮັກສາຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະດັບຂອງການສະທ້ອນໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ເລືອກໂດຍສະເພາະຂອງວິຊາຊີບຄູ (ສໍາລັບການສົນທະນາຂອງອາຊີບອື່ນໆໃນບໍລິບົດຂອງປະເພດການວິເຄາະລະບົບສະຖານະການວິຊາການໄປໄກເກີນກວ່າຂອບເຂດຂອງຮູບແບບເອກະສານນີ້ໄດ້), ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຄາດຄະເນຄໍາແນະນໍາ, ພະຍາຍາມຕໍ່ໄປເພື່ອ decrypt ລະຫັດໄດ້.

ທີ່ນີ້, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ບໍ່ໄດ້ມີການເວົ້າກ່ຽວກັບການລັກສະນະວິເຄາະແລະຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງກິດຈະກໍາສົມເຫດສົມຜົນ, ເຊິ່ງອາດຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນການເລືອກຕາມມາຫລືການປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ. ປັດຈຸບັນ Vnepolozhennost ຂອງບໍ່ມີຕົວຕົນອັນບໍລິສຸດຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານຈາກພາຍນອກ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດກອບເປັນຈໍານວນ pervoimpuls ກິດຈະກໍາ volitional ບໍ່ມີແມ່ນບໍ່. ປະສົບການຂອງຄົນອື່ນ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າສົບຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ - ນີ້ບໍ່ແມ່ນປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ, ມັນເປັນໂອກາດ, ບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ. ສໍາລັບປັດຈຸບັນທາງເລືອກຂອງປະກອບອາຊີບເປັນສິ່ງສໍາຄັນການພົວພັນກົງກັນຂ້າມບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບປະສົບການແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປະສົບການ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດ, ເຮັດໃຫ້ມັນເກືອບເພງນຶ່ງໃນດວງທີ່ຈະເບິ່ງຂອບເຂດແດນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.

ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂດແດນນີ້ແມ່ນ, ນີ້ແມ່ນເນື້ອທີ່ດິນທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງອານາເຂດເປັນກາງຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ມີລະຫວ່າງຂອບເຂດກໍານົດ, subthreshold ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກໍານົດຂອບເຂດນີ້ຢູ່ໃກ້ຄຽງ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ "Metaxa" ລະຫວ່າງຄວາມຮັບຮູ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງຂອງ Eidos ແມ່ນວິທີການ existential ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ transcendence, incarnation (ແລະ existential ເປັນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປັດຈຸບັນ Sophiological ໂດຍປັດຈຸບັນແລະລັດ Eidetic ແລະ Eidos ຜ່ານຊາຍແດນໂຊເຟຍ, incarnation ຕໍ່ໆມາຂອງຕົນ), ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ່ Eidetic ເປັນ , ສິນລະລຶກຂອງການຮ່ວມມືທີ່ປະທັບຂອງຄວາມຫມາຍແລະ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເປັນ.

ເຂດພື້ນທີ່ຊາຍແດນທີ່ຕື່ນເຕັ້ນດັ່ງນັ້ນ, ການສະລັບສັບຊ້ອນຫຼາຍລະດັບຄາດຄະເນຂອງຍົກເວັ້ນພາສີທີ່ໄດ້ຮັບການວາງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າແຮງຈູງໃຈສະຕິໃດໆ. ຕົວຈິງແລ້ວ, ນີ້ "cipher", ແລະມີການຄາດຄະເນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ໃນພາສາຂອງຊາວໂລມັນ "ຮັກ Fati" ຮັກຂອງການພົວພັນຊຶ່ງ.

ຄວາມຮັກນີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຢູ່ຊະຕາກໍາການຍອມຮັບພາຍໃນ I.Kant ກາງຊົ່ວຄາວ "ຕາມຄວາມເຫມາະສົມນີ້ຮູບແບບເບິ່ງບັນຫາແບບລາຜະລິດບໍລິສຸດໂດຍທົ່ວໄປ, ຮູບແບບ, ແມ່ນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່, ໃນຫ້ອງອາບນໍ້າຈະໄລ່ລຽງປະໂຫຍດໄດ້. » [2, p.96] Sheer ຮູບແບບບໍລິສຸດນີ້ຂອງ sensibility ຍັງຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນ contemplation ອັນບໍລິສຸດ. ທາງເລືອກຂອງວິຊາຊີບຄູເປັນແນ່ນອນສ່ວນຕົວ, ທາງເລືອກຂອງກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ສາມາດນໍາໄປສູ່ການຜິດຫວັງເລື່ອງຊັບຊ້ອນທີ່ສຸດຂອງພັກຢູ່ໃກ້ກັບຊາຍແດນຂອງລັດຂອງການຢູ່ໃກ້ກັບ cipher ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍແລະທັນທີຄາດເດົາຂອງພຣະອົງ. ມັນຮູ້ແລະອະທິບາຍລະດັບຂອງອັດສະລິຍະຂອງ myths Franz Kafka ເລື່ອງສັ້ນ "ກ່ອນທີ່ຈະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ" - ຮູບພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະເຂົ້າໄປປະຕູຮົ້ວຂອງກົດຫມາຍດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວອັນບໍລິສຸດ. Kafka ຂຽນກ່ຽວກັບບຸກຄົນທີ່ສະເຫນີຂໍເປີດປະຕູທີ່ຈະໄປປະຕູຮົ້ວຂອງກົດຫມາຍດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ຄົນເຝົ້າປະຕູທີ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜ່ານ. ຫຼັງຈາກບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາອອກຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດໄປຕໍ່ມາ. "ຄືວ່າເປັນໄປໄດ້," ຕອບ doorkeeper ໄດ້, "ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ" [3, p.97].

Kafka ຫຼາຍ succinctly ສະແດງຄວາມຂອບເຂດຊາຍແດນພາບຂອງຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງເປີດໃນທັງຫມົດຂອງຕົນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງບຸກຄົນຫນຶ່ງ, ແລະຫຼັງຈາກໄລຍະຍາວ, ຊີວິດສະແຕນບາຍດົນນານ, ແຕ່ຜິດທໍາມະດາແມ່ນວ່າປະຕູແມ່ນເປີດສະເຫມີເປີດ, ແລະພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຕົນເອງໄດ້, ຢ້ານກົວທີ່ຈະເຕືອນປະຕູທະຫານຮັກສາ, ບໍ່ ອາດຈະເຂົ້າໄປໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

ທາງເລືອກໃນການຄວາມຮຸນແຮງດັ່ງກ່າວນີ້, "ວິທີແຄບ" ໃນການເສຍຊີວິດເປັນຂອບເຂດຈໍາກັດ (ໂດຍ Kafka - ເພງນຶ່ງໃນດວງໄດ້), ເຮັດໃຫ້ມີແສງ illusory ດຽວກັນຂອງການເປັນລັກສະນະສໍາລັບການເລືອກເປັນ "ວິທີການຢ່າງກວ້າງຂວາງ" ໃນສະພາບການ Christian, ທາງເລືອກໃນການປະກອບອາຊີບ, ບ່ອນທີ່ສະດວກສະບາຍແລະ "ຄວາມສໍາເລັດ" ມີ psevdoparadigmoy ແລະ ບ່ອນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ສັກສິດໂດຍຄົນນິຍາມ ottorgaema ທີ່ຈະມີໃນລະດັບວິຊາການສົມມຸດຖານ.

ຄວາມຜິດຫວັງ, ຕ້ອງການສໍາລັບທີ່ປະທັບຂອງ "ພາຍໃນ" ເຂດດັ່ງກ່າວ, ເຂດລະຫວ່າງຄວາມມືດແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຢ່າງແທ້ຈິງຄວາມມືດ twilight ອາລຸນໄດ້ປະກອບຄວາມຮູ້ພິເສດ; ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ແນ່ນອນ, ມີບໍ່ມີຫຍັງເຮັດກັບເຫດຜົນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈດັ້ງເດີມຂອງສິ່ງທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເປັນຄວາມຮູ້ທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການກໍານົດໄວ້ໃນບໍລິບົດຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງແນວຄວາມຄິດ Kantian ຂອງເຫດຜົນ [2] ໄດ້.

ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາບັນຈຸພາຍໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງຄວາມຮູ້ນໍາໄປສູ່ການສະຖານະຂອງທຸກທໍລະມານບໍ່ໄດ້ສະຕິເປັນ. ກັບຕ່າງປະເທດມັນກໍສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງອອກຄວາມກັງວົນບໍ່ມີເຫດຜົນ, ສາມາດທີ່ຈະຂື້ນເວລາທາງຈິດໃຈພາຍໃນ; ປະສົມນີ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສຸກແມ່ນເກີດມາຈາກການພົວພັນກັບປະສົບການ Eidetic ຢູ່ຕ່າງປະເທດເປັນບາງໂຄງສ້າງ, ຮູບຮ່າງ psyche ຂອງພວກເຮົາ, ແລະ horror ຂອງຄວາມຈິງທີ່ດຽວກັນ. ການຄວບລວມກິດຈະການຂອງຄວາມສຸກແລະ horror - ປະສົບການປະສິດທິພາບ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນທີ່ດີທີ່ສຸດບໍ່ກວດຫາໂຣກນີ້ຂອງລັດພາຍໃນທັງຫມົດ, ມັນເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ unnatural ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສະພາບເຂດແດນໄດ້, ເລືອກຂໍ້ມູນກ່ອນແມ່ນ "ວິທີແຄບ", ຊຶ່ງສັນຍາລັກໃນເວລາ prahristianskie ແມ່ນ myth ຂອງໂງ່ນຫີນ colliding ໄດ້ ການຂະຫຍາຍລະຫວ່າງ ຫິນແລະເປັນສະຖານທີ່ຍາກ.

ຄວາມສັງຫອນໃຈຂອງພົວພັນຊຶ່ງ, ການປ້ອງກັນ, ການຍອມຮັບຄາດຄະເນຂອງຕົນໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ທາງກາງນີ້, ໃນ "ສູນ" ຈຸດ, ນີ້ແມ່ນເຂດອາການເຈັບປວດໄດ້, ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງສ່ວນບຸກຄົນທີ່ຊັດເຈນເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ເປັນບຸກຄົນທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມຄາດຫມາຍຂອງການຮູ້ຈັກໄດ້, ມັນ zastupaniem ໂດຍບໍ່ມີການ zastupaniya.

ໃນໃຈຮູ້ໃຈໄດ້ຕະຫນັກ. ຈິດໃຈ - ລະບົບຂອງການແຂ່ງລົດ, maze, ແລະເສັ້ນທາງຂອງ unraveling ລູກຂອງຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ໄດ້ຫຼາຍກວ່າຄວາມສ່ຽງ.

ແຮງຈູງໃຈໃນທາງບວກແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າກິດຈະກໍາທີ່ສ້າງສັນຈິດສໍານຶກ, ການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີພຽງແຕ່ນອກແຕ້ມລັດສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນໄລຍະພັກເຊົາຂອງພວກເຮົາ, ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືການສໍາພັດຂອງ stretch ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ປະກອບອາຊີບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສະຫນາມຂອງການສື່ສານ, ໂດຍສະເພາະການສື່ສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການຝຶກອົບຮົມ, ການຍົກຍ້າຍຂອງປະສົບການຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ໂດຍຄໍານິຍາມ, ບໍ່ສາມາດບໍ່ເຄີຍປະສົບປົກກະຕິໂດຍວິຊາດັ່ງກ່າວເປັນບັນຫາແລ້ວໃນລະດັບຂອງການຄາດຄະເນຄໍາແນະນໍາ latent ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນລະດັບທີ່ສູງຂຶ້ນແລະສະລັບສັບຊ້ອນຫຼາຍຂອງການສະເພາະຂອງກິດຈະກໍາທີ່ສະເຫນີແລະປະກອບອາຊີບການສິດສອນທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ດີສາມາດໄດ້ຮັບການສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ສຸດ, ລະດັບຂອງຢ່າງຮຸນແຮງ, ບັນຫາແລະແຂງປະສົບການໂດຍບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດຂອງການຮັບຮູ້ເບື້ອງຕົ້ນຊ້ອນແຝງບັນດາການເລືອກປະກອບອາຊີບນີ້ເປັນດັ່ງກ່າວໄດ້ສູງຂຶ້ນ. ນີ້ທຸກທໍລະມານເພາະໂດຍສະເພາະທີ່ສາມາດຕໍ່ໄດ້ຮັບການຄາດຄະເນປາກົດຂື້ນແລ້ວຜ່ານ psycho, ຈິດໃຈຂອງສະທ້ອນກັບສະຕິ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສະເຫມີມີຄຸນນະພາບຂອງການດູແລສໍາລັບຂະບວນການດັ່ງກ່າວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ "ເສຍສະຕິ" ຂອງ Carl Jung, ຊະນິດການເຊື່ອມໂຍງຄວາມຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ egregore ຫະພາບເອີມະນຸດ, ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ມີຕົວຕົນເປັນ, ແລະ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ຽວກັບຊາຍແດນຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບ "Metaxa" ເຂດ acquires ເປັນ vague, ດ້ານບຸກຄົນທາງອ້ອມຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ນີ້ເຫັນອົກເຫັນໃຈໃກ້ຕົວອັກສອນທີ່ສຸດເພື່ອແນໃສ່ scrutinizing ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະແກນຂອງຕົນເອງ, ແລະຄວາມພຽງພໍ samoidentifitsirovannosti ປັດຈຸບັນແຕ່ລະເປັນ, ຄວາມພະຍາຍາມເຂົ້າຫາຕົນເອງບຸກຄົນຮາກສໍາຄັນຂອງຕົນຕົວຈິງມະນຸດເອງເປັນສິ່ງທີ່ຮູ້ຕົ້ນສະບັບ. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນປະຕິບັດພື້ນຖານຂອງຕົນເອງເອກະລັກ, ປະມານສິ້ນສຸດເພື່ອລ້ຽງດູຄອບບໍລິສຸດຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, creatureliness, ຊີວິດໃນແຂບຂອງສຸດຊື້ງຂອງເຂົາເຈົ້າເອງໄດ້ຫຼືມີຢູ່ໃນມັນ, ມັນທັງຫມົດຄຸນນະພາບມືອາຊີບມີຄວາມຈໍາເປັນຂອງຄູອາຈານ.

ປະສົບການໃນການຈັດການບັນຫາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້, ພະຍາຍາມສິ້ນສຸດເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນເສັ້ນທາງກັບມັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກັບລັກສະນະຂອງຕົນເອງ, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນເອງ, ອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການລົບກວນ, ນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເຮັດວຽກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານດ້ານການສື່ສານຂອງປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນເປັນເອກະລັກ, ມັນແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ອອກຄູອາຈານ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງບໍ່ໄດ້ ເລືອກປະກອບອາຊີບ, ຫຼືກິດຈະກໍາມືອາຊີບຕໍ່ໄປ. ປະສົບການແມ່ນມັກຈະຕື່ນເຕັ້ນ, ບາງຄັ້ງ tragic, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງອັນເນື່ອງມາຈາກພັນທະໂດຍທໍາມະຊາດຂອງປະກອບອາຊີບພິເສດປະສົບການໂດຍຜູ້ຊາຍຫລາຍປີກ່ອນຈະຕັດສິນໃຈສະຕິ.

ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນທັງຫມົດ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີວິຊາອາຊີບທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງເພື່ອເຕັ້ນໄປຫາໄດ້ອຍ່າງລົງໂດຍຜ່ານປະສົບການທີ່ເປັນຄວາມລັບ, fixation sacral, ຢຸດເຊົາການ, ພາວະຢຸດນິ່ງ, silence ບາງ ຂໍ້ຕົກລົງຂອງສັນຍາເຈດຕະນາອັນ ຍັງທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເລືອກເອົາຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ແນ່ນອນວ່າ, ໄປທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ອາດຈະມີແອບແຝງການເລືອກຕັ້ງຂອງພັນທະທີ່ຈະເລືອກເອົາ, ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນທີ່ດີໂດຍຜ່ານການຮ່ວມມືໃນທີ່ປະທັບຂອງຂອບເຂດຊາຍແດນຕິດຕໍ່ໄດ້ໃນເວລາທີ່ມັນຢູ່ລອດປັດຈຸບັນຂອງບໍລິສຸດ, horror ເປັນຫມັນຂອງມີຄ່າຫຍັງນີ້. ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ - ນີ້ເປັນ Eidos ບໍລິສຸດເປັນ Eidos ບໍ່ໄດ້ກວມເອົາ transcendence. ເປີດນີ້ມັນ, Eidos, ໃນໂລກ, ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ຈະຕາຍມີຊີວິດຢູ່, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນການສ້າງຕັ້ງຂອງສິ່ງລະດົມໃຈ, ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈເປັນຄວາມປາຖະຫນາງ່າຍ, ຮູບແບບຂອງການ passion ວິນຍານ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ LNGumilev passionarity [1] pulse energemnym embodied ໃນກິດຈະກໍາການບັງຄັບໃຊ້ຕໍ່ໄປ.

ການສ້າງຕັ້ງຂອງການຈະເປັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເລືອກເອົາ, ມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງບໍ່ມີນີ້ສົບມາໃນການແກ້ໄຂຢຸດເວລາຈຸດປະສົງກ່ຽວກັບການທີ່ໃຊ້ເວລາພາຍໃນຢ່າງດຽວກັນຍ້ອນໄສໃຈຄໍຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ. ທ່ານບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເກີດໂດຍບໍ່ມີການເສຍຊີວິດ; ຮັກຂອງພໍ່ແມ່ມີຄຸນສົມບັດຄວາມສາມາດເປັນເອກະລັກທີ່ຈະເລືອກຕົ້ນຕໍຈັບຕົງກັນຂ້າມແນວໂນ້ມຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເລືອກ, ໃນລະດັບຂອງຮູບແບບ simulation ຂອງການສ້າງຕັ້ງແລະການເລືອກອົງປະກອບດັ່ງກ່າວ. ລະຄອນໃນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການຕິດຕໍ່ກັບປັດໄຈ intuition vnesensornogo praintuitivnogo noumenal ແລະລັກສະນະທີ່ເປັນພາຍໃນຂອບເຂດແດນຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບ. ຕໍ່ໄປນີ້, ການປ່ຽນແປງໃນເບື້ອງຕົ້ນ monolithic ລັກສະນະ dogranichnoy Eidos ໂດຍສະເພາະຫລັກການຂອງການຕັດສິນໃຈ objectification ຂອງຕົນສໍາລັບພວກເຮົາ, ແມ່ນວ່າ, ການເປັນ cipher ເປັນ, ຫຼືໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ knowable ໄດ້ເລີ່ມເລັດລອດອອກມາຈາກເຫວເລິກ unknowable. ຕົວຈິງແລ້ວພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນຢູ່ແລ້ວກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກ, Eidos ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມັນຢູ່ໃນໂລກນີ້ເປັນເວລາຂອງ cipher ໄດ້ - ເຊື່ອມຕໍ່ລັກສະນະຕົ້ນສະບັບ Eidetic ກັບການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນເອງ, ການຄາດຄະເນທ້ອງຖິ່ນໃນ soma, ສານເສບຕິດບັນຫາເລື່ອງຕົວຂອງມັນເອງໄດ້. Cipher ໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນ ສອງຫນ້າ Janus, ການເປີດປະຕູທີ່ພຽງແຕ່ສາມາດຈະຢູ່ໃນຢູ່ນອກແລະບໍ່ເຄີຍພາຍໃນ; cipher - semantic ສໍາລັບພວກເຮົາທໍາມະຊາດ inscrutable ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້, ເກັບຕົວຢ່າງແລະການຮັບຮອງເອົາຂອງຕົນໃນການລະບຽບກົດຫມາຍຂອງລັກສະນະຂອງພວກເຮົາຂອງຊີວິດ, ການຍອມຮັບຂອງເຂົາຮູບແບບການ, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ໃນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ, ແລ້ວ prisozertsaemyh ຂອງຕົນ, ຮູບແບບ prisoprisutstvuemyh ແຕະຂອບຄຸນນະສົມບັດງ່າຍເຊັ່ນ: ຮູບພາບທີ່ semantic ບາງ , ການຂຽນທີ່ສັກສິດມີ poluproyavivshegosya, ຂຽນວ່າ, ວ່າຄວາມເປັນຈິງທີ່ສຸດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນໄດ້ຖືກແລ້ວການບັງຄັບຈິດໃຈຂອງເຂົາເພື່ອແກ້ໄຂລັກສະນະຂອງວົງຈອນໄດ້ແນວໂນ້ມທີ່ຈະເດົາທໍາມະຊາດໃນຫນ່ວຍ semantic ໃນ ຄວາມສໍາຄັນ prognostications ຂອງຕົນ, ຮູບແບບຂອງອະນາຄົດທີ່ມີທັງຫມົດອາດຈະຂອງຕົນ.

ຈຸດຂອງການຄາດເດົານີ້, scrutinizing ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ທາງເລືອກບໍ່ຊ້ໍາທີ່ສຸດຂອງລະດັບຂອງປະສົບການ, ປະສົບການຂອງຕົນເອງຄວາມຮູ້ໄດ້, ການຖອດລະຫັດຂອງ cipher ຄູ່, ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນທີ່ມີຢ່າງຊັດເຈນຮູ້ທາງເລືອກ, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ກັບຄືນໄປດ້ານເທິງ, ບໍ່ມີທາງເລືອກທີ່ຈະເລືອກ, ແລະພຣະອົງເປັນ ບົນພື້ນຖານ genologicheskoy ສໍາລັບການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບທາງເລືອກຂອງປະກອບອາຊີບ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໃຊ້ເວລາກໍລະນີໂດຍສະເພາະຂອງພວກເຮົາພາຍໃຕ້ການພິຈາລະນາ. Jaspers ເວົ້າວ່າເປັນຄວາມຈິງ existential samodostovernostyu ສະຕິມະນຸດ, ທີ່ມີສູນ nepredmetnym ຂອງຈິດສໍານຶກ, ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນວັດຖຸປະສົງ [5].

ອາດຈະເປັນ, ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສູດການຄິດໄລ່ພິເສດ prisozertsaniya, ການຮ່ວມມືມີ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ລະຫວ່າງ" ເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວພາຍໃນ pravybora ທີ່ສໍາລັບແຕ່ລະອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບພາວະຢຸດນິ່ງ systemology, ຕາມເຫດຜົນຂອງການແກ້ໄຂລັກສະນະພາຍໃນຂອງການດູແລ, ໃນແຜນທີ່ຂອງ typological ຂອງ latent ໄດ້ ຄວາມສາມາດຂອງບຸກຄົນ ເພື່ອຂະບວນການຂອງການຄັດເລືອກ, ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍເປັນປົກກະຕິແລະລັກສະນະສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງຂະບວນການຂອງປະສົບການການເລືອກໂດຍອີງຕາມຂະຫນາດສົມບັດສິນທໍາຂອງການເລືອກ.

ປະສົບການຂອງຕົນເອງການຄົ້ນພົບ, ນີ້ຕ້ອງການຄູອາຈານເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະສົບການປະຈໍາວັນໃນ ການສື່ສານ, ການສື່ສານ ກັບນັກສຶກສາ, ຄວາມຕ້ອງການຄົງທີ່ສໍາລັບຕົນເອງ esteem, ການຄວບຄຸມຕົນເອງແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການປະສົບນີ້ລະດັບຕື່ນເຕັ້ນຂອງການເປັນ.

ການສື່ສານທີ່ມີນັກສຶກສາ - communion ຂອງຫນຶ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກັບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກັນນີ້. ຕາມທໍາມະຊາດ, ປະສົບການເພີ່ມເຕີມແລະເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄູອາຈານຕົນເອງມີຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດຂອງຕົນສໍາລັບການຄົງທີ່ຈະກວດກາເບິ່ງຕົນເອງ, ຄວາມສາມາດໃນການໃຊ້ເວລາເຖິງສິ່ງທ້າທາຍຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເປັນປະກົດການພື້ນຖານຂອງຮັກຂອງພໍ່ແມ່, ພື້ນຖານຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນ, ໄດ້ມີຫຼາຍມັນເປັນທີ່ຄູອາຈານໂດຍທົ່ວໄປຈະເປັນມືອາຊີບແລະສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ນັກສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າເອງຍ່ອມຈະມີຊີວິດອີກປະສົບການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ໃນອະນາຄົດ. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າພື້ນຖານຂອງການສຶກສາໄດ້, ເຊັ່ນ: ການຮັບຮອງເອົາແລະການກະກຽມຂອງນັກສຶກສາສໍາລັບເບິ່ງບັນຫາແບບທີ່ຖືກຕ້ອງໃນປັດຈຸບັນໃຫມ່, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຄອນ inevitably ຂອງການພັດທະນາຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. Karl Jaspers ກ່າວວ່າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນສູ່ການຈິດສໍານຶກຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ transcendence ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເປັນດັ່ງກ່າວນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈເປັນ cipher ຕິນີ້ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນສາມາດທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການໃນສັນຍາລັກປົກກະຕິເປັນ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ empiricism ແລະ transcendence [5]. ນີ້ແມ່ນຄໍາແນະນໍາຂອງການສື່ສານເສຍສະຕິກັບຕິແມ່ນຜະລິດຕະພັນແລະບໍ່ມີພາດສະຖານທີ່ວິທີການອື່ນໆເປັນພື້ນຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະກອບອາຊີບ, ການພື້ນຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສື່ສານ, ບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ມັນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດງານໂຄງການຢ່າງເປັນທາງການ, ສິນລະທໍາສາທາລະນະ, ຫຼືແທນທີ່ຈະສະບັບພິຂອງຕົນຫຼືຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ບັນຫາສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຄູຢ່າງດຽວຂອງນາງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງບຸກຄະລິກກະຂອງເດັກ. ບັນທັດຖານແລະອະນຸສັນຍາ, ໂດຍບໍ່ມີການຖືກຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງປະສົບການຂອງຄູອາຈານໄດ້, ຈະບໍ່ສາມາດບັນລຸຈຸດຫມາຍປາຍທາງໄດ້, ໃຫ້ກັບເດັກ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີສາເຫດທີ່ຕິດພັນ, ການເອື່ອຍອີງ Eidetic ສຸດປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງຂອງທັດສະນະຄູອາຈານຄໍາຖາມກ່ຽວກັບປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະສົບການບໍ່ຈໍາເປັນມີຄຸນນະພາບຂອງ objectification ຫຼືກໍລະນີຢ່າງເປັນທາງການໃນຖານະເຊັ່ນ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາທີ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການພັດທະນາຍັງແມ່ນເຫດການດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມສາມາດຂອງບຸກຄົນໃນການເບິ່ງກໍລະນີທີ່ຢູ່ໃນຢ່າງເຕັມທີ່.

ນີ້ການຕິດຕໍ່ຄູ - ບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ມູນລະນິທິຂອງເຂົ້າໃຈຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ໄດ້ ຄວາມຮູ້; ທີ່ແທ້ຈິງ ມີຄວາມສົນໃຈແລະທີ່ແທ້ຈິງໃນນັກສຶກສາວິຊາດັ່ງກ່າວເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈກັບທັດສະນະຄູອາຈານພື້ນຖານ existential ຂອງປະກອບອາຊີບຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ອີງໃສ່ແລະຮາກຖານຢູ່ໃນບຸກຄະລິກຂອງຄູອາຈານ, ປະສົບການທີ່ໃກ້ຊິດຂອງເຂົາສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງໄດ້.

ແນ່ນອນວ່າ, ໃນບົດຄວາມເລັກ ໆ ນີ້ພວກເຮົາ touched ສຸດມີພຽງແຕ່ສ່ວນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງບັນຫາຂອງຂະບວນການຄວາມຮູ້ຕົນເອງແລະການຄັດເລືອກຄູອາຈານລະຄອນດັ່ງກ່າວ, ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາສະແຫວງຫາເປົ້າຫມາຍແມ່ນພຽງແຕ່ການລະບຸບັນຫາຂອງການເລືອກປະກອບອາຊີບ, ມີຄຸນນະພາບທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຮັກສາການຄັດເລືອກ. ແລະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈໃນບັນຫາການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄູອາຈານກັບບັນຫາຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນມືອາຊີບຂອງຄູອາຈານແລະນັກສຶກສາ, ການສະເຫນີຂໍຢ່າງຫນ້ອຍຢູ່ໃນລະດັບປະຖົມ, ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຈຸດຂອງການພົວພັນ" ລະຫວ່າງປະຊາຊົນ, ຮາກຖານຢູ່ໃນປະສົບການທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ຄວາມສາມາດຂອງຕົນຫຼື ແລະຄວາມສາມາດທີ່ບໍ່ມີທີ່ຈະຮັກສາລັກສະນະຂອງຕົນເອງແລະ, ຂ້າງເທິງທັງຫມົດ, ມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ຈະມີຂອງນາງຢູ່ໃນມັນ, ຈິດວິນຍານນັ້ນ, ເລີ່ມຕົ້ນ existential.

ວັນນະຄະດີ

1. LN Gumilyov Ethnogenesis ແລະ biosphere ຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້. AL: Gidrometeoizdat, 1990, 528s.

2 I. Kant, Critique ຂອງເຫດຜົນຢ່າງດຽວ. M:. ຄວາມຄິດ, 1965, 544s.

3. ຂະບວນການເອຟ Kafka. M:. AST, 2001, 103c.

4. Heidegger M. ເວລາແລະເປັນ. M:. ສາທາລະນະ, 1993, 448s.

5. K. Jaspers ປັດຊະຍາ. M:. Canon 2012 -384s.