ການອະທິຖານແບບດັ້ງເດີມຂອງຂອບຫຼັງຈາກ Communion

ໃນຊີວິດຂອງທຸກຄົນແບບດັ້ງເດີມຂອງມີກິດຈະກໍາທີ່ຈະໄປໄກເກີນກວ່າ joys ປະຈໍາວັນແລະຄວາມໂສກເສົ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວັນໃນເວລາກ່ຽວກັບການໃຫ້ສິນລະລຶກຂອງຍານບໍລິສຸດ Communion ໄດ້. ພວກເຂົານອນຢູ່ໃນຍົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດຂອງຊີວິດ. ຜູ້ນັ້ນຈະນໍາຄວາມສຸກ, ແຕ່ຄວາມສຸກຂອງປະເພດພິເສດ, ບໍ່ເຫມາະສົມກັບຄວາມສຸກທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມື້ຂອງສະຫະພາບຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງບໍລິສຸດ Communion ສໍາລັບພວກເຮົາເປັນແນວໃດ?

ຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ communion ຂອງຮ່າງກາຍແລະໂລຫິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ລັກສະນະຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ akin ກັບພຣະເຈົ້າ. ຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະອົງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ໃນຖານະເປັນບຸກຄົນທີ່ສືບທອດຈາກພໍ່ແມ່ດ້ານຊີວະສາດຂອງຕົນ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທີ່ນີ້ແມ່ນເຂົາອັນເນື່ອງມາຈາກຍາດພີ່ນ້ອງ by ເລືອດ, ທີ່ແນ່ນອນ, ຄຸນນະພາບໂດຍທໍາມະຊາດ, ແລະການຮັບຮູ້ເປັນຮ່າງກາຍແລະໂລຫິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຮົາກາຍເປັນມູນມໍລະດົກຂອງຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະອົງ.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ນໍາເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ໄດ້, ເສຍຊີວິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເພີ່ມຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເນື້ອຫນັງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດ. ເນື້ອຫນັງນີ້ຖືກ endowed ມີຄຸນສົມບັດບຸກຄົນທໍາມະດາສາມາດເຂົ້າເຖິງ. ແຕ່ບໍລິສຸດ Communion ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ - ການສ້າງຂອງມືລາວ - ແລະມູນມໍລະດົກຂອງເນື້ອຫນັງຂອງ, ແລະເປັນອະມະຕະນີ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, incarnate ຂອງພະແມ່ມາລີ, ໄດ້ທັງຫມົດ ຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ຍົກເວັ້ນຄວາມຜິດບາບ. ພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີບາບ.

ຄໍາອະທິຖານອ່ານລວມເຂົ້າໃນການບໍລິການຂອງຍານບໍລິສຸດ Communion ການ, ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າທີ່ຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງບາບ, gravitating ໃນໄລຍະພວກເຮົາຈາກວັນຂອງການຫຼຸດລົງຂອງປະຊາຊົນທໍາອິດ - ອາດາມແລະສະມາດ Eve. ແລະຄໍາອະທິຖານຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີເຫດມີຜົນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຕໍ່ມາສ່ວນໃນຂອງຮ່າງກາຍອັນສູງສົ່ງແລະເລືອດ, ພວກເຮົາມີເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ຜິດບາບ. ສໍາລັບຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການຕໍ່ອາຍຸທາງວິນຍານແລະການຮັບເປັນອະມະຕະ, ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈໃສ, ຍົກຂອບລາວຫຼັງຈາກ communion.

ບ່ອນທີ່ແລະວິທີການອະທິຖານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ?

Communion ຂອງຮ່າງກາຍໄພ່ພົນຂອງພຣະ Tyne ແລະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດເວລາສະຖານທີ່ໃນສາສນາຈັກໃນລະຫວ່າງການ liturgy ໄດ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການອ່ານໃນນາມຂອງທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງ vouchsafed ໃນວັນສິນລະລຶກທີ່ສັກສິດດັ່ງກ່າວນີ້, ການອະທິຖານຂອງຂອບໃຈຫຼັງຈາກ Communion ໄດ້. ມັນເປັນປົກກະຕິອ່ານ Acolyte. ແຕ່ບາງຄັ້ງປະຊາຄົມໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນບ້ານຈາກພຣະວິຫານ, ຫນັງສືການອະທິຖານເປີດແລະອ່ານສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ.

ຂໍ້ຄວາມ, ຊຶ່ງເປັນການອະທິຖານຂອງຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບການ Supper ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ປະກອບມີຫ້າຄໍາອະທິຖານທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ. ປະຕິບັດຕາມໂດຍຄໍາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເຊນ Reverend Simeon, "ໃນປັດຈຸບັນປ່ອຍອອກມາເມື່ອ ... " - ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອ່ານ troparion ຄວາມຫມາຍແມ່ນຍັງຂຶ້ນຢູ່ກັບ liturgy ຂອງໄພ່ພົນຂອງໄດ້ສໍາເລັດໃນມື້ນີ້. ທັງຫມົດການອະທິຖານນີ້ກາຍເປັນຕ່ອງໂສ້ຈຸດປະສົງ - ເພື່ອສັນລະເສີນກຽດສັກສີແລະຂໍຂອບໃຈທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າສໍາລັບໃຫ້ພວກເຮົາເງື່ອນໄຂທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈທີ່ ອະທິຖານຂອງຂອບໃຈ ສໍາລັບການບໍລິສຸດ Communion ນໍາຫນ້າດ້ວຍຄໍາວ່າ, ກໍາລັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ອ່ານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອົບອຸ່ນແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖື.

ການອະທິຖານທໍາອິດ

ການອະທິຖານຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຮົາ, ເຂົາບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດພວກເຮົາແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ເປັນຜູ້ມີສ່ວນຂອງຄວາມລຶກລັບອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນຕິດຕາມມາດ້ວຍການຮ້ອງຂໍວ່າຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງຕົນຮັບຜິດຊອບເປັນການປິ່ນປົວທາງວິນຍານແລະສຸຂະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍເປັນ. ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ repel enemy ຢ່າງໃດ, ສັງເກດເຫັນແລະການເບິ່ງເຫັນ, ການທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມລຶກລັບອັນສູງສົ່ງໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະຫນາແລະໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມສາພຣະບັນຍັດອັນສັກສິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຄໍາອະທິຖານທໍາອິດຂອງຂອບຫຼັງຈາກ Communion ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄໍາວ່າສະແດງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສືບຕໍ່ທີ່ຈະອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ, ແລະການສະເຫນີຂໍສໍາລັບພຣະຄຸນຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອຕາມວິທີການດັ່ງກ່າວ. ນີ້ແມ່ນຕິດຕາມມາດ້ວຍການອະທິຖານ, ລາຍລັກອັກສອນໃນສະຕະວັດທີ IV ໂດຍ Saint Basil ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ.

ການອະທິຖານຂອງ St Basil ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ຫນ້າທໍາອິດຂອງທຸກຄົນມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເວົ້າວ່າພາສາບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ຽວກັບບຸນນີ້. Vasiliy veliki ເກີດໃນ Caesarea ໃນ 303 AD. ໂດຍທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີເລີດໃນໄວເດັກ, ທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ລາວໃນ Athens. ທີ່ນີ້ທ່ານໄດ້ພົບກັບເປັນເສົາຄ້ແລະກັນຂອງຄຣິສຕຽນ - Gregory Theologian ໄດ້. ມິດຕະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ lasted ຕະຫຼອດຊີວິດໄດ້. ໃນ Athens, ເຊນ Basil ກ້າວເດີນໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງບໍາເພັນຕະບະແລະຄວາມຮູ້ຂອງຄໍາສອນຄຣິດສະຕຽນ. ທັນທີທີ່ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ. ຍານບໍລິສຸດໄດ້ເດີນທາງ. ການເກັບກໍາຮູບວົງມົນຂອງເຊັ່ນ: ສະຕິ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ທີ່ປຶກສາທາງວິນຍານ.

ພຣະອົງໄດ້ລາຍລັກອັກສອນຈໍານວນຫຼາຍລາຍລັກອັກສອນ theological extant. ຄໍາອະທິຖານຂອງຂອບໃຈຫຼັງຈາກ Communion, ລາຍລັກອັກສອນໂດຍທີ່ St Basil ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກເລິກແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖື. ເຂົາເລີ່ມຕົ້ນມັນດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບພອນທັງຫມົດປະທານໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ. Prelate ຖາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະເຫມີຮັກສາພຣະຄຸນແລະອໍານາດແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ເຂົາອະທິຖານວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນເພື່ອຮັກສາບໍ່ດ່າງພ້ອຍຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສະເຫມີດໍາເນີນການສິນລະລຶກທີ່ສັກສິດມີຈິດສໍານຶກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານຂອງເຂົາ.

ຄໍາອະທິຖານທີສາມ

author ຂອງມັນເປັນພະພິກສຸສົງອັນສັກສິດຂອງ Simeon Metaphrastes, ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດເກຣັກທີ່ເຮັດໃຫ້ຂອງ IX, X ສັດຕະວັດແລ້ວ. ພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນ ປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຄິດ ເປັນສາດສະຫນາທີ່ໂດດເດັ່ນແລະນັກປະຫວັດສາດ. ພວກເຂົາເຈົ້າສ້າງເປັນການເກັບກໍາຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງຊີວິດຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະ, ແກ້ໄຂແລະສະຫນອງກັບຄວາມຄິດເຫັນ. ລາວໄດ້ຂຽນຄໍາອະທິຖານຂອງຂອບໃຈຫຼັງຈາກ Communion ອ່ານໄດ້ສາມຕິດຕໍ່ກັນ. ມາຈາກມັນ, ເຂົາສົມທຽບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າ, ໄຟ, pozhigayuschemu unworthy ທັງຫມົດ. ອະທິຖານ Reverend ສໍາລັບຊີວິດຂອງເຂົາ, ການບໍລິໂພກຂອງ thorns ບາບຮັງເທິງຫົວມັນ, ແລະເຮັດໃຫ້ມັນອາໃສຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. Rev. ມອບຕົວຕໍ່ເຈົ້າອຸດສາຫະກໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຖືກແກ້ໄຂເທື່ອສຸດລັງປ້ອງກັນຊາດຂອງຕົນ.

ສັ້ນຂ້ອນຂ້າງ, ການອະທິຖານສີ່

ນີ້ປະລິມານຂະຫນາດນ້ອຍຂອງການອະທິຖານເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫມາຍເລິກທີ່ສຸດ. ມັນໄດ້ເຊັນການອຸທອນຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນ - ການຕົ້ນຕໍແລະເປົ້າຫມາຍ cherished ຂອງຄຣິດສະຕຽນທຸກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ call ການອະທິຖານພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ການ mercy on ວັນຂອງການຕັດສິນໄດ້, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມໂດຍທີ່ສອງຈະມາເຖິງ.

ຂອບໃຈຄໍາອະທິຖານເວີຈິນໄອແລນ

ຍານບໍລິສຸດແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າຊື່ນຊົມຄວາມຮັກເປັນພິເສດແລະຄວາມເຄົາລົບຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດ. ກັບສາຍພົວພັນພິເສດທີ່ສຸດຂອງນາງ. ຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, ມັນເກີນກວ່າການເປັນເຈົ້າພາບເທວະດາ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປຽບທຽບແມ່ນແຕ່ cherubim ແລະເສລາຟິມ. ເພາະສະນັ້ນ, ການອະທິຖານຈະຖືກແປງເປັນມັນ, ມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຄໍາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກດ້ວຍຄວາມນັບຖື. "ແສງສະຫວ່າງຈິດວິນຍານ pomrachonnoy, ການປົກຫຸ້ມຂອງ, ທີ່ພັກອາໄສ, ສະດວກສະບາຍແລະຄວາມສຸກ" - ດູຖູກເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສະເຫນີຂາຍຂອບໃຈນາງສໍາລັບສິ່ງທີ່ນາງໄດ້ vouchsafed ໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບສ່ວນຂອງເລືອດແລະຮ່າງກາຍຂອງລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້.

ໃນການອະທິຖານພວກເຮົາກໍາລັງຮັບຮູ້ຕົນເອງເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດໂດຍບາບ, ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໃຫ້ອັນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ revive ພວກເຮົາ. ສໍາລັບຂອງນາງ, ໃຫ້ກໍາເນີດແຫຼ່ງຂອງເປັນອະມະຕະ, ບໍ່ມີຫຍັງເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານສົ່ງຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະກະທໍາທີ່ດີ, ແລະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຫົວໃຈຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະຄືຄໍາອະທິຖານທັງຫມົດທີ່ຜ່ານການອະທິຖານຂອບຖາມເວີຈິນໄອແລນສໍາເລັດເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາໂອກາດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຊີວິດຂອງຄວາມລຶກລັບ shrine ທີ່ໂອ່ອ່າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້.

passage ຂອງຂໍ້ຄວາມພຣະກິດຕິຄຸນແລະ troparia ຕໍ່ໆມາ

ໃນຕອນທ້າຍຂອງການອະທິຖານເພື່ອເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້ທີ່ຈະອ່ານຂໍ້ຄວາມໃນພະຄໍາພີໄດ້ສັ້ນ, ລວມທັງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງເຊນ Reverend Simeon ໄດ້ກ່າວໄວ້, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດໃນສາດສະຫນາຈັກໄດ້ນໍາເອົາໂດຍລູກພຣະເຢຊູ, ພຣະເຈົ້າ incarnate ໄດ້. ຂອງພຣະອົງ "ໃນປັດຈຸບັນປ່ອຍອອກມາເມື່ອ ... " ສໍາເລັດການອະທິຖານຂອງຂອບໃຈຫຼັງຈາກ Communion, ຊຶ່ງສາມາດອະທິບາຍຂ້າງເທິງນີ້.

ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດຂອບໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຕໍ່ໄປ, ອ່ານ kontakia troparia ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສິ່ງທີ່ມັນຂຶ້ນກັບ, liturgy ຂອງໄພ່ພົນຂອງແມ່ນ. ມັນອາດຈະເປັນ Liturgy ຂອງເຊນ Vasiliya Velikogo, ແຕ່ອາດຈະແມ່ນ - Ioanna Zlatousta. ນອກຈາກນີ້, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໃຫ້ບໍລິການ liturgy ຂອງຝາກມີຫຼາຍ Prezhdeosvyaschonnyh, ຫຼັງຈາກນັ້ນອ່ານ troparion ເພື່ອເຊນ Gregory Dialogos ແລະ kontakion ທີ່ເຫມາະສົມ. ຂອບໃຈຄໍາອະທິຖານຜູ້ປົກຄອງເທວະດາໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ບໍ່ໄດ້ປະກອບດ້ວຍຄໍາອະທິຖານ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ແຕ່ຂໍຂອບໃຈຜູ້ປົກຄອງຂອງຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ໃຫ້ເຂົາປ່ອຍສິນເຊື່ອສໍາລັບການທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕິດຫນີ້ເຂົາ, ລວມທັງສໍາລັບພຣະຄຸນຂອງ Communion ຍານບໍລິສຸດ. ມີຢ່າງຫຼາຍຂອງການອະທິຖານເພື່ອນາງຟ້າຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນ. ທ່ານສາມາດອ່ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການທົດສອບສໍາຄັນວ່າມັນແມ່ນມາຈາກຫົວໃຈ. ໃນການກະກຽມສໍາລັບການບໍລິສຸດ Communion, ແຕ່ການອ່ານເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຄໍາອະທິຖານຕາມກົດບັດສາສນາຈັກຂອງ. ໃນບັນດາພວກເຂົາເປັນຜູ້ປົກຄອງ canon ເທວະດາ. ຫຼາຍທີ່ດີອ່ານມັນ, ແລະຫຼັງຈາກສິນລະລຶກທີ່ສັກສິດ.

ວັນຂອງພວກເຮົາຫຼັງຈາກທີ່ບໍລິສຸດ Communion

ແຕ່ຄໍາອະທິຖານຂອງຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບການ Supper ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເປັນຮູບວົງມົນທັງຫມົດທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິນລະລຶກທີ່ສໍາຄັນເຫຼົ່ານີ້. ສາດສະຫນາຈັກທີ່ບໍລິສຸດຂໍແນະນໍາທີ່ຈະອຸທິດມື້ນີ້ການສຶກສາຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄິດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າແລະເປັນຫ່ວງກັບການຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດ. ມື້ນັ້ນດີກວ່າທີ່ຈະຖອນຕົວອອກຈາກການທັງຫມົດ leisure ແລະ devoid ຂອງທາງວິນຍານ. ຂໍແນະນໍາໃຫ້ລະເວັ້ນຈາກທຸກປະເພດຂອງການບັນເທີງ. ແມ້ກະທັ້ງຜູ້ທີ່ໃນວັນປົກກະຕິບໍ່ໄດ້ລົງໂທດໂດຍສາດສະຫນາຈັກ, ໃນມື້ຂອງ Communion ອາດຈະບໍ່ເຫມາະສົມ. ຫ້າມນອກຈາກນັ້ນການພົວພັນທາງເພດແລະການສູບຢາ. Usta, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີຮ່າງກາຍແລະໂລຫິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ເປັນມົນທິນໂດຍສິ່ງ. ເພາະສະນັ້ນມັນເປັນການນໍາໃຊ້ທີ່ຍອມຮັບຢ່າງແທ້ຈິງຂອງສາບານຄໍາ.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຈະຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບພຣະອົງເປັນເຄື່ອງມືປະສິດທິພາບແລະເຊື່ອຖືໄດ້ - ຄໍາອະທິຖານແບບດັ້ງເດີມ. ຂອບໃຈ, ຂ້ານ້ອຍອ້ອນວອນແລະການກັບໃຈ - ພວກເຂົາເຈົ້າຍົກສູງຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ວ່າບໍ່ວ່າຈະເປັນສາດສະຫນາຈັກອະທິຖານໄດ້ອ່ານຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ຫຼືຢູ່ເຮືອນ - ເອກະຊົນ, ຂອງພຣະຄຸນ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສະພາບຂອງສາດສະຫນາເລິກຂອງພວກເຮົາແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖືທີ່ພວກເຮົາອອກສຽງພວກເຂົາ. ແລະໃນແຕ່ລະຄັ້ງ, ເລີ່ມຕົ້ນກັບພຣະອົງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໃນຂະນະນີ້ກໍາລັງເຮັດໃຫ້ຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ communion ກັບພຣະເຈົ້າ.