Paganism ໃນລັດເຊຍ

ໃນວັດທະນະທໍາຂອງ ການ Slavs ວັດຖຸບູຮານ ສະຖານທີ່ສູນກາງໄດ້ຮັບການໃຫ້ paganism. ສ່ວນໃຫຍ່ ຮູບແບບທໍາອິດຂອງສາສະຫນາ, ເຊິ່ງມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະໄຫມນັ້ນໄດ້ fetishism, magic ແລະ totem. ບັນທັດສຸດທ້າຍຢູ່ສະຖານທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ. ການເຄົາຫຼາຍທີ່ສຸດ Slavs totems ໄດ້ໄກ່, ນົກອິນຊີແລະ falcon ໃນບັນດາສັດປີກ, ຮັບຜິດຊອບແລະມ້າໃນສັດໄດ້.

Paganism ຂອງລັດເຊຍບູຮານ, ອີງຕາມການນັກວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມ, ຜ່ານໄລຍະຫຼາຍໃນການພັດທະນາຂອງຕົນ.

ໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ສະ by deification ຂອງກໍາລັງຂອງທໍາມະຊາດໄດ້. ສັນຍາລັກຂອງ ການ Slavic ວັດຖຸບູຮານ ສິນລະປະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຂອງປະຊາຊົນຂອງເວລາທີ່ຈະລັກສະນະທີ່ໄດ້. ໃນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນໄດ້ບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍຫຼາກຫຼາຍຂອງພຣະວິນຍານ. Paganism ຂອງລັດເຊຍບູຮານໃນເບື້ອງຕົ້ນສະແດງໃນການໄຫວ້ຂອງ Slavs ຂອງແມ່ໂລກ. ສັນຍາລັກຂອງຕົນເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນແບ່ງອອກເປັນສີ່, ໃຈກາງຂອງທີ່ - ຈຸດໄດ້. ມັນໄດ້ພັດທະນາຫຼາຍແລະ cults ນ້ໍາ, groves ແລະປ່າໄມ້ຮັບຄວາມນັບຖືເປັນພຣະທີ່ຢູ່ອາໃສ. ໃນປ່າໄມ້ຂອງພວກນອກຮີດທີ່ຮັບຜິດຊອບເປັນຕົ້ນສະບັບ.

ໂດຍສະຫັດສະຫວັດ AD ທໍາອິດ, ພຣະເຈົ້າຂອງ Slavs ວັດຖຸບູຮານເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ມາເປັນຮູບລັກສະນະມະນຸດ. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະຂອງມະນຸດໃນ deities ຄ່ອຍໆປ່ຽນສັດ.

Pagan Rus ໄລຍະເວລາທີ່ສະໄຫວ້ພຣະເຊັ່ນ: Dazhbog, Svarog, Velez Stribog, ມ້າ, Makosh, Yarylo. ພຣະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ Slavs revered ທີ່ສຸດ.

Svarog personified ເຄົ້າໄດ້, ໄດ້ພິຈາລະນາບັນພະບຸລຸດຂອງ deities ທັງຫມົດ. ສັດຕະວັດແລ້ວນີ້ແມ່ນການເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍທີ່ສຸດ Dazhbog - ວິໃສຂອງແສງແດດໄດ້, ຫມາກສຸກເປັນສີ, ຄວາມຮ້ອນ. ຕົວອັກສອນລາວໄດ້ເງິນແລະຄໍາ.

ມ້າແມ່ນ ພຣະເຈົ້າດວງອາທິດໄດ້. ຊື່ຂອງພຣະອົງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຮູບວົງມົນ", "ດວງອາທິດ". deity ນີ້ໄດ້ບໍ່ມີແບບຟອມຂອງມະນຸດ. ມັນໄດ້ນໍາສະເຫນີໂດຍການແຜ່ນທອງງ່າຍດາຍ. ບູຊາມ້າສະແດງເຕັ້ນພາກຮຽນ spring ເຕັ້ນໄດ້ຕະຫຼອດ, pancakes ເຕົາ custom ສຸດ Shrove ວັນອັງຄານ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງລໍ້ສະເກັດ, ເປັນສັນຍະລັກແດດ.

Paganism ໃນລັດເຊຍໃນຂັ້ນຕອນທີສອງຂອງການພັດທະນາແມ່ນສະໂດຍ cult Rozhanitsy ແລະ Rod - goddesses ຂອງອຸດົມສົມບູນແລະຜູ້ສ້າງຂອງຈັກກະວານ. ເສັ້ນທາງຂອງສາສະຫນານີ້ມີຄວາມສໍາພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການໄຫວ້ຂອງບັນພະບຸລຸດ, ເຮືອນ, ຄອບຄົວໄດ້.

Rod ໄດ້ພິຈາລະນາ ເປັນພຣະເຈົ້າອຸດົມສົມບູນ, ການປົກຄອງ, ທ້ອງຟ້າ. Slavs ໄດ້ເວົ້າວ່າລາວໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບການຟັງໄດ້ແລະ hurling ຝົນເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້. ຈາກທີ່ລູກເກີດມາ. Rod ແມ່ນ ເປັນຂອງພວກນອກຮີດພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອນ E-. Rozhanitsy ໄດ້ goddesses nameless ຂອງຂົງເຂດ, ອຸດົມສົມບູນແລະອຸດົມສົມບູນ. Slavs ຂອງເຂົາເຈົ້າເຄົາລົບຍັງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍແລະແມ່ຫນຸ່ມ.

ໃນ paganism ທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນໃນລັດເຊຍມາກັບແນວຄວາມຄິດສາມພາກສ່ວນຂອງໂລກ. ໂຄງສ້າງຮູບພາບ - ການລຸ່ມ (ຂຽນ), ຂະຫນາດກາງ (ແຜ່ນດິນໂລກ) ແລະເທິງ (ສະຫວັນ) ໂລກ - ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ໃນ idols ມີຊີວິດລອດ.

ການເສຍສະລະແລະນະມັດສະການໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນພະວິຫານພິເສດ, shrines. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມົນໂຄງສ້າງ earthen ຫຼືໄມ້, ຊຶ່ງສາມາດສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໃນເຂດເນີນພູຫຼືຖົມດິນໃນບໍ. ຕໍ່ມາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຮູບສີ່ລ່ຽມ.

Slavs ລວມສິລະປະແລະການດີ້ນລົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງກໍາລັງແສງສະຫວ່າງແລະຊ້ໍາຂອງທໍາມະຊາດໃນແນວຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງວົງຈອນທີ່ໃຊ້ເວລາ. ຂອງຈຸດລິເລີ່ມ coincided ກັບ onset ຂອງປີໃຫມ່ຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງເດືອນທັນວາ. ການສະຫລອງວັນເກີດຂອງແສງຕາເວັນໃຫມ່ຖືກເອີ້ນວ່າ "ເພງລ່ອງລອຍມາ".

ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການທີສາມສຸດທ້າຍຂອງພວກນອກຮີດສາສະຫນາຍົກລະດັບຂຶ້ນ cult ຂອງພຣະເຈົ້າ Perun. Vladimir, ນາຂອງ Kiev, ໃນ 980 ໄດ້ພະຍາຍາມປະຕິຮູບໃນສາສະຫນາ, ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອຍົກສູງບົດບາດການໄຫວ້ຂອງປະຊາຊົນໃນລະດັບລັດ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າເນື່ອງຈາກວ່າອຸດົມສົມບູນ Slavic ທົ່ວໄປ deities ພາລະບົດບາດພິເສດແລະສໍາຄັນໄດ້ຮັບການໃຫ້ warlike gods. ພວກເຂົາ Slavs ການເສຍສະລະຢ່າງຮຸນແຮງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ພຣະ Perun ໄດ້ ແລະ Jari. ຄັ້ງທີສອງເປັນຕົວແທນຂອງການເສຍຊີວິດແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເຂົາໄດ້ເສຍສະລະລູກແກະຫນຸ່ມ. Perun ໄດ້ນະມັດສະການເປັນພຣະເຈົ້າຂອງ thunder, ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ cult ຂອງເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂະບວນການຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Kiev.

ເຖິງວ່າຈະມີການຮັບຮອງເອົາຂອງຄຣິສຕຽນໃນ 988 ປີ, paganism ໃນລັດເຊຍຢູ່ດົນນານພຽງພໍ.