Ivan Ilyin - philosopher, ທະນາຍຄວາມແລະ publicist

ແນວຄວາມຄິດທີ່ປະກາດ Ivan Ilyin, ເປັນນັກປັດຊະຍາໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນປັດຈຸບັນປະສົບການຟື້ນຟູໃຫມ່ໄດ້. ປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍໄດ້ກາຍເປັນລັດທໍາອິດທີ່ເວົ້າແລະວາງດອກສຸດ grave ລາວ. ນີ້ແມ່ນເຖິງແມ່ນວ່າ strange ຫຼາຍເນື່ອງຈາກວ່ານັກປັດຊະຍາລັດເຊຍ Ivan Ilyin ປົກກະຕິແລ້ວຢູ່ໃນອັນດັບໃນບັນດາທິດສະດີຂອງສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດແລະ neo-fascism ໄດ້. ສິ່ງທີ່ແທ້ເຮົາສຸດ?

slavjanofilstvo

Ivan Ilyin - philosopher ລັດເຊຍ, native, ເນລະເທດໃນປີ 1922 ກ່ຽວກັບການ "philosophical" ເປັນເຮືອອອກຈາກລັດເຊຍເປັນຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່ຍອມຮັບລະບອບການເມືອງກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາ. Slavjanofilstvo ຈາກມັນບໍ່ຖືກໄລ່ອອກຫຼືຍ້າຍ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດເຖິງຄວາມເຈັບປວດ - ລັດເຊຍໄດ້ຮັກດ້ວຍສຸດຫົວໃຈຂອງເຂົາ. ປະຕິວັດໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ສະເຫມີໄປເປັນພະຍາດຂອງປະເທດ, ເຊິ່ງ sooner ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນຈະໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມາການຟື້ນຟູ. Ivan Ilyin, ນັກປັດຊະຍາລັດເຊຍຂອງລັດເຊຍຄິດຢູ່ສະເຫມີ, ຊີວິດຂອງເຂົາໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງນາງຂອງການຟື້ນຟູແລະການພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ພະອົງ.

ຂໍ້ກໍານົດປັດຍາ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ: ມັນບໍ່ຢູ່ນອກສີມືແຮງງານແລະຊີວິດໃນຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. ແລະປັດຊະຍາຢູ່ສະເຫມີສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາຊີວິດ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນສິ້ນສຸດລົງຊີວິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊີວິດເປັນເລື່ອງຂອງປັດຊະຍາແລະແຫຼ່ງຂອງຕົນ, ສະນັ້ນມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍ. ສິນຄ້າ, ຄໍາຖາມທີ່ຖືກຕ້ອງ - ບໍ່ມີສິນລະປະຫນ້ອຍກ່ວາຄໍາຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນການຊອກຫາແລະສະແດງລະຄອນປະເດັນສໍາຄັນເຫຼົ່ານີ້ Ivan Ilyin, ນັກປັດຊະຍາແລະເປັນ Slavophile, ເຮັດວຽກຊີວິດທັງຫມົດຂອງເຂົາ.

ຊາດນິຍົມ

ອ່ານຫນັງສື, ໂດຍສະເພາະບົດກະວີ, Ivan Aleksandrovich ພິຈາລະນາເທົ່າທຽມກັນກັບ clairvoyance ໃນ incarnation ສິນລະປິນລາວ, ແລະ, judging ໂດຍລະດັບຂອງການອ່ານໄດ້, ຫຼາຍສາມາດບອກທີ່ຂ້ອນຂ້າງເປັນຄົນແປກຫນ້າ. ນັກປັດຊະຍາເມື່ອທຽບອ່ານມີຊໍ່ດອກເກັບກໍາຂໍ້ມູນໃນໄລຍະການອ່ານໄດ້, ແລະເຊື່ອວ່າບຸກຄົນທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາອ່ານໃນປຶ້ມ.

ຊ່ວຍປະຢັດຕົນເອງ "ມີລັກສະນະພາສາລັດເຊຍ", ສັນຊາດເຊັ່ນ: ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ truest ຂອງຄໍາວ່າ, ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ອີງຕາມການ Ilyin, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ຮັກບົດກະວີໂດຍ poets ລັດເຊຍຜູ້ທີ່ສາດສະດາແຫ່ງຊາດ, ແລະນັກດົນຕີແຫ່ງຊາດ. ລັດເຊຍ, ໃນຄວາມຮັກກັບ poetry, ບໍ່ສາມາດ denationalized, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າສະຖານະການຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີມັນ.

ຕ້ານການຄົມມະນາຄົມ

Ivan Ilyin - philosopher ຂອງສົມບັດສິນ Christian. ທ່ານພິຈາລະນາສັງຄົມນິຍົມ antisocial ແລະການສື່ສານໄດ້ໂອ້ລົມກັບ rage implacable: ສັງຄົມນິຍົມ terroristich, totalitarian ແລະ envious, ແລະການສື່ສານອອກຈາກມັນມາ shamelessly ແລະ openly, ຢ່າງຮຸນແຮງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານບໍ່ສາມາດໄດ້ບໍ່ຮູ້ວ່າຮຽນຮູ້ປັນຍາພາສາລັດເຊຍມີແນວໂນ້ມສະເຫມີ (ແລະຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່) ໄປສັງຄົມນິຍົມທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບນາງເປັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແນວຄວາມຄິດຂອງປາລີດຄອມມູນໄດ້ (ອິດສະລະພາບ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງ ສັງຄົມນິຍົມ, ບໍ່ກໍ່ການຮ້າຍ), ແລະລະບົບດຽວ ຮຽນຮູ້ປັນຍາສັງຄົມນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນບໍ່ເຄີຍຕ້ອງການ.

Ilyin ຕອບຄໍາຖາມເຊັ່ນ: ທິດສະດີຄລາສສິກ, ທີ່ໄດ້ສຶກສາສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາ: ສິນທາງປັນຍາບາດສໍາຄັນໂດຍສົມເຫດສົມຜົນ "ຕາເວັນຕົກ" ການສຶກສາ, ມັນຈະຫາຍໄປເກືອບຫມົດໂດຍທໍາມະຊາດໃຫ້ປະຊາຊົນລັດເຊຍສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ສອງມືກ່ຽວກັບການຖືສິນຄົນຄຣິດສະຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສໍາລັບກົດລະບຽບກໍາຫນົດແລະຄໍາສັ່ງທາງສັງຄົມ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນການວາງຮາກຖານຂອງຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງພາຍໃຕ້ສັງຄົມນິຍົມໄດ້.

fascism

views Ilina ກ່ຽວກັບ fascism baffled ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຍັງປະຊາຊົນສະຫລາດທໍາມະດາ. ພຣະອົງໄດ້ຈາກລັດເຊຍເນລະເທດ, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຢຍລະມັນ, ໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດໄດ້, ພຣະອົງໄດ້ສອນຢູ່ສະຖາບັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າລັດເຊຍ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍໃນລີກທົ່ວໄປ Aubert - ອົງການຈັດຕັ້ງຕໍ່ຕ້ານຄອມມິວນິດ, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມການພົວພັນທາງການທູດໃດກັບສະຫະພາບ Soviet, bogey terror ສີແດງ , ແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າກິດຈະກໍາຂອງທັງຫມົດ ກໍາລັງຕໍ່ຕ້ານຄອມມິວນິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຕະຫຼອດມັນ passes ຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ນັກປັດຊະຍາ Ilin Ivan Aleksandrovich ເຮັດໃຫ້ຢ່າງຫຼາຍຂອງການຄວາມພະຍາຍາມເຂົ້າໄປໃນການສ້າງອົງການຈັດຕັ້ງ notorious ນີ້, ເປັນຫນຶ່ງຂອງເພື່ອນ E- ຂອງຕົນ. ມັນປານ, ໂດຍວິທີການ, ຈົນກ່ວາ 1950 - ດັ່ງນັ້ນເປັນ tenacious ຫັນ.

ໃນ Auber ລີກໄດ້ທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນເວລາທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງ fascist, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ແດ່ຫົວຊິແຕກພັກແລະພາກສ່ວນຂອງ Mussolini ໄດ້. Ilyin ເຊື່ອກັນວ່າການເຄື່ອນໄຫວ fascism ປົກກະຕິ, ເປັນປະໂຫຍດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງມີຄວາມຈໍາເປັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນເປັນຜົນມາຈາກການຕິກິຣິຍາກັບສັງຄົມນິຍົມເປັນສິດທິຂອງຜົນບັງຄັບໃຊ້ສາທາລະນະ, ສຸນັກເຝົ້າບ້ານໄດ້. ເວົ້າ philosopher ລັດເຊຍ Ilyin ກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງ fascism ໄດ້ບໍ່ສາມາດກໍ່ໃຫ້ເກີດອາລົມທາງລົບກັບມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນຫຍັງຄືໃນເວລາ Soviet. ຕົ້ມ fury noble, ແລະ Zoe Kosmodemyanskaya - ກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງຕົນ.

Neomonarhizm

Ilyin, ເປັນນັກປັດຊະຍາຂອງລັດເຊຍໄດ້ຂຽນຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະ lamenting ຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນລັດເຊຍໄດ້ລືມວິທີການທີ່ຈະມີກະສັດ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາ, ລັດເຊຍພຽງແຕ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີອະທິປະໄຕໄດ້, ໃນກໍລະນີອື່ນໆ, chaos ensues. ໂດຍລະບອບປະທານາທິ homeland ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາພິຈາລະນາບໍ່ສາມາດປັບຕົວ. ປະຕິວັດກັບລັດເຊຍ, ອີງຕາມການ Ilyin, ເປັນອັນຕະລາຍຊີວິດມະຕະ, philosopher ໄດ້ເຫັນໃນມັນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍເປັນ. ລາວແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ຈົນເຖິງທີ່ສຸດແລະ, ໃນຫຼັກການ, ໂດຍວິທີໃດ, ອີງຕາມການຮ່ວມມືທີ່ມີອົງການຈັດຕັ້ງ fascist. ການປັບໃຫ້ເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງລະບົບເຂົາຕ້ອງການແລະຫມິ່ນປະຫມາດຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປລັດເຊຍໄດ້.

ແລ້ວໃນ thirties ໃນການບັນຍາຍວິທະຍາໄລການ Ilyin ຄາດທີ່ມີລະດັບສູງຂອງສົງຄາມຄວາມສຸກລະຫວ່າງເຢຍລະມັນແລະສະຫະພາບ Soviet. ຕໍາແຫນ່ງຈະໄດ້ກໍານົດຢ່າງຈະແຈ້ງແລະຕະຫຼອດໄປ. ກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ການປຽບທຽບລັດເຊຍກັບແມ່ບໍ່ສະບາຍຂອງນາງ, ເຂົາຖາມຂອງຜູ້ອ່ານ: ຖ້າຫາກວ່າໃບທີ່ເປັນໄປໄດ້ຈາກຕຽງນອນຂອງນາງດ້ວຍຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່ານາງມີຄວາມຜິດຂອງການເຈັບປ່ວຍຂອງພະອົງ? ແລະພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ: ແນ່ນອນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະອອກຈາກ. ແຕ່ສໍາລັບຢາປົວພະຍາດແລະທ່ານຫມໍ. Ilyin ໄດ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແພດ Whites "ແມ່ບໍ່ສະບາຍ" ຊະນະຢ່າງວ່ອງໄວ, ໃນຂະນະທີ່ນັກປັດຊະຍາໄດ້ນັ່ງຢູ່ຂ້າງຕຽງຂອງນາງ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ Hitler ພົບເຫັນຕົນເອງກະລຸນາກຽມ, murderer, ແຕ່ຍັງໄດ້ defeated.

imperialism

ລັດເຊຍ I. A. Ilin, ນັກປັດຊະຍາລັດເຊຍ, ພິຈາລະນາທັງຫມົດ, ແລະໃນນີ້ທ່ານໄດ້ສິດຢ່າງແທ້ຈິງ. ປະເທດນີ້ບໍ່ສາມາດແບ່ງໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ລໍາບາກສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກໄດ້. ໃນບົດຄວາມຖາມວ່າ, "dismemberment ໂລກຂອງລັດເຊຍ," ເຂົາມີຄວາມຫມັ້ນໃຈເວົ້າວ່ານາງບໍ່ພຽງແຕ່ເສົາເຂັມຂຶ້ນຂອງອານາເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງແລະຊົນເຜົ່າຫລາຍຊນິດ. ລັດເຊຍ - ດໍາລົງຊີວິດ. ຜູ້ຄ້ໍາຄວນກ່ຽວກັບອິດສະລະພາບຂອງປະເທດຊາດແລະເປັນເອກະລາດທາງດ້ານການເມືອງ, Ilyin ຕອບວ່າລັດກ່ອນ coincidence ຂອງພະແນກແລະສໍາລັບຊົນເຜົ່າປະຊາຊົນບໍ່ເຄີຍແລະ nowhere ໄດ້ບໍ່ເກີດຂຶ້ນ. ບົດເລື່ອງທີ່ສາມາດເຫັນຫລັກຖານທີ່ຫນ້າສົນໃຈການຍື່ນຍັນນີ້ໃນໂລກຂອງປະເທດຂະຫນາດນ້ອຍຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຕົນເອງຕັດສິນໃຈແລະເປັນເອກະລາດແຫ່ງຊາດ.

ອີງຕາມນັກປັດຊະຍາໄດ້, ລັດເຊຍບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃນການບັບຕິສະບັງຄັບແລະ Russification ຢູ່ທົ່ວໄປຢ່າງໃດກໍຕາມຢູ່ຢ່າງສົມບູນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍເປັນ empire ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, Ilyin ໂທ denationalization ຂອງຕ່າງປະເທດຄອມມຸຍນິດແລະຄຸ້ມຄອມມິວນິດບໍ່ວາງຕົວທ່ານເອງກ່ຽວກັບເຫດຜົນສໍາລັບການສຸກເສີນຂອງກາງຂອງການປະຕິວັດ, ໄດ້ "ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວທີ່ສວຍງາມ." ອີກປະການຫນຶ່ງຄວາມຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນວ່າສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດລະຫວ່າງປະເທດຂອງ dismemberment ຂອງລັດເຊຍໄດ້ຕູນ turns ອອກທີ່ຈະເປັນເວລາດົນນານທີ່ສຸດ.

ສັງຄົມແຫ່ງຊາດ

ແລະໃນທີ່ນີ້ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປູກກັນ. ບໍ່ວ່າຈະ Ilyin, ເປັນນັກປັດຊະຍາແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນເຊັ່ນດຽວກັນ, ໄດ້ຖືກຍ້າຍຈາກຈາກກັນໄປ disguises fascism (ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ຄົງຈະບໍ່ເປັນການຕັດສິນໂດຍກິດຈະກໍາເພີ່ມເຕີມຂອງເຂົາ, ທັດສະນະຄະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ), ຫຼືສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດເຢຍລະມັນ, ຊຶ່ງມີຢູ່ໃນໂຄງການຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ, ຢ່າງຫຼາຍຂອງການຈຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທີ່ບໍ່ແມ່ນເຍຍລະມັນໄດ້ ບໍ່ເຫັນໃນ Ilyina ສະຫນັບສະຫນູນກະຕືລືລົ້ນດີຂອງ views fascist, ແຕ່ໃນປີ 1938 ນັກປັດຊະຍາລັດເຊຍແລະການເມືອງມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃກ້ຊິດໃນ Gestapo.

ນອກເຫນືອໄປຈາກການບັນຍາຍໃນພາສາລັດເຊຍສະຖາບັນຂອງລັດເຊຍເປັນນັກຂຽນກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະວັດທະນະທໍາ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລັດເຊຍ, ກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງການຟື້ນຟູຂອງລັດເຊຍໄດ້ - ບໍ່ແມ່ນລະບອບ Soviet, ຂອງສາສະຫນາໂດຍທົ່ວໄປແລະຂອງສາດສະຫນາຈັກລັດເຊຍໂດຍສະເພາະ, Ilyin ແມ່ນຈັດ Wrangel EMRO (ລັດເຊຍທັງຫມົດ, ການທະຫານສະຫະພັນ ) ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊາວຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາແລະນີ້ແມ່ນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການດົນໃຈ ideological ຂອງຕົນ. ດີພຽງພໍ Ilin ຍັງຮູ້ນໍາຂອງ NTS ໄດ້ - (! ຍັງໄດ້ຫນຶ່ງຂອງບໍລິສັດເພີ່ມເຕີມ) ພັນທະມິດແຫ່ງຊາດຂອງ Solidarists ລັດເຊຍ - ແລະໄດ້ເຮັດວຽກຂ້ອນຂ້າງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກພາກສ່ວນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດໄດ້, ເຂົາບໍ່ເຄີຍມາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກິດຈະກໍາທັງຫມົດຂອງຕົນໄດ້ກໍາທັງຫມົດລົບຕ້ານໂຊວຽດ.

ບໍ່ແມ່ນ partisan

ປັດຊະຍາແລະການເມືອງບໍ່ປົກກະຕິແລ້ວເບິ່ງຄືວ່າຈະໃກ້ພຽງພໍທີ່ຈະປະຊາຊົນແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຫຼາຍຢ່າງໃກ້ຊິດກັບແຕ່ລະກິດຈະກໍາອື່ນໆ, ແຕ່ຢູ່ Ilina ພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຢູ່ອາໄສສະຖານທີ່ສູນກາງໃນການເຮັດວຽກ, ແລະໃນກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມ. ການບັນຍາຍກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທາງດ້ານການເມືອງ, ເຂົາໄດ້ເດີນທາງທັງຫມົດໃນທົ່ວເອີຣົບ: ລາວຢູ່ໃນອອສເຕີຍ, ຍູໂກດລາເວຍເຊັກສາທາລະນະ, ປະເທດແບນຊິກ, ສະວິດເຊີແລນ, ລັດເວຍ, ເຢຍລະມັນ - ຫຼາຍກ່ວາສອງຮ້ອຍແດງໃນສິບປີຈົນກ່ວາ 1938.

ຈັດພີມມາຢູ່ຕະຫຼອດຫນັງສືພິມ emigre, "ການຟື້ນຟູ", "ລັດເຊຍບໍ່ຖືກຕ້ອງ", "ຍຸກໃຫມ່", "ວິທີການໃຫມ່", "ລັດເຊຍແລະ Slavs", "ລັດເຊຍ" - ສະບັບທັງຫມົດແລະທ່ານຊື່ມັນ. "ລະຄັງລັດເຊຍ," ທ່ານໄດ້ຂຽນເອງ. ແລະສະເຫມີກັບພາກສ່ວນທີສາມ International. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, aktivnichaya predfashistskoy ເມືອງແລະແລ້ວຍາກທີ່ Hitler ໃນເອີຣົບ, Illin ມູນຄ່າ nonpartisan ລາວ. ບາງທີແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງການ Gestapo ພິຈາລະນາມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຈົງຮັກພັກດີສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດ. ສິ່ງພິມຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຈັບກຸມ, ຫ້າມການສິດສອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂໍ້ກໍານົດໃດໃນສາທາລະນະ.

ໃນຂຽນ

ເຢຍລະມັນສາມາດທີ່ຈະອອກຈາກ, ແຕ່ອອກຈາກຄອບຄົວທີ່ Ilyin ຖືກຫ້າມໂດຍອໍານາດການປົກ Nazi. ດໍາລົງຊີວິດໄດ້ຖືກສະກັດຫມົດເນື່ອງຈາກການຫ້າມຂອງປະເພດຂອງກິດຈະກໍາໃດຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງເປັນເຈົ້າຂອງ Ilyin ໄດ້. ທີ່ຢູ່ອາໄສໃຫມ່ຂອງສະວິດເຊີແລນໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນປະເທດອຸດົມສົມບູນ, ແລະບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສົງຄາມໄດ້. ວີຊ່າໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຫມູ່ເພື່ອນແລະຄົນຮູ້ຈັກ, ແລະໃນປີ 1938 ນັກປັດຊະຍາທີ່ໄດ້ຕົກລົງກ່ຽວກັບອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Zurich ໃນ Zollikon ໄດ້. ເຜີຍແຜ່ວຽກງານການຕ້ານການຄອມມິວນິດລາວຂອງ Ivan Ilyin ບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການ, ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຮອງ, ບໍລິຈາກເງິນ.

ສອງຮ້ອຍແລະສິບຫ້າພິມບັນລຸດຽວນັ້ນ ROVS ຂາວ Guard. ຕໍ່ມາ, ລາຍການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນຫນັງສື, "ວຽກງານຂອງພວກເຮົາ," ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ Ilyin. ນັກປັດຊະຍາ, ມີຫນັງສືຢ່າງກະທັນຫັນກັບຄືນໄປລັດເຊຍແລະໃກ້ຊິດພຽງພໍທີ່ໄດ້ສຶກສາ, ສາທາລະນະຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າ. ວຽກງານຂອງຕົນຕົ້ນຕໍ, ລວມທັງການ - "ຮ້ອງຫົວໃຈ", ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນ 1956-1958 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ. ໃນທ້າຍທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງເຂົາ, ໃນປີ 1953, ໄດ້ມີການຈັດພີມມາສິ້ນທີ່ເຂົາຂຽນຫຼາຍກ່ວາສາມສິບປີ - ". ຄວາມຈິງຂອງປະສົບການທາງສາສະຫນາ"

ຜົນຕອບແທນຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ

ບໍ່ດົນມານີ້ໃນລັດເຊຍໄດ້ຖືກຍ້າຍແລະນໍາໄປຝັງຮ່າງກາຍ Ilina, Shmelev ແລະ Denikin. tombstones ທັງຫມົດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເງິນສ່ວນບຸກຄົນປະທານ V. V. Putina. ໂຈດກູນີ້ລະຊົ່ວຂອງ Denikin ໄດ້ voiced ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ແຕ່ນັກປັດຊະຍາ Ilyin ປະຊາຊົນຕົ້ນຕໍຢູ່ໃນປະເທດບາຍດີທຸກທ່ານບໍ່ດົນມານີ້ຫຼາຍມັກ. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນສະພາແຫ່ງລັດຖະບານກາງປະທານປະເທດມີຄໍາເວົ້າທີ່ແທນທີ່ຈະຍາວ. ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Ilyin sounded ຈາກຮິມຝີປາກຂອງໄອການສູງສຸດ Ustinov ແລະຮອງຫົວຫນ້າບໍລິຫານຂອງ Kremlin Surkov ໄດ້. ແລະ, ແນ່ນອນ, ເປັນການອ່ານຂອງ orthodoxy Ilyin ນັບຖືຫຼາຍໃນ ROC ໄດ້.