ເອກະລັກປະຈໍາຊາດເປັນແນວຄວາມຄິດເປັນ

ເອກະລັກປະຈໍາຊາດ - ທັດສະນະຂອງຕົນເອງເປັນ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນມະນຸດຮູ້ຈັກການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ ກຸ່ມສັງຄົມ, ie, ໃນ ຂະບວນການຂອງສັງຄົມ. Speech ໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມຂອງທີ່ເປັນຂອງຕົນເອງໄດ້ ຊຸມຊົນລະດັບຊາດ, ຊົນເຜົ່າ. ສໍານຶກນີ້, ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ແຕ່ຕິດພັນກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ອ້ອມຂ້າງ. ເພາະສະນັ້ນ, ໃນກໍລະນີຂອງການເຕີບໂຕເຕັມແລະສັງຄົມໃນການຢຶດຈ່ອງເອກະລັກສະພາບແວດລ້ອມປະສົມຊົນເຜົ່ານັ້ນແມ່ນເລື່ອງຍາກຫລືແຕກຕ່າງກັນ, ທີ່ບໍ່ແມ່ນກະສານອ້າງອີງທີ່ຈະແຈ້ງໄປຍັງສັນຊາດດຽວຫຼືວັດທະນະທໍາ.

ເອກະລັກປະຈໍາຊາດເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບປະຊາຊົນດຶງດູດ ຊຸມຊົນສັງຄົມ. ບົນພື້ນຖານຂອງເອກະລັກຂອງຕົນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ສະມາຊິກຂອງກຸ່ມສັງຄົມສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ຈະຈໍາແນກຕົນເອງຈາກຄົນອື່ນ, ສະຫນອງໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາແລະ, ຖ້າຫາກມີຄວາມຈໍາເປັນ, ການລະດົມທຶນຕາມເຊື້ອຊາດເສັ້ນ.

ອື່ນແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານແມ່ນສະຕິຊົນເຜົ່າ. ນີ້ແມ່ນແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງທີ່ພຽງແຕ່ຕໍ່ໄປນີ້ຊົນເຜົ່າ. ແຍກເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງປະເພດແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ເຊື້ອຊາດແມ່ນພິຈາລະນາ ຮູບແບບຂອງສະຕິສັງຄົມໄດ້, ລັກສະນະຂອງການເປັນພື້ນທີ່ຊົນເຜົ່າແລະວັດທະນະທໍາໂດຍສະເພາະ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ເຊື້ອຊາດ" ຫມາຍ colloquially ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງປະເພນີລະດັບຊາດແລະວັດທະນະທໍາ, ພິທີກໍາ, ປະເພນີ, ວິຖີຊີວິດແລະນິທານພື້ນບ້ານສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ການສ້າງຕັ້ງຂອງຊົນເຜົ່າແມ່ນບາດສໍາຄັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍຄວາມຄິດອຸດົມການຂອງລັດແລະສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ elite ຊົນເຜົ່າ. ຍົກຕົວຢ່າງແມ່ນການປ່ຽນແປງໃນທັດສະນະຂອງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງ USSR ໃນ 80-90 ປີຜ່ານມາແລ້ວພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຜູ້ນໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງຊາດໄດ້ໄດ້. ການສືບສວນປະກົດການດັ່ງກ່າວນີ້, ວິທະຍາສາດໄດ້ມີຊື່ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາວ່າ "ບັງຄັບໃຫ້ຊົນເຜົ່າ."

ເອກະລັກປະຈໍາຊາດ, ethnopsychologists ຕາມສາມາດແຕກຕ່າງກັນເຂົ້າໄປໃນເຈັດຊະນິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປະເພດປົກກະຕິຂອງຕົນມີທັດສະນະຄະບວກກັບຮູບພາບຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ, ວັດທະນະທໍາແລະຄ່ານິຍົມຂອງຕົນ. Ethnocentric - ມີອົງປະກອບຂອງຫ່າງໄກສອກຫລີກ, ປານນັ້ນມູນຄ່າຂອງຊົນເຜົ່າແລະທັດສະນະຄະລຶກລັບການເສຍມັນ. ປະເພດ Etnodominiruyuschy ແມ່ນ characterized by ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງດີກວ່າຂອງປະເທດຊາດແລະການຈໍາແນກຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ. bigotry ປະຈໍາຊາດ - ເດັ່ນສົມບູນແລະ utter ຂອງຄວາມສົນໃຈຊົນເຜົ່າ, ພ້ອມສໍາລັບການເສຍສະລະສໍາລັບ sake ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ປະເພດອື່ນແມ່ນ etnoindifferentny (indifferent ກັບຄ່າແລະບັນຫາຊົນເຜົ່າ) ethnonihilism (ການປະຕິເສດທີ່ສົມບູນຂອງຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນ) ແລະເດັດຂາດ. ປະເພດສຸດທ້າຍແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນລັກສະແດງ dimly (ບາງເທື່ອກໍຖືກ), ມັນມັກຈະເປັນໃນສະພາບແວດລ້ອມປະສົມ.

ບໍ່ມີຫນ້ອຍທີ່ສໍາຄັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະຕິ - .. ເອກະລັກພົນລະເຮືອນ, ເຊັ່ນ: ປູກຈິດສໍານຶກຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ soobschnosti ຂອງລັດໄດ້. ການກໍານົດພົນລະເຮືອນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະປະກອບໃນຈິດໃຈຂອງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະກ່ຽວພັນກັນກັບສະຖານະການຕົວຈິງຂອງປະກາດ. ຕົ້ນກໍາເນີດແລະບໍາລຸງຮັກສາຂອງມັນທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະພິຈາລະນານະໂຍບາຍກົດຫມາຍຂອງໂຄງສ້າງຂອງລັດໄດ້. ໂດຍສະເພາະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກມັນແມ່ນການສ້າງຕັ້ງສະຖານທີ່ໃຊ້ເວລາໃນສະຖານະລະຫວ່າງປະເທດ. ລັດໃນເລື່ອງນີ້ທຸກຄົນມີປະສົບການເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ.

ໃນລັດເຊຍ, ມີວິທີການວັດທະນະທໍາຂອງຕົນຂອງຊົນເຜົ່າລັດເຊຍເປັນຕົ້ນສະບັບພຽງພໍບວກກັບລັດ. ເຫດຜົນສໍາລັບການນີ້ແມ່ນຈໍານວນຫຼາຍ - ຈາກ imperial ທີ່ຜ່ານມາເພື່ອທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍປະຫວັດສາດຈໍານວນຫຼາຍຂອງຍຸກ Soviet. ແນວຄວາມຄິດເຊັ່ນຊົນເຜົ່າແລະປະເທດຊາດເປັນເວລາດົນໃຫ້ວິທີການໃນສະຕິທາລະນະຂອງພົນລະເມືອງອື່ນໆຂອງພວກເຮົາແນວຄວາມຄິດຂອງ statehood ແລະຄ່າສັງຄົມຂອງລະບົບ Soviet ໄດ້.

ຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຕົກລົງເຫັນດີວ່າ ລະດັບຊາດພາສາລັດເຊຍ ຄວາມຄິດຄວນຈະບໍ່ເສຍຄ່າຈາກຫນ່ວຍ imperial ແລະຜົນປະໂຫຍດແຫ່ງຊາດແຄບແລະຈະຕ້ອງຊອກຫາສໍາລັບວິທີການໃຫມ່ຂອງການຮ່ວມມືທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງບັນດາເຜົ່າຈໍານວນຫລາຍຂອງລັດພາສາລັດເຊຍເພື່ອເອົາຊະນະວິກິດທາງເສດຖະກິດແລະໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກພາຍນອກໄດ້.