ຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ (Photo)

ນັບແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ, ທີ່ມີຄວາມຮັກພິເສດແລະຫວັງວ່າປະຊາຊົນແບບດັ້ງເດີມຍົກຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນ, ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, Queen ຂອງສະຫວັນ. ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂສກເສົ້າທັງຫມົດແມ່ນເອື່ອຍອີງໃສ່ການອ້ອນວອນຂອງນາງເມດຕາ. ຫຼາຍໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນສັນຍາລັກ, ສັນລະເສີນ feat ແມ່ຂອງ, ແຕ່ທີ່ເຄົາລົບທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາ - ມັນເປັນມະຫັດສະຈັນ.

ຈະເປັນແນວໃດຮູບສັນຍາລັກກໍາລັງເອີ້ນວ່າມະຫັດສະຈັນ

ຫນຶ່ງໃນຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ບ່ອນທີ່ເປັນພະວິຫານດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະສິ່ງທີ່ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເອີ້ນວ່າສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນ? ໂດຍສະເພາະຜູ້ໂດຍຜ່ານທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພະແມ່ມາລີຫຼືຂອງໄພ່ພົນຂອງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍມະຫັດສະຈັນ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າບໍ່ຮູບສັນຍາລັກຕົວຂອງມັນເອງ, ບໍ່ຄະນະກໍາມະການ, ສຸດທີ່ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ, ຄືພະລັງງານອັນສູງສົ່ງທີ່ເຮັດວຽກສິ່ງມະຫັດ, ແຕ່ວ່າໂດຍຜ່ານການແຍກຕ່າງຫາກ, ເກືອບທັງຫມົດຂອງຮູບພາບ venerated ນີ້. shrines ດັ່ງກ່າວ - ຫາຍາກ. ໃນກຽດສັກສີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບາງຄັ້ງໄດ້ສ້າງວັດວາອາຣາມ, ວັດວາອາຮາມ, ແລະກໍານົດວັນສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງວັນພັກ.

A ສະຖານທີ່ພິເສດແມ່ນ occupied ໂດຍໄອຄອນມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຢ່າງເຕັມສ່ວນຄວາມເລື່ອມໃສຂອງຕົນໃນລັດເຊຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບສະຕະວັດທີ XVI. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ການພິເສດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປະກົດການ. Suffice ມັນ recall ຊຸດຂອງໄຊຊະນະທະຫານໄດ້. Kazan ແລະ Crimean Khanat, ການ Livonian Land ຮູ້ສຶກຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງແຂນລັດເຊຍໄດ້. ແລະທີ່ສຸດຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງແມ່ນແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານຮູບສັນຍາລັກທີ່ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມະຫັດສະຈັນນີ້. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນ Kozelschanskaya ສັນຍາລັກຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນເລື່ອງທີ່ດີ.

ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງໃບຫນ້າໄດ້

Icon ມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ Kozelschanskoy, ມີຂະຫນາດນ້ອຍ, ພຽງແຕ່ 30 x 40 ຊຕມແລະຂຽນກ່ຽວກັບຕົ້ນໄມ້. ກ່ຽວກັບອິຕາລີສິນລະປະກໍາເນີດຄວາມຄິດເຫັນຂອງນາງເກີດຂຶ້ນພ້ອມກັບສະບັບພາສາທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນເລື່ອງຂ້າງເທິງນີ້, ແລະເປັນທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປ. ໃນ lap ຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ນອນພັກຜ່ອນພຣະເຢຊູເດັກ. Star ອອກແບບ mafory ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມແລະຫນ້າຜາກຂອງເຈົ້າເປີດ, ແລະຂ້າມຢູ່ໃນມືຂອງນິລັນດອນສໍາລັບເດັກ, ສະເພາະກັບໂຮງຮຽນຂອງຕາເວັນຕົກຂອງສີຮູບສັນຍາລັກ.

ສ່ວນລັກສະນະຂອງອົງປະກອບຂອງກໍາລັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເລັກນ້ອຍນອກແລະໂຖປັດສະວະ lzhitsa (ບ່ວງຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ໃຊ້ໃນລະຫວ່າງການພິທີການ communion). ຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນສັນຍາລັກແລະມີສອງນັຍ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ຄວາມຄິດຂອງຈິດຕະນາການສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ໃນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເດັກວັດຖຸບູຮານທັງຕິດຕັ້ງສິນລະລຶກຂອງຍານບໍລິສຸດ Communion, ການເປີດວິທີທາງເພື່ອຊີວິດນິລັນດອນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ບອກການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດ himself, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາຂອງປະຊາຊົນກິນເນື້ອຫນັງແລະເລືອດຂອງພວກເຂົາ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບພາບຂອງສີນຄ້າດັ່ງກ່າວປາກົດຢູ່ໃນຈໍານວນຫຼາຍຂໍ້ຄວາມຂອງຄໍາອະທິຖານຄຣິດສະຕຽນແລະເພງສວດ glorifying ເວີຈິນໄອແລນຍານບໍລິສຸດ. ໂດຍສະເພາະ, canticle ດີທີ່ຮູ້ຈັກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ຈອກໄດ້, ຍ້ອນມີຄວາມສຸກໄດ້."

ປະຫວັດຂອງຮູບພາບອັນສັກສິດຂອງ

ຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງທ່ານຮູບພາບ, ທີ່ຢູ່ໃນລັດເຊຍໃນສະຕະວັດທີ XVIII. ໃນໄລຍະ reign ຂອງ Empress ໄດ້ ນາງເອລີຊາເບັດ ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນສານຂອງໄວຫນຸ່ມ Italian ໄດ້. ປະຫວັດສາດຊື່ຂອງນາງຍັງບໍ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້, ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານາງໄດ້ມາຄືກັນກັບຂອງ Empress, ແມ່, ແລະໄດ້ຍົກລະດັບຊີວິດຂອງສານຂອງກຽດສັກສີດັ່ງກ່າວ. ທີ່ນາງໄດ້ມາຈາກອິຕາລີພາບຂອງການໄດ້ຮັບພອນເວີຈິນໄອແລນຖາມ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງພາຍໃຕ້ຊື່ icon Kozelschanskaya ຂອງເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້.

ໃນໄວໆນີ້, ການແມ່ບ້ານໄວຫນຸ່ມຂອງກຽດສັກສີໄຫ່ຄວາມຮູ້ສຶກອ່ອນໂຍນຫນຶ່ງປະມານ Hetman Polubotko, sire. ໄດ້ແຕ່ງງານກັນ. ປະທານແຫ່ງ wedding ໄດ້ຮັບຈາກຫນຸ່ມ Elizabeth ແມ່ນຕໍາແຫນ່ງ truly - ພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງໃນແຂວງ Poltava. ນັບຈາກນີ້ໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຖືຄອບຄົວທົ່ວໄປ Siromahov ແລະຮູບສັນຍາລັກ, ນໍາເອົາມາຈາກອິຕາລີ, - heirloom ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນສະຕະວັດຕໍ່ໄປ, ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນຢູ່ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງ, ທີ່ Bequest ຂອງທີ່ດິນຍົກຍ້າຍເຂົ້າໄປຄອບຄອງຂອງ Paul Ivanovich Kozelskii ໄດ້. ໃນກຽດສັກສີຂອງເຂົາ, ບ້ານຕົ້ນຕໍແມ່ນຊື່ Kozelschina. ປີທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຮູບພາບຂອງເວີຈິນໄອແລນຍັງຄົງຢູ່ໃນຊັບສິນ.

ພໍໃຈແລະເວົ້າໃນຄອບຄົວຂອງຈໍານວນທີ່

ຂັ້ນຕອນຂອງການຕໍ່ໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງຮູບພາບທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້. ເຈົ້າຂອງຊັບສິນໃນເວລາທີ່ຈໍານວນ Vladimir Ivanovich Kapnist ທີ່ທີ່ດິນແລະຊັບສິນຜ່ານການໂດຍການບໍລິຈາກຈາກເຈົ້າຂອງໃນອະດີດ. ຄອບຄົວ Kapnists ຢູ່ peacefully ແລະຢ່າງມີຄວາມສຸກໃນບັນດາການ orchards ແລະທົ່ງນາຂອງ Poltava, ການອະທິຖານພາບຂອງການໄດ້ຮັບພອນແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການສະເຫນີຂໍພອນຂອງນາງ. ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທົດສອບ.

ຄັ້ງຫນຶ່ງມີ misfortune ເປັນ. ລູກສາວຂອງເຈົ້າຂອງຖາມໄດ້, ລົງຂັ້ນໄດ, ເຄັດບັງເອີນຕີນ. ນີ້ບາດເຈັບເລັກນ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນໃດໆ. ໃນເວລາທີ່ອາການເຈັບປວດໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ການຕິດຕໍ່ທ່ານຫມໍຂອງທ່ານ. ເຂົາກວດຫາໂຣກນີ້ເປັນເຄື່ອນ: ແລະເຮັດໃຫ້ສຽງໂຫວດທັງຫມົດ plaster. ອາການເຈັບປວດທີ່ບໍ່ໄດ້ລະງັບ, ແລະຂາຄວາມເສຍຫາຍ curled ຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ resort ກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງກະລຸນາກຽມ Kharkiv, ມີຄຸນສົມບັດເພີ່ມເຕີມໄດ້. ລາວຢືນຢັນການບົ່ງມະຕິແລະການປິ່ນປົວພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາໃຊ້ເພື່ອສະຫມັກຂໍເອົາໃນປີເຫຼົ່ານັ້ນ, ການອອກແບບພິເສດຂອງເກີບ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີມາດຕະການປະຕິບັດ, ສະພາບຂອງຄົນເຈັບຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ແຕ່ມີອາການດຽວກັນແລະໃນຂາສິດຂອງຕົນ. ອາການເຈັບປວດຄືກັນແລະ curvature ຮ້າຍແຮງ. Kharkov ທ່ານຫມໍສັ່ງໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນຂາທີສອງຂອງເກີບດຽວກັນແລະໃຊ້ເວລານາງມາຣີໃຫ້ໂກກາຊູສ໌, ຫວັງວ່າສໍາລັບຄຸນສົມບັດທາງປິ່ນປົວຂອງອາກາດພູແລະແຮ່ທາດນ້ໍາ.

ແຕ່ນອກເຫນືອໄປຈາກ tortures ໃຫມ່, ການເດີນທາງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງໃດແດ່. ໃນໄວໆນີ້, ພະຍາດທີ່ແພ່ກະຈາຍໄປມືຂອງເດັກຍິງໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍທີ່ລະອຽດອ່ອນແລະຢຸດເຄື່ອນໄຫວ. ສຸດເທິງຂອງບັນຫາລາວໄດ້ອາການເຈັບປວດຢ່າງຮຸນແຮງໃນກະດູກສັນຫຼັງ. Mary ກາຍພິການທັງຫມົດ.

ການເດີນທາງກັບກູ

Sorrow ພໍ່ແມ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກບໍ່ແມ່ນທີ່ສຸດ. ໃນປີ 1880, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດລູກສາວບໍ່ສະບາຍກັບກູ, ຫວັງວ່າຈະຊ່ວຍທ່ານຫມໍຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລະຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ອະທິຖານໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ພໍ່ແມ່ໂສກເສົ້າຢູ່? ກ່ຽວກັບການດູແລ. ແຕ່ການເດີນທາງໄດ້ນໍາເອົາພຽງແຕ່ຄວາມທໍລະມານໃຫມ່.

ຄວາມຫວັງສຸດທ້າຍແມ່ນການທີ່ມີຊື່ສຽງຈານ Charcot, ແຕ່ເຂົາໄດ້ປະຕິບັດໃນປາຣີແລະບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງໃນໄວໆນີ້ຈະກັບຄືນໄປລັດເຊຍ. Vladimir ຢູ່ໃນ Moscow, ແລະ Masha ແລະແມ່ຂອງນາງໄດ້ກັບຄືນບ້ານ, ສະຫນອງໃຫ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການລາຍງານກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງທ່ານຫມໍ, ແລະພວກເຂົາມາທັນທີ.

ມະຫັດສະຈັນ

ແຕ່ການເດີນທາງບໍ່ໄດ້ຈະ. ໃນເວລາທີ່ໂທລະເລກດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບໂດຍອາຈານມາເຖິງ, ແມ່ແລະລູກສາວໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການເກັບກໍາໃນຖະຫນົນຫົນທາງ. ດັ່ງນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ມະຫັດສະຈັນໄດ້ສະຖານທີ່ທີ່ມີການປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງຄອບຄົວ Kapnists ໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະອອກ Maria ໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ heirloom ຄອບຄົວ ວິທີແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອະທິຖານ. ໃນຄໍາອະທິຖານນີ້, ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະລັງງານທັງຫມົດຂອງສາດສະຫນາແລະຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Lady Pure ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແລະການອະທິຖານຂອງນາງໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ.

ປະຈັກພະຍານມະຫັດສະຈັນ

ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການປະຈຸ, ລາຍລັກອັກສອນກັບຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງນາງ. ຂອງເຫຼົ່ານີ້, ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Mary ຮູ້ສຶກມີອາການເຈັບກະທັນຫັນໃນກະດູກສັນຫຼັງ, ທີ່ເຂັ້ມແຂງເພື່ອໃຫ້ເປັນລົມຢູ່ໃນທໍາອິດ. ໃນເວລາທີ່ຈິດສໍານຶກໄດ້ກັບຄືນໄປຂອງນາງ, ເດັກຍິງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງພິເສດແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນເຫນືອທໍາມະຊາດຂອງນາງໃນປັດຈຸບັນວ່າ. ນາງຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນຂອງຊີວິດໃນມືແລະຕີນ. ຫມົດອາການເຈັບປວດກັບຄືນໄປບ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຕົນເອງ, ນາງໄດ້ຮ້ອງຢ່າງມີຄວາມສຸກ, ແລະ cry ນາງ ran ຄົວເຮືອນ.

ໄດ້ນໍາເອົາທັນທີກັບທ່ານຫມໍຜູ້ທີ່ອອກເກີບຂອງນາງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນແລ້ວ. ປັດຈຸບັນ - ແລະສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດໃນເວລາດົນນານມາເລຍໄດ້ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແຕ່ເອກະລາດຈໍານວນຫນ້ອຍ.

ຫຼັງຈາກສອງສາມມື້ແລ້ວຢືນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ຽວກັບຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າຍິງແລະແມ່ຂອງນາງໄປກູ, ກິນກັບເຂົາຮູບພາບມະຫັດສະຈັນ. ທ່ານຫມໍກູການກວດສອບຄືນສາວໄດ້ລະບຸໄວ້ເປັນການຟື້ນຟູຢ່າງເຕັມທີ່ແລະກ່າວວ່າຈາກຈຸດວິທະຍາສາດຂອງເບິ່ງ, ປະກົດການນີ້ມີຄໍາອະທິບາຍບໍ່ມີ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆທີ່ສົມບູນທີ່ສຸດຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຮັບ - ມະຫັດສະຈັນທີ່ເກີດຂຶ້ນ.

ລັດສະຫມີພາບຂອງຮູບພາບມະຫັດສະຈັນ

ກູແລະໃນປີທີ່ຜ່ານມາເປັນນະຄອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ວ່າຂ່າວລືກ່ຽວກັບປະກົດການໃຫມ່ຂອງຮູບສັນຍາລັກທີ່ມະຫັດສະຈັນ circled ມັນກັບຄວາມໄວອັດສະຈັນ. ຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນກູແມ່ນທີ່ໃຊ້ເວລາທີສອງ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນທີ່ແອອັດຂອງ pilgrims ໄດ້ແຫ່ກັນໄປໂຮງແຮມ, ບ່ອນທີ່ຄອບຄົວມີຊີວິດຢູ່ເສັ້ນສະແດງ. ທີ່ແອອັດເຕັມໄປຖະຫນົນຫົນທາງອ້ອມຂ້າງໄດ້.

ໃນເວລາທີ່ Kapnist ກັບຄືນໄປຊລາວ, ມີຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນແລະຈໍານວນຄອບຄົວໂຊກດີກັບ shrine ໄດ້. On ກັບຄືນບ້ານທີ່ບ້ານ Kozelschina ກາຍສະຖານທີ່ຂອງ pilgrimage ຕັ້ງມະຫາຊົນ.

ຈາກຕຶກໂບດຂອງເນື້ອໃນ

ໃຫ້ ຮູບສັນຍາລັກໃນເຮືອນ ໄດ້ຫັນອອກຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ. ໄດ້ຮັບພອນຂອງ Archbishop ຂອງ Poltava ໄດ້, ຈໍານວນ Kapnist underwent ຮູບພາບມະຫັດສະຈັນໃນ chapel ໄດ້ສ້າງສະເພາະ. ກໍລະນີນີ້ເກີດຂຶ້ນ 23 ເມສາ, 1881. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ປະຊາຊົນທີ່ເຄົາລົບຄວາມຊົງຈໍາ Kozelschanskoy ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນປີຕໍ່ມາ, ໃນບ້ານດຽວກັນສໍາລັບສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະມີນາ 1, 1885 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງ Synod ຍານບໍລິສຸດໄດ້ໃຫ້ມີຊຸມຊົນຂອງແມ່ຍິງ, ການຫັນໃນ 1891 ໃນ ສົນທິສັນຍາ ຂອງ native ຂອງຕາຍເວີຈິນໄອແລນຖາມ. shrine ຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນຮູບພາບມະຫັດສະຈັນ, ໃນປັດຈຸບັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງເວີຈິນໄອແລນຖາມ.

ປະຫວັດຂອງວັດ

ປະຈຸບັນ, ຮູບພາບຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນພາກພື້ນ Poltava, ໃນຂອງແມ່ຍິງ native ຂອງອາຮາມ Theotokos. ໄດ້ຕະຫຼອດປີບໍ່ໄປຕາກແຫ້ງອອກໄຫຼຂອງ pilgrims ທີ່ຕ້ອງການ venerate shrine ແລະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ. ໃນມື້ຂອງການຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ Kozelschanskoy ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ສະຫຼອງໃນວັນທີ 6 ມີນາ, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຫຼາຍຂອງການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້. ບາງຄັ້ງຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ 10 ພັນຄົນ. ຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Murom ເປັນຕົວແທນໂດຍຫນຶ່ງຂອງລາຍການເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ Diveevo ໄດ້.

ປະຫວັດຂອງວັດເລີ່ມກຸມພາ 17, 1891, ໃນເວລາທີ່ລັດຖະດໍາລັດຂອງ Synod ຍານບໍລິສຸດຂອງຊຸມຊົນຂອງແມ່ຍິງໄດ້ກາຍເປັນ monastery ໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ປະຕິວັດໄດ້, ເພິ່ນໄດ້ເລົ່າຊະຕາກໍາຂອງທີ່ອາໃສ holy ຫຼາຍຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ໃນ 1929 ມັນໄດ້ຖືກປິດ. ນາງພຽງຄົນດຽວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດບໍ່ດົນມານີ້ຂອງຕົນເພື່ອວຽກງານການອະທິຖານ, ໄດ້ເຮືອນຍອດຂອງ martyrdom ໄດ້. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໃນມື້ຊ້ໍາທີ່ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສິ່ງມະຫັດໄດ້. ມັນເກີດຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ 6, ໃນມື້ດຽວກັນໃນເວລາທີ່ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເຄົາລົບ. ຮູບສັນຍາລັກ Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ຂ້າງເທິງປະຕູໃຫຍ່ຂອງເນື້ອໃນ. ທັນທີທັນໃດນ້ໍາຕາຂອງເລືອດຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງມັນໄດ້. ພະຍານຈໍານວນຫຼາຍ, ແຕ່ອໍານາດການປົກຖາມວ່າທັງຫມົດພວກເຂົາໄດ້ຮັບເປັນສະມາຊິກທີ່ຢືນຢູ່ໃນຮູບສັນຍາລັກແມ່ນບໍ່ເລືອດ, ແຕ່ປອກເປືອກພຽງແຕ່ off ສີ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນໄດ້ຖືກສົ່ງເຂົ້າໄປໃນ exile.

ການຟື້ນຕົວຂອງເນື້ອໃນ

ໃນປີ 1941 ເນື້ອໃນແມ່ນເປີດແປນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຢ່າງເຕັມທີ່. ໃນປີ 1949 ເນື້ອທີ່ຖືກປິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະພຽງແຕ່ໃນປີ 1990, ໃນເວລາທີ່ກັບຄືນມະຫາຊົນຂອງສາດສະຫນາຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະອາຄານອື່ນໆສໍາລັບການບໍລິການທາງສາສະຫນາ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການບໍລິການໃນລະຄອນຕອນເກີດຂອງແມ່ນັກແມ່ຊີ.

ໄລຍະເວລາທັງຫມົດຂອງເວລາຍາກ icon Kozelschanskaya ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນອາພາດເມັນເອກະຊົນໃນປະຊາຊົນສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມ. ໃນປີ 1993 ຮູບພາບມະຫັດສະຈັນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກັບຄືນກັບຝາເຮືອນຂອງເນື້ອໃນ, ຊຶ່ງແມ່ນຢູ່ໃນປະຈຸບັນໄດ້. ໃນ monastery ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູບູລະລັກສະນະຕົ້ນສະບັບຂອງສະຖານທີ່ທັງຫມົດຂອງຕົນ. ການຊ່ວຍເຫຼືອສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສະຫນອງໃຫ້ໂດຍ parishioners ແລະ pilgrims ຈໍານວນຫລາຍ. ທັນທີເນື້ອໃນຈະໄດ້ຮັບລັກສະນະປະຫວັດສາດຂອງຕົນ.