ຫຼັກການແລະມາດຕະຖານຂອງສົມບັດສິນ, ຕົວຢ່າງ

"ມີຜູ້ຊາຍຈະເປັນຄືເກາະກໍາແມ່ນ"
(Dzhon Donn)

ສະມາຄົມແມ່ນປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນຫຼາຍວິທີ, ແຕ່ຍັງແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍໃນແຮງບັນດານໃຈແລະຄິດເຫັນກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງໂລກແລະເບິ່ງບັນຫາແບບຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສົມບັດສິນ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ unites ພວກເຮົາ, ມັນເປັນກົດລະບຽບພິເສດທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນຊຸມຊົນຂອງມະນຸດແລະກໍານົດເປັນ sight ທົ່ວໄປກ່ຽວກັບປະເພດຂອງແຜນການດັ່ງກ່າວໄດ້, ເປັນທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ສິດແລະຜິດພາດ, ທີ່ດີແລະບໍ່ດີ.

Moral ແມ່ນກໍານົດເປັນມາດຕະຖານຂອງພຶດຕິກໍາໃນສັງຄົມທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວແລະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການພັດທະນາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງບຸກຄົນຢູ່ໃນນັ້ນໄດ້. ໄລຍະທີ່ມາຈາກປະເພນີຄໍານາມ, ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າກົດລະບຽບທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນສັງຄົມໄດ້.

ລັກສະນະສົມບັດສິນທໍາ

ໃນສົມບັດສິນ, ທີ່ມີຢູ່ໃນຫຼາຍວິທີເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຄວບຄຸມຂອງຊີວິດສັງຄົມທີ່ມີຄຸນສົມບັດພື້ນຖານຈໍານວນຫນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານຂອງຕົນສໍາລັບການສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງສັງຄົມມີຄວາມຄືກັນບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຕໍາແຫນ່ງໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າມີເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຖານະການທີ່ມີຢູ່ນອກເຂດພື້ນທີ່ຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຫຼັກການພື້ນຖານທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະນໍາໃຊ້ກັບເຂດດັ່ງກ່າວຂອງຊີວິດເປັນຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ວິທະຍາສາດແລະອຸດສາຫະກໍາ.

ບັນທັດຖານຂອງສົມບັດສິນສາທາລະນະ, ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆປະເພນີ, ການສື່ສານທີ່ມີຄວາມຫມາຍລະຫວ່າງບຸກຄົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນ, ໃຫ້ "ເວົ້າພາສາດຽວກັນ." ຫຼັກການພື້ນຖານທາງດ້ານກົດຫມາຍ imposed ການຂອງສັງຄົມ, ແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຜົນກະທົບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄວາມຮຸນແຮງໄດ້. ປະເພນີແລະບັນທັດຖານສົມບັດສິນທໍາບໍ່ວ່າຈະເປັນອາສາສະຫມັກ, ເຂົາເຈົ້າສະມາຊິກຂອງສັງຄົມແຕ່ລະຮັບໂດຍບໍ່ມີການບີບບັງຄັບ.

ປະເພດຂອງມາດຕະຖານສົມບັດສິນທໍາ

ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ບັນທັດຖານສົມບັດສິນທໍາ ຍອມຮັບປະເພດຕ່າງໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນສັງຄົມ primitive ແມ່ນຫຼັກການ indisputable ນັ້ນເປັນຂໍ້ຫ້າມ. ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປະກາດເປັນການສົ່ງປະສົງຂອງພຣະໄດ້, ເປັນລະບຽບຢ່າງເຂັ້ມງວດເປັນການກະທໍາຕ້ອງຫ້າມທີ່ອາດໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ສັງຄົມທັງຫມົດ. ສໍາລັບການລະເມີດຂອງພວກເຂົາຈະປະຕິບັດຕາມໂດຍຫລີກລ່ຽງບໍ່ລົງໂທດຮ້າຍແຮງ: ການເສຍຊີວິດຫຼື exile, ເຊິ່ງໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນດຽວກັນ. Taboo ຍັງຮັກສາໄວ້ໃນຈໍານວນຫຼາຍ ສັງຄົມປະເພນີ. ທີ່ນີ້, ເປັນຕົວຢ່າງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈະລິຍະທໍາ: ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຢູ່ໃນພຣະວິຫານ, ຖ້າຫາກວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຊັ້ນວັນນະຂອງ clergy ໄດ້; ທ່ານບໍ່ສາມາດມີເດັກນ້ອຍຂອງພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

custom

ສົມບັດສິນບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນຜົນມາຈາກການຖອນເງິນຂອງບາງສ່ວນຂອງເທິງຂອງຕົນເທົ່ານັ້ນ, ມັນສາມາດກໍາຫນົດເອງ. ເຂົາເປັນຂັ້ນຕອນຊ້ໍາ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງສໍາຄັນໂດຍສະເພາະໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຮັກສາຕໍາແຫນ່ງທີ່ແນ່ນອນໃນສັງຄົມ. ໃນບັນດາປະເທດ Muslim, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເປັນປະເພນີທີ່ເຄົາລົບທີ່ສຸດກ່ວາຄຸນນະທໍາອື່ນໆ. ພາສີອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ, ໃນອາຊີກາງສາມາດໃຊ້ຊີວິດ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບ, ມັນແມ່ນຮ່ວມຂອງກົດຫມາຍໄດ້. ມັນມີຜົນກະທົບດຽວກັນກ່ຽວກັບພວກເຮົາເປັນ Muslims ກັບມາດຕະຖານດັ້ງເດີມຂອງສົມບັດສິນ. ຕົວຢ່າງໃນກໍລະນີນີ້ການເກືອດຫ້າມກ່ຽວກັບການດື່ມເຫຼົ້າໄດ້, ມີຊາຍແດນຕິດເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສໍາລັບແມ່ຍິງ. ສໍາລັບສັງຄົມ Slavic ປະເທດເອີຣົບຂອງພວກເຮົາແມ່ນທີ່ກໍາຫນົດເອງ: pancakes ໃນ Shrovetide, ສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃຫມ່ທີ່ມີຕົ້ນໄມ້.

ໃນບັນດາມາດຕະຖານສົມບັດສິນທໍາຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນປະເພນີ - ວິທີການແລະຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ຍັງຄົງມີຢູ່ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນນານ, handed ຫຼຸດລົງຈາກການຜະລິດເພື່ອການຜະລິດ. ປະເພດຂອງມາດຕະຖານດັ້ງເດີມຂອງສົມບັດສິນ, ຕົວຢ່າງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີ: ການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃຫມ່ທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ວັນຄຣິດສະມາດແລະຂອງປະທານສາມາດຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຫຼືໄປອາບນ້ໍາສໍາລັບປີໃຫມ່.

ສິດທິສົມບັດສິນທໍາ

ບັນທັດຖານຂອງສັງຄົມທີ່ປະຊາຊົນມີສະຕິກໍານົດສໍາລັບຕົນເອງແລະຕິດກັບທາງເລືອກນັ້ນ, ຕັດສິນໃຈວ່າມັນແມ່ນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ - ບໍ່ມີກົດລະບຽບສົມບັດສິນທໍາແມ່ນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງສົມບັດສິນດັ່ງກ່າວໃນກໍລະນີນີ້: ເພື່ອໃຫ້ວິທີການກັບແມ່ຍິງຖືພາແລະປະຊາຊົນຜູ້ສູງອາຍຸ, ທີ່ຈະຈັບມືກັບແມ່ຍິງໃນເວລາທີ່ທ່ານອອກຈາກຍານພາຫະນະ, ເປີດປະຕູສໍາລັບແມ່ຍິງ.

ການທໍາງານຂອງຈະລິຍະທໍາ

ຫນຶ່ງໃນຫນ້າທີ່ໄດ້ຖືກປະເມີນ. Moral ວິເຄາະກິດຈະກໍາແລະການກະທໍາທີ່ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ໃນສັງຄົມ, ໃນເງື່ອນໄຂຂອງຜົນປະໂຫຍດຫຼືເປັນອັນຕະລາຍຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການພັດທະນາໃນຕໍ່ຫນ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕັດສິນຂອງພຣະອົງ. ຄັດທັງຫມົດຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວແມ່ນການປະເມີນຜົນໃນການທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມໃນທີ່ແຕ່ລະ manifestation ຂອງຕົນສາມາດໄດ້ຮັບການປະເມີນທັງທາງບວກແລະທາງລົບໄດ້. ມີຄຸນນະສົມບັດນີ້, ໃຜສາມາດເຂົ້າໃຈສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນໂລກແລະເອົາຕໍາແຫນ່ງເປັນ.

ບໍ່ແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍເປັນການທໍາງານຂອງການຄຸ້ມຄອງ. ຄຸນນະທໍາຂອງອິດທິພົນໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນມີການເຄື່ອນໄຫວ, ມັກສະແດງເປັນທີ່ດີກວ່າກ່ວາກໍານົດຂອບເຂດທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ຈາກເດັກນ້ອຍໂດຍຜ່ານການສຶກສາ, ສະມາຊິກຂອງສັງຄົມໃນແຕ່ລະຮູບແບບ views ບາງຢ່າງໃນສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດ, ແລະນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ການປັບພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລັກສະນະທີ່ມັນເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບຕົນເອງແລະສໍາລັບການພັດທະນາໂດຍທົ່ວໄປ. ສົມບັດສິນປັບເປັນ views ພາຍໃນຂອງບຸກຄົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຶດຕິກໍາແລະປະຕິສໍາພັນຂອງຕົນໃນບັນດາກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນ, ອະນຸຍາດໃຫ້ບາດແຜໃນການຮັກສາສະຖຽນລະພາບຮູບແບບແລະວັດທະນະທໍາ.

ການທໍາງານຂອງການສຶກສາຂອງສົມບັດສິນສະແດງອອກໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຕົນເປັນບຸກຄົນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສຸມໃສ່ການບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ຍັງຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນອ້ອມຂ້າງເຂົາ, ສັງຄົມໂດຍລວມໄດ້. ໃນການຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງບຸກຄົນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງສະມາຊິກອື່ນໆຂອງສັງຄົມ, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນໄດ້. ຜູ້ຊາຍສະຫນຸກເສລີພາບຂອງນາງຕາບໃດທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ລະເມີດສິດເສລີພາບໃນສະບັບອື່ນໆ. ໂດຍສະເພາະຄຸນນະທໍາ, ທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນບຸກຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນໃນຄວາມສາມັກຄີ, ໃນທາງບວກຜົນກະທົບຕໍ່ການພັດທະນາຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສົມບັດສິນເປັນຜົນມາຈາກວິວັດທະນາການ

ຫຼັກການພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາພື້ນຖານຕະຫຼອດເວລາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສັງຄົມໄດ້ປະກອບມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດການກະທໍາທີ່ດີແລະບໍ່ທໍາຮ້າຍປະຊາຊົນບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຕໍາແຫນ່ງພວກເຂົາເຈົ້າຖື, ສິ່ງທີ່ຊາດເຂົາເປັນ, ເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງ.

ຫຼັກການແລະມາດຕະຖານຂອງສົມບັດສິນກາຍເປັນສິ່ງຈໍາເປັນໃນທັນທີທີ່ບຸກຄົນໂຕ້ຕອບ. ມັນແມ່ນການສຸກເສີນຂອງສັງຄົມແລະການສ້າງຕັ້ງ. ນັກຊີວະສາດ, ສຸມໃສ່ການສຶກສາຂອງ evolution ໄດ້, ການເວົ້າວ່າໃນລັກສະນະບໍ່ມີຍັງເປັນຫຼັກການຂອງຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍຜ່ານການສົມບັດສິນຂອງສັງຄົມຂອງມະນຸດໄດ້. ສັດທັງຫມົດທີ່ດໍາລົງຊີວິດໃນສັງຄົມ, ບັງຄັບໃຫ້ຮ້ອນຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າເອງເຫັນແກ່ຕົວຈະເຮັດໃຫ້ເຫມາະເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບຊີວິດໃນອະນາຄົດ.

ວິທະຍາສາດຈໍານວນຫຼາຍສົມບັດສິນແມ່ນເຫັນວ່າເປັນຜົນມາຈາກການວິວັດທະນາສັງຄົມຂອງສັງຄົມຂອງມະນຸດ, ເປັນການສໍາແດງທໍາມະຊາດ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງຫຼັກການພື້ນຖານແລະບັນທັດຖານຂອງສົມບັດສິນ, ທີ່ມີພື້ນຖານ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການຄັດເລືອກຕາມທໍາມະຊາດ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມຢູ່ລອດພຽງແຕ່ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ເຫມາະສົມສາມາດໂຕ້ຕອບກັບຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕົວຢ່າງຂອງຜົນມາຈາກຄວາມຮັກຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ສະແດງອອກເຖິງຄວາມຕ້ອງການເພື່ອປົກປັກຮັກສາລູກຫລານຈາກໄພຄຸກຄາມພາຍນອກທັງຫມົດໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອຮັບປະກັນການຢູ່ລອດຂອງຊະນິດພັນ, ແລະບ້ານກ່ຽວກັບ incest ເປັນ, ເຊິ່ງປົກປັກຮັກສາປະຊາກອນຈາກການເຊື່ອມໂຊມໂດຍ Gene ປະປົນກັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນເຊັ່ນດຽວກັນ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍອ່ອນແອໄດ້.

ມະນຸດເປັນຫຼັກການສົມບັດສິນທໍາພື້ນຖານ

ມະນຸດເປັນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງມາດຕະຖານຂອງສົມບັດສິນສາທາລະນະໄດ້. ມັນຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າທຸກຄົນມີສິດທິໃນການມີຄວາມສຸກແລະ Beschetnov ໂອກາດຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບການສິດທິໃນນີ້ທີ່ຈະຂາຍ, ແລະທີ່ເປັນພື້ນຖານຂອງທຸກສັງຄົມຄວນໄດ້ຮັບການໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແຕ່ລະຄົນແມ່ນມີຄຸນຄ່າແລະມີຄຸນຄ່າໃນການປົກປ້ອງແລະອິດສະລະພາບ .

ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງມະນຸດສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງຢູ່ໃນກົດລະບຽບໄດ້ດີທີ່ຮູ້ຈັກ: ". ໃຫ້ການປິ່ນປົວຄົນອື່ນທີ່ທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ທ່ານ" ບຸກຄົນຢູ່ໃນຫຼັກການນີ້ອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນການສັນລະເສີນເປັນທີ່ມີຄ່າຄວນຂອງຜົນປະໂຫຍດດຽວກັນວ່າບຸກຄົນໂດຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ມະນຸດຫມາຍຄວາມວ່າສັງຄົມຄວນຮັບປະກັນສິດທິມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານເຊັ່ນ ສິດທິໃນການຊີວິດ, inviolability ຂອງເຮືອນແລະການຕິດຕໍ່, ອິດສະລະພາບຂອງສາສະຫນາແລະທາງເລືອກທີ່ຢູ່ອາໄສ, ການຫ້າມແຮງງານຖືກບັງຄັບ. ສະມາຄົມຄວນພະຍາຍາມສະຫນັບສະຫນູນປະຊາຊົນ, ສໍາລັບການໃດກໍ່ຕາມເຫດຜົນ, ຈໍາກັດໃນຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມສາມາດໃນການຮັບເອົາປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວທີ່ແຕກຕ່າງສັງຄົມມະນຸດທີ່ບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຕາມກົດຫມາຍຂອງລັກສະນະທີ່ມີການຄັດເລືອກຕາມທໍາມະຊາດ, condemning ກັບການເສຍຊີວິດແມ່ນບໍ່ເຂັ້ມແຂງພຽງພໍ. ມະນຸດຍັງເປັນການສ້າງໂອກາດສໍາລັບຄວາມສຸກຂອງມະນຸດ, ປາຍຂອງທີ່ຫນ້າເປັນ realization ຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສາມາດຂອງພຣະອົງ.

ມະນຸດເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງສົມບັດສິນຂອງມະນຸດເປັນ

ມະນຸດໃນເວລາຂອງພວກເຮົາ draws ເອົາໃຈໃສ່ສາທາລະນະບັນຫາຂອງມະນຸດເຊັ່ນ: ການຂະຫຍາຍອາວຸດນີວເຄລຍໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ, ຕ້ອງການສໍາລັບການພັດທະນາຂອງ ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງເສດເຫຼືອ ແລະຫຼຸດຜ່ອນລະດັບຂອງການຜະລິດ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າບັນຈຸຂອງຄວາມຕ້ອງການແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທຸກຄົນໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຕ່າງໆທີ່ປະເຊີນຫນ້າໂດຍທັງຫມົດສັງຄົມທີ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານການປູກຈິດສໍານຶກ, ການພັດທະນາຂອງທາງວິນຍານ. ມັນຄໍານາມພາເປັນສົມບັດສິນຢູ່ທົ່ວໄປ.

ຄວາມເມດຕາເປັນຫຼັກການຕົ້ນຕໍຂອງສົມບັດສິນ

ພາຍໃຕ້ຄວາມໃຈບຸນໄດ້ເຂົ້າໃຈໃນຄວາມເຕັມໃຈຂອງມະນຸດເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປະຊາຊົນຈະເຫັນດີກັບເຂົາເຈົ້າ, ເຂົ້າໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມທຸກຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພຽງພໍທີ່ຈະບັນເທົາຄວາມທຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍກໍາລັງໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຫລັກທໍາສົມບັດສິນທໍາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສາສະຫນາພຸດແລະສາດສະຫນາຄິດ. ເພື່ອມະນຸດແມ່ນຄວາມເມດຕາ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນວ່າມັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຊາຊົນບໍ່ມີເຂົ້າໄປໃນ "ພວກເຮົາ" ແລະ "ພວກເຂົາ" ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນໃນແຕ່ລະ "ຂອງເຂົາເຈົ້າ".

ປະຈຸບັນຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫນຶ່ງຄວນຊ່ວຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງຄວາມເມດຕາ, ແລະມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອປະຕິບັດ, ແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນສົມບັດສິນທໍາ.

ຄວາມສະເຫມີພາບເປັນຫລັກການພື້ນຖານຂອງການສົມບັດສິນ

ຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງການສົມບັດສິນ, ຄວາມສະເຫມີພາບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດຂອງບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການປະເມີນຜົນໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສະຖານະທາງສັງຄົມແລະຄວາມຮັ່ງມີ, ແຕ່ຈາກຈຸດຂອງເບິ່ງ, ວິທີການທີ່ຈະພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ທົ່ວໄປ. ປະເພດຂອງສະຖານະການນີ້ສາມາດຈະມີພຽງແຕ່ໃນສັງຄົມດຽວກັນການພັດທະນາທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນລະດັບທີ່ແນ່ນອນຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດແລະວັດທະນະທໍາ.

altruism ເປັນຫຼັກການສົມບັດສິນທໍາພື້ນຖານ

ຫຼັກການສົມບັດສິນນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງໃນປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານເປັນຕົວທ່ານເອງ." altruism ຫມາຍຄວາມວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດທີ່ຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີສໍາລັບບຸກຄົນອື່ນເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ມັນຈະບໍ່ເປັນບໍລິການທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕອບ, ການກະຕຸ້ນເຫັນແກ່ຕົວ. ນີ້ຫຼັກການສົມບັດສິນທໍາເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍໃນສັງຄົມມື້ນີ້, ໃນເວລາທີ່ຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເມືອງຂະຫນາດໃຫຍ່ແບ່ງແຍກປະຊາຊົນຈາກເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງເປັນການສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍກ່ຽວກັບບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງທ່ານໂດຍບໍ່ມີການຈຸດປະສົງແມ່ນເພງນຶ່ງໃນດວງ.

ສົມບັດສິນແລະກົດຫມາຍ

ສິດທິແລະສົມບັດສິນໄດ້ຢູ່ໃກ້ຊິດ, ເພາະວ່າກັນແບບຟອມກົດລະບຽບໃນສັງຄົມ, ແຕ່ມີຈໍານວນຂອງຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນ. ອັດຕາສ່ວນຂອງ ລະບຽບກົດຫມາຍ ແລະສົມບັດສິນເອົາອອກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຂົາ.

ກົດລະບຽບການຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍກໍາລັງບັນທຶກແລະຖືກພັດທະນາໂດຍລັດເປັນກົດລະບຽບບັງຄັບສໍາລັບທີ່ບໍ່ແມ່ນປະຕິບັດຕາມທີ່ inevitably ຈະຮັບຜິດຊອບ. ໃນຖານະເປັນການຄາດຄະເນທີ່ໃຊ້ປະເພດຂອງກົດຫມາຍແລະຜິດກົດຫມາຍ, ແລະນີ້ແມ່ນການປະເມີນຜົນຈຸດປະສົງສ້າງຂຶ້ນໃນການຄຸ້ມຄອງເອກະສານເຊັ່ນ: ຖະທໍາມະນູນແລະລະຫັດຕ່າງໆ.

ບັນທັດຖານສົມບັດສິນທໍາແລະຫຼັກການພື້ນຖານການປ່ຽນແປງຫຼາຍ, ແລະປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນສາມາດໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຍັງອາດຂຶ້ນກັບສະຖານະການໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ໃນສັງຄົມໃນຮູບແບບຂອງກົດລະບຽບທີ່ຖືກຖ່າຍທອດຈາກບຸກຄົນຫນຶ່ງໄປຍັງອີກແລະເປັນເອກະສານບໍ່ໄດ້. ສົມບັດສິນການປະເມີນຜົນວິຊາການຂ້ອນຂ້າງສະແດງອອກໂດຍຄວາມຄິດຂອງ "ສິດ" ແລະ "ຜິດພາດ" ທີ່ບໍ່ແມ່ນປະຕິບັດຕາມໃນບາງກໍລະນີສາມາດນໍາໄປສູ່ການຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຫຼາຍກ່ວາ reprimand ສາທາລະນະຫຼືພຽງແຕ່ບໍ່ພໍໃຈ. ສໍາລັບການລະເມີດຂອງຫຼັກການພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາຂອງມະນຸດສາມາດນໍາໄປສູ່ການຄວາມເຈັບປວດຂອງຈິດໃຈ.

ຄວາມສໍາພັນຂອງກົດຫມາຍແລະສົມບັດສິນສາມາດໄດ້ຮັບການກວດສອບໃນຈໍານວນຫຼາຍກໍລະນີ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນດາຫຼັກການສົມບັດສິນທໍາ, "ຢ່າຂ້າ," "ຢ່າລັກ" ສອດຄ້ອງກັບກົດຫມາຍທີ່ລະບຸໄວ້ໃນລະຫັດຄະດີອາຍາ, ວ່າການໂຈມຕີໃນຊີວິດຂອງມະນຸດແລະຄຸນສົມບັດທີ່ນໍາໄປສູ່ການດໍາເນີນຄະດີອາຍາແລະການຈໍາຄຸກ. ແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຫຼັກການພື້ນຖານ, ໃນເວລາທີ່ການລະເມີດຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ - ເຊັ່ນວ່າການເກືອດຫ້າມຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາຂອງ euthanasia, ເຊິ່ງຖືໄດ້ວ່າເປັນການຄາດຕະກໍາຂອງມະນຸດໄດ້ - ສາມາດໄດ້ຮັບການ justified ໂດຍຄວາມເຊື່ອສົມບັດສິນທໍາ - ຜູ້ຊາຍທີ່ຕົນເອງໄດ້ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ, ມີຄວາມຫວັງຂອງການຟື້ນຟູທີ່ບໍ່ມີ, ເປັນພະຍາດເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈັບປວດ unbearable.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກົດຫມາຍແລະສົມບັດສິນໄດ້ຖືກສະແດງພຽງແຕ່ໃນນິຕິກໍາ.

ສະຫຼຸບ

ສົມບັດສິນໄດ້ເກີດໃນສັງຄົມໃນຂະບວນການຂອງການ evolution ໄດ້, ລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈໍາເປັນກ່ອນທີ່ຈະ, ເພື່ອຮັກສາສັງຄົມແລະປົກປັກຮັກສາມັນຈາກຄວາມຂັດແຍ່ງພາຍໃນ, ແລະຍັງປະຕິບັດຫນ້າທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະອື່ນໆ, ພັດທະນາແລະຄວາມກ້າວຫນ້າຄຽງຄູ່ກັບສັງຄົມ. ສົມບັດສິນໄດ້ແລະຈະຍັງຄົງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນ.