ສົງຄາມສັກສິດໃນອິດສະລາມ

ສົງຄາມສັກສິດຫລື ສົງຄາມສັກສິດ ໃນອິດສະລາມ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້ມີສະມາຄົມທີ່ຈະແຈ້ງມີການດີ້ນລົນປະກອບອາວຸດ. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແນວຄວາມຄິດນີ້ມີຄວາມຫມາຍທີ່ກ້ວາງຂວາງຫຼາຍ. ສົງຄາມສັກສິດ - ບໍ່ພຽງແຕ່ສົງຄາມສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Islam, ມັນແມ່ນ, ທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ການຕໍ່ສູ້ກັບຕົນເອງ, ມີຮອງແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສັງຄົມ, ເຊັ່ນ: ບໍ່ຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ, ຂາດຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນແລະການຮຸກຮານລາວ. ຄໍາດຽວກັນຫລາຍສົງຄາມສັກສິດໃນ Arabic ຫມາຍຄວາມວ່າ "ກະຕືລືລົ້ນ" - ແນວຄວາມຄິດທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນຊີວິດ, ເຊັ່ນ, ເອົາຊະນະ. ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງອັນຕະລາຍສໍາລັບສັດທາຂອງຄວາມພະຍາຍາມນີ້ຄວນໄດ້ມຸ້ງໄປສູ່ການປະຕິບັດການທະຫານ. ດັ່ງກ່າວນີ້, ໄກຈາກເປັນຄວາມຫມາຍທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ, ຊຶ່ງເປັນສົງຄາມສັກສິດໃນ Islam, ແລະພິຈາລະນາທີ່ສໍາຄັນທີ່ບໍ່ແມ່ນ Muslims.

theorists ບາງສ່ວນຂອງອິດສະລາມແບ່ງໂລກອອກເປັນສອງພາກສ່ວນ - ຂ້າງ Dar al-Islam (ie, ເຂດພື້ນທີ່ບ່ອນທີ່ການແຜ່ກະຈາຍຂອງ Islam ແລະ ruled ໂດຍ Muslims) ແລະ Dar al-Harb (ບໍລິເວນຂອງສົງຄາມໄດ້, ບ່ອນທີ່ຄົນຕ່າງຊາດດໍາລົງຊີວິດ). ອີງຕາມທິດສະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ່ວນທໍາອິດສະເຫມີໄປຈະຕ້ອງເຮັດສົງຄາມກັບພາກສ່ວນທີສອງ, ແລະ warriors ຂອງ Islam ໄດ້ບໍ່ຄວນຈະຢູ່ໃນ truce ໄດ້ຫຼາຍກ່ວາ 10 ປີຕິດຕໍ່ກັນ.

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ອິດສະລາມຄັ້ງທໍາອິດມາແລະຊະນະການຕິດຕາມແລະອານາເຂດຂອງ, ສົງຄາມສັກສິດນີ້ແມ່ນຕົ້ນຕໍ struggle ສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງແລະການແຜ່ກະຈາຍຂອງສາສະຫນາໃຫມ່, ແຕ່ການທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມສັກສິດສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມເປັນເສັ້ນທາງໂດຍກົງກັບສະຫວັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນສາສະຫນາ Mohammed ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ບັງຄັບສາດສະຫນາທີ່ຈະປ່ຽນກັບສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບພະລັງງານຂອງ persuasion ໄດ້. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ຕົ້ນຊາວມຸດສະລິມເລີ່ມໂຈມຕີໄດ້, ສົງຄາມສັກສິດເຄີຍຖືກລົງໂທດເປັນວິທີການປ້ອງກັນປະເທດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ເປັນວິທີການຂອງການໂຈມຕີ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນໄລຍະເວລາຂອງ Islam ໄດ້, ສົງຄາມສັກສິດໃນອິດສະລາມໃສ່ມູນຄ່າສັນຕິຂ້ອນຂ້າງ - ການປັບປຸງຕົນເອງ, ການດີ້ນລົນກັບການບໍເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງ. ແລະພຽງແຕ່ໃນໄລຍະເວລາ Medina ສົງຄາມສັກສິດຈະກາຍເປັນສົງຄາມໃນຄວາມຮູ້ສຶກ truest ຂອງຄໍາວ່າ, ແຕ່ກໍຍັງດີເຂົ້າໄປໃນປະເພດຂອງຫນ້າທີ່ຂອງຊາວມຸດສະລິມທີ່ແທ້ຈິງໄດ້. ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງສາດສະດາ Muhammad ໃນອິດສະລາມມາແຕ່ສົງຄາມສັກສິດກໍ່ຕໍ່ຕ້ານ pagans ແຂກອາຫລັບແລະຜູ້ທີ່ຖອຍຈາກອິດສະລາມ. ມັນໄດ້ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານປະເທດໃກ້ຄຽງ.

ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສິ່ງທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍສົງຄາມສັກສິດໃນເວລາໃນເວລາທີ່ແນວຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ພຽງແຕ່ໄດ້ປາກົດ, ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ແລະສໍາລັບໄລຍະເວລາດົນນານຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ Islam, theorists Muslim ຫຼາຍໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສົງຄາມສັກສິດເປັນຄວາມກົດດັນທາງຈິດໃຈທີ່ຮ້າຍແຮງກ່ຽວກັບການເຊື່ອເດີ. ເພື່ອເອົາມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບສົງຄາມສັກສິດແລະຕາມຄວາມເຫມາະສົມ, ການແຜ່ກະຈາຍຂອງ Islam ໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນການໂຕ້ຖຽງກັບພຣະຄໍາພີມໍ Qur'anic ທີ່ເວົ້າວ່າສົງຄາມສັກສິດທີ່ຈໍາເປັນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະໄດ້ໄປສະຫວັນໄດ້. ແລະບໍ່ມີຊີວິດທີ່ຊອບທໍາຈະບໍ່ຊ່ວຍຊາວມຸດສະລິມທີ່ຈະບັນລຸຄໍາຂວັນຖ້າຫາກວ່າເຂົາລ່ຽງສົງຄາມສັກສິດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເນື່ອງຈາກນ້ໍາຫນັກເຫດຜົນເປັນທິດສະດີແບບຄົບວົງຈອນຂອງສົງຄາມສັກສິດຂອງຊາວມຸດສະລິມບໍ່ບໍ່ມີ. ສົງຄາມແມ່ນຕໍ່ຕ້ານສັດຕູຂອງສາດສະຫນາເມື່ອທຽບກັບການ apostates ແລະຜູ້ທີ່ encroach ສຸດລັດອິດສະລາມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເພດອື່ນໆຂອງອາເມຣິ. ໃນທຸກໆປະເທດມຸດສະລິມແລະເກືອບທຸກ theoretician ຂອງອິດສະລາມມີການຕີລາຄາຂອງຕົນເອງຂອງສົງຄາມສັກສິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສົງຄາມສັກສິດມັກຈະຖືກປະຕິບັດແລະດໍາເນີນທາງດ້ານການເມືອງແທນທີ່ຈະກ່ວາພາລະບົດບາດທາງສາສະຫນາ.

ເພື່ອສັງລວມ, ມີຫຼາຍປະເພດຂອງສົງຄາມສັກສິດ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງທັງຫມົດ, ນີ້ແມ່ນສົງຄາມກັບຂໍ້ບົກພ່ອງແລະການບໍຂອງເຂົາເຈົ້າ (ສົງຄາມສັກສິດຂອງຫົວໃຈ); ຕໍ່ໄປນີ້ - ພາສາອາເມຣິ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຊຶ່ງໃນນັ້ນ behest ຂໍຶ້ຫ້າມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້. ມີມືສົງຄາມສັກສິດ - ການລົງໂທດຂອງທໍາຜິດແລະ, ສຸດທ້າຍ, ອາເມຣິກັນຂອງ sword ໄດ້ - ຕໍ່ສູ້ກັບສາດສະຫນາໄດ້.

ໃນສົງຄາມສັກສິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາເປັນສົງຄາມສັກສິດກັບຕົວຂອງມັນເອງ. ອີງຕາມທິດສະດີຂອງ Islam ໄດ້, ອາເມຣິຂຶ້ນແມ່ນມີຫຼາຍຂະຫນາດນ້ອຍມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ (ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບສາດສະຫນາໄດ້). ການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງແລະຕົນເອງການປັບປຸງ - ວ່າແມ່ນ, ອີງຕາມການສາດສະຫນາສາດ Muslim ຫຼາຍ, ວິທີການຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້.