ສຸພາສິດຂອງປຶ້ມໃນ folklore ລັດເຊຍແລະຈີນ

ໃນໂລກມີສອງແຫຼ່ງວັດຖຸບູຮານຂອງສະຕິປັນຍາ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສັນລະເສີນວ່າຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນ ນິທານພື້ນບ້ານ, ສະຕິປັນຍາສົ່ງ, ໃນການລາຍງານໂດຍຫຍໍ້, ຄວາມຫມາຍແລະ tales fairy, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນັງສື - ຫໍໄຕເຕັມທໍາອິດຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງປະກົດບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ crossed, ສະນັ້ນໃນມື້ນີ້ມະນຸດມີຫນັງສືຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄໍາສຸພາສິດແລະຄໍາຂອງຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຫນັງສື.

ປຶ້ມປະຫວັດສາດໃນລັດເຊຍ

ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໃນ 988 Rus ໄດ້ຮັບຮອງເອົາສາດສະຫນາຄິດ. ໃນເລື່ອງນີ້, ມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການສື່ມວນຊົນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍໄປ dogmas ຂອງສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມຂອງການດິນແດນທັງຫມົດຂອງລັດ. ດັ່ງກ່າວ ບັນທຸກຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ຂອງກົດຫມາຍອັນສັກສິດຂອງສາດສະຫນາຄິດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປຶ້ມທີ່ໄດ້ຮັບການຄັດລອກໄປໂດຍມືໂດຍອົງ. A ການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນເພື່ອການພັດທະນາຂອງຫນັງສືໃນລັດເຊຍໄດ້ນໍາເອົາອ້າຍນ້ອງ Kirill ຂ້າພະເຈົ້າ Mefody ໄດ້.

ໃນລະຫວ່າງການ reign ຂອງ Ivana Groznogo ຕ້ອງການສໍາລັບຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຫນັງສືໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍນັບຕັ້ງແຕ່ອ່າງເກັບນ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍປະຊາກອນຂອງລັດ (ໄດ້ boyars) ໄດ້, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ບໍລິຂານບໍ່ມີເວລາທີ່ຈະຂຽນຫນັງສືໄດ້, ນອກຈາກນີ້, ມັນໄດ້ເປັນເວລາດົນນານທີ່ສຸດ. ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ມັນໄດ້ສໍາລັບອຸປະກອນການພິມ. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຫນັງສືພິມໃນປະເທດນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາໄປ Ivan Fedorov, ຜູ້ທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງ Ivan IV ໄດ້ປ່ອຍອອກມາໃນສະບັບພິມຄັ້ງທໍາອິດຂອງ "ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ."

ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ກາຍເປັນເຫດຜົນສໍາຄັນຂອງປະຊາຊົນການສຶກສາແລະຄຸນນະທໍາ, ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນປະເພນີພາສາລັດເຊຍແລະ folklore: ເປັນປະເພດໃຫມ່ຂອງຂໍ້ກໍານົດ - ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບຫນັງສືດັ່ງກ່າວ.

ພາຍໃຕ້ Peter I ພິມແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ດໍາລົງຂອງຄ່າຂອງຄຣິສຕຽນ. ມີວັນນະຄະດີສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວແມ່ນ, ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ພັກຜ່ອນ. ໄດ້ມີການລາຍລັກອັກສອນຫນັງສືແລະການເກັບກູ້, ຊຶ່ງສອນເດັກນ້ອຍຢູ່ເຮືອນແລະຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ. ມີຫຼາກຫຼາຍຂອງສິ່ງພິມນີ້ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບຫນັງສືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກອບມີ connotation ເພີ່ມເຕີມ. ພວກເຂົາເຈົ້າບັນຈຸການສິດສອນຂອງການອ່ານແລະການສຶກສາ.

The book ເປັນສັນຍາລັກຂອງການສິດສອນ

ສຸພາສິດແລະຄໍາປະມານ book ໄດ້ secured ຂອງນາງໃນປະເພນີແລະອື່ນໆພາສາລັດເຊຍເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ມັນເປັນອຸປະຕິເຫດທີ່ບໍ່ມີເນື່ອງຈາກວ່າມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍທີ່ເປັນຜູ້ຊາຍສະຫລາດບໍ່ສາມາດກາຍເປັນສະນັ້ນໂດຍບໍ່ມີການອ່ານ.

Books entrenched ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນລະບົບການສຶກສາ, ລວມເຂົ້າໃນຫຼັກສູດຂອງສະຖາບັນການສຶກສາດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບແນວຄິດຂອງ "ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ", ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດມີຖ້າຫາກວຽກງານຂອງນັກຂຽນທີ່ດີໄດ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໃນຂະຫນາດກາງໄດ້ຊັດເຈນ.

ສຸພາສິດຂອງປຶ້ມໄດ້ເປັນຕົວແທນພຽງແຕ່ຮູບພາບທັງຫມົດຂອງສື່ມວນຊົນເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການສົມບັດສິນຂອງມະນຸດ. ແຕ່ມີຈໍານວນຫຼາຍກໍລະນີໃນປະຫວັດສາດໃນເວລາທີ່ຫນັງສືແລະເຮັດວຽກສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນອັນຕະລາຍ, ເປັນຄວາມຄິດທີ່ມີທີ່ມີກົງກັນຂ້າມກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງພະລັງງານ. ຕົວຢ່າງຂອງໂຄງການນີ້ - "ໄດ້ຫມູ່ເກາະ Gulag" ນະວະນິຍາຍ Solzhenitsyn ຂອງ, ຊຶ່ງຖືກປ່ອຍອອກມາໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼາຍກ່ວາຕໍ່ມາປາກົດວ່າຈາກປາກກາຂອງນັກຂຽນໄດ້.

ຂໍ້ກໍານົດລັດເຊຍກ່ຽວກັບຫນັງສື

ມູນຄ່າຂອງປຶ້ມດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ເນັ້ນຫນັກສະເຫມີໃນ folklore ລັດເຊຍ. ຕົວຢ່າງຂອງ thesis ນີ້ສາມາດໃຫ້ບໍລິການທີ່ເວົ້າວ່າ: ". ຄໍາແມ່ນຂຸດແຮ່ຄໍາຈາກຈາກແຜ່ນດິນໂລກໄດ້, ແລະຄວາມຮູ້ - ຈາກຫນັງສື" ຈາກນີ້ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຄວາມຮູ້ຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍແມ່ນ tantamount ກັບການຄໍາໃນມູນຄ່າ, ແລະຫນັງສືທີ່ດີ - ມັນເປັນດິນອຸດົມສົມບູນທີ່ປະກົດທັງຫມົດທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການພັດທະນາທາງວິນຍານແລະສົມບັດສິນທໍາຂອງມະນຸດ.

ສຸພາສິດຂອງປຶ້ມໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີຂະບວນການຂອງຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບຂໍ້ມູນທີ່ນໍາສະເຫນີໃນບົດເພງວ່າ, ນັ້ນຄືກັບການອ່ານໄດ້. ໃນລັດເຊຍ, ໂດຍວິທີການ, ກ່ອນທີ່ຈະ ລົບລ້າງການຂ້າທາດທີ່ ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນແມ່ນບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, ເປັນ peasants ໄດ້ບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງການທີ່ຈະສົ່ງລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໄປເຂົ້າໂຮງຮຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບຫນັງສືແລະອ່ານມັນຍຶດທີ່ຫມັ້ນໃນປະເພນີພາສາລັດເຊຍ, ຍາວກ່ອນລັດໄດ້ລົບລ້າງການກືກຫນັງສື.

ຂໍ້ກໍານົດຈີນກ່ຽວກັບຫນັງສື

thinkers Wise ຂອງຕາເວັນອອກບໍ່ສາມາດຫຼີກເວັ້ນການຫົວຂໍ້ຂອງຂ້າງຫນັງສືໄດ້. ສຸພາສິດແລະຄໍາປະມານ book ໄດ້ໄວກວ່າເປັນສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນສິລະປະພື້ນເມືອງຈີນ.

ຂໍ້ກໍານົດ Oriental ມີຄວາມແຕກຕ່າງພິເສດ, ການປຽບທຽບ subtle ເປັນວ່າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສົດໃສແລະສະຫງ່າງາມ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາວ່າ: "ຫນັງສື Nedochitannaya - ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດຂອງເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວ." ຄໍາສຸພາສິດນີ້ໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າການອ່ານການເຮັດວຽກ - ຊີວິດທັງຫມົດທີ່ມີລັກສະນະເປັນຂອງຕົນເອງແລະລະບຽບກົດຫມາຍ, ຊຶ່ງຜູ້ຊາຍຕ້ອງເປັນໄປຕາມ. ຖ້າຫາກວ່າການອ່ານຂອງການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນມາຮອດທ້າຍໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນທັງຫມົດປະຕິບັດທີ່ຜ່ານມາສູນເສຍຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ເຫັນແຈ້ງປານໄດ້ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວແລະປັດຊະຍາຂອງປຶ້ມ, ຜູ້ອ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນຈະສາມາດຊື່ນຊົມຄວາມງາມຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບຫນັງສືແລະການອ່ານແມ່ນທົ່ວໆໄປແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນປະເທດຈີນ.

ຄໍາສຸພາສິດພາສາລັດເຊຍກ່ຽວກັບການສິດສອນ

ປະຊາຊົນລັດເຊຍ, ແນ່ນອນ, ເຫັນການສຶກສາເປັນປະໂຍດຕໍ່ມະນຸດໄດ້. ແລະເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຮູ້ເປັນປຶ້ມ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການຮຽນຮູ້" ແລະ "ການອ່ານ" ໃນນິທານພື້ນບ້ານແຫ່ງຊາດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫມາຍຄືກັນ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນ ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ ກັບປື້ມມັກ embodied ໃນຂໍ້ກໍານົດອື່ນໆຫຼາກຫຼາຍ - ໃນ sayings ຂອງການສຶກສາ, "perem ນົກສີແດງແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ຮຽນຮູ້" - ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ການສຶກສາຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີຫນັງສືທີ່ດີ.

ຄໍາສຸພາສິດຈີນກ່ຽວກັບການສຶກສາ

sages Eastern ຍັງເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສໍາຄັນ incredible ຂອງການອ່ານສໍາລັບຄວາມຮູ້ຂອງຄົນອື່ນແລະຕົນເອງ, ເພື່ອປັບປຸງໂລກໃນລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂອງຈີນ sayings ກ່ຽວກັບຄໍາສອນ ແລະຫນັງສືໄດ້ - ຮູບແບບທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງຂໍ້ກໍານົດດັ່ງກ່າວ concise smart.

"ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ hurry ໃນການສິດສອນໄດ້ - ທີ່ທ່ານສາມາດຮັບວ່າມັນ" - ວ່າແມ່ນຕົວຢ່າງຫນຶ່ງຂອງ sayings, ຊຶ່ງສົ່ງເສີມຕົ້ນການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງ, ຊຶ່ງເປັນຜູ້ຊ່ວຍທີ່ດີທີ່ສຸດ - ເປັນຫນັງສືທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະຫນ້າສົນໃຈ.