ສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດ: ໄລຍະສັ້ນໆກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນ

ກ່ອນທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນລະຫວ່າງລັດແລະສັງຄົມ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງກໍານົດວ່າສັງຄົມພົນລະເຮືອນແມ່ນຫຍັງ. ມັນແຕກຕ່າງກັນແນວໃດຈາກສັງຄົມອື່ນໆ? ໃນສັງຄົມພົນລະເຮືອນ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃດໆ, ສິດແລະເສລີພາບຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຮັບປະກັນ. ລັດມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຂະບວນການນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຜູ້ຮັບປະກັນຄວາມເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ. ລັດຖະບານເລືອກຕັ້ງແບບຊາທິປະໄຕທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ສາມາດຊະນະປະຊາຊົນ. ມັນບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ສັງຄົມດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຮູບແບບຕົນເອງຂອງລັດຖະບານ.

ຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງ

ສັງຄົມພົນລະເຮືອນໃນປະຈຸບັນແລະລັດ, ໃນສັ້ນ, ບໍ່ສາມາດຮ່ວມມືໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນຫຼາຍຢ່າງ. ສິດເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າແມ່ນເປັນຄວາມສໍາຄັນຂອງສາຍພົວພັນນີ້. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຼາຍລະຫວ່າງສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດ.

ລັກສະນະພື້ນຖານຂອງອຸປະກອນພະລັງງານແມ່ນ subordination - ກົດລະບຽບຂອງ subordination ຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ເພື່ອກັນແລະກັນຕາມ ladder nomenclature ໄດ້. ສັງຄົມຟລີ ແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງການປະສານງານຟຣີ. ປະຊາຊົນໃນລະບົບນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບເທົ່າທຽມກັນ. ການຮ່ວມມືຂອງພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມຕ້ອງການດຽວກັນ.

ລັກສະນະທົ່ວໄປ

ລັດບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໂດຍບໍ່ມີສັງຄົມ, ຈາກທີ່ມັນຖືກຈັດສັນ. ປະຊາຊົນທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນຕ້ອງມີອົງການທາງດ້ານການເມືອງແລະອໍານາດອະທິປະໄຕ. ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຮ່ວມກັນ. ມັນແມ່ນຫຼັກການນີ້ວ່າຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວກັບສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດແມ່ນອີງໃສ່. ໄລຍະສັ້ນໆກ່ຽວກັບ "ບ້ານ" ຂອງພວກເຂົາແມ່ນເຫດຜົນຂອງນັກປັດຍາວັດຖຸບູຮານ. ຕົວຢ່າງ, ນັກຄິດຂອງປະເທດເກຣັກວັດຖຸບູຮານໄດ້ສ້າງທິດສະດີຕ່າງໆກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງອໍານາດທາງການເມືອງ.

ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ລັດປະກອບດ້ວຍປະຊາກອນ, ວ່າແມ່ນ, ສັງຄົມຂອງມະນຸດ. ມັນຍັງສາມາດເອີ້ນວ່າປະຊາຊົນໄດ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງສອງເງື່ອນໄຂ. ປະຊາຊົນແມ່ນກຸ່ມສັງຄົມຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສະມາຊິກມີລັກສະນະວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປແລະສະຕິປັນຍາປະຫວັດສາດ. ປະຊາຊົນໃນປະເທດຫນຶ່ງ, ຕາມກົດລະບຽບ, ປະທ້ວງຕົວເອງກັບຜູ້ຕາງຫນ້າກຸ່ມຊົນເຜົ່າອື່ນໆ. ໃນມື້ນີ້, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍອາໄສຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງຫຼາຍໆປະເທດ. ດ້ວຍຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ, ພະລັງງານທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນຂະຫຍາຍເທົ່າທຽມກັບພວກເຂົາ. ການພົວພັນຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດ, ໄລຍະສັ້ນ, ຄວນຍົກເວັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ "ເຮືອນ" ດຽວກັນ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນ

ສໍາລັບຫລາຍໆສັດຕະວັດແລ້ວ, ສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດໄດ້ພັດທະນາຂະຫນານກັນ. ລາຍງານສັ້ນໆກ່ຽວກັບການພັດທະນານີ້ອາດຈະເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການເບື້ອງຕົ້ນ, ມີເງື່ອນໄຂທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການເກີດຂື້ນຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນ. ຫນ້າທໍາອິດໃນຮູບແບບຂອງແນວຄິດທິດສະດີ. ໄລຍະ "ສັງຄົມພົນລະເຮືອນ" ໄດ້ສະແດງໃນສະຕະວັດທີ XVIII. ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ໃຊ້ເວລານັ້ນໃຊ້ຄໍາເວົ້ານີ້ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍກວ່າມື້ນີ້. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນ 1767 ນັກວິທະຍາສາດ Scottish Fred Adam Ferguson ເອີ້ນວ່າສັງຄົມພົນລະເຮືອນອາການຕົ້ນຕໍຂອງພົນລະເມືອງເອີຣົບໂດຍທົ່ວໄປ.

ຕົວຢ່າງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງສະຕິຂອງອາໃສຂອງໂລກເກົ່າຂອງຍຸກນັ້ນ. ໃນອະດີດ, ອາຍຸກາງແລະຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ XIX, ປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວທີ່ຈະມີລະຫວ່າງຕົນເອງເປັນສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດ. ອະທິບາຍສັ້ນໆວ່າເຫດຜົນນີ້ສາມາດຄິດວ່າປະຊາກອນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນເອກະລາດ. ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນຊາທິປະໄຕ, ເຄື່ອງມືຂອງການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ປະຊາຊົນໄດ້ເບິ່ງສະເຫມີພະລັງງານເປັນພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບສິດທິທໍາມະຊາດແລະບໍ່ຈໍາກັດຂອງ monarchs. ເພື່ອຕ້ານກັບຫຼັກການນີ້ແລະການແຂ່ງຂັນມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນອາຊະຍາກໍາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໂງ່.

ເບິ່ງວິທະຍາສາດ

ຄວາມຄິດຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນໄດ້ສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ວຽກງານຂອງ Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu ແລະນັກຄິດອື່ນໆບາງຄົນ. ໃນສະຕະວັດທີ XVIII ຂັ້ນຕອນຂອງການເກີດຂອງປະຊາທິປະໄຕຍທີ່ທັນສະໄຫມທໍາອິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ມັນແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານກັບລັດຖະທໍາມະນູນຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກັບການປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມຂອງປະເທດເອີຣົບ.

ຄ່ອຍໆ, ວິທະຍາສາດມະນຸດສະທໍາສາມາດສ້າງຫຼັກການທີ່ ສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລະບຽບກົດຫມາຍ ພົວພັນກັນ (ມັນສາມາດຖືກອະທິບາຍໂດຍຫຍໍ້ເປັນ "ສັນຍາສັງຄົມ"). ພະລັງງານແລະປະຊາຊົນຕ້ອງການການຕັ້ງຄ່າທີ່ແນ່ນອນ, "ກົດລະບຽບຂອງເກມ," ການຄວບຄຸມຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສັງຄົມພົນລະເຮືອນປາກົດຢູ່ໃນເວລາທີ່ລະບົບການເມືອງຮັບຮູ້ສິດທິຂອງມະນຸດເພື່ອເສລີພາບ, ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຊັບສິນເອກະຊົນ, ເອກະລາດຂອງເສດຖະກິດ. ບຸກຄະລິກກະພາບ - ເປັນສິ່ງທີ່ສັງຄົມກ້າວຫນ້າທີ່ສຸດທີ່ສ້າງຂື້ນມາ. ໂດຍບໍ່ມີມັນ, ການເຕີບໂຕຂອງສະຫວັດດີການແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງແມ່ນບໍ່ເປັນໄປໄດ້.

ການເຊື່ອມໂຍງກັບກົດຫມາຍ

ໃນຂອບເຂດອື່ນໃດແມ່ນການພົວພັນຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດສະແດງອອກ? ເພື່ອໃຫ້ມັນສັ້ນກ່ຽວກັບຈຸດຂອງຈຸດປະສານງານຂອງພວກເຂົາ, ມັນກໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກ່າວເຖິງກົດຫມາຍຂອງບັນຫານີ້. ພື້ນຖານຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນແລະລັດແມ່ນກໍານົດໃນລັດຖະທໍາມະນູນ. ກົດຫມາຍຕົ້ນຕໍນີ້ແມ່ນຮູບແບບທາງດ້ານກົດຫມາຍຂອງສັງຄົມ. ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລັດຖະທໍາມະນູນ, ພົນລະເມືອງສາມາດປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນກໍລະນີທີ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະຂໍ້ຂັດແຍ້ງ. ການບັງຄັບໃຊ້ມາດຕະຖານທີ່ໄດ້ສ້າງຂື້ນຊ່ວຍສ້າງລະບຽບກົດຫມາຍຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະມີປະສິດຕິຜົນໃນສັງຄົມ.

ຖະທໍາມະນູນແມ່ນກົດຫມາຍຕົ້ນຕໍ, ແຕ່ນອກເຫນືອຈາກນັ້ນມີກົດຫມາຍຫຼາຍຢ່າງ. ທັງຫມົດຮ່ວມກັນ, ພວກເຂົາຖືກແບ່ງອອກເປັນກຸ່ມຫຼາຍທີ່ຄວບຄຸມສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີ ການກະທໍາຕໍ່ໄປອີກທີ່ ຊ່ວຍຊີ້ແຈງໃນແຕ່ລະກໍລະນີຂອງການບັງຄັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາ.

ປັດໄຈທາງດ້ານກົດຫມາຍ

ສານອິສະລະແມ່ນເຄື່ອງມືອື່ນທີ່ກໍານົດຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງກົດລະບຽບກົດຫມາຍແລະສັງຄົມພົນລະເຮືອນ. ໂດຍສະຫຼຸບກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງມັນຕ້ອງໄດ້ກ່າວເຖິງ, ຖ້າວ່າມັນເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວທີ່ປະຊາຊົນສາມາດບັນລຸການປະຕິບັດກົດຫມາຍ.

ສານແມ່ນຜູ້ນໍາຫລັກຂອງລັດຖະທໍາມະນູນ. ແລະຖ້າຫາກວ່າເອກະສານຂອງມັນເອງແມ່ນພຽງແຕ່ການປະກາດ, ຫຼັງຈາກຜ່ານຂະບວນການແຂ່ງຂັນ, ສັງຄົມແປພາລະບົດບາດເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດ.

ການປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ

ສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງຮູບແບບທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ, ມີຄວາມຕ້ອງການຄວາມຮັບຜິດຊອບເຊິ່ງກັນແລະກັນເຊິ່ງສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດຕ້ອງພົວພັນກັບກັນແລະກັນ. Philosophy ໃນໄລຍະສັ້ນໆແລະໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ຕອບຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຮູບແບບທີ່ພົວພັນເຫຼົ່ານີ້ຄວນມີຢູ່.

ລັດຄາດວ່າຈະຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງພົນລະເມືອງຂອງຕົນທັງຫມົດ. ເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍທີ່ແກ້ໄຂພຶດຕິກໍາຂອງພະລັງງານແມ່ນກົດຫມາຍ. ລາວບໍ່ປະຕິບັດຕາມອໍານາດການປົກຄອງແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລັດທໍາລາຍສັງຄົມພົນລະເຮືອນທີ່ເປັນເອກະລາດ.

ການແຍກອໍານາດ

ກິດຈະກໍາຂອງລັດແມ່ນແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍປະເພດ: ການບໍລິຫານ, ກົດຫມາຍແລະກົດຫມາຍ. ຜູ້ຂຽນຂອງແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນ Montesquieu. ການສ້າງທິດສະດີນິຕະຍະສານຂອງລາວໃນປຶ້ມ "ກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານຂອງກົດຫມາຍ", ເພິ່ນໄດ້ອີງໃສ່ການຄົ້ນຫາຂອງຜູ້ນໍາທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງຫນ້ອຍກວ່າລາວ: Aristotle, Plato, ແລະ Locke. ຫຼັກການແບ່ງແຍກອໍານາດແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບການປະກາດຂອງສິດທິມະນຸດ, ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນປີ 1879.

ການນໍາໃຊ້ຮູບແບບນີ້ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລັດ, ກົດຫມາຍແລະສັງຄົມຮ່ວມກັນກັນ. ຄໍາອະທິບາຍສັ້ນໆກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນນີ້ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ໃນຕົວຢ່າງຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ, ອົງການນິຕິບັນຍັດ. ຢູ່ໃນລັດທາງກົດຫມາຍ, ລາວເປັນເອກະລາດຂອງປະທານາທິບໍດີແລະເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃຈເປັນເອກະລາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ທັງສອງສະຖາບັນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັນກັບກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຖືກປະກອບໂດຍສານທີ່ເປັນເອກະລາດ. triad ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົມດຸນຂອງຜົນປະໂຫຍດ. ບໍ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃດກໍ່ຕາມສາມາດສ້າງຄວາມເປັນອິສະລະແລະກໍານົດຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນຕໍ່ຄົນອື່ນ. ນີ້ແມ່ນວິທີການສິດແລະເສລີພາບຂອງທຸກຄົນຂອງປະເທດທີ່ຖືກນັບຖືເພາະວ່າທັງປະທານາທິບໍດີແລະລັດສະພາແມ່ນເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງໂດຍປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັກການຂອງການເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຖືກປະຕິບັດ. ໃນການຕັດສິນໃຈ, ຜູ້ຕາງຫນ້າບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມປາຖະຫນາຂອງຜູ້ສະຫມັກຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນສັງຄົມພົນລະເຮືອນມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດໃນປະເທດ, ເຮັດໃຫ້ມັນດີຂຶ້ນແລະສະດວກກວ່າ. ຖ້າລັດສະພາຫຼືປະທານາທິບໍດີໄດ້ລະເມີດສິດທິຂອງປະຊາຊົນ, ພວກເຂົາສາມາດໄປຫາສານແລະ, ອີກຄັ້ງ, ປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຄື່ອງມືທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ຄວາມສະເຫມີພາບຂອງພະລັງງານ

ຕາມປະເພນີ, ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າ ອໍານາດນິຕິບັນຍັດ ແມ່ນສູງສຸດ, ເນື່ອງຈາກວ່າກົດຫມາຍແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງສໍາລັບທຸກຄົນ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ. ສາຂາບໍລິຫານມີຫຼາຍໆສິດທິ, ໂດຍສະເພາະມັນສາມາດສ້າງການລິເລີ່ມກົດລະບຽບ, ແລະນໍາໃຊ້ສິດທິຂອງວີໂອໂຕ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຕິບັດຕາມລັດຖະທໍາມະນູນແລະບັນດາມາດຕະຖານທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການ.

ສໍາລັບສານ, ມັນມີຄວາມສໍາຄັນເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບທັງຄົນຫນຶ່ງແລະລັດທັງຫມົດ. ສະຖາບັນດັ່ງກ່າວຄວນຈະເປັນເອກະລາດຂອງການກະທໍາທາງດ້ານການເມືອງ, ຄວາມຫຼອກລວງແລະການເຫັນອົກເຫັນໃຈສ່ວນບຸກຄົນ. ພຽງແຕ່ໃນວິທີນີ້ມັນຈະສາມາດຮັກສາຄວາມສົມດຸນທີ່ຖືກຕ້ອງລະຫວ່າງສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະລັດ. ການກວດສອບເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງການເຮັດວຽກຂອງສາຂາທັງຫມົດຂອງອໍານາດ, ມັນຍັງຕ້ອງໄດ້ສັງເກດວ່າການແບ່ງຂອງພວກເຂົາໃນທາງໃດກໍ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງພື້ນຖານ. ໃນກໍລະນີຂອງການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງສະຖາບັນຂອງລັດ, ເປັນການສືບຕໍ່ຢ່າງມີເຫດຜົນ, ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຈະເລີນເຕີບໂຕ, ປະຕິບັດຕາມການປະຕິເສດເສດຖະກິດແລະການຫຼຸດລົງໃນສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນ.

ສິດແລະເສລີພາບ

ສິດແລະເສລີພາບຂອງພົນລະເມືອງສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມກຸ່ມຕົ້ນຕໍ. ທໍາອິດແມ່ນການເມືອງ. ນີ້ປະກອບມີສິດເສລີພາບໃນການປະຊຸມສະພາ, ສິດໃນການເຂົ້າຮ່ວມໃນການເລືອກຕັ້ງ (ເລືອກຕັ້ງແລະເລືອກ) ແລະໃນລັດຖະບານ. ກຸ່ມພົນລະເຮືອນຮ້າຍແຮງຫຼາຍ. ມັນປະກອບດ້ວຍລັກສະນະພື້ນຖານຂອງອິດສະລະພາບຂອງມະນຸດ: ການເຄື່ອນໄຫວ, ຊີວິດ, ສິດເສລີພາບໃນການເວົ້າ, ຄິດ, ແລະອື່ນໆ.

ຖ້າລັດບໍ່ປົກປ້ອງຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້, ມັນຈະໃຊ້ເວລາເສັ້ນທາງຂອງການກະບົດແລະການລົງໂທດທັງຫມົດ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນກຸ່ມອິດສະຫຼະແລະສິດທິທີສາມ, ມີຜົນກະທົບຕໍ່ດ້ານເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ຕົວຢ່າງ, ນີ້ປະກອບມີຫຼັກການທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການບໍ່ສາມາດ inviolability ຂອງຊັບສິນເອກະຊົນ.