ສັງຄະມົນທົນຂອງ Simferopol ແລະ Crimea. ເປໂຕແລະໂປໂລໄດ້ Cathedral ໃນ Simferopol

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ສັງຄະມົນທົນຂອງ Simferopol Crimea ແລະລວມດິນແດນທັງຫມົດຂອງ Crimea, ແຕ່ການຕັດສິນໃຈຂອງ Synod ຍານບໍລິສຸດສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງອູແກຣນກູປິຕຸໃນເດືອນພະຈິກ 2008 ດິນແດນຂອງຕົນໄດ້ຫລຸດຫນ້ອຍຖອຍລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກຜັນຂະຫຍາຍແລະໄດ້ສະຖານະພາບເອກະລາດ Razdolnensky ແລະ Dzhankoy ສັງຄະມົນທົນ. ຫລາຍສົມຄວນພາຍຫລັງສັງຄະມົນທົນ Crimean ໄດ້ຫຼຸດລົງເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນແຍກອອກຈາກບໍລິເວນທີ່ໄດ້ຮັບຊື່ຂອງເຄີດແລະ Feodosia ສັງຄະມົນທົນໄດ້.

ການສຸກເສີນຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນ Crimea

ມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນປະຫວັດສາດຂອງຄິດສາຂອງທີ່ກວ້າງຂວາງແຫຼມເລດໍາໄດ້. ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຈາກພະຄໍາພີ, ບ່ອນທີ່ໃນມື້ນີ້ເປັນສັງຄະມົນທົນ Crimean ຂອງກູປິຕຸ, ເມື່ອທ່ານໄດ້ປະກາດຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ອັກຄະສາວົກ Andrey Pervozvanny, ແລະຕໍ່ມາປະຕິບັດແສງສະຫວ່າງຂອງ enlightenment ອ້າຍສັກສິດ Kirill ຂ້າພະເຈົ້າ Mefody ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນ '96 ໃນ Crimea ຖືກເນລະເທດໄປ Saint Kliment Rimsky, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອີງຕາມປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ, ຊຸມຊົນຄົນຄຣິດສະຕຽນມີປະກອບມີຫຼາຍກ່ວາ 2 ພັນ. ຜູ້ຊາຍ.

ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຈະ quench ມັນ shone ໃນໄລຍະແຫຼມເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄລຍະໄລຍະເວລາຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງປະຫວັດສາດຢ່າງຮຸນແຮງ, ເຊັ່ນ: ຊັກຂອງທາງພາກເຫນືອຂອງ Tatar, Mongols ໄດ້, ເກີດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ XIII, ຫຼືເອກະສານຊ້ອນຂອງ coast ພາກໃຕ້ຂອງ Genoese, ຜູ້ທີ່ໄດ້ invaded ສະຕະວັດຕໍ່ມາ. ໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນ 1784 ໄດ້ Crimean Khanat ໄດ້ຄັດຕິດຊ້ອນທ້າຍລັດເຊຍ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງ Kherson ແລະ Slavic, ພະແນກທີ່ໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ Poltava.

ການພັດທະນາໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງແຫຼມ

ໃນ 1859, ໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງ Imperial ຂອງ Emperor Alexander II ຂອງ, ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍເປັນເອກະລາດ Crimean Orthodox diocese, ແຍກຕ່າງຫາກຈາກ Kherson. ການເຮັດແນວນັ້ນການບໍລິຫານບໍ່ສາມາດມີຜົນກະທົບທີ່ເປັນປະໂຫຍດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງພາກພື້ນທັງຫມົດ. Suffice ມັນກັບໄດ້ກ່າວວ່າໃນໄລຍະສິບປີຕໍ່ໄປກ່ຽວກັບແຫຼມທີ່ປະມານເປັນຮ້ອຍ parishes ໃຫມ່, ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການເຮັດເຄື່ອງຫມາຍໃນຊີວິດຂອງ monastic, ແລະບາງໂຮງຮຽນສາສະຫນາເກີດຂຶ້ນ. A ພາລະບົດບາດພິເສດໃນການສຶກສາທາງສາສະຫນາມີຄົນຫຼິ້ນໃນ Simferopol, ບ່ອນທີ່ໃນເວລາທີ່ມີທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນທົ່ວປະເທດແລະໄດ້ຟື້ນຟູໃນປັດຈຸບັນ Taurian Seminary.

ການຫຼຸດລົງຂອງການຟື້ນຟູແລະຕໍ່ມາຫຼັງຂອງສັງຄະມົນທົນ

ຫຼັງຈາກການຊັກ Bolshevik ຂອງພະລັງງານໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ນໍາໄປໃຊ້ເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ໂຄສະນາຕໍ່ຕ້ານທາງສາສະຫນາ. ໃນ Crimea, ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1920, ທັນທີຫຼັງຈາກການ defeat ຂອງກອງທັບ R .N ໄດ້. Wrangel ແລະໄດ້ນໍາໄປໃຊ້ນັ້ນຢ່າງໄວວາວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງທົດສະວັດກ່ຽວກັບແຫຼມໄດ້ມີພຽງແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍອາຍແກັເປັນ parishes ການເຄື່ອນໄຫວ, ຊຶ່ງສາມາດໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຍັງມີການປິດ. ມັນເປັນ sad ທີ່ຈະຍອມຮັບ, ແຕ່ຈໍານວນຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນສາມາດທີ່ຈະສືບຕໍ່ການເຮັດວຽກຂອງຕົນພຽງແຕ່ໃນໄລຍະອາຊີບແດ່ຫົວຊິແຕກ.

ສັງຄະມົນທົນຂອງ Simferopol Crimea ແລະໄດ້ຮັບ momentum ການຟື້ນຟູຂອງຕົນໃນທ້າຍປີ 80s, ໃນເວລາທີ່ປະເທດທັງຫມົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂະບວນການຊາທິປະໄຕ. ໃນເວລານັ້ນ, ມັນຂະຫຍາຍໄປໃນອານາເຂດທັງຫມົດຂອງແຫຼມໄດ້, ແລະມັນກິນເວລາຈົນກ່ວາ 2008, ຫຼັງຈາກທີ່, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຂ້າງເທິງນັ້ນ, ອົງປະກອບຂອງສອງສັງຄະມົນທົນເອກະລາດຂອງຕົນໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນ.

ປະຈຸບັນ, ສັງຄະມົນທົນຂອງ Simferopol Crimea ແລະປະວັດວາອາຮາມແລະ parishes, ຕັ້ງຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງ Yalta, Alushta, ການ Simferopol, Sevastopol ແລະ Yalta. ມັນປະກອບມີດີພື້ນດັ່ງກ່າວ: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai ແລະ Simferopol. ສູນກາງຂອງຕົນເປັນຕົວເມືອງຂອງ Simferopol ແລະມະຫາວິຫານຕັ້ງຢູ່ມີ, ເປໂຕແລະມະຫາວິຫານໂປໂລໄດ້. ຫົວຫນ້າສັງຄະມົນທົນຕັ້ງແຕ່ປີ 1992, ແລະປະລິມົນຂອງ Simferopol ແລະ Krymskiy Lazar (Sweden).

ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ pilgrimages

ໃນມື້ນີ້ໃນ Crimean ສັງຄະມົນທົນ, ການຟື້ນຟູຫຼັງຈາກທົດສະວັດຂອງ atheism ທັງຫມົດ, ມັນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນອະດີດຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງຕົນ. ໃນບັນດາຈໍານວນຫຼາຍພະແນກບໍລິຫານ diocesan ກົງບໍລິເວນບໍລິການສະຖານທີ່ pilgrimage ພິເສດ. ພະນັກງານຂອງຕົນຈັດຕັ້ງການເດີນທາງໃນໂຄງການຊຶ່ງປະກອບມີການໄປຢ້ຽມຢາມວັດວາອາຣາມ, ວັດວາອາຮາມແລະຕ່າງໆ monuments Christian ວັດຖຸບູຮານທີ່ມີອຸດົມສົມບູນໃນແຜ່ນດິນທີ່ໄດ້ຮັບພອນນີ້.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ເສັ້ນທາງການເດີນທາງສະເຫນີໃຫ້ໂອກາດທີ່ຈະສົມທົບການຢ້ຽມຢາມທີ່ຈະສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ມີສ່ວນທີ່ເຫຼືອໂດຍທາງທະເລໃນພາກສ່ວນທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງແຫຼມ. ການບໍລິການ Pilgrimage ຮັບທາງສ່ວນຫນ້າຂອງຄໍາສັ່ງສໍາລັບທັງສອງບຸກຄົນແລະກຸ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່. ໃນກໍລະນີນີ້ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງດັ່ງກ່າວສາມາດເປັນນະຄອນໃນ Crimea. ຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດຕ້ອງການທີ່ຈະສາມາດໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບເວັບໄຊທ໌ diocesan.

ສາສນາຈັກຕົ້ນຕໍຂອງສັງຄະມົນທົນ

ເປໂຕແລະໂປໂລໄດ້ມະຫາວິຫານທີ່ເປັນມູນຄ່າປະຫວັດສາດແລະສິລະປະທີ່ສໍາຄັນ, ຄວນເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດ. ອີງຕາມຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ, ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1866 ຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງໄມ້ແລະມາເຂົ້າໄປໃນສະພາບຊຸດໂຊມທີ່ຮ້າຍໄປ, ສາດສະຫນາຈັກຂອງ Saints Constantine and Helen. author ຂອງໂຄງການແລະຫົວຫນ້າງານກາຍ Simferopol ສະຖາປະນິກ KP Lazarev.

ການກໍ່ສ້າງແລະການອອກແບບຂອງມະຫາວິຫານໄດ້ປະມານສີ່ປີຫລັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ແລະມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນນະມັດສະການເປັນປົກກະຕິ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຍາວກ່ອນນີ້, ໃນ 1668, ໃນສາສນາຈັກສໍາລັບທັງສອງໂຮງຮຽນໄດ້ຮັບການເປີດ - ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ຈົນກະທັ່ງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງນາງພຽງຄົນດຽວ Bolshevik ຂອງສາດສະຫນາຈັກ.

ອອກແບບເພີ່ມເຕີມແລະ beautification ຂອງມະຫາວິຫານ

ໃນ 1890, ມີເງິນເກັບກໍາຂໍ້ມູນຈາກການບໍລິຈາກຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ມະຫາວິຫານໄດ້ຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍຮົ້ວເຫລໍກ openwork ແລະສະຫນາມບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ຂອງເຫດການເມືອງຕ່າງໆໄດ້. ໃນປີດຽວກັນ, ລັດຖະດໍາລັດໄດ້ອອກ, ອີງຕາມການທີ່ການພັດທະນາຂອງບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງແມ່ນຕຶກອາຄານ, ຂະຫນາດຂອງທີ່ບໍ່ເກີນລະດັບຄວາມສູງຂອງມະຫາວິຫານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດເທົ່ານັ້ນ.

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XX ໄດ້ວັດໃຫມ່ໃນສໍາເລັດຮູບໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນ. ບໍລິຈາກ churchwardens ໄດ້ຖືກຈ້າງ painters ຕົ້ນສະບັບ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ສີຮູບພາຍໃນຂອງ ຈອມໂຍທາພຣະເຈົ້າ ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍສະຫວັນ Powers, ແລະຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງ drum ໄດ້, ວາງສິບສອງ medallions ກັບໃບຫນ້າຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້. ຈົ່ງເຮັດສໍາເລັດຮູບພາບຂອງການອອກແບບ floral ໄດ້, ການປົກຫຸ້ມຂອງກໍາແພງໄດ້.

ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມປ່າເຖື່ອນແລະ desolation

ໃນປີ 1924, ອໍານາດການປົກໃຫມ່ປິດມະຫາວິຫານແລະພ້ອມນໍາການປ່ຽນຊື່ພຣະອົງເປໂຕແລະໂປໂລໄດ້ຖະຫນົນ, ໃຫ້ມັນຊື່ຂອງເດືອນຕຸລາ. ໃນໄວໆນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແກ້ໄຂຂອງເຂົາ, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ເປັນການທໍາລາຍປ່າເຖື່ອນ. ມັນຖືກທໍາລາຍຫມົດພາຍໃນຂອງຫໍຄອຍ cathedral ລະຄັງ, ແລະພາຍໃນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສາງໄດ້, ຜົນອອກມາໃນທາງລາດຄອນກີດຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເຂົ້າລົດລາວ. ອາຍຸ -timers ຈື່ເມືອງ, ຝ່າຍປະເທດ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຍຸກ Soviet ໄດ້, ນີ້ shrine revered ຄັ້ງຂອງທຸກຄົນ - ໂດຍບໍ່ມີການກູ້, ມີກໍາແພງເປື້ອນປອກເປືອກແລະຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນຢູ່ເທິງຫລັງຄາຂອງຕົ້ນໄມ້ໄດ້.

ການກັບມາຂອງ "ເຕັມວົງ"

ການຟື້ນຕົວຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ເຊັ່ນດຽວກັນຕະຫຼອດທັງສັງຄະມົນທົນທັງຫມົດ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີຂອງ perestroika ໄດ້. ຂໍຂອບໃຈກັບການເຮັດວຽກຂອງສະຖາປະນິກ O. I. Sergeevoy, ໃນເອກະສານຂອງ Synod ຍານບໍລິສຸດໄດ້ພົບຮູບແຕ້ມດຽວກັນນັ້ນ, ເຊິ່ງເມື່ອສ້າງອົງປະກອບການສູນເສຍຂອງມະຫາວິຫານ - ການພາຍໃນແລະລະຄັງ tower. ການຄົ້ນພົບນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຟື້ນຟູການປະຕິສັງຂອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມແມ່ນຍໍາສູງສຸດ.

ພາຍຫຼັງສໍາເລັດ, ສາສນາຈັກໄດ້ເດີ, ແຕ່ງຕັ້ງ, ແລະຝາເຮືອນຂອງຕົນໄດ້ດໍາເນີນການບໍລິການ. ໃນປີ 2003 ເປໂຕແລະມະຫາວິຫານ Paul ໄດ້ຮັບສະຖານະພາບຂອງມະຫາວິຫານໄດ້. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າການພັດທະນາໃຫມ່ຍັງ touched ຕາມແລະເຂດອ້ອມຂ້າງຂອງຕົນ - ໃນປີ 2008 ການຕັດສິນໃຈຂອງອໍານາດການປົກເມືອງມົນທົນ cathedral ແລະຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ມັນຊື່ປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງກັບຄືນໄດ້. ນັບແຕ່ນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປໂຕແລະໂປໂລໄດ້.