ມະນຸດ - ເປັນ ...

ມະນຸດ - ໂລກພິເສດ. ອີງຕາມການແນວຄວາມຄິດທິດສະດີຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເປັນມູນຄ່າທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ເກືອບມະນຸດ - ແມ່ນຄວາມນັບຖືສໍາລັບປະຊາຊົນ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປັດຊະຍາທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການ Renaissance ການ, ໃນ 15-16 ສັດຕະວັດແລ້ວ. ໃນເວລານີ້ໃນອິຕາລີ, ແລະຕໍ່ມາໃນປະເທດອັງກິດ, ປະເທດຝຣັ່ງ, ໂຮນ, ເຢຍລະມັນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນການເຄື່ອນໄຫວຂະຫນາດໃຫຍ່ຕໍ່ຕ້ານຄວາມກົດຂີ່ຫນາ.

ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການຮຽກຮ້ອງຂອງສາສະຫນາທີ່ຈະໃຊ້ຊີວິດທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນໂລກໃນການໄຖ່ບາບ, humanists ສະບຸກຄົນກ່ຽວກັບການເທິງຂອງຈັກກະວານໄດ້, asserting ສິດທິຂອງເຂົາທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນຕາມທໍາມະຊາດສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ, ແລະມີຄວາມສາມາດຂອງສົມບັດສິນການປັບປຸງຕົນເອງ, ເປັນວິນຍານຟຣີ.

ເພື່ອຕອບສະຫນອງຂໍ້ກໍານົດທີ່ສໍາຄັນໂດຍ fundamentalists ສາສະຫນາຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Humanist ຢືນ ມະນຸດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ແນວໂນ້ມການນີ້ປະຕິເສດສັດທາ, ພິຈາລະນາມັນວິທີລວງຕາພື້ນຖານຂອງເປົ້າຫມາຍປະຊາຊົນໃນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ຢືນຢັນຄວາມສາມາດໃນການດໍາລົງຊີວິດໂດຍ ມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ, ໂດຍບໍ່ມີການນໍາໃຊ້ຂອງ hypothesis ທາງສາສະຫນາໄດ້.

ມະນຸດ - ແມ່ນ (ເບື້ອງຕົ້ນ) ການຮັບຮູ້ຂອງ ມູນຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ ບຸກຄະລິກກະສິດທິຂອງຕົນໃນການພັດທະນາຈໍາກັດແລະ manifestation ຂອງຄວາມອາດສາມາດທີ່ມີຢູ່. A ຕີທີ່ບໍ່ດົນມານີ້ຫຼາຍຂອງໄລຍະຫມາຍເຖິງຍື່ນຍັນຂອງດີຂອງມະນຸດເປັນການວັດແທກໂດຍທີ່ປະເມີນທັດສະນະສາທາລະນະໄດ້.

ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະແດງຫຼັກການຂອງມະນຸດນິຍົມໃນປະໂຫຍກດຽວກັນ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ຮັບປະໂຫຍກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ບຸກຄົນຜູ້ໃດມີສິດທິໃນການດໍາເນີນຄວາມສຸກແລະອິດສະລະພາບ." ອີງຕາມທິດສະດີຂອງອຸດົມການ, ປະຊາຊົນຕ້ອງບໍ່ຖືກນໍາໃຊ້. ມະນຸດ - ແມ່ນເພື່ອດູແລຂອງບຸກຄົນ.

ໃນສອດຄ່ອງກັບທັດສະນະຂອງໂລກໄດ້, ຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ມີຄ່າ, ການດູແລພິເສດຄວນໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທີ່ອ່ອນແອ: ເດັກນ້ອຍ, ຄົນພິການແລະແມ່ຍິງ. ໃນພາກສະຫນາມຂອງການສິດສອນມະນຸດນິຍົມນໍາສະເຫນີໃຫ້ຍື່ນຍັນວ່າເດັກທຸກຄົນມີແກນບວກ - ມັນຕ້ອງພຽງແຕ່ຈະຊ່ວຍພັດທະນາ.

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າເດັກທຸກຄົນເກີດມາໂດຍເສລີ. ມະນຸດແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບການບັງຄັບຂອງເດັກຂອງຫນຶ່ງຫຼືອຸດົມການອື່ນໃດຫນຶ່ງ, ເຊື່ອວ່າເຂົາ (ເດັກ) ສາມາດກໍານົດເສັ້ນທາງຂອງທ່ານ. ການສຶກສາດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງຍົກເວັ້ນການຈັດການແລະການບີບບັງຄັບ. ໂດຍຫລັກການແລ້ວ, ທ່ານຄວນຈະໄດ້ຮັບບຸກຄະລິກກະພັດທະນາປະສົມກົມກຽວ, ຜູ້ຊາຍມີຄວາມສຸກແລະບໍ່ເສຍຄ່າ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບສັງເກດເຫັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນທີ່ໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປຕໍາຫນິຕິຕຽນ. ຄວາມສໍາຄັນນີ້ໄດ້ justified ມັກ. ບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບປະຊາຊົນ (ທັງເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່) ມີ downside ໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ຮັກສາເດັກນ້ອຍຈາກສະບັບຮ່າງ, ມັກຈະບໍ່ສະບາຍ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາການດູແລຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນມັກຈະປະສົບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສ, ຄວາມຄືບຫນ້າໃດໆແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜິດພາດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫຼັກການ humanistic ຂອງ "ເຮັດແນວໃດບໍ່ມີອັນຕະລາຍ" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຜິດພາດຫ້າມ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງຢາກຮູ້ຢາກເຫັນວ່າຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້, ການຜ່າຕັດເປັນເລື່ອງຂອງ barbers, ທ່ານຫມໍໄດ້. ແພດໄດ້ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການພື້ນຖານມະນຸດສະທໍາ - ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ລະເມີດຄວາມສົມບູນຂອງຜິວຫນັງຂອງຄົນເຈັບໄດ້. ປະຕິບັດງານໄດ້ດໍາເນີນ Barber ແລະທ່ານຫມໍໄດ້ຮຽນຮູ້ໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນແທ່ນປາໄສແລະໄດ້ນໍາພາການດໍາເນີນການ, ການອ່ານອອກຄໍາແນະນໍາ loud. ໃນມື້ນີ້, ແນ່ນອນ, ຫຼັກການບໍ່ເຂົ້າໃຈສະນັ້ນການຮູ້ຫນັງສື. ເຈັບທີ່ທັນສະໄຫມມີສິດທິແລະພັນທະໃນການທໍາລາຍຜິວຫນັງຂອງຄົນເຈັບຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຮັກສາຊີວິດຂອງເຂົາ.

ປະຈຸບັນ, ການຄາດຄະເນການພັດທະນາແມ່ນຍັງ undergoing ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກບາງ. ຜູ້ຂຽນບາງຄົນຊີ້ອອກ kinks ບາງໃນຄວາມຮູ້ສຶກ humanist ຂອງໂລກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ປະຊາຊົນທີ່ມີຄວາມພິການຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ oppressed, ປະທ້ວງໃນມື້ນີ້ກັບການຄອບຄອງຂອງ ການບົ່ງມະຕິ prenatal, ຊຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຍິງທີ່ຈະເອົາລູກໃນອະນາຄົດຂອງເດັກນ້ອຍພິການ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ມະນຸດຫຼາຍເກີນໄປອ່ອນແອແລະປົກປ້ອງຄົນເຈັບ, ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສັງຄົມເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.