ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ

ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນເວລາວັດຖຸບູຮານ. ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫານີ້ຄວາມຄິດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ (ທີ່ທັນສະໄຫມ, Aristotle, Democritus, Socrates), ຈີນ (moizm) ແລະ Rome (ທະນາຍຄວາມ Roman, Cicero).

ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງທິດສະດີທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນບຸກຄົນຈາກເກີດຂຶ້ນກັບປະທານ ສິດທິ (ຊີວິດ, ຄວາມສົມບູນສ່ວນບຸກຄົນ, ການແຕ່ງງານ, ເປັນອິດສະຫຼະ, ຄຸນສົມບັດ, ການເຮັດວຽກ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ແລະອື່ນໆ). ສິດທິເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແບ່ງແຍກບໍ່ໄດ້, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຍົກເວັ້ນໃນກໍລະນີຂອງການລົງໂທດສໍາລັບອາຊະຍາກໍາ. ພວກເຂົາເຈົ້າມາຈາກລັກສະນະຂອງຜູ້ຊາຍເປັນຖືກທາງວິນຍານແລະບໍ່ເສຍຄ່າ.

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທໍາມະຊາດ ສົ່ງເສີມຄວາມຍຸຕິທໍາສູງສຸດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກົດຫມາຍຂອງລັດບໍ່ຄວນຂັດເຂົາ. ຜູ້ສະເຫນີຂອງທິດສະດີນີ້ລະບຸສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນກົດຫມາຍໃນທາງບວກ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນກົດຫມາຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍລັດຖະບານ.

ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ຍັງຄ້າງຄາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງທິດສະດີການ - Rousseau, Radishchev, Montesquieu, Locke, Hobbes, Holbach, ແລະອື່ນໆ.

ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນກົດລະບຽບຂອງປະເທດຕ່າງໆຂອງໂລກ, ລວມທັງຢູ່ໃນລັດເຊຍໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນມາດຕາ 17 ລະບຸວ່າສິດທິພື້ນຖານແມ່ນແບ່ງແຍກບໍ່ໄດ້ແລະເປັນຂອງທຸກຄົນຈາກການເກີດລູກ, ການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງບໍ່ລະເມີດສິດທິຂອງຄົນອື່ນ.

ໃນປັດຈຸບັນມີການຄັດຄ້ານລະຫວ່າງກົດຫມາຍໃນທາງບວກແລະທໍາມະຊາດທີ່ບໍ່ມີ, ເພາະວ່າທໍາອິດແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ການປົກປັກຮັກສາສິດທິມະນຸດພື້ນຖານ, ລະບຽບຂອງລັດຖະບານຂອງການພົວພັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນສັງຄົມໄດ້.

ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດແລະສັນຍາທາງສັງຄົມຢ່າງໃກ້ຊິດທັບຊ້ອນກັນ. ອີງຕາມທິດສະດີສັນຍາ, ປະຊາຊົນທີ່ຈະ ສຸກເສີນຂອງລັດໄດ້ ໄດ້ຟຣີ, ມີສິດບໍ່ຈໍາກັດ. ອີງຕາມຫນັງສື "ໃນພົນລະເມືອງ" Hobbes, ປະຊາຊົນແມ່ນຢູ່ໃນລັດຂອງ "ສົງຄາມຂອງທຸກຄົນຕໍ່ຕ້ານທັງຫມົດ" ທີ່ພວກເຂົາໂດຍທໍາມະຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າມີແນວໂນ້ມທີ່ເປັນອັນຕະລາຍເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນໄລຍະຍາວໃນສະຖານະຂອງລັກສະນະນີ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ການ extermination ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອປົກປັກຮັກສາດ້ວຍຕົນເອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ບາງສ່ວນຂອງສິດທິໃນການຂອງລັດ, ລ່ວງເຂົ້າໄປໃນການເຮັດສັນຍາທາງສັງຄົມ. ພະລັງງານຂອງລັດແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນກົດລະບຽບບໍ່ມີຜົນ, ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທາງບວກໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຍຸຕິທໍາ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກສິດທິແບ່ງແຍກບໍ່ໄດ້ຂອງບຸກຄົນທີ່ຈະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທໍາມະຊາດໄດ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ (ຕົວຢ່າງ, ອິດສະລະພາບຂອງສະມາຄົມໃນການສະຫະພັນສາທາລະນະແລະພາກສ່ວນທາງດ້ານການເມືອງ, ສິດທິໃນການຊຸມຊົນສັງຄົມ).

ມີ 3 ແນວຄວາມຄິດຂອງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດແມ່ນ. ອີງຕາມການຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນປາກົດວ່າໂດຍໃຫ້ບໍລິການອັນສູງສົ່ງ. ແນວຄວາມຄິດທີສອງຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດເຫັນວ່າມັນເປັນນິໄສແລະສັນຊາດຍານຂອງມະສັດ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ເລືອກເອົາເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຈິດໃຈມະນຸດໄດ້.

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທໍາມະຊາດແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການພື້ນຖານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ເຂົາມີສິດທິໃນການທາງດ້ານຮ່າງກາຍປົກປັກຮັກສາຕົນເອງໄດ້;
• ສໍາລັບນີ້ມັນຖືກແກ້ໄຂເທື່ອສຸດຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຂອງທ່ານ, ຊຶ່ງເປັນພຽງແຕ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນຂະນະທີ່ການຮັກສາກຽດສັກສີ;
• ເປັນຄົນສະຫລາດ, ເຂົາກໍາລັງເຮັດວຽກແລະມີສິດທີ່ຈະຜົນມາຈາກກິດຈະກໍານີ້ໄດ້;
• ເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນຄືກັນ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດມີສິດທິທີ່ບໍ່ມີເພີ່ມເຕີມ;
• ປະຊາຊົນຂໍໃຫ້ສິດທິສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຈະຮູ້ຈັກເຂົາເຈົ້າແລະສໍາລັບຄົນອື່ນ;
• ເພື່ອປົກປັກຮັກສາສິດທິທໍາມະຊາດຂອງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບລະບຽບຂອງລັດຖະບານໄດ້.

ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນປະຕິເສດການແຍກຕ່າງຫາກຂອງປະຊາຊົນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນ, ຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມທາງສັງຄົມ. ປະຊາຊົນມີສິດທິເທົ່າທຽມກັນກັບໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍກົດຫມາຍ. ການໂຈມຕີກ່ຽວກັບພວກເຂົາໃດຫນຶ່ງຄວນໄດ້ຮັບການດໍາເນີນຄະດີຕາມກົດຫມາຍອາຍາແລະອໍານາດການປົກສາທາລະນະ.

ທິດສະດີຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທໍາມະຊາດ, ຍົກເວັ້ນລວມຖະທໍາມະນູນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການກະທໍາດັ່ງກ່າວເປັນ ຖະແຫຼງການຂອງເອກະລາດຂອງ ສະຫະລັດອາເມລິກາ 1776, ບັນຊີລາຍການຂອງສິດທິ 1791, ຖະແຫຼງການຂອງສິດທິແລະເສລີພາບຂອງພົນລະເມືອງຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, 1789, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເອກະສານນິຕິກໍາອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໄດ້.