ປູກຈິດສໍານຶກທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍ, ຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການພັດທະນາກົນໄກການ

ໃນທຸກສັງຄົມ, ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງການພັດທະນາ, ປະສົບການແລະສະແຫວງຫາໂດຍສະເພາະປະນີປະນອມແລະຄຸນຄ່າຂອງປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແນວຄິດກ່ຽວກັບ "ຍຸດຕິທໍາ" ແລະ "ຍຸດຕິທໍາ", "ກຽດສັກສີ" ແລະ "ຄວາມອັບອາຍ", ໃນທີ່ສຸດ, ໃນລະດັບລັດແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງ "ກົດຫມາຍ" ແລະ "ຜິດກົດຫມາຍ."

ບົນພື້ນຖານດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແຍກທັງສອງຂ້ອນຂ້າງປົກຄອງຕົນເອງ, ແຕ່ໃນແນວຄວາມຄິດສໍາພັນທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນ - "ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ" ແລະ "ວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍ". ຢູ່ glance ທໍາອິດ, ວັດທະນະທໍາທີ່ໃຊ້ເວລາກ່ອນຫນ້າຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຕັດສິນກໍານົດແລະກໍານົດມັນ. ແຕ່ພວກເຮົາມັກຈະເຫັນກໍລະນີແລະຕໍານິຕິຊົມ. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີຄ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະທັດສະນະຄະຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວສັງຄົມ. ບາງສະຕິຍອມຮັບແລະປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງ ລະບຽບກົດຫມາຍ, ແລະບາງອະນຸຍາດໃຫ້ (ບໍ່ວ່າຈະໂດຍເຈດຕະນາຫຼືບໍ່ກໍ່ຕາມ) ການເດີນທາງຈາກທີ່ກົດລະບຽບຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປຂອງພຶດຕິກໍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ກະທໍາຜິດເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຈະແຈ້ງຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຮັດແມ່ນຜິດກົດຫມາຍ, ແລະວ່າການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສາຍຕາຂອງສັງຄົມແມ່ນຫນ້າຕໍາຫນິ.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດສົນທະນາກ່ຽວກັບມີຂອງວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍຂອງສັງຄົມ. ມັນພັດທະນາຄຽງຄູ່ກັບສັງຄົມ, ກອບເປັນຈໍານວນກະສານອ້າງອີງທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກໍາຂອງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສະມາຊິກຂອງຕົນໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນເປັນສໍາລອງສັງຄົມບໍ່ແມ່ນມູນຄ່າຂອງບັນດາຂ້າໃຊ້ເອກະລັກ, ພຣະອົງໄດ້ປິ່ນປົວເປັນສິ່ງ, ແລະວັດຖຸ, ແຕ່ໃນໃນພາຍຫລັງບັນທັດຖານຂອງສັງຄົມທີ່ອິດສະລະພາບຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເປັນລູກ, ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບກໍລະນີຂອງການເປັນຂ້າທາດ, ພວກເຮົາ unreservedly ຕັດສິນລົງໂທດ, ແຕ່ໃນວັດຖຸບູຮານປະເທດເກຣັກມັນເປັນເລື່ອງທໍາ ບັນທັດຖານ. ໃຜສາມາດຈະກ່າວເຖິງຕົວຢ່າງຈໍານວນຫຼາຍຂອງວິທີການພັດທະນາຂອງພົນລະເຮືອນຂອງມະນຸດມີການປ່ຽນແປງວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍ. ແນວຄວາມຄິດແລະໂຄງສ້າງຂອງມັນແມ່ນຍັງມີການປ່ຽນແປງ.

ກົດລະບຽບການຄ່າທາງດ້ານກົດຫມາຍ, ໂດຍສະເພາະແລະບັນທັດຖານການປະພຶດແມ່ນບາງຄັ້ງຮູບແບບທໍາມະຊາດ, ແຕ່ສ່ວນຫລາຍແລ້ວແມ່ນອິດທິພົນຈາກຫ້ອງຮຽນກົດລະບຽບ, ອໍານາດການປົກທາງສາສະຫນາແລະແມ້ກະທັ້ງຄົນ charismatic. ພວກເຂົາຢູ່ໃນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ປະຕິບັດທັນທີໃຫ້ສະມາຊິກອື່ນໆຂອງສັງຄົມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະຫມັກໃຈຫຼືບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໂຄງປະກອບການວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ມັນເປັນຈິດໃຈ ວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍ (ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການລັກຂະໂມຍແມ່ນຜິດພາດແລະຄວາມອັບອາຍ). ຕິດຕາມມາດ້ວຍການປະພຶດ (ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ລັກ), ແລະສຸດທ້າຍ, ຂະບວນທັດ ideological (ລັກ - ອາຊະຍາກໍາ).

ອົງປະກອບ ideological ຂອງວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນສີ, kutyumah, ກົດຫມາຍ. ແລະແລ້ວຂຽນຫຼືບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ກົດລະບຽບຂອງພາວະສຸກເສີນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ - ການ ຮູບແບບຂອງສັງຄົມຈິດສໍານຶກ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນກົດຫມາຍແລະຂອງຕົນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍແລະກົດຫມາຍຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນຄົງທີ່. ກົດຫມາຍປູກຈິດສໍານຶກໂດຍຜ່ານການສຶກສາ, ການສຶກສາໂດຍຜ່ານການຢ່າງຊັດເຈນຊັດເຈນລະບຽບກົດຫມາຍມີຜົນກະທົບການວັດທະນະທໍາ. ແຕ່ອົງການຈັດຕັ້ງນິຕິບັນຍັດຍັງປະກອບດ້ວຍປະຊາຊົນ - ທຸກຂອງຄ່າທາງກົດຫມາຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ຊໍ່ "ຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍ" ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງແລະ inseparable. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຜົນກະທົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະເນື່ອງຈາກກັນແລະກັນ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າແນວຄິດທີ່ເລື່ອງທໍາອິດຂອງການຈັດຕັ້ງເພີ່ມເຕີມ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນກົດຫມາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ແລະເລື່ອງລາວ, ຜົນສໍາເລັດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົວຢ່າງໃນທາງບວກຂອງປະເທດອື່ນໆ. ມັນເປັນລະບົບຄວາມຄິດແລະແນວຄວາມຄິດຂອງກົດລະບຽບຂອງກົດຫມາຍໄດ້ - ທີ່ແທ້ຈິງຫຼືທີ່ຕ້ອງການ. ວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຂອງການຍຸຕິທໍາແລະດໍາເນີນການອົງປະກອບແລະອາລົມແລະພຶດຕິກໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ກຸ່ມສັງຄົມແລະສາທາລະນະ. ໃນຫົວຂໍ້ອາດຈະຄ່າ, ທັດສະນະແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ບໍ່ coincide ກັບຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປ. ມີກຸ່ມສັງຄົມ, ຊຶ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນທັດສະນະຄະແຕກຕ່າງກັນຕໍ່ກົດຫມາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ (ບໍ່ແມ່ນ "ມີລາຍຮັບແລະຊື້," ແລະ "ກັບລັກແລະດື່ມ") ແມ່ນແຕ່ໃນສັງຄົມທັງຫມົດ marginalizes ຂອງບຸກຄົນແລະກຸ່ມສັງຄົມໄດ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຕົວຢ່າງທີ່ວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍຂອງສັງຄົມແມ່ນຍັງບໍ່ທັນຂະຫຍາຍຕົວລະບຽບກົດຫມາຍໄດ້, ຢືມມາຈາກການປະຕິບັດການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງປະເທດອື່ນໆ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ກົດຫມາຍກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວມະນຸດຂອງສັດໄດ້ຮັບຮອງເອົາຈາກສິ່ງລະດົມໃຈດ້ານການເມືອງ (ສໍາລັບ sake ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ ຫະພາບເອີຣົບ), ໃນສັງຄົມທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນປະເພນີທີ່ຈະພິຈາລະນາ brethren ນ້ອຍຂອງພວກເຮົາເປັນນິຕິບຸກຄົນ, ມັນຈະໄດ້ຮັບການ greeted ກັບບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ທີ່ສົມບູນສໍາລັບການກົດຫມາຍແລະກົງກັນຂ້າມກັບກົດລະບຽບການ.