ປັດຊະຍາແລະຢາປົວພະຍາດ: ການພົວພັນ

ປັດຊະຍາແລະຢາປົວພະຍາດ - ວິທະຍາສາດ, ວິຊາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງການສຶກສາ, ຜູ້ຊາຍ. ຈຸດປະສົງຂອງການຄົ້ນຄວ້າປັດຊະຍາ - ຈິດໃຈ, ຈິດໃຈ, ການປະຕິບັດກ່ອນ. ຢາປົວພະຍາດ - ຫຼາຍ ວິທະຍາສາດຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກອອກແບບເພື່ອຢ່າງປິ່ນປົວໂລກພະຍາດຂອງມະນຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ປະຕິບັດມີຄວາມສະເຫມີມີຄວາມສົນໃຈໃນທັດສະນະຂອງນັກປັດຊະຍາໃນຜົນກະທົບຂອງການທາງວິນຍານຢູ່ໃນສຸຂະພາບໄດ້. Philosophers, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ຮຽນຈິດວິນຍານໄດ້, ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອກໍານົດແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນສະບັບຂອງພະຍາດ.

ປັດຊະຍາທາງການແພດຂອງວິທະຍາສາດ

ຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດຂອງປັດຊະຍາແລະຢາປົວພະຍາດທີ່ພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນພາກແຍກຕ່າງຫາກຂອງເອກະສານວິທະຍາສາດປັດຊະຍາທາງການແພດ. ນີ້ເປັນວິທະຍາສາດແຍກຕ່າງຫາກທີ່ສຶກສາກົດຫມາຍຂອງອະພິປັດ, ຍານວິທະຢາແລະຈະລິຍະທໍາໃນພາກສະຫນາມຂອງຢາປົວພະຍາດ, ດ້ານມັນສະຫມອງຂອງຢາປົວພະຍາດ, ພາລະບົດບາດຂອງຕົນໃນການພັດທະນາຂອງສັງຄົມແລະສັງຄົມຜ່ານການ. ປັດຊະຍາການແພດເປັນບົດສັງລວມໃນແນວຄວາມຄິດຂອງພາລະບົດບາດຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຂອງຢາປົວພະຍາດໃນຊີວິດຂອງສາທາລະນະ, ທັງເປັນບຸກຄົນແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດ.

ຫນຶ່ງໃນບັນຫາຕົ້ນຕໍຂອງລະບຽບວິໄນແມ່ນທັດສະນະຄະສົມບັດສິນທໍາແລະຈະລິຍະທໍາຂອງທ່ານຫມໍແລະຄົນເຈັບ, ຄວາມເຫມາະສົມຂອງການປະຕິບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນແສງສະຫວ່າງຂອງປະຫວັດສາດແລະທາງສາສະຫນາ views ໂລກຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້.

ປັດຊະຍາແລະຢາປົວພະຍາດ - ວ່າໂດຍທົ່ວໄປ

ວິທີການທີ່ຈະມີອິດທິພົນໄສໃຈຄໍຂອງເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງລະບຽບວິໄນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. Incomparable ຈິດໃຈ philosophical ແລະຊັດເຈນ, ການຕັດສິນໃຈທ່ານຫມໍໄວ. A ຍົກຕົວຢ່າງ striking - ການປະຕິບັດຂອງ surgeon ໄດ້. ການຄິດກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ໃຊ້ເວລາເປັນວິນາທີສາມາດມີລາຄາຖືກຊີວິດຂອງມະນຸດ - ມາດຕະການສູງສຸດຂອງຈັກກະວານໄດ້. ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ການປະຕິບັດໄວແລະກໍານົດ -. ມັນເປັນຢາປົວພະຍາດ ປັດຊະຍາຂອງວິທະຍາສາດນໍາໃຊ້ຄວາມຄິດວິທີການ, ປູກຈິດສໍານຶກຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງມາກັບຜູ້ຊາຍສໍາລັບປີ. ມັນລວມເຫຼົ່ານີ້ ສິລະປະ ບໍ່ພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ບຸກຄົນທີ່ເປັນຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາໄດ້.

ແລະປັດຊະຍາ, ແລະຢາປົວພະຍາດເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ນໍາພາໂດຍວັດຖຸປະສົງດຽວກັນ, ການນໍາໃຊ້ວິທີການແບບຄົບວົງຈອນ. ໃນທີ່ສຸດ, ທັງສອງພະຍາຍາມຮວມເຫຼົ່ານີ້ຂອງວິທະຍາສາດອອກແບບມາເພື່ອແກ້ໄຂວຽກງານດຽວກັນ - ເພື່ອຮັບປະກັນການຢູ່ລອດຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດໃນໂລກແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການດັດແປງງ່າຍຂອງຕົນມາຈາກປັດໄຈພາຍນອກ. ການກະທໍາຂອງແພດແລະ philosophers ໃນການນັບຖືນີ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຢາປົວພະຍາດໄດ້ຖືກອອກແບບເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ານສຸຂະພາບຂອງຮ່າງກາຍໄດ້, ປັດຊະຍາ - heals ຈິດວິນຍານແລະເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງ stance ສົມບັດສິນທໍາ.

ທິດສະດີແລະການປະຕິບັດ

ປັດຊະຍາແລະຢາປົວພະຍາດ, ສິ່ງທີ່ເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍກັບທ່ານ? ເຊິ່ງປັດໄຈເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງສໍາຄັນຍິ່ງໃນການແກ້ໄຂບັນຫາສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍາແຫນ່ງຂອງມະນຸດໃນໂລກ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາເຖົ້າຂອງການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວແລະຄວາມຄືບຫນ້າຂອງເຕັກໂນໂລຊີໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາແນວໃດ? ເປັນຫຍັງປັດຊະຍາຂອງຫຸ່ນຍົນໃນປັດຈຸບັນທີ່ສາມາດທົດແທນບຸກຄົນໃນຂົງເຂດຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະອະໄວຍະວະປອມເຮັດວຽກໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໄດ້ເປັນ native?

ແນວໃດກໍຕາມວິທະຍາສາດທາງການແພດຫລາຍຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ຕົ້ນກໍາເນີດມາວັດຖຸບູຮານ, ແນວຄິດໃນເວລາທີ່ປິ່ນປົວໄດ້ຮັບການເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີການປິ່ນປົວປະຕິບັດ. ຜົນກະທົບຂອງການປ່ຽນແປງໃນສະຕິຢູ່ກັບເງື່ອນໄຂທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ການປ່ຽນແປງຂອງພະຍາດພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງການປ່ຽນແປງທັດສະນະແລະຫຼັກການພື້ນຖານຊີວິດທີ່ມີຮູບແບບໃນການຂຽນຂອງການຄົ້ນຄວ້າທາງການແພດໄດ້.

ຜົນກະທົບຕໍ່ສຸຂະພາບສິ່ງແວດລ້ອມ, ໂພຊະນາການ, ກິດຈະກໍາທາງດ້ານຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາທີ່ຫຼາຍກ່ວາສະຖານະທາງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ: ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ ຂອງບຸກຄົນໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຂອງຕົວຊີ້ວັດສຸຂະພາບຂອງຕົນ. ທ່ານຫມໍໃດໃນເບື້ອງຕົ້ນຈະຕ້ອງ psychologist ເປັນ. ທ່ານບໍ່ສາມາດສົມບູນປິ່ນປົວຮ່າງກາຍໂດຍບໍ່ມີການພະຢາຍາມເປັນຜົນກະທົບໃນທາງບວກກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານໄດ້.

ປັດຊະຍາຂອງຢາພື້ນເມືອງ

ແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ມາສູ່ໂລກນີ້ໂດຍບໍ່ມີການສໍາພາລະໃດກໍ່ຕາມ, ການຮູ້ຫນັງສື naked ແລະຕີນເປົ່າ. ແຕ່, ໃນເວລາດຽວກັນ, ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນເອງເປັນພິເສດ, ໃນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພອນສະຫວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສິ່ງໃດແດ່ສາມາດທີ່ມັນໄດ້ມອບ Cosmos. ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສະຖານະການພາຍນອກ: ການວາງຮາກຖານຂອງສັງຄົມ, ປັດຊະຍາຂອງມະນຸດສາດສະຫນາ, ປະເພນີຄອບຄົວຮູບແບບບຸກຄົນ. ຢາພື້ນເມືອງປະຕິບັດຕໍ່ແຕ່ລະຄົນເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ເປັນຕົວຢ່າງເປັນເອກະລັກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ກໍານົດໄວ້ມາດຕະຖານຂອງອະໄວຍະວະແລະພາກສ່ວນຂອງ skeleton ໄດ້. ສໍາລັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, ການປິ່ນປົວຂອງຜູ້ປິ່ນປົວ (ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວທີ່ແທ້ຈິງແລະ charlatans ບໍ່) ຈະແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບອາການດຽວກັນ. ປະຊາຊົນມັກຈະພະຍາຍາມທີ່ຈະມີການປ່ຽນແປງທ່ານຫມໍແມ່ນຄົນເຈັບເສຍສະຕິ. ປັດຊະຍາຂອງ ຢາປົວພະຍາດວັດຖຸບູຮານ, ສະຫະພາບຂອງທາງວິນຍານແລະ carnal ໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການສໍາຫຼວດຂອງ Hippocrates, Avicenna, Aristotle, Bebel.

ຢາປົວພະຍາດຕາເວັນອອກ

ຄວາມຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງໂລກ, ຜູ້ຊາຍແລະສາມັກຄີລາວບໍ່ໄດ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງ, ປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ ແລະຢາປົວພະຍາດແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ໃກ້ຊິດ. ໃນເວລານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ເອີຣົບໄດ້ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງວິທະຍາສາດບໍລິສຸດໃນພາກສະຫນາມທາງການແພດ, ຫມໍຕາເວັນອອກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນເຂດການແພດແລະການຢາ lekarskih ຂອງເຂົາເຈົ້າ, mystical ແລະ philosophical. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນວ່າທ່ານຫມໍຢູ່ໃນພາກພື້ນ, ນອກຈາກຄວາມຮູ້ໃນປະຈຸທີ່ຮ້າຍແຮງ, ອີງໃສ່ intuition ທໍາມະຊາດແລະປະເພນີວັດຖຸບູຮານ.

ວິທີການປົກກະຕິຂອງຜູ້ປິ່ນປົວ Oriental: ການຝັງເຂັມຈຸດປະສົງບໍລິການນວດ, ປະສົມປະສານ whimsical ຂອງພືດສະຫມຸນໄພແລະເກືອແຮ່ໃນືນ ໆ , ການ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະວິນຍານແລະຮ່າງກາຍມີຫນຶ່ງດຽວ. ເປັນຮ່າງກາຍຂອງແຍກຕ່າງຫາກຂອງພະຍາດໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວບໍ່, ໂດຍບໍ່ມີສາເຫດທາງວິນຍານຂອງ malaise ໄດ້.

hodegetics

ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຢາປົວພະຍາດສໍາລັບທ່ານຫມໍເອີຣົບກໍານົດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທິດສະດີ. Lectures on ປັດຊະຍາມີຄວາມຄິດເຫັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນແຕ່ບໍ່ແມ່ນນອກຈາກນັ້ນສໍາຄັນກັບຄວາມຮູ້ພື້ນຖານ. ຂະນະດຽວກັນ, ລັກສະນະຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງໃນການປະຕິບັດທາງການແພດໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປັດຊະຍາຂອງຢາປົວພະຍາດໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຢ່າງໃກ້ຊິດ - ມັນຍັງເປັນເລື່ອງຂອງຈະລິຍະທໍາທາງການແພດໄດ້. ລະດັບຂອງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນທ່ານຫມໍຂອງທ່ານກໍານົດເວລາການຟື້ນຟູໄດ້. ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງວ່າເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆແຂງທີ່ສຸດ. ທ່ານຫມໍໄດ້ຕັດສິນໃຈໃນເວລາທີ່ຈະຢຸດເຊົາການປິ່ນປົວ, ລັກສະນະດ້ານຈັນຍາບັນຂອງ euthanasia, secrecy ທາງການແພດ - ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປຶກສາຫາລືແລະແພດແລະ philosophers. ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນພຣະບັນຍັດຂໍ້ວັດຖຸບູຮານ: "! ເຮັດບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ"