ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນ Lermontov M.Yu. ບົດກະວີ Lermontov ຂອງກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງ

Mihail Yurevich Lermontov, ແນ່ນອນວ່າຫນຶ່ງໃນ poets ລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທີ່ມີຊື່ໄດ້ນໍາເອົາວັນນະຄະດີຂອງປະເທດ fame ໃນທົ່ວໂລກຂອງພວກເຮົາ. ກ່ຽວກັບມູນຄ່າຂອງການເອົາໃຈໃສ່ຂອງຕົນກ່ຽວກັບການ par ທີ່ມີ geniuses ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນ: Alexander ທີ່ Pushkin ແລະ NV Gogol.

ໄລຍະເວລາຕົ້ນຕໍທີ່ສ້າງສັນຂອງນັກກະວີທີ່: Romantic (1828-1832), ການປ່ຽນແປງ (1833-1836) ແລະຜູ້ໃຫຍ່ (1837-1841). Subject ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນ Lermontov ແລ່ນຜ່ານການເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ກາງ 1830, ນັກກະວີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ມາແນວຄວາມຄິດ romantic ຂອງຕົນພິເສດຂອງຂະບວນການປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນຊາດ້ວຍຄວາມງາມ philosophical ເອີຣົບແລະ historiography (AV Schlegel, Hegel GF, GG Gervinus ແລະ z. Herder et al.), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັນນະຄະດີລັດເຊຍແລະເອີຣົບ (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N Field, K. Ryleev ໃນຕອນເຊົ້າຂອງ Gogol ແລະອື່ນໆ).

ເວລາການສື່ສານແລະການສ້າງ

ເປັນໄດ້ກ່າວວ່າຂ້າພະເຈົ້າ Goethe, ຈິດຕະນາການຈະຕ້ອງມີຄວາມຮູ້ສຶກຂະບວນການນີ້ເປັນການໂຮມກັນທີ່ຜ່ານມາແລະປະຈຸບັນ. ອີງຕາມການ GG Gervinus, ບຸກຄົນທີ່ສ້າງເປັນສະມາຊິກຂອງຄວາມຕ້ອງການເພື່ອສາມາດ Fighter "ໃນກອງທັບຂອງການພົວພັນຊຶ່ງ." ຊະຕາກໍາໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈເປັນ realization ຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງນິລັນດອນໃນອະນາຄົດແລະເຫດການທີ່ຜ່ານມາໃນປະຈຸບັນໄດ້.

Realizing ຕົວຂອງມັນເອງໃນພາລະບົດບາດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, Lermontov ໃຊ້ເວລາປົກປັກຮັກສາຄົນຂອງມະນຸດໄດ້. ຄວາມຮູ້ສຶກການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງການສ້າງແລະອາຍຸ, Mikhail ໃນເວລາດຽວກັນຂອງເຮົາໂດຍຜ່ານຊ່ອງຫວ່າງລະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຄວາມເປັນຈິງໃນເຢັນໄດ້ຖືກກົງກັນຂ້າມໃນສະຕິເປັນຫຍັງທີ່ຜ່ານມາລົນຢ່າງກ້າຫານຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍ. ມັນສາມາດຕ້ານການຂຸດຄົ້ນ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ສໍາຄັນສັງຄົມຂອງຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຮ່ວມກັນໃນສັງຄົມການພັດທະນາ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບລະດັບໃຫມ່ຂອງສົມບັດສິນແລະທາງວິນຍານຕົນເອງ realization ແລະການພັດທະນາ.

ບຸກຄະລິກກະ-ເລື່ອງນິລັນດອນ

ກົງກັນຂ້າມທີ່ຜ່ານມາໃນປັດຈຸບັນ, Lermontov, ຫົວຂໍ້ຂອງທໍາມະຊາດແລະປິຕຸພູມທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນວຽກຫຼາຍ, ອີງຕາມການ VF Egorova, ຕ້ອງການຍົກເວັ້ນຈາກສູດຂອງ "ເອກະລັກ, ປະຫວັດສາດ, ນິລັນດອນ" ອົງປະກອບກາງ. ຕໍ່ຕ້ານປະຫວັດສາດ, Mikhail ເຫັນວຽກງານຂອງຕົນໃນຄໍາຟ້ອງຂອງການຜະລິດໃນປະຈຸຂອງ inaction ແລະຄວາມບໍ່ມີໃຈ (ບົດກະວີ "Duma") ແລະເຕືອນຂອງທີ່ຜ່ານມາລົນຢ່າງກ້າຫານອັນຮຸ່ງໂລດຂອງປະຊາຊົນ ( "Borodino") ໄດ້.

DS Merezhkovsky debunks myth ຂອງຂໍ້ກ່າວຫາກ່ຽວ Solovyov "ເດີນທາງໄປສຶກ" Lermontov ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າບາງຄັ້ງການອ່ານວັນນະຄະດີທີ່ທັນສະໄຫມ, ເຂົາ unwittingly ຄິດເກີດຂື້ນວ່ານາງມີຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພາສາລັດເຊຍ exhausted. ການສື່ສານລະຫວ່າງທີ່ຜ່ານມາຫ້າສິບປີໃນພາກສະຫນາມຂອງວັນນະຄະດີແລະສັດຈະທັມ, ຜູ້ຂຽນຂຽນ, ທໍາລາຍ. ນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນວຽກງານຂອງ Lermontov ໄດ້.

"ເພງກ່ຽວກັບ Tsar Ivan Vasilyevich"

"ເພງກ່ຽວກັບ Tsar Ivan Vasilyevich ... " ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນຂໍ້ຄວາມ epic ດຽວທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຂຽນເປັນຄວາມຝັນ, ຄວາມຝັນຂອງທີ່ຜ່ານມາອັນຮຸ່ງໂລດ legendary ໃນເວລາທີ່ລັດເຊຍໄດ້ "ຕື່ນປະຊາຊົນ" ສາມາດເສຍສະຫຼະ, ການປະຕິບັດ heroic ແລະການກະທໍາໃນພຣະນາມຂອງເປົ້າຫມາຍທີ່ສູງຂຶ້ນໄດ້, " ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍນິລັນດອນ "ເປັນຊັກຊວນຄົນເພື່ອ deeds heroic ດັ່ງກ່າວ. ພວກເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການຕໍ່ໄດ້ພຽງເລັກນ້ອຍຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ແຕ່ຕະຫຼອດໄປຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງປະຊາຊົນ, ໂດຍການສົມທົບ "ທັນທີ" ກັບ "ນິລັນດອນ". ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນ Lermontov ມັກເປີດເຜີຍໃນການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້, ທີ່, ອີງຕາມການ Mikhail Yurevich, ປະກອບເປັນນິທານ mythological ໃນຕໍ່ຫນ້າແມ່ນສໍາລັບຈິດຕະນາການແລະ writer ເປັນ Alexander ເວົ້າວ່າ, Pushkin, "ຄວາມສຸກ" ກ່ວາຄວາມຊົງຈໍາປະຫວັດສາດ.

ເນື້ອເພງຂອງຊະນິດໃຫມ່

Lermontov ສ້າງ poetry ຂອງຕົນເນື້ອເພງຂອງຊະນິດໃຫມ່ຖືກອະນຸຍາດເຂົ້າໄປໃນປະຕິສໍາພັນໂດຍກົງຂອງປະເພນີ, ປະຫວັດສາດແລະປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນແລະຄວາມຄິດ philosophical ຫລ້າສຸດ. ມັນໄດ້ຖືກສັງເຄາະໄດ້ໂດຍ thirst ຂອງຄວາມສຸກໃນໂລກແລະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສິນທາງປັນຍາ, ນະທົ່ວໄປແລະ passions ສ່ວນບຸກຄົນແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ທີ່ສັກສິດ, ຄໍາ metaphysical ແລະເວົ້າປະຈໍາວັນໄດ້.

Lermontov ໄດ້ອີງໃສ່ທັງຫມົດແນວຄວາມຄິດ philosophical ທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບບຸກຄົນແລະມະນຸດ (Kant, GWF Hegel, Schelling, Fichte IG et al.), ແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຄິດ poetic ຂອງຕົນໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນເຄື່ອງມືຂອງຕົນເອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮູ້ຂອງໂລກເປັນ, ເພື່ອເອົາຊະນະຂໍ້ຈໍາກັດຂອງສົມເຫດສົມຜົນແລະປັດຊະຍາ subjectival ໂດຍທໍາມະຊາດໃນ romanticism ທີ່ທັນສະໄຫມ, eliminating ຄວາມ disharmony ຈິງໃນປະຈຸ, rushing ໃນການຊອກຫາຄ່າທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ.

ເຮັດການກຸສົນ Lermontov, ແດງສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍແລະຄິດຄົນຢູ່ໃນປະເທດດັ່ງກ່າວນີ້, ສະແຫວງຫາວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອກັບຄືນຄົນທີ່ຈະເປັນທັງຫມົດປະເທດ, ປະຊາຊົນ, ພະນັກງານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກກະວີທີ່, ນໍາເຂົ້າທຽບແລະຍ່ອຍຜົນສໍາເລັດຂອງລັດເຊຍແລະໂລກຂອງຄວາມຄິດ poetic ໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປີດໂອກາດໃນການພັດທະນາຂອງທິດທາງໃຫມ່ - symbolist poetry ທີ່ສໍາຄັນ 19 ແລະຕະວັດທີ 20, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນອະນາຄົດທັງຫມົດຂອງ poetry.

ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນບົດກະວີ Lermontov ເປີດໃນທີ່ໃຊ້ເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງການປ່ຽນແປງ. ດ້ວຍອໍານາດແລະການສະແດງອອກຂອງ Lermontov embodied ໂລກຂອງປະສົບການແລະຄວາມຄິດພັດທະນາບຸກຄະລິກກະທາງວິນຍານຂອງໄລຍະເວລາໄລຍະຂ້າມຜ່ານໃນປະຈຸ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນນັກກະວີໃນເຂດຊາຍແດນລະຫວ່າງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງລະບົບ serf feudal ແລະຂາດຄວາມແນ່ນອນໃນອະນາຄົດໄດ້, ມັນສະແດງອອກຢ່າງມີອໍານາດນີ້ລັດລະດັບປານກາງຂອງຈິດໃຈ, tearing ລະບົບຕ່ອງໂສ້ shackling ແນວຄວາມຄິດເກົ່າຂອງຕົນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນຊອກຫາພື້ນຖານໃຫມ່.

ເຮັດການກຸສົນ Lermontov. ບ້ານເກີດເມືອງນອນ: ຫົວຂໍ້ແລະຄວາມຄິດ

ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນວຽກງານຂອງ Lermontov, ຄວາມສໍາພັນຂອງບຸກຄົນແລະສະຖານະການບັງຄັບ Mikhail Yurevich ເຂົ້າເຖິງການຕັ້ງຄ່າຂອງບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນແລະເສດຖະ philosophical ຊຸນີ້ໄດ້. ໃນເວລາດຽວກັນມັນແມ່ນບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ເປັນຕົວເລກໃນແນວຄິດຂອງນັກກະວີດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນບໍ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ຂອງການພົວພັນໃນສັງຄົມແລະບຸກຄົນ, ເບິ່ງຈາກທັດສະນະຂອງລັກສະນະເອກະພົບ.

"Duma"

ບຸກຄະລິກກະສະແດງໃຫ້ເຫັນ Lermontov ໃນກົງກັນຂ້າມກັບໂລກທັງຫມົດໄດ້ຮັບຜົນດີ, ແຕ່ມັກຈະເປັນອັນຕະລາຍສໍາລັບການປະຕິເສດຂອງນາງຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ fettered ອິດສະລະພາບຂອງແຮງບັນດານໃຈສູງສົ່ງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ນັກກະວີທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຈຸບັນຂອງຕົນ. ໃນບົດກະວີ "Duma," ລາຍລັກອັກສອນໃນ 1838, ເປັນຄວາມຄິດທີ່ໂສກເສົ້າຂອງການຜະລິດ, doomed ການໃຊ້ຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການຕິດຕາມໃນປະຫວັດສາດ, ແທນຝັນຊາວຫນຸ່ມລາວຂອງ heroism romantic.

Lermontov ຮູ້ສຶກຜູກພັນທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ປະຈຸບັນຂອງເຂົາຄວາມຈິງກ່ຽວກັບສະຖານະການທີ່ຫນ້າເສຍດາຍທີ່ມີຈິດໃຈແລະວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງມິຄາອິນ Yurevich ໄດ້, ມັນແມ່ນການຕ່ໍາຕ້ອຍ, ອ່ອນແອ, willed, ດໍາລົງຊີວິດການຜະລິດໂດຍບໍ່ມີການ cowardly ຫວັງແນວໃດແດ່ສໍາລັບອະນາຄົດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມສໍາເລັດກະວີຂອງແມ່ນບາງທີອາດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກ່ວາຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ສໍາລັບ sake ຂອງປະເທດແລະອິດສະລະພາບຂອງຕົນພວກເຂົາຈະເສຍຊີວິດເທິງນັ່ງຮ້ານ. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ enemies Lermontov ຂອງ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ເຂົາລາຍງານຄວາມຈິງ sad, Mikhail Yurevich ທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີສັງຄົມໃນປະຈຸ. ພຽງແຕ່ VG Belinsky ມີຄວາມເຂົ້າໃຈປາກົດການຂອງເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ໃນ "chilled ແລະດີ, ທໍາມະຊາດ" ທັດສະນະຄະກັບຊີວິດ Lermontov ສັດທາໃນ ກຽດສັກສີແລະຄຸນຄ່າ ຂອງຊີວິດມະນຸດ.

A feat ໃນພຣະນາມຂອງ Motherland ໄດ້

Mikhail ບໍ່ຕ້ອງການແລະບໍ່ສາມາດປົກປິດຄວາມຄິດຂອງຕົນ. ບົດກະວີທັງຫມົດ, ຄອນແລະຮູບເງົາ, ບົດກະວີແລະເສົ້າສະຫລົດໃຈໂດຍປາກກາລາວໃນສິບສາມປີຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນອັນລະອຽດ - ນີ້ແມ່ນແທ້ໆເປັນ feat ໃນພຣະນາມຂອງພັກເພື່ອແຜ່ນດິນແລະອິດສະລະພາບໄດ້. ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນວຽກງານຂອງ Lermontov ໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນ glorification ຂອງໄຊຊະນະລັດເຊຍໃນບົດກະວີ "Borodino", ໃນສາຍທີ່ມີຊື່ສຽງວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າຮັກ fatherland ໄດ້ ... ", ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຈໍານວນຫຼາຍຂອງການເຮັດວຽກ, ຊຶ່ງສາມາດບໍ່ໂດຍກົງສົນທະນາກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບໃນ, ບໍ່ກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແຕ່ສໍາລັບ ນັດພົບຂອງນັກກະວີ, ຊະຕາກໍາຂອງການຜະລິດດັ່ງກ່າວ, ໃນ bloodshed senseless, ນັກໂທດເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ, void ຂອງຊີວິດ, exile. ເມື່ອຫວນຄິດຄືນການຜະລິດໃນປະຈຸຂອງຕົນໃນອະດີດລົນຢ່າງກ້າຫານຂອງປະຊາຊົນ ( "ເພງກ່ຽວກັບ Tsar Ivan Vasilyevich", "Borodino"), ເຂົາສະແດງຄວາມສັດທາໃນມະນຸດສ້າງສັນແລະ heroic, ຊຶ່ງສາມາດເອົາຊະນະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງອະນາຄົດ, ປະຫວັດສາດແລະສະຖານະການປັດຈຸບັນໄດ້. ຮັກສໍາລັບ Lermontov ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແມ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວກິດຈະກໍາ.

hero Lermontov ໃນບົດກະວີ "ຈາກ Andreya Shene" ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການປະຕິບັດສາທາລະນະໃນວຽກງານ, "10 ກໍລະກົດ 1830" ແລະ "ກໍລະກົດ 30 (Paris) 1830" ມັນ seeks ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຮົບປະຕິວັດແລະຍິນດີຮັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ໃນບົດກະວີ "ການຄາດຄະເນ" ຂອງສີຂອງພຣະອົງດຶງດູດ uprising ໄດ້.

ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນ lyric ຕົ້ນ

ວິລະຊົນຂອງ poetry ຕົ້ນ - Byron ແລະນະໂປລຽນ - Mikhail ຍັງຮ້ອງເພງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສາທາລະນະ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການນໍາສະເຫນີຂອງເຂົາ upheavals ການປະຕິວັດເຊັ່ນ: hero ຂອງ Napoleon ການປະຕິບັດ volitional ໄດ້, ກົງກັນຂ້າມກັນ. Lermontov ຂຽນວ່າຫນຶ່ງປີພົວພັນຊຶ່ງໃນເວລາທີ່ຊາທິປະໄຕໄດ້ຖືກຄວ່ໍາ, ປະຊາຊົນຈະເຊົາຮັກບໍ່ໄດ້, ແລະ "ອາຫານຂອງຫຼາຍຄົນເປັນການເສຍຊີວິດແລະເລືອດ." ຮູບອະທິບາຍ - ຜົນມາຈາກການລຸກຮືໃນປະເທດໄດ້ - ເປັນ grim ແລະຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາມີຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ຊອກຫາສໍາລັບ hero ໄດ້. ມັນເປັນ apotheosis ໄດ້ ຂອງ chaos, ການທໍາລາຍ, ທຸກທໍລະມານທາລຸນ.

"Prediction"

ໃນບົດກະວີ "Prediction", ລາຍລັກອັກສອນໂດຍນັກກະວີເຖິງແມ່ນວ່າສິບຫົກໃນປີ 1830, ນາຍ Lermontov ຂອງ catastrophe imminent ແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ໂສກເສົ້າຂອງກິດຈະກໍາດັ່ງກ່າວ. ຕົວເລກທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງ executioner ໄດ້ເຂົາ portrays ໃນ cloak ສີດໍາ. ການປຽບທຽບນີ້ ຮູບພາບຂອງຄວາມມືດ impenetrable, ສັງໃນປັດຈຸບັນເນື່ອງຈາກການຟັງຂອງຄວັນຢາສູບແລະສະຕະວັດໄດ້.

ແລ້ວໃນບົດກະວີທໍາອິດຂອງເຂົາ Lermontov ສະແດງອອກທທາປະຊາຊົນແລະຊີວິດ, ເປັນຫ່ວງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເອົາຊະນະຄວາມດຶ່ງດູດ Muse Byron, ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບການສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຕົວຂອງມັນເອງ. ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນ Lermontov ເລີ່ມສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເຂົາອະທິບາຍຄວາມຮັກສໍາລັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ (ຄິດວ່າ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການ "ບ້ານເກີດເມືອງນອນ" ການວິເຄາະບົດກະວີຂອງ Lermontov), ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການໂຮມທີ່ມີລັກສະນະເປັນ, ແມ່ນຫັນເຂົ້າສູ່ປະສົບການຂອງສາມັກຄີທີ່ມີຈັກກະວານເປັນ ( "ໃນເວລາທີ່ຄື້ນຟອງເຫຼືອງລີ").

"Borodino"

ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ຖືກເປີດເຜີຍໃນທີ່ມີຊື່ສຽງ poem "Borodino" ໃນ Lermontov. ວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ຖືກຕີພິມໃນ "ຮ່ວມສະໄຫມ" ໃນ 1837. ປະຫວັດຂອງບົດກະວີໄປກັບຄືນໄປບ່ອນ poems romantic ຕົ້ນ "ພາກສະຫນາມຂອງ Borodino." Lermontov ໃນຫຼາຍວິທີການປ່ຽນແປງການເຮັດວຽກຕົ້ນສະບັບ. ສະຖານທີ່ລໍາໂພງ unknown, ອິດສະລະພາບ, ຄວາມຮັກ, ແຕ່ໃນບໍ່ມີຕົວຕົນ volnolyubiya ລາວ, ໄດ້ "ລຸງ" - ຜູ້ບັນຍາຍ prosaic ຂ້ອນຂ້າງ, ເປັນການວິເຄາະຂໍ້ພຣະຄໍາພີ. Lermontov birthplace ເບິ່ງຈິງຫຼາຍເນື່ອງຈາກຄວາມ, ບາງສ່ວນມາດຕະຖານເທດໄດ້ຮັບການອະນາໄມ, ບໍ່ສອດຄ້ອງກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງເຫດການໄດ້. ເຊັ່ນດິນຟ້າອາກາດທີ່ບໍ່ດີ, ການປົກຄອງ romantic, ຊຶ່ງຕາມຂໍ້ກ່າວຫາເກີດຂຶ້ນໃນສະມາດ Eve ຂອງການສູ້ຮົບໄດ້, ໄດ້ຮັບການທົດແທນໂດຍໃນຕອນກາງຄືນຫຼຸດລົງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຊຶ່ງກົງກັບຄວາມເປັນຈິງ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມເປັນຈິງຂອງການກັ່ນຕອງໄດ້, ເຊັ່ນ: ຕໍ່ໄປນີ້ຫຼັກຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເຕີບໂຕເຕັມຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງ Lermontov ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, "Borodino" ໄດ້ກາຍມາ par ກັບ masterpieces ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຫດຜົນ Lermontov ຂອງ "ພະຄໍາພີ" "Homeland" ແລະ "Valerik" ໄດ້.

ການປ່ຽນແປງປະເພດການ

ບົດກະວີ Lermontov ຂອງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງ "Homeland" ມີການປ່ຽນແປງຮາກແລະປະເພດຂອງຕົນ. ສອນໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນຕົ້ນ "Borodino Field" ໄດ້ຮັບການແທນທໍາມະຊາດ, didactics ທາດເຫຼັກເທື່ອເນື່ອງຈາກມີເຈດຕະນາທີ່ງ່າຍດາຍແລະຊັດເຈນ. ຜະລິດຕະພັນຂອງ "Borodino" ແມ່ນແຕກຕ່າງ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນເປັນນະວະນິຍາຍ didactic, ທີ່ scene ຂອງການສູ້ຮົບໄດ້ສົ່ງມາ polemic ເຈົ້າໄປ inert, sluggish, ຄວາມບໍ່ມີໃຈ, ອີງຕາມການນັກກະວີ, ແທ້. Belinsky ຮັບການປິ່ນປົວ "Borodino" ເປັນ duality ຂອງການເຮັດວຽກທີ່ໄດ້ foreground ໄດ້ - ເລື່ອງຂອງນັກຮົບເກົ່າ, portrayal ມີເຫດຜົນຂອງ scenes ຂອງການຕໍ່ສູ້, ເບິ່ງຂອງນາງ, ໃນຂະນະທີ່ຄັ້ງທີສອງ - ຂົມຈາກຄໍາຕໍາຫນິໄດ້, ກົງກັນຂ້າມຜ່ານມາແລະປະຈຸບັນ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈທີ່ເປັນຜົນກະທົບເຖິງແມ່ນເຂັ້ມແຂງໃນບົດກະວີ "Duma" ໄດ້.

ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນ Lermontov ເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີແນວຄວາມຄິດຂອງປະເທດຊາດແລະປະຊາຊົນໄດ້. Belinsky ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ Lermontov ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານຂອງຊາດໄດ້ລວມກັບພຣະອົງ. ໃຫ້ສັງເກດອີກວ່ານັກກະວີທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກໃນໄລຍະເວລາຂອງຄວາມເມື່ອຍລ້າ. ໃນລະຫວ່າງປີເຫລົ່ານັ້ນ raises ຄໍາຖາມຂອງການພັດທະນາໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງສະຖານະແລະອະນາຄົດຂອງຕົນ. Mikhail Yurevich ຄວາມຮູ້ສຶກ patriotic ຕື່ນເຊົ້າຫຼາຍແລະຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນປະເທດສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ໃນຂະນະທີ່ຍັງເປັນເດັກຂອງສິບຫ້າ, MY Lermontov, ຮູບແບບ Homeland ເຊິ່ງເນັ້ນທາງທັງຫມົດເຮັດວຽກໄດ້, ຂຽນວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າຮັກບ້ານແລະອື່ນ ໆ ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍ" (ບົດກະວີ "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເງົາຂອງ bliss ... ").

ການ hero ດົນໃຫມ່

ຫຼັງຈາກ 1837 ການປ່ຽນແປງ hero ດົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ: ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່າທຽມກັນກັບປະຊາຊົນອື່ນໆ, ຫ່າງຈາກເດີນທາງໄປສຶກ. ກໍານົດຕົນເອງເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເຂົາອ້ອນວອນຕາງຫນ້າຂອງເຂົາໄດ້. ມີຄວາມສົນໃຈໃນຊີວິດແລະປະຊາຊົນອື່ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າທາງວິນຍານ, communion ຊັ້ນໃນມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ບາງຄັ້ງ turns ເຂົ້າໄປໃນການຫັນເປັນເຂົ້າໄປໃນສປປລຫລືນັກໂທດ ( "ປະເທດເພື່ອນບ້ານ", "ປະເທດເພື່ອນບ້ານ", "ນັກໂທດ" "captivity Knight"). ໃນປະມານນີ້ hero ຂອງກາລະໂອກາດໃຫມ່. ເຂົາຫຼວງຫຼາຍຮູ້ສຶກ futility ຂອງປັດເຈກໄດ້, undecidability ດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນຂອງຕົນ, ພະຍາຍາມເພື່ອຊອກຫາສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບການສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອີກເທື່ອນຶ່ງຈະເລີ້ມສຽງແລະຮູບແບບຂອງແຜ່ນດິນໃນວຽກງານຂອງ Lermontov ໄດ້.

ຮູບພາບສັນຍາລັກຂອງພັກເພື່ອແຜ່ນດິນໄດ້

ນັກກະວີ, ເປັນ romantic, ແລະສ້າງຮູບພາບທີ່ທົ່ວສັນຍາລັກຂອງປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບົດກະວີ Lermontov ຂອງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງ "Homeland" ໄດ້ສະແດງວ່າມັນເປັນທີ່ເຫມາະສົມໃດຫນຶ່ງ. Mikhail Lermontov, ທີ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຫຼາຍເພື່ອດູຫມີ່ນຄົນທີ່ບໍ່ມີມັນ, ຈາກການທໍລະມານແລະ passion. ເພິ່ນປຽບທຽບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຟັງ (ບົດກະວີ "ເມົຄ", 1840), ສະເຫມີໄປເຢັນແລະວ່າງ, rushing ໃຕ້ຈາກ cornfields barren bored.