ບົດກະວີ "ຜູ້ຊາຍສີດໍາ" Yesenin. ການວິເຄາະຂອງການຜະລິດຂອງຈິດວິນຍານໄດ້

ໃນບັນຫາເດືອນມັງກອນຂອງວາລະສານ "ໂລກໃຫມ່" ໃນ 1926, ມີ stunning ການອ້າງອີງຫຼັກ " S. Yesenin. "ຜູ້ຊາຍສີດໍາ". ຂໍ້ຄວາມຂອງບົດກະວີຜະລິດຖືກກະຕຸ້ນໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາຂອງການເສຍຊີວິດ tragic ທີ່ຜ່ານມາຂອງນັກກະວີຫນຸ່ມທີ່ (ຕາມທີ່ທ່ານຮູ້, ທັນວາ 28, 1925 Esenina ພົບ "ປະເທດອັງກິດ" ຕາຍໃນໂຮງແຮມ Leningrad). ປະຈຸບັນລາວພິຈາລະນາການເຮັດວຽກນີ້ປະເພດຂອງການສາລະພາບ penitential ເປັນ "ນັກກະວີກະທູ້." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຊັ່ນ: ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເຈັບປວດ, ການກ່າວຫາຕົນເອງ, ໃນການເຮັດວຽກດັ່ງກ່າວນີ້, ບໍ່ຮູ້ວ່າລີລາລັດເຊຍ. ພວກເຮົານໍາສະເຫນີຢູ່ທີ່ນີ້ມີເນື້ອໃນໂດຍຫຍໍ້.

"ຜູ້ຊາຍສີດໍາ": Yesenin ກັບຕົນເອງ

ບົດກະວີເປີດການປິ່ນປົວທີ່ຊ້ໍາໃນບົດກະວີເປັນນັກກະວີຕາຍຂອງ: "ຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, - ເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ສາລະພາບວ່າ hero ດົນ - ຂ້າພະເຈົ້າຫຼາຍ, ບໍ່ສະບາຍຫຼາຍ ... ". ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີວ່າພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບການທໍລະມານທາງຈິດໃຈ. ການປຽບທຽບການສະແດງອອກ: ຫົວຫນ້າໄດ້ຖືກປຽບທຽບກັບນົກຊະນິດທີ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະບິນເປັນ, "ຂາຂອງນາງປະມານຄໍລາວ / ບໍ່ສາມາດຢືນກັບ loom ຂະຫນາດໃຫຍ່." ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ? ໃນເວລາການທໍລະມານ insomnia ກັບ hero ໄດ້ມາແລະນັ່ງລົງກ່ຽວກັບການນອນຜູ້ຊາຍສີດໍາ mystical. Yesenin (ການວິເຄາະແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຢັ້ງຢືນ poem ສ້າງ) ມີ appeals ກັບປະລິນຍາບາງຢ່າງທີ່ຈະຜະລິດຕະພັນ Pushkina "Mozart ແລະ Salieri". ນັກແຕ່ງເພງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຍັງໄດ້ເຫັນເພື່ອນຜູ້ຊາຍສີດໍາ ominous ໃນສະມາດ Eve ຂອງການທໍາລາຍໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕົວເລກນີ້ Esenina ການຕີລາຄາທີ່ຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ຊາຍສີດໍາ -. ນີ້ປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງນັກກະວີ, ອື່ນໆຂອງລາວ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ສິ່ງທີ່ເຈັບປວດດົນຜູ້ຊາຍສີດໍາທີ່ບໍ່ດີ?

Yesenin: ການວິເຄາະຂອງໂລກດ້ານໃນຂອງນັກກະວີທີ່ກ່ຽວກັບສະມາດ Eve ຂອງ suicide ໄດ້

ໃນ stanza ທີສາມຂອງບົດກະວີບໍ່ມີຮູບພາບຂອງ book ໄດ້, ໃນທີ່ຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດແມ່ນນໍາສະເຫນີໃນລາຍລະອຽດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນ. ໃນພະຄໍາພີໄດ້, ໃນ ຫນັງສືວິວອນ ກ່າວວ່າການອ່ານປື້ມບັນທຶກຂອງການມີຊີວິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ພິພາກສາແຕ່ລະຄົນຕາມການກະທໍາຂອງເຂົາ. ອັກສອນເພື່ອ Yesenin ມືຜູ້ຊາຍສີດໍາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະຍາມານໄດ້ຖືກຢ່າງໃກ້ຊິດປະຕິບັດຕາມຊະຕາກໍາຂອງປະຊາຊົນ. ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ເປີດເຜີຍເລື່ອງຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສະຫຼຸບສັງລວມໄດ້. ຜູ້ຊາຍສີດໍາ (Yesenin ເນັ້ນຫນັກນີ້) ເລືອກທັງຫມົດ unsightly ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ເວົ້າເຖິງ "a scoundrel ແລະ profligate" ຜະຈົນໄພ "ຊັ້ນທີ່ສູງທີ່ສຸດ", ໄດ້ "ນັກກະວີ exquisite" ກັບ "uhvatistoy ໂດຍຜົນບັງຄັບໃຊ້." ເຂົາລະບຸວ່າຄວາມສຸກ - ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນ "sleight ຂອງຈິດໃຈແລະມື", ແມ້ແຕ່ວ່າເອົາມາໃຫ້ "ຄວາມທຸກຫຼາຍ ... ແຍກ / ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະ gestures." ມັນເປັນມູນຄ່າ mentioning ທິດສະດີໃຫມ່ -fangled, ພັດທະນາໃນວົງຂາດສິນທໍາຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້, ພາລະກິດພິເສດຂອງພາສາມື, ຊຶ່ງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Yesenin, ແລະ "ລາຊິນີ" ຊຶ່ງເປັນ dancer ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Aysedora Dunkan. ການແຕ່ງງານໄດ້ດໍາລົງຊີວິດກັບນາງແລະບໍ່ໄດ້ນໍາພອນຂອງນັກກະວີໄດ້. "ມັນເບິ່ງຄືວ່າ smiling ແລະງ່າຍດາຍ" ໃນເວລານັ້ນໃນເວລາທີ່ ຫົວໃຈແມ່ນ breaking ຄວາມເຈັບປວດ, ເຂົາໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມປະສົງຂອງຄົນອັບເດດ: ຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ໂດດເດັ່ນໄດ້. ພຽງແຕ່ໃນວິທີການນີ້ນັກກະວີຈະສາມາດຊ່ອນຈາກຕົນເອງຄວາມມືດມາເຖິງ hopelessness ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ມີການຂັດພາຍໃນຂອງບຸກຄົນ, ແຕ່ກໍຍັງມີ horrors ຂອງສັງຄົມນິຍົມໃນລັດເຊຍໄດ້.

ຈະເປັນແນວໃດຈະເຣັດໄດ້ຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງຈິດວິນຍານໄດ້ແນວໃດ?

ໃນ stanza ninth ຂອງ poem ໄດ້, ພວກເຮົາສັງເກດເບິ່ງວ່າ hero ດົນຕິເສດທີ່ຈະສົນທະນາກັບຜູ້ບຸກຮຸກ, ເຂົາຍັງຕ້ອງການ distance ເອງຈາກເລື່ອງຂີ້ຮ້າຍ, ຊຶ່ງເປັນຜູ້ຊາຍສີດໍາ. ການວິເຄາະ Yesenin ຂອງປະຈໍາວັນ rough ແລະ tumble "ຂອງ" ສົມບັດສິນທໍາ "rogue ແລະ thief" ຍັງບໍ່ຍອມຮັບການສຶກສາຂອງຊີວິດຂອງຕົນເອງໄດ້, ຕໍ່ຕ້ານນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາ realizes ວ່າຢູ່ໃນ vain. ນັກກະວີ reproaches ບຸກຄົນທົ່ວໄປດໍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ dares ກັບ intrude ເປັນເລິກແລະໃຊ້ເວລາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກທາງລຸ່ມ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນ "ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບໍລິການຂອງ ... Vodolazova ໄດ້". ເສັ້ນນີ້ແມ່ນກໍາກັບ polemic ກັບຜະລິດຕະພັນຂອງ ນັກກະວີຝຣັ່ງ Alfred de Musset, ຜູ້ທີ່ "ທັນວາຄືນ" ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບຂອງ diver ໄດ້, wandering ປະມານວ່າ "ເຫວເລິກຂອງການ oblivion." ລະຍະ Grammatical ໂຄງສ້າງດຽວກັນ ( "ການບໍລິການ Vodolazova") ອຸທອນກັບ delights morphological Mayakovsky ທີ່ futuristic boldly ຍາກຈົນຮູບແບບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງພາສາ.

ຫນຶ່ງໃນປ່ອງຢ້ຽມ

ຮູບພາບຂອງ crossroad ໃນຕອນກາງຄືນໃນ stanza ລໍາເຕືອນຂອງມີສັນຍາລັກ Christian ຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ຊຶ່ງເຊື່ອມຕໍ່ທຸກຂົງເຂດຂອງພື້ນທີ່ແລະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະປະກອບດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງພວກນອກຮີດຂອງ crossroads ເປັນເລກທີ່ບໍ່ສະອາດສະຖານທີ່ແລະການສະກົດຄໍາ. ທັງສອງຂອງຕົວອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ຈາກເດັກນ້ອຍເອົາໃຈໃສ່ impressionable peasant ເດັກ Sergei Yesenin. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ "ຜູ້ຊາຍສີດໍາ" unite ສອງປະເພນີຈັບຕົງກັນຂ້າມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວແລະອາການເຈັບປວດດົນໃຊ້ເວລາໃນການ tinge metaphysical ທົ່ວໂລກ. ພຣະອົງເປັນ "ຫນຶ່ງໃນປ່ອງຢ້ຽມໄດ້ ... " ຄໍາວ່າ "ປ່ອງຢ້ຽມ" ເປັນ etymologically ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາສາລັດເຊຍຄໍາວ່າ "ຕາ". ຕາຂອງ hut ນີ້ໂດຍຜ່ານການເຊິ່ງແສງສະຫວ່າງ pours ເຂົ້າໄປໃນມັນ. ປ່ອງຢ້ຽມໃນຕອນກາງຄືນຄ້າຍຄືບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມທີ່ແຕ່ລະຄົນເຫັນທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນບົດກະວີແມ່ນມີ hint ເປັນຜູ້ທີ່ເປັນຕົວຈິງຂອງຜູ້ຊາຍສີດໍາ. ໃນປັດຈຸບັນບຸກຄົນທົ່ວໄປໃນຕອນກາງຄືນ mockery ໄດ້ຮັບການ connotation ສະເພາະເຈາະຈົງ: ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບນັກກະວີທີ່ເກີດ "ສາມາດເຮັດໄດ້, ໃນ Ryazan '(Yesenin ເກີດມີ), ເປັນເດັກ peasant ຜິວເນື້ອສີຂາວ" ຕາສີຟ້າ " ...

Murder double

ບໍ່ສາມາດບັນຈຸຄວາມໂກດແລະຄວາມໃຈຮ້າຍ, ການ hero ດົນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະທໍາລາຍຂອງຄູ່ຮ່ວມງານ cursed, ເຂົາ throws ອ້ອຍທີ່ສົ່ງອອກຂອງຕົນ. gesture ນີ້ - ຖິ້ມຢູ່ໃນເສັ້ນຝັນເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ - ບໍ່ພຽງແຕ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນວັນນະຄະດີຂອງຜູ້ຂຽນລັດເຊຍແລະຕ່າງປະເທດໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ຜູ້ຊາຍສີດໍານີ້ disappears. Yesenin (ການວິເຄາະຂອງການຄາດຕະກໍາສອງເປັນເຊິງປຽບທຽບໃນວັນນະຄະດີຂອງໂລກພິສູດມັນ) ເປັນຖ້າຫາກວ່າຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງຈາກ pursuit ຂອງອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້. ແຕ່ມີສະເຫມີສຸດທ້າຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ suicide.

Poet, ຢືນຢູ່ຄົນດຽວຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ ບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຫັກ, ປະກົດຢູ່ໃນ stanza ສຸດທ້າຍຂອງການເຮັດວຽກໄດ້. ສັນຍາລັກຂອງບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມເປັນຜູ້ນໍາຂອງໂລກອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຈາກຄວາມເປັນຈິງໃນໂລກເດີນທາງໄປສຶກຫຼອກລວງໄດ້, ເສີມຂະຫຍາຍບົດກະວີສຸດທ້າຍຊ້ໍາແລະມີຄວາມຫມາຍ.

Requiem ສໍາລັບຄວາມຫວັງ

ມັນເປັນການຍາກ, ເກືອບເພງນຶ່ງໃນດວງ, ຂ້ຽນຕີນັ້ນດ້ວຍຕົນເອງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງການສົນທະນາຂະຫນາດໃຫຍ່, ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ Yesenin. ດ້ວຍຄວາມນັບຖື incredible ລາວທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດໂລກອາການເຈັບປວດຂອງຕົນ, ເຮັດໃຫ້ການສາລະພາບສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງຫົວໃຈປະຈຸບັນທັງຫມົດ Esenina. ບໍ່ບັງເອີນຂຽນທີ່ຮູ້ນັກກະວີທີ່ Benjamin Levin ເວົ້າວ່າຂອງຜູ້ຊາຍສີດໍາເປັນຜູ້ພິພາກສາການກວດສອບ "ໃນກໍລະນີຂອງການຜະລິດຂອງພວກເຮົາ," Pete ເປັນຢ່າງຫຼາຍຂອງການ "ຄວາມຄິດທີ່ສວຍງາມແລະແຜນການ." Levin ເວົ້າວ່າໃນຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວນີ້, ພາລະແບບສະຫມັກໃຈ Esenina ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ akin ກັບການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດ, ຊຶ່ງເປັນ "ໃຊ້ເວລາຄວາມອ່ອນແອ" ແລະປະຕິບັດຕາມທັງຫມົດຂອງມະນຸດໄດ້ "ພະຍາດ."