ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ແລະວິທີການຕົ້ນຕໍເພື່ອ knowable ໄດ້

ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ - ແມ່ນການສຶກສາຂັ້ນຕອນການຄັງສະສົມຂອງຄວາມຮູ້ໃຫມ່ແລະວິທີການມະນຸດຊາດຮັບຮູ້ໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບຄວາມສໍາພັນ, ການສະແດງໃນມັນ. ບໍ່ມີໃຜສົງໃສວ່າວ່າຈາກຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງຫາຄົນອີກລຸ້ນ, ພວກເຮົາຜ່ານໃຫ້ກັບລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາເປັນຮ່າງກາຍຈະເລີນເຕີບໂຕຂອງຄວາມຮູ້. ຄວາມຈິງມີອາຍຸໄດ້ປະກອບດ້ວຍການຄົ້ນພົບໃຫມ່ໃນຂົງເຂດຕ່າງໆ: ວິທະຍາສາດ, ສິນລະປະ, ແລະໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ - ມັນເປັນ ກົນໄກຂອງສັງຄົມ ການສື່ສານແລະຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ.

ແຕ່ວ່າ, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ແນວຄວາມຄິດຫຼາຍສະແດງອອກໂດຍວິທະຍາສາດທີ່ມີຊື່ສຽງແລະປ່ຽນແປງກົດວ່າ, ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງຈື່ຈໍາ ລະບົບ geocentric ຂອງຈັກກະວານໄດ້, ເຊິ່ງໄດ້ refuted ໂດຍ Copernicus. ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ຄໍາຖາມທໍາມະຊາດທີ່ເກີດຂື້ນ: ບໍ່ວ່າຈະເປັນທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນວ່າຄວາມຮູ້ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພວກເຮົາແມ່ນເປັນຄວາມຈິງ? ຄໍາຖາມນີ້ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຕອບຄໍາ ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້. ປັດຊະຍາ (ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ຂອງຕົນທີ່ສຶກສາບັນຫາ, ຍານວິທະຢາ) ວິເຄາະຂະບວນການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສໍານຶກຂອງ macrocosm ແລະ microcosm ໄດ້.

ວິທະຍາສາດນີ້ຖືກພັດທະນາໃນວິທີການເຊັ່ນດຽວກັນກັບອຸດສາຫະກໍາອື່ນໆໃຫ້ເຂົ້າສູ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການຕິດຕໍ່, ມັນໃຊ້ເວລາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກພວກເຂົາແລະ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ເຮັດໃຫ້. ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ ຄວາມຮູ້ທີ່ຍາກຫຼາຍ, ວຽກງານເພງນຶ່ງໃນດວງເກືອບ: ເພື່ອເຂົ້າໃຈສະຫມອງຂອງມະນຸດ, ເຮັດແນວໃດມັນເຮັດວຽກ. ກິດຈະກໍານີ້ແມ່ນນ້ອຍເຊັ່ນ: ເລື່ອງຂອງ Baron Mnnhauzenom, ແລະມັນສາມາດໄດ້ຮັບການປຽບທຽບກັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ມີຊື່ສຽງກັບ "ຍົກສູງບົດບາດຕົວເອງໂດຍຜົມໄດ້." ດັ່ງນັ້ນຄໍາຖາມທີ່ວ່າພວກເຮົາຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບໂລກໄດ້ແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ເປັນສະເຫມີ, ມີສາມຄໍາຕອບທີ່ເປັນໄປໄດ້: optimistic, ໃນແງ່ຮ້າຍແລະມີເຫດຜົນ.

ທິດສະດີຄວາມຮູ້ຍ່ອມປະເຊີນຫນ້າກັບບັນຫາຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງທິດສະດີທີ່ຈະຮູ້ໄດ້ ຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບມາດຕະຖານໃນການກໍານົດແລະຄົ້ນຫາ. ມັນມີຢູ່ໃນທັງຫມົດ, ຫຼືທັງຫມົດຂອງຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບມັນຍິ່ງນັກພີ່ນ້ອງ, ຕົວປ່ຽນແປງ, ບໍ່ຄົບຖ້ວນ? ໂລກໃນແງ່ດີມີຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຊັ່ນການແລກ. Hegel, ຜູ້ຕາງຫນ້າຄູຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງແນວໂນ້ມໃນຍານວິທະຢາ, ທັດສະນະວ່າເປັນຢ່າງຫລີກລ່ຽງບໍ່ຂະຫຍາຍຕົວໄປຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກ. ແລະຄວາມຄືບຫນ້າຂອງວິທະຍາສາດດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງ.

ທັດສະນະນີ້ຕໍ່ຕ້ານເຊື່ອເລື່ອງພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງ knowable ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້ອ້າງວ່າພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າໂລກປະມານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ບົດສະຫຼຸບມັນສະຫມອງກ່ຽວກັບສິ່ງໃດແດ່ - ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຄາດຄະເນ. ແລະວ່າ, ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງລັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງການ - ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ເພາະວ່າພວກເຮົາມີຄວາມ hostages ທັງຫມົດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ, ແລະວັດຖຸແລະປະກົດການເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບທີ່ຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງພວກເຂົາແມ່ນ refracted ຜ່ານ prism ຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງພວກເຮົາ. ພົດລົງຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນແນວຄວາມຄິດຂອງ agnosticism Relativism epistemological ໄດ້ - ຄໍາສອນຂອງຕົວປ່ຽນແປງຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເຫດການ, ປະກົດການແລະຂໍ້ເທັດຈິງໄດ້.

ທິດສະດີຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມສົງໄສທີ່ດີກັບສະຕິປັນຍາວັດຖຸບູຮານ. Aristotle ແນະນໍາວ່າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ຢ່າງຊັດເຈນ, ມີຄວນສົງໃສ. ແນວໂນ້ມການນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເຂົ້າໃຈໂລກໃນຫຼັກການ, agnosticism ໄດ້, ແຕ່ວ່າການໂທຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວນັ້ນ gullibly ທີ່ຈະມີໃຫ້ກັບພວກເຮົາຄວາມຮູ້, dogmas ແລະຄວາມເປັນຈິງ indisputable ກົດວ່າ. ວິທີການຂອງ "ການຢັ້ງຢືນ" ຫຼື "ການເຮັດຜິດ" ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແຍກ wheat ຈາກ chaff ແລະ, ສຸດທ້າຍ, ການທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ.