ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາການເຜົາຕົນເອງຂອງຊາວພຸທທະ. ເຜົາໂຕເອງໃນ 1963

ປະຫວັດສາດຮູ້ເປັນກໍລະນີຢ່າງຫລວງຫລາຍຂອງປະຊາຊົນ, ສໍາລັບເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂກ່ຽວກັບການໂຈມຕີ suicide, ການເຜົາໄຫມ້ແລະການເຜົາໄຫມ້ຕົນເອງມີຊີວິດຢູ່. ຮູບແບບຂອງ suicide ນີ້ເອີ້ນວ່າຕົນເອງ immolation, ແລະໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດບຸກຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ເປັນດັ່ງນັ້ນເພື່ອສະແດງຄວາມບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ແຕ້ມເອົາໃຈໃສ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ໃນປີ 1963 ໃນ ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ ມີກໍລະນີໃນຈຸດ - suicide ໂດຍຕົນເອງ immolation ສັນຍາພະພິກສຸ Thich Quang Duc.

ເງື່ອນໄຂທາງສັງຄົມ

ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເຫດຜົນສໍາລັບການທີ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດ unimaginable ຂອງຊາວພຸທທະ? ຈຸດໄຟເຜົາຕົນເອງ Duc ມີ overtones ທາງດ້ານການເມືອງແລະໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບສະຖານະການໃນເວລາຢູ່ໃນປະເທດທີ່. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໃນໄລຍະເວລາຂອງຢ່າງຫນ້ອຍ 70% ຂອງ (ອີງຕາມບາງແຫລ່ງ - 90%) ຂອງປະຊາກອນຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມປະຕິບັດສາສະຫນາພຸດ. ນາດການປົກຄອງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສິດທິຂອງອາເມລິກາໄດ້, ສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ຊົນກຸ່ມນ້ອຍຂອງກາໂຕລິກໄດ້ປຽບທີ່ສໍາຄັນໃນໄລຍະຊາວພຸດ. ກາໂຕລິກໄດ້ງ່າຍຕໍ່ການຍ້າຍເຖິງ ladder ການເຮັດວຽກ, ພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ກັບຜົນປະໂຫຍດຈໍານວນຫລາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຕິດຕາມພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວເປັນພົນລະເມືອງສອງຫ້ອງຮຽນ.

ພຸດທະສາໄດ້ຮັບການສູ້ກັນສໍາລັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈຸດທີ່ສໍາຄັນໃນການຜະເຊີນຫນ້ານັ້ນໄດ້ 1963. ໃນເດືອນພຶດສະປີດັ່ງກ່າວນີ້, ອໍານາດການປົກ South ຫວຽດນາມສະກັດກັ້ນການ feast Buddhist ຂອງສາຂະບູຊາ, ການນໍາໃຊ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ກັບທີ່ແອອັດໄດ້, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດຂອງເກົ້າປະຊາຊົນໄດ້. ໃນອະນາຄົດ, ສະຖານະການໃນປະເທດໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ເສຍໄປ.

ການຈຸດໄຟເຜົາຕົນເອງຂອງຊາວພຸທທະ

ມິຖຸນາ 10, 1963 ບາງນັກຂ່າວອາເມລິກາທີ່ເຮັດວຽກໃນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສໍາຄັນໃນມື້ຕໍ່ມາຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສະຖານທູດກໍາປູເຈຍ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈກັບຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວນີ້, ແຕ່ຍັງບໍ່ພໍເທົ່າໃດນັກຂ່າວໃນຕອນເຊົ້າເດີນທາງໄປຮອດໃນສະຖານທີ່ກໍານົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນສະຖານທູດລັດກຸມຂະບວນການຂອງພຣະສົງ, ນໍາພາໂດຍການຂັບລົດຍານພາຫະນະທີ່ຂັບລົດ Quang Duc. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາເຈົ້າ placards ທີ່ຕ້ອງການສໍາລັບການສາລະພາບຄວາມສະເຫມີພາບໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນ.

ຕໍ່ໄປ, ເປັນພະພິກສຸ, ຊຶ່ງໄດ້ວາງແຜນໄວ້ໃນເມື່ອກ່ອນແລະການກະກຽມໂດຍຕົນເອງ immolation, ໄດ້ເອົາການສ້າງສະມາທິ, ແລະຫນຶ່ງໃນຄູ່ຂອງລາວໄດ້ຮັບອອກຈາກລົດທີ່ມີນ້ໍາມັນກະປ໋ອງແລະເທເນື້ອໃນຂອງຕົນໃນໄລຍະເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງເຂົາ. Quang Duc, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ "The ຄວາມຊົງຈໍາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ", ຫຼັງຈາກການນໍາໃຊ້ຜົນທີ່ກໍານົດໄວ້ໄຟກັບຕົນເອງ. ປະຈຸບັນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງຮຸ້ນຂອງຕໍາຫຼວດໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ພຣະສົງ Quang Duc ແຕ່ສົ່ງມາພ້ອມກັບພວກປະໂລຫິດບໍ່ມີໃຜບໍ່ຍອມຮັບກັບມັນ, ກອບເປັນຈໍານວນວົງປະມານດໍາລົງຊີວິດໄດ້.

eyewitness

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ David Halberstam, ທັງໃກ້ຂອງຫນັງສືພິມ The New York Times, ສັງເກດເບິ່ງຕົນເອງ immolation, "ຂ້າພະເຈົ້າເດົາຂ້າພະເຈົ້າມີເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ sight ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ຄັ້ງນີ້ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍພຽງພໍໄດ້ລຸກໃນ flames, ຮ່າງກາຍຂອງເຂົາຫົດໂຕເຂົ້າແລະເຮັດໃຫ້ຂີ້ເຖົ່າ. ແລະຫົວຫນ້າຂອງເຂົາແມ່ນສີດໍາແລະ charred. ມັນເບິ່ງຄືວ່າທັງຫມົດນີ້ແມ່ນເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍນີ້ບາດແຜຢ່າງໄວວາ. ມີກິ່ນຫອມຂອງເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດມີໄຟລຸກຢູ່, ຮ້ອງໄຫ້ຫວຽດນາມເຕົ້າໂຮມປະມານ ... ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນອາການຊ໊ອກໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດຮ້ອງ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ baffled y ແລະໄດ້ປະຕິບັດດັ່ງນັ້ນຖອຍຫູງວ່າເຂົາບໍ່ສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄໍາຖາມຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຂຽນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າວ່າ -. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຖິງແມ່ນວ່າຄິດວ່າເບິ່ງຄືວ່າຈະເປັນຫນຶ່ງໃນຂອງຕົນເອງ, ສາມາດໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ບາດແຜສົງທີ່ທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ບໍ່ໄດ້ຍ້າຍແລະບໍ່ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າເປັນສຽງດຽວ. "

ກູນີ້ລະຊົ່ວ

ກູນີ້ລະຊົ່ວຂອງຊາວພຸທທະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງສໍາລັບການ 15 ເດືອນມິຖຸນາ, ແຕ່ຕໍ່ມາວັນທີໄດ້ຖືກເລື່ອນມາຈົນເຖິງທຸກວັນ 19 th. ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນທີ່ຍັງຄົງຂອງຕົນຢູ່ໃນຫນຶ່ງໃນພຣະວິຫານ, ບ່ອນທີ່ຫຼັງຈາກໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປຍັງສຸສານ. ເປັນທີ່ຫນ້າສົນ, ໃນຮ່າງກາຍ Quang Duc ໄດ້ເຜົາ, ແຕ່ໄຟບໍ່ໄດ້ແຕະຫົວໃຈຂອງເຂົາ, ທີ່ຍັງຄົງ intact ແລະໄດ້ພິຈາລະນາທີ່ສັກສິດ. ຊາວພຸທທະທີ່ຕົນເອງ immolation ໄດ້ສັນຍາເພື່ອໃຫ້ບັນລຸເປົ້າຫມາຍທົ່ວໄປສໍາລັບຊາວພຸດທັງຫມົດ, ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນພະໂພທິສັດເປັນ, ທີ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ມີສະຕິຕື່ນຂຶ້ນມາໄດ້.

ໃນອະນາຄົດ, ອໍານາດການປົກຂອງປະເທດຫວຽດນາມໄດ້ເຂົ້າສູ່ການຜະເຊີນຫນ້າກັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນາພຸດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເດືອນສິງຫາ, ກໍາລັງຄວາມປອດໄພພະຍາຍາມທີ່ຈະ seize ພະທາດທີ່ເຫຼືອຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງແຂວງກວາງດຶກໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍລິຫານທີ່ຈະຍຶດຫົວໃຈຂອງຄູບາອົງຫນຶ່ງ, ແຕ່ທີ່ຈະຫຼາຍກວ່າເຖົ້າຖ່ານຂອງເຂົາແລະພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິກິດການພຸດທະສາ, ຊຶ່ງຫມາຍໃນປີ 1963, ໃນໄວໆນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງພາຍຫຼັງທີ່ທະຫານໄດ້ staged coup ແລະຄວ່ໍາປະທານ Diem.

ສະຫຼຸບ

Malcolm ສີນ້ໍາຕານ, ຫນຶ່ງຂອງນັກຂ່າວຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຈຸບັນຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງຕົນເອງ immolation, ຂອງຊາວພຸທທະການ, ບໍລິຫານທີ່ຈະຮູບພາບຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຈໍານວນຫນຶ່ງ. ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃນຫນ້າທາງຫນ້າຂອງຫນັງສືພິມທີ່ສໍາຄັນຂອງໂລກ, ເຮັດໃຫ້ເຫດການດັ່ງກ່າວມີຜົນກະທົບທາງດ້ານການເມືອງທີ່ສໍາຄັນ. ໃນທີ່ສຸດ, ການປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມໄດ້ບັນລຸການຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນຊາວພຸທທະທີ່ຕົນເອງ immolation ໄດ້ສັນຍາສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງ, ກາຍເປັນ hero ແຫ່ງຊາດ.