ຂອບໃຈພະ Terence Travnik

ຂອບໃຈ

A ອ່າງເກັບນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ poetic ມໍລະດົກ Terentiya Travnika ອຸທິດຕົນເພື່ອພຣະຜູ້ສ້າງ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ບົດກະວີ " ... ຂ້າພະເຈົ້າຈະເກັບທົ່ວໂລກໃນປາມຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດແລະການຂະຫຍາຍຕົວ, ມັນ" ຢ່າງຊັດເຈນຮູ້ບ່ອນທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງນັກກະວີຄໍາເປັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄວາມຮັກ: ພຣະຄຣິດ - ພຣະເຈົ້າພຣະຄໍາ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນ - ຮັກ. ມັນເປັນຄວາມຮັກນີ້ໄວ້ຫົວໃຈນັກກະວີຂອງ "ຈາກຄວາມເຈັບປວດ multiletter" ແລະ "ການວາງຈຸດເທິງ" ແລະ "ພຣະອົງ" ສົ່ງບົດກະວີຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນມືຂອງພຣະເຈົ້າ ":

ແລະຈິດວິນຍານຂອງກົດຫມາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ:
"ທ່ານ planetary ພຣະຄຣິດ.
ມີຄວາມຮັກ - ແລະມີແສງສະຫວ່າງນີ້
ທ່ານສາມາດຕົວທ່ານເອງທຸກບ່ອນ. "

ແຕ່ບົດກະວີສາຍກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນອີງໂດຍກົງຫຼືໂດຍທາງອ້ອມກ່ຽວກັບເລື່ອງໃນພະຄໍາພີ, ໃນເວລາດຽວກັນມີຄວາມຮູ້ສຶກກະຕືລືລົ້ນຂອງກະທູ້ແລະຊັດເຈນໃນບົດກະວີ, ສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະໃນເວລາດຽວກັນມີສອງນັຍສັນຍາລັກ. Poet, ແສງເປັນຄວາມສໍາຄັນອັນເລິກຊຶ້ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງເຂົາ, ເຂົາເຫັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍ, ແມ່ນເພື່ອ:

ຄົ້ນພົບພອນສະຫວັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການຂະຫຍາຍຕົວຫມາກ
ຄວາມສາມາດນີ້ຈະສັນລະເສີນພຣະຜູ້ສ້າງ,
ເພື່ອຮຽນຮູ້ຈາກເຂົາອິດສະລະພາບທີ່ແທ້ຈິງ
ແລະຈະຈັດການກັບມັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍໄດ້.

ໃນຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ຈະ poet ໄດ້ຂຽນວ່າ "ຮັກແລະສ້າງຄໍາ - ຄໍາຂອງຊີວິດ - ຊີວິດ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະມອບໃຫ້ກັບທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄໍາຕອບຂອງທ່ານ - ຮູບພາບໃນແຕ່ລະພາບ." ທັງຫມົດ poetry ຂອງນັກກະວີ imbued ມີພະເຈົ້າຂອບໃຈ "ສໍາລັບທຸກລົມຫາຍໃຈ, ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຈາກຂ້າງເທິງນັ້ນ," ສໍາລັບ "ບາດແຜຫົວໃຈ, ຈິດວິນຍານຂອງການຮ້ອງໄຫ້ lacrimal." ວິທີ solemn ສາຍຂອງຂໍຂອບໃຈນັກກະວີສຽງ:

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈຜູ້ສ້າງສໍາລັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງເຂົາ,
ສໍາລັບແຕ່ລະມື້ໃຫມ່, ສໍາລັບປັດຈຸບັນຂອງຊີວິດໄດ້,
ສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ,
ໄດ້ປະລິນຍາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກການຍິນຍອມແມ່ນພຣະອົງ.

Impregnated ກັບຄວາມງາມ poetic ແລະຄວາມເລິກຂອງ Reli ຕີນຮູ້ສຶກບົດກະວີທັງຫມົດ Terentiya Travnika, ອຸທິດຕົນເພື່ອພຣະເຈົ້າ, whelping, ເປັນເລື່ອງແປກ echo psalms ຂອງກະສັດດາວິດ. ໃນນີ້ການສ້າງ poetic ມີຫຼາຍຂອງຜູ້ຂຽນໃນຮູບແບບນິລັນດອນຂອງສະທ້ອນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຂົາ, ມີແມ່ນ edifying ບົດກະວີ, ເປີດອ່ານມັນເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນຂອງຕົນ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີບາງຄໍາຂອງຂອບແລະເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງສັນລະເສີນຢ່າງດຽວກັບພຣະໄດ້, ໃນອື່ນໆ - ໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງຈິດວິນຍານໃນຖານະຂອງ swift ສອງໄດ້, ໃນພາກທີສາມ - ການລອງເຫດການຂອງຈິດວິນຍານທີ່ມີນ້ໍາຕາແຫ່ງການກັບໃຈ, ມີຈິດສໍານຶກຂອງຄວາມອ່ອນແອແລະ insignificance ຂອງຕົນ, ແລະມີການພິເສດ - ການອຸທອນ, ຄໍາອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າສໍາລັບ ທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ:

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບການເປັນອິດສະຫຼະ
ທີ່ dared ສາຍລາວ
ຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງມະນຸດທັງຫມົດ
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢືນກ່ອນທີ່ຈະ Thee
ບໍ່ມີຫມຶກ, ແລະອາການເຈັບປວດ
ເຫຼົ່ານີ້ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ເສັ້ນ.

ແລະນັກກະວີອະທິຖານວ່າ "ທັງຫມົດທີ່ທຸກຍາກແລະເຈັບປ່ວຍ, ກໍາພ້າ, ຄົນຍາກຈົນແລະຄວາມເສົ້າໂສກ" ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ "ເປັນເລັກນ້ອຍຂອງຄໍາຂວັນນີ້" - ສັນຕິພາບຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມຮັກ. ອ່ານສາຍ poetry ດັ່ງກ່າວແລະຈິດວິນຍານຂອງ "ເທວະດາລ້າງໂດຍນ້ໍາ", ຍົກຂອບໃຈ mo-litvennye ຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍນັກກະວີ. ການອະທິຖານ - ເປັນພິເສດ, ລັດສູງສົ່ງຂອງຈິດໃຈ -

ການອະທິຖານເປັນຫຼາຍກ່ວາບົດກະວີ,
ໃນ prose poetic ຂອງນາງ sings,
ນາງຍັງຮ້ອງໄຫ້ silence ງຽບ,
ແລະດ້ວຍສັດທາ, ຄວາມຫວັງແລະຫົວໃຈທີ່ລໍຖ້າ.

ຫົວຂໍ້ຂອງການກັບໃຈນັກກະວີອຸທິດຕົນເປັນວົງຈອນຂອງບົດກະວີ "ຮ້ອງໄຫ້, ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ... ". ເຫຼົ່ານີ້ "ນ້ໍາຕາແຫ່ງການກັບໃຈ" ແລະ "sighs lacrimal" imbued ຢ່າງລະອຽດກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງຕົນ, ອ່ອນເພຍເປັນ, poured ເຂົ້າໄປໃນສຽງຮ້ອງຂອງຈິດວິນຍານໄດ້: "ໃນ miluy ກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ .... " ສາຍ poetic ຂອງ lacrimal WHO ຈັດລຽງລໍາດັບຂອງພຣະເຈົ້າສະນັ້ນມັນເປັນຫຼາຍອົງການຈັດຕັ້ງ weaves ຄໍາ, ທ່ານອະທິຖານ, ແລະຈາກ poem ນີ້ແມ່ນຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈຫຼາຍເປັນເພງສັນລະເສີນການອະທິຖານ:

ແຕ່ໃນ whisper frantic ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,
ອີງຕາມການປະຊາຊົນແຫ່ງຄວາມອີ່ດູເຈົ້າ,
ພິຈາລະນາຂ້າພະເຈົ້າ, O ພຣະເຈົ້າ Blagomudry,
ຈົ່ງເຊື່ອຟັງເຮົາ, O ພຣະເຈົ້າ, ແລະຊໍາລະ.

ຈົນກ່ວາຊີ້ນເພື່ອ cleanse ກະດູກ
ທັງຫມົດເພາະຄວາມຊົ່ວຊ້າຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່.
ຂ້າພະເຈົ້າ - ຄ່າຄວນພໍ, ຫຼຸດລົງ, ທຸກຍາກ -
... ຂ້າພະເຈົ້າ cling ກັບຄົນຂອງທ່ານ.

ນີ້ນັກກະວີ otryvochke, ສະຕິໄດ້ເນັ້ນຫນັກຂອງລັດຫຼຸດລົງຂອງຕົນ unworthy ຂອງຈິດໃຈ, ເລີ່ມສອດຄ່ອງກັບຕົວອັກສອນໃຫຍ່ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້. ເສັ້ນທາງຂວາຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງມະນຸດເຮັດໃຫ້ຄວາມຖ່ອມຕົນມາຈາກ a-tion ຂອງຄວາມຜິດບາບຂອງເຂົາ, ຄວາມອ່ອນແອຂອງເຂົາ. St ເປໂຕ, ຜິວ lady ເວົ້າວ່າສະນັ້ນຫຼາຍກ່ຽວກັບມັນ: "ອາການທໍາອິດໃນການເລີ່ມຕົ້ນ, Gosia ສຸຂະພາບທີ່ດີຂອງຈິດວິນຍານແມ່ນວິໄສທັດຂອງບາບຂອງພວກເຂົາ beschis, ເປັນຕົວແທນເປັນດິນຊາຍຂອງທະເລດັ່ງກ່າວ."
ບົດກະວີທັງຫມົດຂອງການກັບໃຈ directional ຮູ້ສຶກ poet ຖ່ອມຕົນຈາກການໄດ້ເຫັນຄວາມຜິດບາບແລະການສະແດງອອກຂອງຄວາມຫວັງສໍາລັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ poetic ລາວໄດ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. poet ການກັບໃຈກັບ Zidane, ຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ແລະຮ້ອງເພງດ້ວຍການກັບໃຈຄໍາຂອງບອກ, ຊ່ວຍປະຢັດ:

ນັບແຕ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າສ້າງຈິດວິນຍານ -
ພອນສະຫວັນມອບຫມາຍໃຫ້ເຈົ້າ
ແລະການກໍ່ສ້າງ - ການກັບໃຈ ...
ແລະການກັບໃຈ - ຮ້ອງ -
ທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

outpourings ທາງດ້ານຈິດໃຈດ້ວຍຄວາມນັບຖືຢູ່ໃນຂໍ້ທີການກັບໃຈ, Xia ເປັນຜົນກະທົບທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຈິດໃຈທີ່ມີພະລັງກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອ່ານຂອງ - ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອະທິຖານຮ່ວມກັນກັບຜູ້ຂຽນ, ແລະໃນປັດຈຸບັນນີ້ບໍ່ມີສາມາດເຂົ້າໃຈ, catharsis. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນບົດກະວີ "O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພພວກຄົນບາບ ... " ນັກກະວີໄດ້ເອົາໃຈຈາກພວກເຮົາປະຈຸບັນທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ, "ຄົນອ່ອນແອແລະບາບ": ໄດ້ເມົາເຫຼົ້າ, Propyl vayuschih ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພະນັກງານໄດ້ undeserved ໂປລແກລມໃຫມ່ຂອງດີ, ອຸດົມສົມບູນ - ສໍາລັບ "ເສຍເງິນແລະ Maggot ", ໃນນ້ໍ; ສປປລຜູ້ທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງການອ່ອນເພຍທາງຈິດໃຈ; ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ການເຮັດຜິດຕໍ່ຊີວິດແລະບໍ່ຮູ້ວິທີການຂັບລົດ, ວຽກເຮັດງານທໍາຂອງເຂົາຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ອ່ານສາຍເຫຼົ່ານີ້, unwittingly uz, naeshsya ເຂົາເຈົ້າເອງແລະພວກທີ່ມີໃຜທີ່ທ່ານຕ້ອງຈັບກັນແລະກັນໃນຊີວິດ. ແລະ BOC ການກິນວິນຍານຂອງຜູ້ຂຽນໃນການເວົ້າ, trembling ຈາກຄວາມຈິງ ugly ຂອງຊີວິດແລະການຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາ, ທີ່ນັກກະວີ Obra-til ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເຂົາຖາມວ່າສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພ:

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາບາບ,
ການຂະຫນາດນ້ອຍຂອງນ້ໍາແລະຄວາມອ່ອນແອອົງການຈັດຕັ້ງ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພຄວາມບໍ່ຮູ້ຂອງ
ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງທ່ານ, ລັດຖະດໍາລັດ, ກໍລະນີ.

Terentiy Travnik, ຜູ້ທີ່ຮູ້ຫົວໃຈ, ພາສາຂອງສັດທາ, ເປັນຄໍາສອນສາດສະຫນາເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຂອງເພິ່ນທີ່ຈະ ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະວິນຍານຂອງ flame ໄດ້ສໍາພັດ poet ແລະຄົ້ນພົບໃນມັນເປັນຂອງປະທານແຫ່ງ poetic ແຕ່ stitch ການຮ້ອງ Creator ແລະ sow ແກ່ນຂອງສາດສະຫນາຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງເພິ່ນໄດ້. ນີ້ວິທີການອັກຄະສາວົກ wheelbarrow ຄລາສສິກ. ສາຍ Poetic ສໍາພັດຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ, ນັກກະວີ "ທີ່ມີຈິດວິນຍານນິລັນດອນເວົ້າວ່າ," ແລະ layer-tion ຂອງຕົນໂດຍການປ່ຽນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການຕື່ມຄວາມລຽບງ່າຍແລະ "ການແກ້ໄຂພູທີ່ຈະພັກຜ່ອນ," ເອົາສິ້ນຂອງເຂັ້ມພຣະວິນຍານຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງ Christian ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ poetic T.Travnika ນໍາໄປສູ່ການ realization ຂອງຄຸນຄ່າທາງວິນຍານນິລັນດອນແລະກະຕຸ້ນຄວາມສົນໃຈກະຕືລືລົ້ນຂອງຜູ້ອ່ານທີ່ຈະໄດ້ Glu-bins poetry ທາງວິນຍານ. ແທ້ຈິງ - ບົດກະວີ "- ເປັນ Geno ກອງທຶນຂອງພຣະວິນຍານ. ວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງ "- ສະນັ້ນທ່ານ-Soko T.Travnik ເວົ້າກ່ຽວກັບບົດກະວີ.




ຈາກ diary ຂອງນັກກະວີໄດ້:

"ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບຂອງປະທານແຫ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫມີໄປນໍາສະເຫນີ etsya ... ບົດກະວີທີ່. ມີຫຼາຍກ່ວາອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນໄລຍະຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຄົນທີ່ເຮົາຮັກ, ທີ່ຫຼາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອສ້າງສໍາລັບປະຊາຊົນ, ສໍາລັບໂລກ? ບໍ່ມີຫຍັງ! ແລະເສັ້ນທັງຫມົດຈຸດ, ເສັ້ນພິເສດ, ເສັ້ນຜ່ານຕົນເອງ, ໂດຍຜ່ານການສັບມືຖືທຸກຂອງເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຕອບແລະຍັງເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຍັງ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າກັບນັກກະວີຂອງ poem ໄດ້ຫຼາຍກ່ວາມັນແມ່ນລາຍລັກອັກສອນຢູ່ໃນຂໍ້ທີແນວໃດ? ພຽງແຕ່ຄິດວ່າ, ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງເສັ້ນ ... ແລະຫຼາຍ, ຄໍາສອນແລະຄໍາເວົ້າຢູ່ກັບມັນແລະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສະແດງຄວາມເລິກຂອງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຕົນ, ຄວາມເລິກຂອງເສັ້ນ poetic ໄດ້!
ໂອ້ຍ, ການຮຽນຄໍາ poetic, ເຮັດແນວໃດທ່ານຮູ້ສຶກເລີດຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງຂອງທ່ານ, ຈັງຫວະ, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ! ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ poetic, ມັນຈະໄດ້ສົມບູນແບບ, ສົມບູນ, ບໍລິສຸດ. ແລະຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້, "ຈາກອຸດົມສົມບູນຂອງຫົວໃຈປາກຂອງຄໍາກິລິຍາຂອງພວກເຮົາໄດ້." ການປະຕິບັດ pheno-, "ໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນຄໍາສັບຕ່າງໆ," ເຊັ່ນດຽວກັນແມ່ນບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ໃນປັດຈຸບັນສົມມຸດວ່າທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ທ່ານຈະຂຽນເປັນທີ່ແທ້ຈິງ, ອາໄສຢູ່ເສັ້ນຊີວິດທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. "


ຂອບໃຈ ... ພະຈິກ 2007