ກໍາລັງອະນຸລັກເປັນແນວຄິດການເມືອງ

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອະນຸລັກເປັນແນວຄິດການເມືອງໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XVIII. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເບິ່ງປະຫວັດສາດຂອງໄລຍະເວລານີ້ໃນເງື່ອນໄຂການພັດທະນາສັງຄົມ. ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສະຕະວັດທີຫຼາຍກ່ວາທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໃນລະບົບເສດຖະກິດແລະອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ. ທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນຈິດໃຈ, ການທໍາອິດຂອງການສ້າງຕັ້ງແລະການພັດທະນາຂອງ ການພົວພັນທຶນນິຍົມໂດຍອີງໃສ່ການຄ້າແລະການແຂ່ງຂັນ, ແລະອັນທີສອງ, ເພີ່ມຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງ stratification ຂອງສັງຄົມ: ການສຸກເສີນຂອງປະເພດດັ່ງກ່າວໃນມັນ, ພວກຊົນຊັ້ນກາງແລະລະດັບການເຮັດວຽກ. ລະບົບສັກດິນາອາຍຸ ຂອງການປູກຝັງແບບກຸ້ມຕົນເອງ ແມ່ນການເສຍຊີວິດ, ແລະກັບມັນໄດ້ເສຍຊີວິດຂອງມູນຄ່າຂອງຕົນ. ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາມາແນວຄວາມຄິດໃຫມ່, ພັດທະນາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍ thinkers ຂອງເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ: John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Thomas Hobbes, Charles Montesquieu ແລະອື່ນໆ.

ການປະຕິວັດຝຣັ່ງແລະກໍາລັງອະນຸລັກ

ຕົວຈິງແລ້ວ, ກໍລະນີນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນຢ່າງຫນ້ອຍປະຕິວັດສໍາລັບການພັດທະນາປະຫວັດສາດຂອງເອີຣົບ. ມັນເປັນຄັ້ງທໍາອິດປະຕິບັດຄວາມຄິດຂອງ Enlightenment ຝຣັ່ງຂອງດ້ານກົດຫມາຍຂອງການລຸກຮືຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ຕ້ານກະສັດ "ທີ່ບໍ່ດີ" ໄດ້. ເອກະລັກຂອງກໍໄດ້ ceased ສຸດທ້າຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. ການປະຕິວັດໄດ້ກາຍກ່ອນຫນ້າສໍາລັບທຸກປະຊາຊົນອື່ນໆຂອງທະວີບແລະໃຫ້ການເລີ່ມຕົ້ນເປັນການສ້າງຕັ້ງຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນລະດັບຊາດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ຫຼາຍ ຫນ້າຊ້ໍາໃນປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ມັນເປັນການຮ້າຍ Robespierre ຂອງ. ຄໍາຕອບຂອງຄໍາ repression ມະຫາຊົນໄດ້ກາຍເປັນວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງອັງກິດບັນທຶກການ. ໃນ "ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບການປະຕິວັດໃນປະເທດຝຣັ່ງ" ລາວ, ທ່ານໄດ້ເນັ້ນຫນັກກ່ຽວກັບການ negatives ແລະ horror ໄດ້ວ່າມັນໄດ້ຂຶ້ນມາຫ້ອງການຈໍານວນຫຼາຍປະຊາຊົນຂອງຍຸກວ່າ. ມັນເປັນປຶ້ມນ້ອຍຫົວນີ້ແລະແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອະນຸລັກເປັນແນວໂນ້ມ ideological ໄດ້, ສະຫນອງການຕ້ານ impulses ການຄວບຄຸມການເປີດເສລີທາງ. ໃນລະຫວ່າງທີ່ XIX ແລະ XX ສະຕະວັດ, ໃນສ່ວນຫນຶ່ງ, ທ່ານໄດ້ຮັບບົນພື້ນຖານທິດສະດີຫຼາຍຂອງຖານພື້ນຖານຂອງຕົນ.

ໃນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍໄຫຼ

ຕົວຈິງແລ້ວ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ອະນຸລັກ" ທີ່ມາຈາກຄໍານາມ "converso" - ປົກປັກຮັກ. ກໍາລັງອະນຸລັກແລະໃນເງື່ອນໄຂຂອງການປົກປັກຮັກສາທົ່ວໄປຂອງຄໍາສັ່ງແລະຄຸນຄ່າ: ສັງຄົມ, ທາງດ້ານການເມືອງແລະທາງວິນຍານ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນນະໂຍບາຍພາຍໃນປະເທດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະເພນີສັງຄົມ. ນີ້ ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ, ຮັກຊາດ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສັດຕະວັດ ສົມບັດສິນ ເປັນອັນດັບຫນຶ່ງມີຄວາມສົນໃຈສາທາລະນະໃນໄລຍະສ່ວນບຸກຄົນ, ຕໍາແຫນ່ງແບບວາງອໍານາດຂອງສະຖາບັນປະເພນີເຊັ່ນ: ຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນ, ສາດສະຫນາຈັກ, ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງການພັດທະນາສັງຄົມ (ທີ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນປົກປັກຮັກສາປະເພນີ) ໄດ້. ການເຮັດວຽກຂອງກໍາລັງອະນຸລັກໃນນະໂຍບາຍຕ່າງປະເທດກ່ຽວຂ້ອງກັບຊິວິດການເປັນຢູ່ໃນການສ້າງສະຖານະທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ການກໍ່ສ້າງໃນລະບົບ hierarchical. ຕ້ອນຮັບການພັດທະນາບູລິມະສິດຂອງທີ່ອາດມີທະຫານຂອງປະເທດ, ການນໍາໃຊ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດໄດ້, ປົກປັກຮັກສາຂອງສະຫະພັນດັ້ງເດີມທາງປະຫວັດສາດໄດ້, ລັດທິປົກປ້ອງການຄ້າຕ່າງປະເທດ.

neoconservatism

ສັ່ງຊື້ໃຫມ່ຂອງກໍາລັງອະນຸລັກແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການພັດທະນາດັ່ງກ່າວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການປະຕິຮູບລະມັດລະວັງແລະ unhurried. ຕົວຢ່າງຂອງການຕິດຕາມດັ່ງກ່າວນະໂຍບາຍທີ່ສາມາດໃຫ້ບໍລິການເປັນປະທານສະຫະລັດ Ronald Reagan ແລະອັງກິດນາຍົກລັດຖະລັດຖະມົນຕີ Margaret Thatcher.

ກໍາລັງອະນຸລັກແລະທີ່ບໍ່ແມ່ນການອະນຸລັກ

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າອະນຸລັກເປັນທີ່ກໍານົດໄວ້ສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນປະຈຸບັນທາງດ້ານການເມືອງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, fascism - ມັນແມ່ນຍັງຂ້ອນຂ້າງອະນຸລັກສໍາລັບການ, ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພະລັງງານຂອງລັດຖະບານແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້. opponent ການອະນຸລັກໃຫ້ບໍລິການລະດັບກະແສທາງເລືອກຂອງຊ້າຍແລະສິດທິໃນການ: ການເປີດເສລີທາງ, ໃນກົງກັນຂ້າມກັບທີ່ແລະໄປເຊຍກັນຫນຶ່ງຄັ້ງກໍາລັງອະນຸລັກ, SOC, ຄອມມິວນິດແລະອື່ນໆ.