ການເວນຄືນທີ່ - ສິ່ງທີ່ນີ້ແມ່ນ? Acquisition ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ

ພວກເຮົາໄດ້ຍິນທັງຫມົດຄໍາວ່າ "ທີ່ໄດ້ມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ." ແລະສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ? ວິທີການອະທິບາຍໃຫ້ຜູ້ຊາຍ, ຫ່າງຈາກສາດສະຫນາຈັກແນວໃດ? ການເວນຄືນທີ່ - ສິ່ງທີ່ນີ້ແມ່ນ? ຈະເລີ່ມມີ, ຄໍາແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນທົ່ວໂລກ. ມັນຫມາຍເຖິງພາສາ Slavonic ເກົ່າ, ມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນ A. S. Pushkina. ຈະນານຸກົມອະທິບາຍຄຸມເຄືອລາວ. ຄວາມຮູ້ສຶກບາງໄລຍະໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເວນຄືນທີ່, ອື່ນໆທີ່ມີຄວາມສົນໃຈຕົນເອງຫລືຄຸນສົມບັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະໂຫຍກທີ່ວ່າແມ່ນໄກຈາກທັງຫມົດທີ່ເປັນອຸປະກອນການ. ໃຫ້ຂອງພະຍາຍາມທີ່ຈະຄິດອອກໄດ້ມາ - ມັນແມ່ນຄວາມໂລບຫລືໄດ້ຮັບ?

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການສະແດງອອກ

ການນໍາສະເຫນີປະໂຫຍກທີ່ເຂົ້າໄປໃນການໄຫຼວຽນຂອງ Serafim Sarovsky. ເມື່ອເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບ Motovilov ກ່ຽວກັບເລື່ອງທາງວິນຍານ. ສົມເຫດສົມຜົນສໍາລັບການສໍາຄັນຂອງສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ຊາຍໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ. Serafim Sarovsky ກ່າວວ່າຄືກັບຜູ້ຊາຍຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອບັນລຸຄວາມຮັ່ງມີແລະຊື່ສຽງ, ການສະແດງແລະການອະທິຖານ. ພຽງແຕ່ "ຜົນສໍາເລັດ" ຂອງຕົນຢູ່ໃນຂອບເຂດອື່ນ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານ, unites ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ການສະແດງອອກແມ່ນຢືມມາຈາກສາດສະຫນາຂອງໂລກປົກກະຕິ. Acquisition ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ - ເປັນການຢຶດຈ່ອງຂອງພຣະຄຸນຂອງ. Serafim Sarovsky ປຽບທຽບກັບການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້, ວ່າພວກເຮົາຜະລິດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ດໍາເນີນຄະດີຂອງມະນຸດເພື່ອແນໃສ່ການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດສໍາລັບຕົນເອງແລະຄອບຄົວຂອງລາວ. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງກັບທຸກຄົນແລະບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມ. ແຕ່ການເຮັດວຽກຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຊອກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວນອະທິບາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດ vividly ຈິນຕະນາການສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ. Serafim Sarovsky ພະຍາຍາມທີ່ຈະເລືອກເອົາເຖິງການສະແດງອອກທີ່ຊັດເຈນຂອງປະຊາຄົມ. ໃນປາກຂອງເຂົາທີ່ໄດ້ມາ - ເປັນການຮັບຫຼືການຢຶດຈ່ອງຜ່ານການອອກແຮງງານ. ແລະທີ່ສໍາລັບການທີ່ບຸກຄົນທີ່ເຮັດວຽກ, ການໄລ່ລຽງປະໂຫຍດ, ມູນຄ່າທີ່ສູງທີ່ສຸດ.

ຈະເປັນແນວໃດຄໍາວ່າ "ການອອກແຮງງານ"

ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມທີ່ຈະເຈາະເຂົ້າໄປໃນຫນັງສື. DN Ushakov ວົງຢືມ A. S. Pushkina: "ຈາກ huts ຂອງຈຸລັງຂອງນັກໂທດລະພວກເຂົາ (ໂຈນ) ແກ້ວສໍາລັບການຢຶດຈ່ອງຂອງນັ້ນ." ໃນທີ່ນີ້ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າການເຮັດວຽກທາງວິນຍານຂອງຄໍາວ່າມີບໍ່ມີຫຍັງເຮັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າວຽກເຮັດງານທໍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາບ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຫມາຍເຖິງກິດຈະກໍາຂອງ bandits ໄດ້. ຜູ້ທີ່ຈະໄປຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ເຖິງຄວາມຮັ່ງມີການຢັ່ງຢາຍໄປຂອງຕົນເອງຄົນອື່ນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ. ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າການທີ່ໄດ້ມາ - ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ທີ່ໄດ້ມາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລັກສະນະ philosophical ແລະສົມບັດສິນສະເພາະຂອງຄໍາວ່າແມ່ນສະພາບຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຫລອມໂລຫະ. ທ່ານສາມາດສົນທະນາກ່ຽວກັບການຢຶດຈ່ອງຂອງຄວາມຮັ່ງມີໃນວຽກງານທີ່ຊອບທໍາຫລືລັກໄດ້. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ. ຄໍາຫມາຍຄວາມວ່າການຊື້ຫຼືຮັບ. ແຕ່ຂໍ້ກໍານົດເພີ່ມເຕີມໃນການສະແດງອອກຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ມັນມີຄວາມຫມາຍ. ໃນ A S. Pushkina ມັນແມ່ນຜິດກົດຫມາຍ, ກິດຈະກໍາທີ່ຂາດສິນທໍາ. ໃນປາກຂອງ Serafima Sarovskogo - ການເຮັດວຽກທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຈິດວິນຍານໄດ້.

Synonyms ໄລຍະຂອງພວກເຮົາ

ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງໃນໄລຍະຈະນານຸກົມຂອງພວກເຮົາອີງໃສ່ເນື້ອໃນໂລກຂອງຕົນ. ຄວາມຫມາຍຄືກັນກັບວ່າມັນເອີ້ນວ່າ "ຄວາມໂລບ", "snikanie" ຫຼື "ຄຸນສົມບັດ". ຜູ້ຊາຍພະຍາຍາມສໍາລັບການຊີວິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍ. ບາງວຽກງານມີຄວາມຊື່ສັດ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນ cheat ແລະຫລອກລວງ. ແຕ່ວ່າເປົ້າຫມາຍແມ່ນອັນດຽວກັນ - ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບອຸດົມສົມບູນ, ຫວານການກິນ, ການມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີກວ່າກ່ວາຄົນອື່ນ. ທີ່ເຂົ້າໃຈໂດຍທີ່ໄດ້ມາຂອງມູນຄ່າທີ່ໄດ້ມາໂດຍວິທີການໃດຫນຶ່ງ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆໃນປະໂຫຍກໄດ້ຖືກ refined ຕື່ມອີກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, A. N. Apuhtina ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງ "ການຢຶດຈ່ອງຂອງຄວາມຮັ່ງມີທີ່ບໍ່ຊອບທໍາໄດ້". ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມັນແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້. ມັນໄດ້ເວົ້າວ່າບຸກຄົນ, ເຊັ່ນລັກ.

ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ທີ່ໄດ້ມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ"

ໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນໄປຫາຄໍາອະທິບາຍຂອງ Serafima Sarovskogo ໄດ້. ເຂົາອະທິບາຍໃຫ້ປະໂຫຍກລາຍລະອຽດຈໍານວນຫນຶ່ງ. ໃນມະນຸດ, ມີແຫຼ່ງຂໍ້ມູນສາມຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ຈະ. ຄັ້ງທໍາອິດ - ທາງວິນຍານ, ມັນແມ່ນຊຸກຍູ້ໃຫ້ສໍາລັບການສະຫະພາບກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສໍາເລັດຂອງພຣະຄຸນຂອງ. ຄັ້ງທີສອງ - ເປັນສ່ວນຕົວ, ທີສາມ - devilish ວ່າ. ສຸດທ້າຍເຮັດໃຫ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມໂລບ, ຄວາມພາກພູມໃຈຫຼືເລື່ອງໄຮ້ສາລະ. ມີມີມັນທັງຫມົດແລະເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ຄັ້ງທີສອງຈະໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ເລືອກ. ເຂົາຕັດສິນໃຈສິ່ງທີ່ສິ່ງລະດົມໃຈພວກເຂົາເຈົ້າຊີ້ນໍາວ່າໃຊ້ເວລາແລະເປັນຫຍັງ. ບາງລັກ, ເພື່ອເຮັດແນວໃດດີກັບຄົນອື່ນ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນສໍາລັບ sake ຂອງຜົນໄດ້ຮັບຂອງໂລກ. ເຈົ້າບຸນເຈົ້າຄຸນຢູ່ໃກ້ກັບເຂົາແລະຕົນເອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ງາມ. ພຽງແຕ່ຈະທໍາອິດຂອງພະເຈົ້າ. ນາງຍູ້ດັນບຸກຄົນທີ່ຈະເຮັດການກະທໍາທີ່ດີສໍາລັບ sake ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍຂອງນາງຈະຟັງພຣະອົງຍັງເປັນ "ນະຄອນຫຼວງ" ການເກັບກໍາ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ mundane, ເຊັ່ນ: Zlata ແລະເງິນ, ແລະນິລັນດອນ. Serafim Sarovsky ກ່າວວ່າປະຊາຊົນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ສະສົມຄວາມຮັ່ງມີນີ້ໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານກົວຂອງມັນ, ແລະການສູ້ຊົນສໍາລັບການຢຶດຈ່ອງຂອງ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສາດສະຫນາບໍ່ແມ່ນອະທິຖານເປັນດັ່ງກ່າວ, ແລະບໍ່ມີນ້ໍາຍ່ຽວພັນ. ຈຸດຂອງທຸກຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນສາສນາຈັກ, ເຊິ່ງນອນທີ່ໄດ້ມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ຄັງສະສົມຂອງຄວາມຮັ່ງມີນິລັນດອນ.