Vasily Yermakov, archpriest ຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍ: ຊີວະປະວັດ, ຄວາມຊົງຈໍາ

ໄປທີ່ປະຊາຊົນແມ່ນການປົກຄອງຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ. ເບິ່ງຄືວ່າທູດຈາກແທ່ນປາໄສທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ທຸກຄົນກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍໄດ້. ເປັນສິດຍາພິບານທີ່ແທ້ຈິງ, ເຂົາໄດ້ຮັບຜິດຊອບຄໍາ heartfelt ຂອງເຂົາ, ທີ່ອະນຸຍາດຂໍ້ກໍານົດຂອງລະບຽບວິໄນ penitential ແລະຄວາມຮັກບໍ່ມີຂອບເຂດແລະຄວາມເມດຕາຂອງຜູ້ທີ່ທໍລະມານປະຊາຊົນໄດ້. ເປັນລູກຊາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຄວາມອົດກັ້ນຂອງພຣະອົງ, ເຂົາຢ່າງກ້າຫານເວົ້າອອກມາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ອັນຮີບດ່ວນທີ່ສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມແລະປະຫວັດສາດ tragic ຂອງຕົນ.

ສໍາລັບເວລາດົນນານ, Vasily Yermakov, Archpriest, ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນການ rector ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງທີ່ St Seraphim ຂອງ Sarov (Seraphimovskoe cemetery ໃນເມືອງບອດຕັນ). ເຂົາເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດປະໂລຫິດລັດເຊຍທົດສະວັດ. ອໍານາດຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນສັງຄະມົນທົນທີ່ St Petersburg, ແລະໄກເກີນຊາຍແດນຂອງຕົນ.

Vasily Yermakov, archpriest: "ຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ - ການຕໍ່ສູ້ ... "

ຊີວິດຂອງພຣະອົງເປັນ "ການສູ້ຮົບ, ກໍ່ - ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບສາດສະຫນາ, ສໍາລັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄວາມຄິດແລະສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ." ດັ່ງນັ້ນປະໂລຫິດ Vasily Yermakov ກໍານົດ credo ຂອງເຂົາໃນການສໍາພາດທີ່ຜ່ານມາ.

ຫລາຍພັນຄົນຂອງປະຊາຊົນໃນໄລຍະປີທີ່ຜ່ານມາລວມທັງໃນໄລຍະຍຸກ Soviet ການ, ຂໍຂອບໃຈກັບມັນພົບວິທີການຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຈັກ. fame ຂອງທານທາງວິນຍານຂອງເຂົາ undoubted ທັນແຜ່ຫຼາຍ; ໄກເກີນລັດເຊຍ. ຈາກທົ່ວໂລກມາຫາພຣະອົງສໍາລັບການໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແລະການຊີ້ນໍາ.

ພໍ່ Basil ມີການຊ່ວຍເຫຼືອທາງວິນຍານຈໍານວນຫຼາຍແລະສະຫນັບສະຫນູນ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າທຸກຄົນຈະຕ້ອງ "ດ້ວຍຄວາມນັບຖື, ຈາກຫົວໃຈແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖືອະທິຖານ. ການອະທິຖານສະເຫມີພຣະວິນຍານ, ແລະພຣະວິນຍານ ... ເອົາທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດ, ugly, ແລະສອນວິທີການດໍາລົງຊີວິດແລະປະຕິບັດຕົວ ... ".

ຊີວະປະວັດ

Vasily Yermakov, ປະໂລຫິດຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍ, archpriest ເປັນ, ໄດ້ເກີດໃນວັນທີ 20.12.1927 ທີ່ເມືອງ Bolkhov ໄດ້ (ແຂວງ Orel), ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 03.02.2007 ຢູ່ໃນຕົວເມືອງຂອງທີ່ St Petersburg ໄດ້.

"ຈໍານວນຫຼາຍ, - Vasily Yermakov (ຮູບພາບຂອງມັນທ່ານສາມາດເບິ່ງໃນບົດຄວາມ) ໄດ້ກ່າວວ່າ - ເຈົ້າເຊື່ອວ່າປະໂລຫິດໄດ້ມີການຈັດວາງປະເພດຂອງສິດທິພິເສດຫຼືພຣະຄຸນພິເສດບາງຢ່າງແມ່ນໂສກເສົ້າທີ່ນັ້ນຄິດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພະສົງໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສິດທິພິເສດພິເສດຂອງປະໂລຫິດເປັນ .. ທີ່ເຂົາຕ້ອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທຸກຄົນທີ່ທ່ານຕອບສະຫນອງໄດ້. ຕະຫຼອດຊີວິດ, ໂດຍບໍ່ມີວັນພັກແລະທ້າຍອາທິດ, ວັນແລະໃນຕອນກາງຄືນ. "

ພໍ່ Basil ໄດ້ເນັ້ນຫນັກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສູງຂອງພາລະກິດແລະລັກສະນະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງປະໂລຫິດ. "ທ່ານບໍ່ມີອາລົມ - ແລະທ່ານຈະໄປແລະໃຫ້ບໍລິການ. ກັບຄືນໄປບ່ອນເຈັບຫຼືຂາ -. ໄປແລະໃຫ້ບໍລິການ ບັນຫາໃນຄອບຄົວ, ແລະທ່ານຈະໄປແລະໃຫ້ບໍລິການ! ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ, ແລະພຣະກິດຕິຄຸນ. ບໍ່ມີໂປຣໄຟລດັ່ງກ່າວ - ເພື່ອດໍາລົງຊີວິດຊີວິດທັງຫມົດຂອງຕົນສໍາລັບປະຊາຊົນ - ໄປເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນ, ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບພາລະຂອງພຣະຄຣິດ, "- ກ່າວວ່າປະໂລຫິດ Vasily Yermakov.

ເດັກນ້ອຍແລະໄວລຸ້ນ

ພຣະອົງໄດ້ເກີດໃນຄອບຄົວຊາວນາ. ພີ່ລ້ຽງທີ່ຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະອົງໃນສາດສະຫນາຈັກແມ່ນພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາ. ໃນເວລານັ້ນ (ທ້າຍເດືອນ 30 ຂອງ), ທັງຫມົດ 28 ສາດສະຫນາຈັກໃນຕົວເມືອງເຮືອນຂອງເຂົາມີຂະຫນາດນ້ອຍໄດ້ຖືກປິດລົງ. Basil ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໂຮງຮຽນໃນ 33 ປີແລະ 41 m ຈົບການສຶກສາໃນເຈັດຫ້ອງຮຽນ.

ໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 41st ເມືອງ Bolhov captured ໂດຍຊາວເຢຍລະມັນ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ມີອາຍຸແກ່ກ fourteen ປີ, ຖືກສົ່ງໄປຫາແຮງງານຖືກບັງຄັບ: ບຸກເບີກພື້ນທີ່ຂອງຖະຫນົນຫົນທາງ, ການຂຸດຂອງນ້ໍ, burying craters, ການກໍ່ສ້າງຂອງຂົວການ.

ໃນເດືອນຕຸລາ 1941, ໄດ້ມີການເປີດໃນສາສນາຈັກ Bolkhov ສ້າງຢູ່ໃກ້ກັບສົນທິສັນຍາໃນອະດີດ. ໃນສາດສະຫນາຈັກນີ້ເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການ, ແລະຈາກເດືອນມີນາ 42 th ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໄປມີເປັນປົກກະຕິ, ແລະໃຫ້ບໍລິການຢູ່ທີ່ແທ່ນບູຊາ Vasily Yermakov. Archpriest ບອກວ່າມັນແມ່ນສາສນາຈັກຕະວັດທີ 17, ສ້າງຂຶ້ນໃນຊື່ຂອງ St. Alexis, ແລະປະລິມົນມົສກູ. ປະໂລຫິດໃນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊື່ຂອງພຣະບິດາ Vasiliy Verevkin.

ໃນເດືອນກໍລະກົດປີ 1943, Yermakov ກັບເອື້ອຍລາວໄດ້ຮູບມົນເຖິງ. ໃນເດືອນກັນຍາ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂັບລົດໄປຫນຶ່ງໃນ camps Estonian. ຄວາມເປັນຜູ້ນໍາທາລະ Orthodox ໃນ camps ໄດ້ຖືກດໍາເນີນການນະມັດສະການ, ໃນບັນດາປະໂລຫິດອື່ນໆມາທີ່ນີ້ Archpriest Michael Riediger. ລະຫວ່າງ Yermakov ແລະ archpriest ເລີ່ມມີຄວາມສໍາພັນເປັນມິດ.

ໃນວັນທີ 43 ມີຄໍາສັ່ງໃຫ້ປ່ອຍຈາກ camps ຂອງປະໂລຫິດແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ນັ່ງໃນຄືກັນ Vasily Veryovkin namesake ສົມກັບຄອບຄົວຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນປະໂລຫິດຂອງຊາວຫນຸ່ມແມ່ນສາມາດທີ່ຈະອອກຈາກ camp ໄດ້.

ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງສົງຄາມໄດ້

ຮ່ວມກັນກັບລູກຊາຍຂອງ Michael ໃນການໄປສະນີ Ridiger Alexei Subdeacon ອະທິການຂອງ Narva Paul ໄດ້ຮັບຜິດຊອບແລະ Vasily Yermakov. Archpriest ບອກວ່າໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ, ເພິ່ນໄດ້ມີການເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂຮງງານເອກະຊົນ.

ໃນເດືອນກັນຍາ 44th Tallinn ເປີດເສລີທາງການໂດຍກອງກໍາລັງໂຊວຽດ. Vasiliy Timofeevich Ermakov ໄດ້ລະດົມ. ເຂົາເຮັດຫນ້າທີ່ໃນສໍານັກງານໃຫຍ່ຂອງເຮືອ Baltic ໄດ້. ແລະທີ່ໃຊ້ເວລາຟຣີຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຫນ້າຂອງເດັກທີ່ບູຊາ, subdeacons, ລະຄັງ, ສັ່ນໃນມະຫາວິຫານ Tallinn Aleksandra Nevskogo ໄດ້.

ການສ້າງຕັ້ງ

ໃນເວລາທີ່ສົງຄາມໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, Vasily Yermakov ໄດ້ກັບຄືນບ້ານ. ໃນປີ 1946 ເຂົາຜ່ານການສອບເສັງໃນວິທະຍາໄລໃນ Leningrad, ເຊິ່ງໃນປີ 1949 ໄດ້ສໍາເລັດສົບຜົນສໍາເລັດ. ສະຖານທີ່ຕໍ່ໄປເມື່ອກໍາລັງຮຽນ Theological Academy (1949-1953), ຮຽນຈົບຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ຮັບປະລິນຍາໃນສາດສະຫນາສາດ. ຫົວຂໍ້ຂອງພາກນິພົນຂອງເພິ່ນ: "ພາລະບົດບາດຂອງພະສົງສາລັດເຊຍໃນການເປີດເສລີ struggle ຂອງປະຊາຊົນໃນໄລຍະເວລາຂອງບັນຫາໃນການໄດ້."

ໃນຫນຶ່ງກຸ່ມມີ Yermakov ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະໃນອະນາຄົດ ພະສັງຄະລາດ Alexis II (ໄດ້ນັ່ງລົມກັນຢູ່ໂຕະດຽວກັນ). Theological Academy ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງ views ສຸດທ້າຍຂອງປະໂລຫິດຫນຸ່ມຄົນນັ້ນແລະຄໍານິຍາມຂອງການຕັດສິນໃຈບໍລິສັດທີ່ຈະອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນໄດ້.

ກິດຈະກໍາທາງວິນຍານ

ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສຶກສາລາວຢູ່ໂຮງຮຽນຂອງ Vasily Yermakov ແຕ່ງງານ. ທາງເລືອກຂອງພຣະອົງແມ່ນ Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova.

ໃນເດືອນພະຈິກ 1953, ທີ່ອະທິການຂອງ Tallinn ແລະ Estonia ປະໂລຫິດຫນຸ່ມ Roman ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງມັກຄະນາຍົກ. ໃນເດືອນດຽວກັນ, ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະໂລຫິດແລະການແຕ່ງຕັ້ງ cleric ຂອງມະຫາວິຫານທີ່ St Nicholas ຂອງ Epiphany.

ມະຫາວິຫານທີ່ St Nicholas ໄວ້ເປັນປະທັບໃຈທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງປະໂລຫິດໄດ້. parishioners ຂອງພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Mariinsky Theatre: ນັກຮ້ອງ Transfiguration, choreographer Sergeev. ໃນກູນີ້ລະຊົ່ວ cathedral ນີ້ຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Anna Akhmatova. ພໍ່ Basil ສາລະພາບ parishioners ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມະຫາວິຫານທີ່ St Nicholas ຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 20-30-ies ຂອງ.

ສາດສະຫນາຈັກ Holy Trinity

ໃນປີ 1976, ປະໂລຫິດໄດ້ຖືກໂອນເຂົ້າໄປໃນ Holy Trinity ສາດສະຫນາຈັກ "cake Easter ແລະ Easter." ໃນພຣະວິຫານໄດ້ເປີດທັນທີຫຼັງຈາກສົງຄາມ, ໃນ 46th ແລະຄົງເປັນຫນຶ່ງໃນປະຕິບັດການບໍ່ພໍເທົ່າໃດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Leningrad ມີພຣະວິຫານນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ມີຄ່າຈໍານວນຫນຶ່ງ.

ສະຖາປັດຕະຂອງຕົນເປັນຜິດປົກກະຕິ: ສາສນາຈັກ "cake Easter ແລະ Easter" (ສາດສະຫນາຈັກແລະຫໍລະຄັງ), ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນລະດູຫນາວເຢັນຫຼື slush ດູໃບໄມ້ລົ່ນເຢັນຮູບຮ່າງໃຫ້ລະລຶກເຖິງພາກຮຽນ spring, Easter, ການປຸກເພື່ອຊີວິດ.

Vasily Yermakov ເຮັດຫນ້າທີ່ມີຈົນກ່ວາ 1981.

ສະຖານທີ່ສຸດທ້າຍຂອງກະຊວງ pastoral

C 1981, ພໍ່ Basil ຖືກຍ້າຍໄປສາສນາຈັກຂອງທີ່ St Serafima Sarovskogo ໄດ້, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນ cemetery Seraphim. ລາວແມ່ນສະຖານທີ່ສຸດທ້າຍຂອງການປະຕິບັດ pastoral ຂອງປະໂລຫິດທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້.

ນີ້ archpriest (t. E. Archpriest, ຜູ້ໄດ້ຮັບຮາງວັນສິດທິໃນການໃສ່ຕຸ້ມປີ່ a) Vasily Yermakov ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນອະທິການບໍສໍາລັບ 20 ປີ. ຕົວຢ່າງສູງສຸດ, ຮູບແບບຂອງການບໍລິການອຸທິດຕົນປະເທດເພື່ອນບ້ານໄດ້ແມ່ນ Saint Serafim Sarovsky ສໍາລັບເຂົາ, ໃນທີ່ກຽດສັກສີວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ.

ພໍ່ຈົນກ່ວາມື້ທີ່ຜ່ານມາໄດ້ໃຊ້ເວລາຢູ່ທີ່ນີ້ຕະຫຼອດເວລາຈາກຕົ້ນເພື່ອ liturgies ຕອນແລງຊ້າ.

ມັງກອນ 15, 2007, ມື້ St. Seraphim ຂອງ Sarov ໄດ້, ປະໂລຫິດໄດ້ກ່າວກັບຄໍາເທດສະຫນາ farewell ປະຊາຄົມລາວອຸທິດຕົນເພື່ອໄພ່ພົນຂອງ. A 28 ມັງກອນ, ພໍ່ Basil ໃຊ້ເວລາການບໍລິການທີ່ຜ່ານມາ.

ສູນວິນຍານ

ສາດສະຫນາຈັກໄມ້ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງທີ່ St Seraphim ຂອງ Sarov, ຊຶ່ງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນສິດຍາພິບານຮັກຈາກຫຼາຍພາກສ່ວນທໍາອິດແມ່ນສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍ, ໄດ້ສ້າງໃນກຽດສັກສີຂອງໄພ່ພົນຂອງ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບການທີ່ໄດ້ສະເຫມີມີຈໍານວນຫລາຍທີ່ສຸດ parish ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດ centennial ລາວ.

ໃນລະຫວ່າງການບໍລິການມີ Vasily Yermakov, ຫນຶ່ງໃນມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແລະເຄົາລົບນັບຖືປະໂລຫິດລັດເຊຍ, ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນເປັນສູນກາງທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ, ບ່ອນທີ່ຈາກທົ່ວທຸກມຸມທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງປະເທດເຊື່ອຖືສະແຫວງຫາຄໍາແນະນໍາແລະການປອບໃຈ. ໃນວັນພັກທີ່ນີ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບເຄິ່ງຫນຶ່ງເພື່ອສອງພັນຄົນ.

ໄກເກີນສາດສະຫນາຈັກດໍາເນີນການ fame ຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ inexhaustible ແລະສຊຶ່ງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງໄດ້ແບ່ງປັນກັບ parishioners ພໍ່ Vasily Yermakov, ທີ່ຮູບພາບມາລະຍາດຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານໃນບົດຄວາມນີ້.

ປະຫວັດສາດ Soviet ຂອງພຣະວິຫານ

ໃນຫນຶ່ງຂອງການສໍາພາດຂອງເຂົາ, ປະໂລຫິດໄດ້ກ່າວເຖິງກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດ Soviet ໄດ້. ເລີ່ມຈາກ 50s ໄດ້, ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງ exile, ຊຶ່ງສົ່ງພວກປະໂລຫິດອໍານາດການປົກທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ - ". ຄຸກທາງວິນຍານ" ປະເພດຂອງ

ໃນທີ່ນີ້ທ່ານໄດ້ຮັບຜິດຊອບ warden ອະດີດ partisan, ເພື່ອຮັກສາຄວາມສໍາພັນສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ມີ G. S. Zharinovym Commissioner ສໍາລັບການສາດສະຫນາ. ໃນຖານະເປັນຜົນມາຈາກການ "ການຮ່ວມມື" ທີ່ມີອໍານາດຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ສາດສະຫນາຈັກ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊະຕາກໍາທີ່ແຕກຫັກຂອງປະໂລຫິດຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເກືອດຫ້າມກ່ຽວກັບການນະມັດສະການແລະຕະຫຼອດໄປຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ parish ໄດ້.

ໃນເວລາທີ່ເຂົາມາທີ່ນີ້ໃນປີ 1981, ພຣະບິດາ Basil ພົບໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະວິນຍານຂອງ dictatorship ແລະຄວາມຢ້ານກົວໄດ້. parishioners ຂີດຂຽນໃນແຕ່ລະ denunciations ທີ່ຈ່າຫນ້າຊອງໃຫ້ປະລິມົນທົນຮັບອະນຸຍາດ. ໃນສາດສະຫນາຈັກຂຶ້ນຄອງລັງກິນອາຫານທີ່ສົມບູນແລະບໍ່ເປັນລະບຽບ.

ປະໂລຫິດຖາມ warden ໄດ້ພຽງແຕ່ candles Communion ເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ, ການເວົ້າວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາ. ເພິ່ນໄດ້ກ່າວຄໍາເທດສະຫນາຂອງພຣະອົງ, ການໂທຫາກັບສັດທາ, ຄໍາອະທິຖານແລະພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະຢູ່ໃນທໍາອິດບາງໄດ້ພົບກັບ hostility. ຕະຫຼອດເວລາຕິດຕາມກວດກາໄດ້ເຫັນໃນຂອງພວກເຂົາຕ້ານ Soviet, ການກ່າວເຕືອນຂອງການບໍ່ພໍອະນຸຍາດ.

ແຕ່ເທື່ອລະກ້າວເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າມາສາສນາຈັກມີປະຊາຊົນສໍາລັບໃຜມັນແມ່ນສໍາຄັນທີ່ມີຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງຄວາມເມື່ອຍລ້າຫະພາບໂຊວຽດ (ຕົ້ນແລະກາງ 80 ຂອງ) ອາດຈະໄດ້ຮັບໄດ້ຢ່າງປອດໄພສົນທະນາກັບປະໂລຫິດໄດ້, ເພື່ອປຶກສາຫາລື, ຮັບສະຫນັບສະຫນູນທາງວິນຍານແລະຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມທັງຫມົດຂອງຊີວິດ.

ເທດສະຫນາ

ໃນການສໍາພາດທີ່ຜ່ານມາກັບປະໂລຫິດໄດ້ກ່າວວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກທາງວິນຍານຂອງອະດີດ 60 ປີ." ແລະມັນເປັນຄວາມຈິງ - ນີ້ຈໍາເປັນຫລາຍທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ສະດວກສະບາຍແລະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍສໍາລັບຢູ່ໃກ້ກັບພຣະເຈົ້າ.

Sermons Vasily Yermakov ໄດ້ມີສິນລະປິນສະເຫມີ, ຊື່, ເຮົາຈາກຊີວິດແລະບັນຫາອັນຮີບດ່ວນຂອງຕົນແລະສາມາດບັນລຸຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ການຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງຄວາມບາບ. "ສາດສະຫນາຈັກໂທ", "ປະຕິບັດຕາມພຣະຄຣິດ, ແບບດັ້ງເດີມ," "ດ້ວຍພາສີຂາຂອງຜູ້ຊາຍ", "ໃນອາຊະຍາກໍາແລະຄວາມໃຈບຸນ", "ກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວ", "ປະຊາຊົນລັດເຊຍ", "ການ sorrow ແລະສະຫງ່າລາສີຂອງລັດເຊຍ" ໄດ້ - ບໍ່ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

"ຜູ້ທີ່ເຮັດບາບຂົມທີ່ສຸດ - ດີກ່ວາທ່ານ ... "

ເຂົາສະເຫມີໄປເວົ້າວ່າມັນເປັນທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດ, ໃນເວລາທີ່ຄຣິສຕຽນໃນ triumphs ທີ່ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນໄລຍະອື່ນໆ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີກວ່າ, ສະຫລາດ, ຊອບທໍາຫລາຍ. ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມລອດ, ການປິ່ນປົວ Archpriest, ມັນເປັນທີ່ຈະພິຈາລະນາຕົນເອງບໍ່ສົມຄວນແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າມະນຸດທຸກຄົນ. ການປາກົດຕົວຢູ່ໃນບຸກຄົນຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາຮັບຮູ້ຂະຫນາດນ້ອຍແລະ ugliness ຂອງເຂົາ, ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງວ່າ "ບາບຂົມ" - ດີກ່ວາຕົນເອງ. ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຂ້າງເທິງຄົນອື່ນ, ມັນເປັນອາການ - ມີລົມຫາຍໃຈບໍ່ມີ, ທ່ານຕ້ອງການເຮັດວຽກເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງ.

ແຕ່ຍັງຕົນເອງຕິຕຽນ, ໄດ້ອະທິບາຍພຣະບິດາ Basil, ລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີເກີນໄປ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນຄວນຈະໄປໂດຍຜ່ານການຊີວິດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງ esteem, ຍ້ອນວ່າ - repository ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ປະຈົບປະແຈງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງຜູ້ອື່ນ, ເຂົາບໍ່ແມ່ນທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະເປັນພຣະວິຫານບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຊົງສະຖິດ ...

"ຄວາມເຈັບປວດ, ຖ້າຫາກວ່າຮ້າຍແຮງ - ມັນສັ້ນ ... "

ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕ້ອງອະທິດຖານດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ດ້ວຍສຸດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ການອະທິຖານມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຈິດໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງຄວາມຜິດບາບແລະຄູ່ມືໃນການເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ບາງຄັ້ງບຸກຄົນທີ່ຄິດວ່າພຣະອົງເປັນ - ການລໍາບາກຫລາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ, ຜູ້ທຸກຍາກ, ບໍ່ສະບາຍ, ບໍ່ມີໃຜມັກບໍ່ໂຊກທັງຫມົດ, ໂລກທັງຫມົດແມ່ນຕໍ່ຕ້ານພຣະ. ແຕ່ມັກ, ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Vasily Yermakov ໄດ້, ຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງກໍາລັງປານນັ້ນ. ປະຊາຊົນກໍ່ບໍ່ສະບາຍແລະບໍ່ມີຄວາມສຸກບໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພະຍາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ມີຄ່ໍາຄວນແລະ silently ແບກໄມ້ກາງແຂນຂອງທ່ານຈະສິ້ນສຸດໄດ້. ແມ່ນເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຊອກຫາສໍາລັບສະດວກສະບາຍ.

ປະຊາຊົນຈົ່ມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງການທີ່ຈະມີຄວາມສຸກແລະເນື້ອໃນທີ່ນີ້ໃນໂລກນີ້. ພວກເຂົາເຈົ້າມີສັດທາໃນຊີວິດນິລັນດອນບໍ່ມີ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າມີ bliss ນິລັນດອນ, ຕ້ອງການທີ່ຈະມີຄວາມສຸກຄວາມສຸກທີ່ນີ້. ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານພົບການແຊກແຊງ, shouting ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າກ່ວາທັງຫມົດ.

ມັນສອນປະໂລຫິດໄດ້, ທ່າຜິດປົກກະ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນຈະຕ້ອງສາມາດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເບິ່ງຄົນອື່ນຢູ່ທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນການຍາກ, ແຕ່ມັນຕ້ອງການທີ່ຈະຫຼຸດລົງໃນຮັກທີ່ມີອາການເຈັບປວດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານບໍ່ສາມາດຊອກຫາວິທີພໍໃຈໃນໂລກນີ້, ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າປະກາດ. "ຈະຕ້ອງສໍາລັບອານາຈັກຂອງສະຫວັນ, - ເຂົາເວົ້າວ່າ - ຫຼາຍກ່ວາຫຍັງອີກແດ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແສງສະຫວ່າງຈະໃຫ້ລົດຊາດ ... " The ຊີວິດໃນໂລກຈະແກ່ຍາວເຖິງເປັນສໍາເລັດຮູບ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ - ". ສິ້ນສຸດຕະຫຼອດໄປ" ມັນຄວນຈະຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນຕ້ອ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີລົດຊາດສຸກນິລັນດອນ. "ຄວາມເຈັບປວດ, ຖ້າຫາກວ່າຮ້າຍແຮງສິ່ງທີ່ສັ້ນ - ສອນ parishioners ພໍ່ Basil - ແລະຖ້າຫາກວ່າດົນນານ, ເຊັ່ນວ່າທ່ານສາມາດຢືນ ... ".

"ບັນທຶກປະເພນີທາງວິນຍານລັດເຊຍ ... "

ແຕ່ລະເທດສະຫນາ Archpriest Basil ໄດ້ imbued ມີຄວາມຮັກຊາດທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມກັງວົນສໍາລັບການຟື້ນຟູແລະປົກປັກຮັກສາພື້ນຖານທາງວິນຍານລະດັບຊາດ.

ບັນຫາໃຫຍ່ໃນເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ປະສົບໂດຍລັດເຊຍ, ພໍ່ Basil ພິຈາລະນາກິດຈະກໍາຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "mladosvyatov" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິການຂອງທາງການເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ delve ເຂົ້າໄປໃນບັນຫາຂອງປະຊາຊົນໄດ້, ກ່ວາຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ຫ່າງຈາກສາດສະຫນາຈັກ.

ສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍໄດ້ເປັນປະເພນີເພື່ອຄວາມລຶກລັບໄດ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ thinly ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຜູ້ຊາຍຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານ. ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ປະໂລຫິດໂສກເສົ້າອາໄລ, ທັງຫມົດ "ດໍາເນີນການໃນໄລຍະ" ເງິນ.

ປະໂລຫິດ, ທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ຮັບຟັງສຸລະສຽງຂອງຈິດໃຈໄດ້, ເຊື່ອຟັງສັດຈໍາພວກລີງ, ອະທິການ, ໂດຍຍົກຕົວຢ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະສອນປະຊຸມຂອງສາດສະຫນາແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ວິທີທີ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຮັກສາປະເພນີທາງວິນຍານວັດຖຸບູຮານລັດເຊຍ, ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະສືບຕໍ່ການສູ້ຮົບສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍໄດ້.

ໃນລະຫວ່າງການບໍລິການຂອງເຂົາ worthy ຄວາມນັບຖືທັງຫມົດ Basil T. ໄດ້ຮັບ:

• ໃນປີ 1978 - miter ໄດ້;
• ໃນປີ 1991 ເຂົາໄດ້ຮັບສິດທິໃນການໃຫ້ບໍລິການອັນສູງສົ່ງ Liturgy;
• ຄົບຮອບ 60 ປີ (1997 th) ພໍ່ Basil ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຂອງ St. Prince Daniel ມົສກູໄດ້;
• ໃນ 2004, ໃນກຽດສັກສີຂອງການຄົບຮອບ 50 ປີຂອງນະປະໂລຫິດ, ລາວໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຂອງ St. Sergius ຂອງ Radonezh (ປະລິນຍາ II) ໄດ້.

ເຖິງແກ່ກໍາ

ໃນປີສຸດທ້າຍຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າທຸກທໍລະມານຫຼາຍຂອງຄວາມອ່ອນແອທາງຮ່າງກາຍເຈັບປວດແຕ່ຍັງໃຫ້ບໍລິການ, ການຍິນຍອມມອບຫມົດກັບພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນ. ແລະມັງກອນ 15, 2007 (ມື້ St. Seraphim ຂອງ Sarov ໄດ້), ລາວໄດ້ຫັນໄປ flock ລາວກັບຄໍາເທດສະຫນາ farewell ລາວ. ແລະ 2 ກຸມພາ, ໃນຕອນແລງ, ມັນໄດ້ຮັບການເຮັດສິນລະລຶກຂອງຍານບໍລິສຸດປອບໂຍນໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຈິດວິນຍານຂອງລາວໄປໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ສາມມື້ຕິດຕໍ່ກັນ, ເຖິງວ່າຈະມີເຢັນກຸມພາ, ມີລົດຊາດຂົມເຢັນແລະພະລັງງານລົມ, ຈາກຕອນເຊົ້າ till ຕອນກາງຄືນມາຫາພຣະອົງລູກກໍາພ້າຂອງເຂົາ. ທ່ານໄດ້ຊີ້ນໍາ flock ເຕົ້າໂຮມກັນໂລຫິດຂອງເພິ່ນ. restrained ຮ້ອງໄຫ້, ການເຜົາໄຫມ້ທຽນສວດມົນ Dirge ແລະເພີ່ມຂຶ້ນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນມືຂອງປະຊາຊົນ - ເປັນຖືກເຫັນໄປໃນການເດີນທາງສຸດທ້າຍຂອງຄົນຊອບທໍາ.

ສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງແມ່ນ Seraphimovskoe cemetery ໃນ St. Petersburg. ນິ່ນບົວຕສັ໋ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ 5 ເດືອນກຸມພາ. ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງສະມາຊິກຂອງນັກເທດນັກບວດແລະຄະຣາວາດ, ຜູ້ທີ່ມາກັບການບໍລິການກູນີ້ລະຊົ່ວ, ບໍ່ເຫມາະໃນສາດສະຫນາຈັກ. ນະມັດສະການໄດ້ນໍາພາໂດຍ vicar ຂອງສັງຄະມົນທົນທີ່ St Petersburg Archbishop Tihvinskim Konstantinom ໄດ້.

Seraphimovskoe cemetery ໃນເມືອງບອດຕັນມີປະຫວັດອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມພູມໃຈ. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ necropolis ຂອງຕົວເລກທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງວິທະຍາສາດແລະວັດທະນະທໍາໄດ້. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ cemetery Patriotic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ແມ່ນທີສອງຫຼັງຈາກ Piskaryovsky graves ຕັ້ງມະຫາຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການ siege ຂອງ Leningrad ແລະສປປລຫຼຸດລົງໄດ້. ທະຫານອະນຸສອນປະເພນີສືບຕໍ່ຫຼັງຈາກສົງຄາມໄດ້.

ເວົ້າວ່າ goodbye ກັບສິດຍາພິບານອັນເປັນທີ່ຮັກ, ຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ບໍ່້ໍາຕາ. ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ມີເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາໄປທໍ້ຖອຍໃຈ. ພໍ່ສະເຫມີສອນປະຊາຄົມລາວທີ່ຈະເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ຊື່ສັດ: ຢືນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ຽວກັບຕີນຂອງຕົນແລະອົດທົນຈົນເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຊີວິດ.

ຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ

Parafiyane ຢ່າລືມ shepherd ອັນເປັນທີ່ຮັກ: ຈາກເວລາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເຂົາອຸທິດໃຫ້ຄວາມຊົງຈໍາຂອງຕອນແລງ. ໂດຍສະເພາະຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າໃນເດືອນກຸມພາ 2013 ທີ່ຜ່ານຄວາມຊົງຈໍາຕອນແລງທີ່ອຸທິດໃຫ້ວັນຂອງຄົບຮອບຄັ້ງທີ VI ຂອງການເສຍຊີວິດຂອງປະໂລຫິດທີ່ (ຫ້ອງຄອນເສີດ "ໃນຟິນແລນ"), ຊຶ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ parishioners ທັງງ່າຍດາຍໄດ້, ແລະປະຊາຊົນທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງລັດເຊຍ: Admiral ຫລັງ Mikhail Kuznetsov, ການ poetess Liudmila Morentsova ນັກຮ້ອງ Sergey Aleshchenko, ຂົນສົ່ງທາງລົດຈໍານວນຫຼາຍ.

ຄວາມຊົງຈໍາ Vasiliya Ermakova ອຸທິດຍັງບາງສ່ວນຂອງສິ່ງພິມໃນສື່ມວນຊົນ.

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ

ປະໂລຫິດສະເຫມີບອກໃຫ້ເຮົາອະທິຖານແລະເຊື່ອ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນແລະສັກສິດລັດເຊຍ. ບໍ່ຄວນທໍ້ຖອຍໃຈ, ມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງເພື່ອຂັບພະເຈົ້າຈາກຫົວໃຈຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຮັບການຍາກ, ຊີວິດອ້ອມຂ້າງຈະສະເຫມີຈະສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບພີ່ນ້ອງແລະຕົວຢ່າງທາງວິນຍານ.

"ປະຊາຊົນລັດເຊຍພື້ນເມືອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍຂອງສະຕະວັດ 21st ການນັ້ນ - ຊັກຊວນປະຊາຄົມລາວ, ພໍ່ Basil, - ຮັກສາສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້."