Hanafi creed: ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະຫນາ, ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ

Madhhab ໃນ Islam ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໂຮງຮຽນຂອງກົດຫມາຍ Sharia ໄດ້. ໃນສະຕະວັດທໍາອິດຫຼັງຈາກການປະກົດຕົວຂອງສາສະຫນາທົ່ວໄປຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນ, ເປັນເຈົ້າພາບຂອງວິທະຍາສາດການເຄົາລົບແລະນັກວິຊາການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນຊີວະປະວັດຂອງສາດສະດາ Muhammad ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ບົນພື້ນຖານຂອງການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນອະນາຄົດໄດ້ມີການສ້າງຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງໂຮງຮຽນພາກສະຫນາມຂອງ Qur'an ແລະ Sunnah. ພວກເຮົາຢູ່ລອດມາເຖິງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນປັດຈຸບັນ, ມີສີ່ Madhab ຕົ້ນຕໍໃນໂລກ Muslim ໄດ້. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Islam ເຊື່ອວ່າຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ - Sunna ແມ່ນທັດສະນະທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະຖືກຕ້ອງຂອງ Koran ໃນການປະຕິບັດປະຈໍາວັນທີ່ທັນສະໄຫມ. ການທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນໂລກໃນເວລາດຽວກັນເປັນສາດສະຫນາ Hanafi. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນນີ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ Muslim.

ກໍ່ຕັ້ງ

ການຕັ້ງຊື່ທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນ Islam madhhab ຊື່ Azam Abu Hanifa. ມັນແມ່ນນີ້ revered ໂດຍ Muslims ທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກເປັນ imam austere ແລະ pious ແລະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ. ເກີດ Azabm Abu Hanifa ໃນຍຸກຂອງ Sahabah ໃນ Kufa ໄດ້. ການເມືອງໃນສະໄຫມນັ້ນແມ່ນຫນຶ່ງໃນການສຶກສາ, ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາສູນກາງສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Caliphate. ຄອບຄົວ Imam ແມ່ນເດີມມາຈາກອີຣ່ານແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄ້າໄຫມ.

ຈາກອາຍຸຍັງນ້ອຍ Azam Abu Hanifa ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສົນໃຈໃນການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄໍາສອນທາງສາສະຫນາແລະປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນ Kufa. ຂະຫຍາຍຕົວສູງ, ເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຖອນສຈາກການຄ້າຜ້າໄຫມແລະອຸທິດຕົນເອງທັງຫມົດກັບວິທະຍາສາດ.

ການສຶກສາຂອງເຟກ

ໃນຄັ້ງທໍາອິດ Azam Abu Hanifa ໄດ້ເອົາສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຫ້າວຫັນໃນການຄັດທັງຫມົດຂອງການໂຕ້ວາທີທາງສາສະຫນາແລະປັດຊະຍາລະຫວ່າງ Kharijites, ແລະຜູ້ຕາງຫນ້າ Mu'tazilites ຂອງກຸ່ມອື່ນໆອີກ. ຕໍ່ມາເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສົນໃຈໃນ ກົດຫມາຍອີສລາມ (ເຟກ). ຫນ້າທໍາອິດ, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງລະອຽດຮຽນ hadiths ຂອງສາດສະດາ Muhammad ແລະ Ayah (ຂໍ້) ຂອງ Qur'an ໄດ້. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, Azam Abu Hanifa ໄດ້ກໍານົດທີ່ຈະຖອນຕົວຈາກພຣະຄໍາພີແລະການເປັນລະບົບຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານກົດຫມາຍ, ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງສອງເປັນພື້ນຖານວິທະຍາສາດ.

ການສຶກສາຂອງນັກປັດຊະຍາຊາວມຸດສະລິມເຟກມີສ່ວນຮ່ວມໃນເວລາດົນນານ - ປະມານ 28 ປີ. ພີ່ລ້ຽງຕົນຂອງກົດຫມາຍອີສລາມໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ເຊັ່ນ: ນັກວິຊາການ Muslim ຕາມລໍາດັບເຊັ່ນ: Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, ແລະອື່ນໆ. D.

Hanafi creed: ບໍ່ເຫມືອນກັບໂຮງຮຽນອື່ນ ໆ

ການແຜ່ລາມຂອງໂຮງຮຽນນີ້ໃນໂລກ Muslim ໄດ້ເປັນຫລັກເນື່ອງຈາກມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຂອງຕົນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ນິຍົມຂອງ Hanafi Madhab ການສົ່ງເສີມແລະສຶກສາລາຍລະອຽດຂອງບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫລັກຊາ. ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນໄດ້ລາຍລະອຽດທີ່ສຸດສາດສະຫນາແລະທາງດ້ານກົດຫມາຍໃນໂລກ Muslim ໄດ້.

ນອກເຫນືອໄປຈາກອາບູ Hanifa, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນ Hanafi ຄວາມຄິດຫມັ້ນວົກຂອງພະອົງ Muhammad Ash, Shaibani ແລະ Abu Yusuf. ເຫຼົ່ານີ້ມີສາມ philosophers ເຄົາລົບນັບຖືສາດສະຫນາສາດໄດ້ຄຸ້ມຄອງເພື່ອສ້າງໂຮງຮຽນເກັງກໍາໄຮຫຼາຍທີ່ສຸດ, ປະຕິບັດຕາມໂດຍຜ່ານການບໍ່ພຽງແຕ່ໃນດ້ານບວກສາສະຫນາແຕ່ສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງດຽວ.

ຄວາມເຊື່ອ

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໃຫ້ຮ່ວມກັນຫນັງສືທັງຫມົດຂອງ Hanafi Madhab, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຈະຈະມີຫຼາຍຂຶ້ນກ່ວາສາມຢ່າງອື່ນໆນັ້ນເຮັດໃຫ້ຮ່ວມກັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ overwhelming ຂອງຊາວມຸດສະລິມໃນໂຮງຮຽນນີ້ເປັນພື້ນຖານຫຼັກຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາໄດ້ຮັບຮອງເອົາ maturidi. ນີ້ເຄື່ອນໄຫວ Islamic philosophical ເກີດໃນສະຕະວັດທີ XIII ແລະໄດ້ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນໄລຍະເດັ່ນ Ottoman.

ການຕົ້ນຕໍ maturidi ຄຸນນະສົມບັດສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ຕິດຕາມລາວໃນເລື່ອງຂອງ "ປະຖົມມະການຂອງພະເຈົ້າ" ອະນຸຍາດໃຫ້ຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບປະຈັກພະຍານ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ, ແນ່ນອນ, ໂດຍບໍ່ມີການຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນທີ່ສຸດ. ກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບຂອງຈະໄດ້ກັບ, ໃນການນັບຖືນີ້, tenets ຍອມຮັບສ່ວນຫນຶ່ງ dzhabritov. ສຸດທ້າຍເຊື່ອວ່າມະນຸດທັງຫມົດແມ່ນສ້າງບໍ່ໄດ້ໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ພຣະເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມທີ່ຈະມີການປະຕິເສດບຸກຄົນອິດສະລະພາບໃນການເລືອກທີ່ຈະຕິດຕາມ dzhabritov hanfitskogo Madhab ຮັບຮູ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Allah ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດເທົ່ານັ້ນທີ່ເດີມມາຈາກຜູ້ຊາຍ himself. ພຽງແຕ່ເອົາໃຈໃສ່, ໂດຍຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ maturiditov, ປະຊາຊົນປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕົນເອງ, ແຕ່ພຽງແຕ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະລັງງານຂອງພຣະເຈົ້າ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ

ຜູ້ຕາງຫນ້າຈາກຈໍານວນຂອງໂຮງຮຽນດັ່ງກ່າວນີ້, ເປັນ madhhab Hanafi, ໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວໃນ Qur'an ແລະ Sunnah. ນອກຈາກນັ້ນ, ລະບຽບກົດຫມາຍຂອງອາບູ Hanifah ແມ່ນອີງໃສ່ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນເຊັ່ນ:

• Kiya. ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນໂດຍການປຽບທຽບ. ວິທີການນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນ Islam, ຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນ, ໃນເມື່ອບໍ່ມີໃຈຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງໃນເອກະສານໂດຍກົງການເປີດເຜີຍການປະພຶດຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບຂໍ້ຄ້າຍຄືທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນ Quran ໄດ້.

• Idzhama - philosophers ເປັນເອກະສັນ, theological ຂອງໄລຍະຜ່ານມາແລະປະຈຸບັນ.

• Orff - ໃຊ້ເປັນການໂຕ້ຖຽງຕາມປະເພນີທົ່ວໄປໃນອິດສະລາມ views ເມື່ອບໍ່ມີຂໍ້ບົ່ງຊີ້ຊັດເຈນໃນການເປີດເຜີຍ.

• Istihsan. ສາມາດນໍາໃຊ້ຖ້າຫາກວ່າ Qiyas ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັບ idzhamoy ແລະ orfom. ຖ້າຫາກວ່າສົມເຫດສົມຜົນໂດຍການປຽບທຽບ, ບໍ່ແມ່ນການທີ່ເຫມາະສົມລະບຽບກົດຫມາຍອາດຈະໄດ້ຮັບອອກມີການຍົກເວັ້ນຂອງການໂຕ້ຖຽງ Kiya ໄດ້.

ນອກນີ້ມັນຍັງທີ່ຈະແຈ້ງໃນການຄັດທັງຫມົດຂອງລັກສະນະຂອງກົດຫມາຍ Sharia ໃນໂຮງຮຽນສາມາດເຮັດໄດ້ບົນພື້ນຖານຂອງຂໍ້ກໍານົດຂອງສານຸສິດຂອງສາສະດາ Muhammad ຂອງ.

ອະທິຖານຂອງ madhhab Hanafi: ເງື່ອນໄຂ

ຫນ້າທໍາອິດ Shari'ah (ເສົາຂອງອິດສະລາມ) ແມ່ນ recitation ຂອງສູດຂອງ monotheism ແລະການຮັບຮູ້ຂອງພາລະກິດຂອງສາດສະດາ Muhammad, ທີ່ສອງໄດ້ - ການອະທິຖານ. ໃນຂັ້ນຕອນການສໍາລັບການອະທິຖານໃນອິດສະລາມເປັນເກີດເປັນອິຣິຍາບົດແບບພາລະບົດບາດແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສາສະດາ Muhammad. ມັນແມ່ນແທ້ວິທີການເຂົາປະຕິບັດການອະທິຖານ, ຈົ່ງຈື່ຈໍາພວກສາວົກແລະຕົ້ນຊາວມຸດສະລິມລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍື່ນກົດລະບຽບຂອງການອະທິຖານຕາມອື່ນໆຂອງອິດສະລາມ.

ຜູ້ຕາງຫນ້າ Namaz ຂອງໂຮງຮຽນວັດຖຸບູຮານນີ້ເປັນສາດສະຫນາ Hanafi, ຂຶ້ນກັບຫົກເງື່ອນໄຂ:

• ການສໍາລະລ້າງ;

• ການປົກຫຸ້ມຂອງຮ່າງກາຍ (ສໍາລັບຜູ້ຊາຍ - ຈາກສາຍບືຂອງການເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າ, ແມ່ຍິງ - ທັງຫມົດນີ້ຍົກເວັ້ນໃບຫນ້າ, ຕີນແລະມື);

• ຂໍອຸທອນກັບ Qiblah (ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຢືນຫັນຫນ້າໄປທາງ Kaaba);

• ປະຕິບັດຕາມເວລາຂອງການອະທິຖານ;

• ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະອະທິຖານບໍ່ເປັນທາງການ, ແຕ່ສໍາລັບ sake ຂອງ Allah ໄດ້;

• ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄໍາອະທິຖານທີ່ມີຄໍາວ່າ "Allahu Akbar."

ບໍ່ເຫມືອນກັບໂຮງຮຽນອື່ນໆທີ່ອະທິຖານ

ອີງຕາມລະບຽບການປະຕິບັດພິທີກໍາການປິ່ນປົວສໍາລັບພຣະເຈົ້າໃນ Islam ແມ່ນອີງໃສ່ຫ້າເທື່ອຕໍ່ມື້. ຢູ່ໃນຫຼັກການ, ການອະທິຖານຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນປະຕິບັດກ່ຽວກັບການດຽວກັນໃນໂຮງຮຽນອື່ນ. ແຕ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງບາງຢ່າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ Hanafi ມັນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ສົມທົບການອະທິຖານເຫລົ່ານັ້ນຈະໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງມື້, ໃນລະດູຝົນຫຼືເສັ້ນທາງ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນບາງກັບກົດລະບຽບນີ້. ໃນລະຫວ່າງການ Hajj Hanafi, ໃນບາງກໍລະນີ, ຍັງສະຫະປະຊາອະທິຖານ.

ຄຸນນະສົມບັດການອະທິຖານຕອນເຊົ້າ

ທໍາອິດຂອງຫ້າຄໍາອະທິຖານສະຫມັກພັກພວກຊາຍຂອງໂຮງຮຽນນີ້ຈະດໍາເນີນໃນເວລາທີ່ມັນຈະກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງພຽງພໍທີ່ຈະຈໍາແນກສິ່ງທີ່ປະມານ. ການປະຕິບັດນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄັ້ງ, ປາກົດຂື້ນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເກັບກໍາຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນໃນ mosque ໄດ້. ແມ່ຍິງໃຊ້ ການອະທິຖານຕອນເຊົ້າເປັນ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຢູ່ໃນຊ້ໍາ.

Madhhab ໃນລັດເຊຍ

ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ຊາວມຸດສະລິມສ່ວນໃຫຍ່ຂຶ້ນກັບການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ສຸດໃນກຸ່ມພົບບ່ອນມີແດດ Islam. ດັ່ງກ່າວ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ແມ່ນພາສາບັດຄີ, Tatars, kabradintsy, Circassians ແລະບາງປະເທດອື່ນໆ. ອີງຕາມການຄົ້ນຄ້ວາໂດຍນັກວິຊາການ, ບ່ອນມີແດດ Hanafi Madhab ທີ່ຢູ່ໃນລັດເຊຍເກືອບທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ປະຈັກພະຍານອິດສະລາມ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກ Hanafi, ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາບໍ່ມີກໍາລັງພຽງແຕ່ປະຕິບັດ Shafi'ites. ເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຈາກໂກກາຊູສ໌, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນກູ, ທີ່ St Petersburg ແລະເມືອງຂະຫນາດໃຫຍ່ອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນໂຮງຮຽນ Hanafi ແລະ Shafi'i - ເປັນເອກະລັກໃນໂຮງຮຽນພາສາລັດເຊຍຂອງກົດຫມາຍ Sharia.