Bruno Dzhordano: ປັດຊະຍາຂອງ Renaissance ໄດ້

ບາງທີອາດມີຫນຶ່ງໃນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແລະການໃສ່ສີໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນັກຄິດ Renaissance ທຸກແມ່ນ Bruno Dzhordano, ປັດຊະຍາທີ່ແຕກຕ່າງ pantheism ແລະວິທະຍາສາດທີ່ດົນໃຈ ຂອງ Enlightenment ກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ.

ຊີວະປະຫວັດ

ພຣະອົງໄດ້ເກີດໃນອິຕາລີ, ຢູ່ໃກ້ກັບ Naples, ໃນຕົວເມືອງແຂວງຂະຫນາດນ້ອຍຂອງວິທີການ, ສໍາລັບການທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຕົນເອງ Nolandets ຊື່ແລະບາງຄັ້ງພວກເຂົາເຈົ້າເຊັນເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ. Childhood ແລະເລີ່ມຕົ້ນຂອງນັກປັດຊະຍາຂອງອະນາຄົດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນສະພາບການທີ່ເອື້ອອໍານວຍຄວາມຄິດແລະການສຶກສາທໍາມະຊາດ.

ໃນສິບປີ, Bruno ຍ້າຍໄປ Naples ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍຄະນະກໍາມະການຝຶກອົບຮົມ, ແລະໄດ້ສືບຕໍ່ການສຶກສາລາວແມ່ນແລ້ວອາໄສຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ຄູອາຈານ '. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຖິງສິບຫ້າກາຍເປັນຈົວຂອງເນື້ອ Dominican ໃນຄວາມຫວັງຂອງຫຼາຍໃນການຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຂົາພະຍາຍາມມືລາວໃນວັນນະຄະດີ, ລາຍລັກອັກສອນຕະຫລົກ "ໂຄມໄຟ" ແລະ "ໂນອາແຄງ", ridiculing ມາລະຍາດຂອງ writer ຈຸບັນຂອງສັງຄົມ Neapolitan ໄດ້.

ເນື່ອງຈາກວ່າ views ລາວກ່ຽວກັບ Catholicism ແລະອິດສະລະພາບຄ່ອນຂ້າງໃຫຍ່ຂອງການປະຕິບັດກ່ວາຄາດວ່າຈະສໍາລັບ Dominican ພະພິກສຸສົງ Bruno ເຂົາຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍ Inquisition ແລະບັງຄັບໃຫ້ຖອນຕົວອອກຈາກ Naples. ຫຼັງຈາກຫຼາຍ wandering ເມືອງຂອງອິຕາລີໄດ້, ທ່ານໄດ້ບັນລຸເຈນີວາ. ແຕ່ເພື່ອຊອກຫາມັນສໍາລັບຕົນເອງບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາໄດ້ຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນໂດຍເຄວິນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄປ Toulouse ສໍາລັບການສິດສອນຂອງປັດຊະຍາແລະດາລາສາດຢູ່ວິທະຍາໄລດັ່ງກ່າວ. ເນື່ອງຈາກ views ຄັ້ງໃຫຍ່ຂອງ Aristotle, ຄວາມສໍາຄັນແລະການໂຈມຕີເປີດຢູ່ໃນ thinker ວັດຖຸບູຮານໄດ້ທໍລະຍົດຕໍ່ການຖືກໄລ່ຫນີບັນດາມິດສະຫາຍແລະໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງລະດັບສູງໃນການຈັດອັນດັບຂອງຄວາມຮັກໃນນັກສຶກສາຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນວິທີການຜິດປົກກະຕິທີ່ຈະຮຽນຮູ້ໄດ້.

ໃນທີ່ສຸດພຣະອົງໄດ້ໄປຫາປາຣີ. ມີ Giordano Bruno ແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາວິທະຍາສາດແລະວັນນະຄະດີ, ສິ່ງທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຄົນ Henry ທີ III ໄດ້. ຜ່ານມາສໍາລັບການບໍລິການຍົກເວັ້ນນັກປັດຊະຍາມອບອາຈານພິເສດ, ແລະສົ່ງເສີມໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະສືບຕໍ່ການຄົ້ນຄ້ວາວິທະຍາສາດ. ເຖິງວ່າຈະມີທັງຫມົດຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ຂະຫຍາຍໄປ monarch ໄດ້, ແລະ views ຄັ້ງໃຫຍ່ຂອງສະຖານະການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງ heretic ໃນສາຍຕາຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກໄດ້ຖືກບັງຄັບ Bruno ໃຫ້ອອກຈາກປະເທດຝຣັ່ງແລະໄປປະເທດອັງກິດ. ແຕ່ວ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນດໍາເນີນການສືບສວນວ່າບໍ່ໃນຂອບເຂດດຽວກັນກັບຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໃຫຍ່ໄດ້. ໃນທີ່ສຸດ, ເຂົາຍັງຈະກັບຄືນມາອິຕາລີ, ຊີວິດຢູ່ຊື່ໆສໍາລັບບາງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເຮັດໃຫ້ການເຮັດວຽກວິທະຍາສາດແລະວັນນະຄະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນ 1600 ສາດສະຫນາຈັກ "ຕໍາຫຼວດ" ຈັບ Bruno, ຄ່າບໍລິການຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງແລະຕັດສິນໂທດໃຫ້ໄດ້ຮັບການໄຟໄຫມ້. ນັກປັດຊະຍາໄດ້ຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການລົງໂທດ stoically ແລະ 17 ກຸມພາໄດ້ປະຕິບັດສາທາລະນະໃນເຂດພື້ນທີ່ຂອງດອກໃນ Rome ໄດ້.

ຄວາມຮູ້ພື້ນຖານຂອງເລື່ອງແລະຮູບແບບການ

ອີງໃສ່ປັດຍາທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Socratic ແລະ Hermetic, Bruno Dzhordano, ທີ່ປັດຊະຍາໄດ້ຈຸດປະສົງໃນການປ່ຽນແປງຄວາມຄິດຂອງຫຼັກການດຽວແລະໂຄງປະກອບການຂອງຊ່ອງດັ່ງກ່າວ, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກອບຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງຂອງໂຄງປະກອບການຂອງໂລກໄດ້, ລະບົບແສງຕາເວັນແລະສະຖານທີ່ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນມັນ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າດວງອາທິດໄດ້ - ນີ້ແມ່ນບໍ່ແມ່ນ ໃຈກາງຂອງຈັກກະວານໄດ້, ເຊັ່ນ: ຄວາມຄິດຂອງເຂົາຕໍ່ຈາກ Aristotle ແລະໂຮງຮຽນວິທະຍາສາດຂອງເຂົາ, ແລະດາວອ້ອມຂ້າງເຊິ່ງດາວແມ່ນຕັ້ງຢູ່. ແລະມີດາວທີ່ຄ້າຍຄືກັນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີລະບົບ planetary ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະຊີວິດທາງໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງຊຶ່ງແມ່ນ traced ຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງລະບົບຕ່ອງໂສ້ທັງຫມົດຂອງບໍ່ມີຕົວຕົນ Bruno, ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂລກ, ພຣະວິນຍານແລະສໍາຄັນ, ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍັງບໍ່ທັນມີກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສ້າງອັນສູງສົ່ງ, ແຕ່ເປັນ embodiment ດໍາລົງຊີວິດຂອງມັນ, ປະຈຸບັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

From metaphysics ກັບປັດຊະຍາທໍາມະຊາດ

ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກສິ່ງທີ່ສາເຫດຂອງຈັກກະວານທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ - ອ້າງ Dzhordano Bruno. ປັດຊະຍາຂອງພຣະອົງແມ່ນບໍ່ໃຫ້ປະຕິເສດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນເປັນ, ແທນທີ່ຈະ, ກັບຄືນໄປບ່ອນຫ່າງຈາກຕົວຢ່າງແລະການກໍານົດຂອງຕົນທີ່ມີບຸກຄົນທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຄວາມຈິງສາມາດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ໃນການສືບສວນຂອງນາງຢູ່ໃນໂລກໄດ້, ອີງຕາມການຕາມຮອຍທີ່ໃບມັນໃນເລື່ອງແລະວິນຍານ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ກວດກາລັກສະນະຂອງສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງມັນ, ເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສາມາດຂອງຈິດໃຈມະນຸດໄດ້.

dualism ເປັນສາເຫດຫຼືການເລີ່ມຕົ້ນ

ພຣະເຈົ້າແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ - ສະນັ້ນເວົ້າວ່າ ປັດຊະຍາຂອງ Renaissance ໄດ້. Dzhordano Bruno ບັບປັບປຸງໃນ thesis ນີ້: ສາເຫດຮາກແລະຫຼັກການທໍາອິດແມ່ນສະຫະປະຊາຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນລັກສະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ເຫດການເປັນເຫດຜົນທີ່ບໍລິສຸດ, ຫຼືຈິດໃຈຢູ່ທົ່ວໄປ, ຊຶ່ງ embodies ລັກສະນະຂອງຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຫຼັກການທໍາອິດ - ເລື່ອງທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສາເຫດໄດ້ ມັນໃຊ້ເວລາຮູບແບບຕ່າງໆ. ແຕ່ໃນເວລາຂອງການເກີດຂອງຈັກກະວານໄປຍັງ incarnation ທໍາອິດຫຼາຍຂອງຄວາມຄິດຂອງຈິດໃຈໂລກໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາເລື່ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກພາຍນອກແຕ່ຈາກພາຍໃນ, ການສ້າງເລື່ອງສັດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊຶ່ງສາມາດໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງການຂອງຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມທາງການ.

Realizing ແນວໃດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແມ່ນປັດຊະຍາຂອງລັກສະນະ, Dzhordano Bruno ໄລຍະສັ້ນໆ, (ຫຼືບໍ່) ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຕົນໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ "ໃນເຫດການ, ການເລີ່ມຕົ້ນແລະດຽວ." ປື້ມບັນນີ້ໄດ້ປະທັບໃຈຫລາຍທັງສາທາລະນະສຶກສາ, ສໍາລັບການ hungry ຄວາມຄິດໃຫມ່, ແລະ Inquisition ໄດ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໃນຄວາມຄິດ heretical ນີ້.

ວົນຮອບແລະສົມບູນແບບຂອງທໍາມະຊາດ

ປັດຊະຍາຂອງທໍາມະຊາດ Dzhordano Bruno ໃນ Renaissance differed ຄວາມສົມບູນຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ມີປັນຍາຢູ່ທົ່ວໄປທີ່ເປັນປະຈຸບັນໃນເລື່ອງທີ່ຖືກກໍານົດແລ້ວແລະ subjugates ໃນການຫັນເປັນແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງເລື່ອງນີ້ທຸກຄັ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນລັກສະນະເປັນຢ່າງມີເຫດຜົນແລະສົມບູນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີວົງຈອນຂອງຕົນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຫຼັງຈາກທີ່ກໍາລັງ, ດັດແປງເປັນ fabric ດຽວ.

ແນວຄວາມຄິດຄວາມສາມັກຄີ

ເປັນວິທີທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງຊີວິດ Bruno Dzhordano, ປັດຊະຍາ, ວິທະຍາສາດແລະການຮົບພາດທາງສາສະຫນາໄດ້ກໍານົດ views ລາວກ່ຽວກັບຫຼັກການອັນສູງສົ່ງພຽງສາມັກຄີຂອງການເປັນແລະຮູບແບບຂອງບັນຫາແລະທາງການ, ເນື່ອງຈາກວ່າ, ອີງຕາມພຣະອົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄືກັນກັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆໃນພຣະເຈົ້າ. ໂດຍບໍ່ມີການດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນອາດຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດໂລກໃນພາບລວມ, ຂຶ້ນກັບລະບຽບກົດຫມາຍທົ່ວໄປແລະເປັນຕົວແທນເປັນບັນຫາພັດທະນາຢູ່ສະເຫມີ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທໍາມະຊາດ

ເຫດຜົນບໍລິສຸດ, ເປັນຕໍ່ມາໂທຫາເຂົາ Hegel, "obsessed ກັບ" ຄວາມຄິດຂອງການສ້າງ, ມັນເປັນພາບເຄື່ອນໄຫວ. ແລະໃນນີ້ເຂົາແມ່ນຄ້າຍຄືໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວອັນສູງສົ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງບໍ່ໄດ້ personified, ແລະກໍານົດເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສາມາດໃຊ້ໄດ້. Giordano Bruno, ສະຫຼຸບສັງລວມຂອງຄວາມຄິດ philosophical ຊຶ່ງເປັນ negation ຂອງ dogma ທາງສາສະຫນາຄລາສສິກ, ແມ່ນຄົນທໍາອິດທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ການອະພິປາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ສໍາລັບນີ້ທ່ານໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດໂດຍວິທະຍາສາດຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມທິດສະດີການສົນທະແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຄິດວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.

ຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງແລະການປ່ຽນແປງຂອງ

ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ມີ views ທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງ Bruno Dzhordano, ປັດຊະຍາຂອງລັກສະນະ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນ, ແລະທັດສະນະຄະດີທີ່ກໍານົດຂອງສັງຄົມເພື່ອກໍານົດອະນາຄົດສໍາລັບແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້. Philosophers ໄດ້ argued ວ່າຈິດໃຈຢູ່ທົ່ວໄປແມ່ນພ້ອມກັນຫນຶ່ງໃນຈັກກະວານທັງຫມົດແລະໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາບັນຫາ, ມັນແມ່ນຢູ່ທົ່ວໄປແລະ nowhere ໃນເວລາດຽວກັນ. ແລະ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວນີ້, ທ່ານຈະຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄິດວ່າກົງກັນຂ້າມກັນ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງປັດຊະຍາ Dzhordano Bruno ໄດ້ຖືກຫັນເຂົ້າໄປໃນຂັ້ນຕອນຂອງການຂອງມັນສະຫມອງເປັນ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນຈະເປັນການຊອກຫາກົງກັນຂ້າມທັງຫມົດໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະບັນລຸຄວາມສາມັກຄີແລະການເກີດລູກຄູ່ໃຫມ່ຂອງກົງກັນຂ້າມໄດ້. ແລະສະນັ້ນໃນການສຶກສາສົມບູນ recursive ຂອງເລື່ອງ.

ຕາມໃຈຕົນເອງແລະສູງ

ທໍາມະຊາດ "ງ່າຍ" ກັບບັນຫາເລື່ອງ, ແລະ "ຍົກ" ຈິດໃຈສໍາລັບການຮຽນຮູ້ໃນທຸກຂະຫນາດຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກ dualism ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວທັງຫມົດໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈແລະຍອມຮັບດ້ວຍໃຈເປັນສາມັກຄີແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາຈຸດປະສົມປະສານໃນຄູ່ກົງກັນຂ້າມແລະການກໍ່ສ້າງລະບົບຕ່ອງໂສ້ຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະນໍາພາເຮົາໄປສູ່ຄວາມຈິງ - ອ້າງ Dzhordano Bruno. ປັດຊະຍາໄລຍະສັ້ນໆ, ອະທິບາຍວິທີການໃນທີ່ນີ້ສາມາດບັນລຸໄດ້ enlightenment ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ. ແຕ່ທຸກຄົນບໍ່ສາມາດ dare ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການນີ້ການເດີນທາງຫຍຸ້ງຍາກແລະຮັບຜິດຊອບ.

ປັດຊະຍາ pantheist ຂອງ Giordano Bruno, ສະຫຼຸບຂອງທີ່ໃຫ້ການ uninitiated ໂອກາດທີ່ຈະເບິ່ງຂອບເຂດຊາຍແດນຂອງທາງວິນຍານແລະອຸປະກອນຂອງຕົນເອງໄດ້, ນີ້ແມ່ນບາດກ້າວທໍາອິດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂະບວນການຮຽນຮູ້ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບແນວຫນ້າຂອງການພັດທະນາວິທະຍາສາດທີ່ລະເບີດໃນ Enlightenment ແລະນໍາພາຈິດໃຈ brightest ສໍາລັບການພັດທະນາໃນອະນາຄົດຂອງທິດສະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນສອດຄ່ອງກັບຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ຈໍາກັດຢ່າງຫລີກລ່ຽງບໍ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຕໍາແຫນ່ງ scholasticism ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ຈັງຫວະຊ້າໆຂອງຄວາມຄືບຫນ້າເຕັກໂນໂລຊີ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມ, ແທນທີ່ຈະ, ການສົ່ງເສີມຂອງບົດສະຫຼຸບອີງໃສ່ການສັງເກດການຂອງເຂົາຫລາຍກວ່າວິທະຍາສາດທີ່ແທ້ຈິງ. ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍກັບຊື່ນີ້: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. ປັດຊະຍາເຮັດໃຫ້ເປັນຄວາມຄິດໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຮູ້ຂອງໂລກແລະສົ່ງເສີມການຄວາມຮູ້ນີ້. ຂົ່ມເຫັງໄດ້ສືບສວນບັງຄັບໃຫ້ຊ່ອນວຽກຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສົ່ງເສີມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນທີ່ລັບ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ຜ່ານການຢ່າງພຽງພໍວິທີການດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີເຄື່ອງຫມາຍສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດ.