Anna Akhmatova: ຊີວິດແລະການເຮັດວຽກ. Akhmatova: ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ

Anna Akhmatova, ຊຶ່ງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກພວກເຮົາຈະສະເຫນີໃຫ້ທ່ານ - ແມ່ນນາມປາກກາຜູ້ທີ່ໄດ້ເຊັນບົດກະວີຂອງເຂົາ AA Gorenko. poet ນີ້ເກີດໃນ 1889, 11 (23) ເດືອນມິຖຸນາ, ຢູ່ໃກ້ກັບ Odessa. ຄອບຄົວຂອງນາງທັນທີທີ່ຍ້າຍໄປ Tsarskoye Selo, ບ່ອນທີ່ສູງເຖິງ 16 ປີອາໄສຢູ່ Akhmatova. ສ້າງ (ໄລຍະສັ້ນໆ,) ຂອງນັກກະວີນີ້ຈະໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີຫຼັງຈາກຊີວະປະວັດການ. ຫນ້າທໍາອິດໄດ້ຮັບສະນິດສະນົມທີ່ມີຊີວິດ Anny Gorenko ໄດ້.

ປີທໍາອິດ

Early ປີບໍ່ rosy ສໍາລັບ Anny Andreevny. ພໍ່ແມ່ຂອງນາງຈຶ່ງແຍກກັນໃນປີ 1905. ແມ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອລູກສາວ Yevpatoria ທຸກທໍລະມານຈາກວັນນະໂລກ. ນີ້ເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບຊີວິດຂອງຕ່າງປະເທດລວມທັງຫມົດແລະເມືອງ dirtiest "ສາວປ່າທໍາມະຊາດ" ໄດ້. ນາງຍັງມີປະສົບການລະຄອນຄວາມຮັກ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະຂ້າຕົວຕາຍ.

ການສຶກສາໃນ Kiev ແລະ gymnasiums Tsarskoselskaya

ຊາວຫນຸ່ມໃນຕົ້ນປີທີ່ນັກກະວີທີ່ໄດ້ຮັບຮາງວັນການສຶກສາໃນ Kiev ແລະ Tsarskoselskaya gymnasiums. ຄາດທີ່ຜ່ານມາແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ Kiev. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນັກກະວີໃນອະນາຄົດໄດ້ສຶກສາກົດຫມາຍໃນ Kiev, ແລະພາສາສາດຢູ່ທີ່ St Petersburg, ກ່ຽວກັບວິທະຍາໄລສໍາລັບແມ່ຍິງ. ໃນ Kiev, ນາງໄດ້ຮຽນຮູ້ຄໍານາມ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ໃນພາຍຫລັງຈະຮຽນຮູ້ພາສາອິຕາລີ freely, ອ່ານ Dante ໃນຕົ້ນສະບັບ. ແຕ່ Akhmatova ກັບວິຊາກົດຫມາຍສູນເສຍຄວາມສົນໃຈທັນທີ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ໄປທີ່ St Petersburg ແລະສືບຕໍ່ການຝຶກອົບຮົມກ່ຽວກັບຫຼັກສູດປະຫວັດສາດແລະວັນນະຄະດີ.

ບົດກະວີທໍາອິດແລະການເຜີຍແພ່

ທໍາອິດຂໍ້ທີ່ຍັງຜົນກະທົບຫນັງສືແຈ້ງການ Derzhavin, ລາຍລັກອັກສອນໂດຍ schoolgirl ຫນຸ່ມ Gorenko ໃນເວລາທີ່ນາງມີອາຍຸພຽງແຕ່ 11 ປີ. ໃນ 1907 ມັນປາກົດວ່າພິມຄັ້ງທໍາອິດ.

ໃນ 1910, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ, Akhmatova ເປັນປົກກະຕິຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາໃນກູແລະທີ່ St Petersburg ວາລະສານ. ສ້າງເມື່ອໃດທີ່ "ບໍລິການຜ່ານ Poets" (1911), ສະມາຄົມວັນນະຄະດີ, ນາງ performs ມັນຫນ້າທີ່ຂອງເລຂາທິການ.

ການແຕ່ງງານ, ການເດີນທາງໄປເອີຣົບ

Akhmatova ໃນໄລຍະເວລາຈາກ 1910 to 1918 ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ NS Gumilyov, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນນັກກະວີພາສາລັດເຊຍ. ກັບພຣະອົງນາງໄດ້ພົບໃນຂະນະທີ່ສຶກສາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ Tsarskoye Selo. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Akhmatova ໄດ້ເປັນ ການເດີນທາງກັບປາຣີ ໃນ 1910-1912 ປີ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນເພື່ອນມິດທີ່ມີ Amedeo Modigliani, ຈິດຕະນາການອິຕາລີຜູ້ທີ່ສ້າງຮູບຂອງນາງ. ນອກຈາກນີ້, ໃນເວລາດຽວກັນ, ນາງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມອິຕາລີ.

ຮູບລັກສະນະຂອງ Akhmatova

Nikolay Gumilev ນໍາສະເຫນີພັນລະຍາຂອງລາວກັບວັນນະຄະດີແລະສິລະປະສະພາບແວດລ້ອມ, ບ່ອນທີ່ຊື່ໄດ້ທີ່ໄດ້ມາຄວາມສໍາຄັນຕົ້ນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ລັກສະນະ poetic Anny Andreevny ກາຍເປັນທີ່, ແຕ່ຍັງລັກສະນະຂອງຕົນ. Akhmatova struck ປະຈຸບັນສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, regal. ນາງໄດ້ສະຫນອງສັນຍານເປັນ queen. ທັດສະນະນອກຂອງນັກກະວີທີ່ເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ Modigliani, ແຕ່ພ້ອມກັນນັ້ນກໍຕັດສິນເຊັ່ນ K. Petrov, Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakov, A. Tyshler, N Tyrsa A. Danko (ຕ່ໍາກວ່າສະເຫນີການເຮັດວຽກຂອງ Petrov, Vodkin ໄດ້) .

ເກັບກໍາຂໍ້ມູນຄັ້ງທໍາອິດຂອງບົດກະວີ, ແລະການເກີດລູກຂອງລູກຊາຍໄດ້

ໃນປີ 1912, ເປັນຖານທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບນັກກະວີ, ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງນາງ, ສອງກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນ. ຈັດພີມມາການເກັບກໍາຄັ້ງທໍາອິດຂອງບົດກະວີ Anny Andreevny ເອີ້ນວ່າ "ເຖິງແມ່ນວ່າ", ເຊິ່ງຫມາຍການເຮັດວຽກຂອງນາງ. Akhmatova ຍັງເປັນຕາເບື່ອເປັນລູກຊາຍ, ນັກປະຫວັດສາດໃນອະນາຄົດ, Gumilyov Lev Nikolaevich - ເປັນເຫດການທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາ.

ລວມເຂົ້າໃນການເກັບກໍາຄັ້ງທໍາອິດຂອງບົດກະວີໂດຍຮູບພາບຂອງຖົງຢາງທີ່ໃຊ້ໃນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຊັດເຈນຂອງອົງປະກອບຂອງ. ພວກເຂົາບັງຄັບໃຫ້ນັກວິຈານລັດເຊຍໄດ້ກ່າວວ່າໃນບົດກະວີ, ພອນສະຫວັນໃຫມ່. ເຖິງແມ່ນວ່າ "ຄູອາຈານ" ເປັນຕົ້ນສະບັບດັ່ງກ່າວ Akhmatova Symbolist ເປັນ Blok ແລະ I. F. Annensky, poetry ຂອງນາງໄດ້ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈຈາກທ່ານ outset ໄດ້ເປັນ Acmeist. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພ້ອມກັບ O. E. Mandelshtamom ແລະ N. S. Gumilevym poet ໃນຕົ້ນປີ 1910 ຂອງ, ນີ້ແມ່ນຫຼັກການນີ້ມາຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງແນວໂນ້ມໃຫມ່ໃນບົດກະວີໄດ້.

ທັງສອງຊັນຕໍ່ໄປ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຢູ່ໃນລັດເຊຍ

ຂ້າພະເຈົ້າປະຕິບັດຕາມການເກັບກໍາຄັ້ງທໍາອິດແລະ book ທີສອງແມ່ນຫົວຂໍ້ "Rosary" (1914), ແລະສາມປີຕໍ່ມາ, ໃນເດືອນກັນຍາ 1917, ເປັນການເກັບກໍາຂອງ "ສີຂາວ Flock", ໃນຄັ້ງທໍາອິດໃນການເຮັດວຽກຂອງນາງ. ການປະຕິວັດເດືອນຕຸລາຍັງບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ນັກກະວີໃນການຍົກຍ້າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລານີ້, ໄດ້ເຮັດການຍ້າຍຖິ່ນຕັ້ງມະຫາຊົນ. ລັດເຊຍຫນຶ່ງຖິ້ມໄວ້ໄດ້ຫຼັງຈາກປະຊາຊົນອື່ນໆໃກ້ Akhmatova: A. Lurie, Antrep B. ແລະ O. Glebova-Studeykina, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງນາງຂອງຊາວຫນຸ່ມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກກະວີທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຢູ່ໃນ "ບາບ" ແລະ "ຄົນຫູຫນວກ" ລັດເຊຍ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບປະເທດຂອງຕົນ, ສາຍພົວພັນກັບທີ່ດິນແລະພາສາລັດເຊຍໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນ Annu Andreevnu ໃສ່ເຂົ້າໄປໃນປຶກສາຫາລືກັບມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກ. ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ຜູ້ທີ່ປະໄວ້ລັດເຊຍ, ໄດ້ສືບຕໍ່ປັບ emigration ກັບ Akhmatova. ກັບມັນລະບຸ, ໂດຍສະເພາະ, R. Hull, ປ່ຽນເປັນສີກັບແອນ Andreevne B. Franck ແລະ G. Adamovich.

ທີ່ໃຊ້ເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບ Anny Andreevny Ahmatovoy

ໃນເວລານັ້ນ, ຊີວິດຂອງນາງມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການສ້າງຂອງຕົນ. Akhmatova ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຫ້ອງສະຫມຸດຢູ່ສະຖາບັນຂອງ Agronomy, ໃນ 1920 ຕົ້ນບໍລິຫານທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ເພີ່ມເຕີມສອງເກັບກໍາ poems. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "Plantain", ປ່ອຍອອກມາເມື່ອໃນ 1921, ແລະ "Anno Domini" (ໃນການແປພາສາ - "ໃນປີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ", ປ່ອຍອອກມາເມື່ອໃນປີ 1922). ສໍາລັບ 18 ປີຫຼັງຈາກນັ້ນກົດບໍ່ໄດ້ປາກົດວ່າມັນເຮັດວຽກ. ເຫດຜົນຕ່າງໆສໍາລັບການມີຢູ່ນີ້: ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ນີ້ຍິງ NS Gumilyov, ex ຜົວຂອງ, ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລກທີຕໍ່ຕ້ານການປະຕິວັດໄດ້; ກ່ຽວກັບການອື່ນໆ - ບໍ່ມັກຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນນັກກະວີວິຈານ Soviet ໄດ້. Akhmatova ຫຼາຍໃນລະຫວ່າງການ silence ບັງຄັບໃຊ້ນີ້ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຮັດວຽກຂອງ Aleksandra Sergeevicha Pushkina ໄດ້.

ເຫັນ Optina

ການປ່ຽນແປງ "ສຽງ" ຂອງທ່ານແລະ "handwriting" Akhmatova ການເຊື່ອມໂຍງກັບພາກກາງຂອງ 1920, ມີການຢ້ຽມຢາມເປັນໃນປີ 1922, ໃນເດືອນພຶດສະ Optina ແລະການສົນທະນາກັບນ້ໍາຫວານແອວເດີ. ອາດຈະເປັນ, ການສົນທະນານີ້ແມ່ນບາດສໍາຄັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍ poet ໄດ້. Akhmatova ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງຂອງແມ່ທີ່ມີ A. Motovilov ແມ່ນໂລກຈົວ Serafima Sarovskogo. ນາງໄດ້ເອົາລົງໂດຍຜ່ານການທົ່ວຂອງກົດຫມາຍ IDEA ການໄຖ່ຂອງການເສຍສະລະ.

ການແຕ່ງງານທີສອງ

ຊະຕາກໍາຂອງ Akhmatova ກະດູກຫັກຍັງມີຄວາມສໍາພັນກັບບຸກຄະລິກຂອງ V. Shileiko, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສາມີທີ່ສອງຂອງນາງໄດ້. ມັນແມ່ນວິທະຍາສາດ, orientalist, ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດບູຮານເຫຼົ່ານີ້ເຊັ່ນ: Babylon, ແອັດສຊີເຣີຍ, ປະເທດເອຢິບ. ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນທີ່ມີສິ້ນຫວັງນີ້ດ້ວຍຕົນເອງຊີວິດແລະອຶດອັດໃຈບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ, ແຕ່ອິດທິພົນຂອງຕົນປະກອບກັບນັກກະວີທີ່ຢູ່ໃນການເພີ່ມຂຶ້ນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາສະຫງວນບັນທຶກ philosophical.

ຊີວິດແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນ 1940

ເກັບກໍາຂໍ້ມູນພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ "ຂອງຫົກປຶ້ມ" ຈະປາກົດຢູ່ໃນ 1940. ເຂົາໄດ້ກັບຄືນສໍາລັບການໃຊ້ເວລາສັ້ນໃນວັນນະຄະດີທີ່ທັນສະໄຫມຂອງເວລາເປັນນັກກະວີ, Anna Akhmatova. ຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງນາງໃນຂະນະນີ້ຄືລະຄອນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. Akhmatova ພົບໃນ Leningrad The Great ປາງສົງຄາມ Patriotic. ນາງໄດ້ຍົກຍ້າຍອອກຈາກທີ່ນັ້ນໄປ Tashkent. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 1944 ນັກກະວີທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປ Leningrad. ໃນປີ 1946, ພາຍໃຕ້ການສໍາຄັນບໍ່ຍຸດຕິທໍາແລະ harsh, ນາງໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກສະຫະພັນນັກຂຽນ.

ກັບຄືນໄປວັນນະຄະດີລັດເຊຍ

ຫຼັງຈາກກິດຈະກໍານີ້ທົດສະວັດຕໍ່ໄປໃນການເຮັດວຽກຂອງນັກກະວີທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ພຽງແຕ່ວ່າໃນເວລານີ້ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນວັນນະຄະດີການແປພາສາ Anna Akhmatova. ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງລະບອບ Soviet ຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈ. L. N. Gumilev, ລູກຊາຍຂອງນາງ, ໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນເວລາທີ່ການລົງໂທດໃນຄ້າຍສັບພະທຸກເປັນຄະດີອາຍາທາງດ້ານການເມືອງ. ກັບຄືນໄປວັນນະຄະດີລັດເຊຍ, poetry Akhmatova ໄດ້ຈັດຂຶ້ນພຽງແຕ່ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງປີ 1950. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1958 ການເກັບກໍາເນື້ອເພງຂອງນັກກະວີທີ່ໄດ້ຄັ້ງດຽວອີກເທື່ອຫນຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ. ໄດ້ສໍາເລັດໃນປີ 1962, "Poem ບໍ່ມີ Hero," ແລ້ວຮັບຜະລິດສໍາລັບການ 22 ປີ. Anna Akhmatova ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1966, ໃນວັນທີ 5 ມີນາ. Poet ຝັງຢູ່ໃກ້ກັບທີ່ St Petersburg, ໃນ Komarovo. Grave ມັນແມ່ນນໍາສະເຫນີຂ້າງລຸ່ມນີ້.

Acmeism ໃນວຽກງານຂອງ Akhmatova ການ

Akhmatova, ທີ່ການເຮັດວຽກໃນປັດຈຸບັນຫນຶ່ງໃນ tops poetry ແຫ່ງຊາດເພື່ອໄປຄັ້ງທໍາອິດຂອງບົດກະວີເປັນຕໍ່ມາແມ່ນ pretty ເຢັນ, ພຽງແຕ່ເສັ້ນດຽວໂດຍການເລືອກ ". ... ໄດ້ຮັບສຽງເມົາຂອງສຽງຄ້າຍຄືກັນກັບທ່ານ" Mikhail Kuzmin, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພາກສະເຫນີຂອງເຂົາເພື່ອເກັບກໍາຂໍ້ນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ມາກັບພວກເຮົາໄວຫນຸ່ມ, ນັກກະວີໃຫມ່, ມີຂໍ້ມູນທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະກາຍເປັນທີ່ແທ້ຈິງ. ກໍານົດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ poetics ຂອງ "ເຖິງແມ່ນວ່າ" acmeism ໂຄງການທາງທິດສະດີ - ການທ່າອ່ຽງໃຫມ່ໃນວັນນະຄະດີ, ເຊິ່ງມັກຈະປະກອບດ້ວຍ poetess Anna Akhmatova. ມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງແນວໂນ້ມການນີ້.

Photo ໃຫ້ຕ່ໍາກວ່າໄດ້ເຮັດໃນ 1925.

Acmeism ເກີດຂຶ້ນເປັນຕິກິຣິຍາທີ່ຈະຫຼາຍເກີນໄປຂອງການລົງ Symbolist ໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບົດຄວາມ V. M. Zhirmunskogo ທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມສໍາຄັນວັນນະຄະດີ, ວຽກງານຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ແມ່ນມີຊື່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້: ". ທໍາລາຍສັນຍາລັກ" Dalyam mystical ແລະ "ສີມ່ວງໂລກ" ພວກເຂົາກົງກັນຂ້າມຊີວິດໃນໂລກນີ້, "ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ". Relativism ສິນທໍາແລະຮູບແບບຕ່າງໆຂອງສາດສະຫນາຄິດໄດ້ຮັບການທົດແທນໂດຍມີໃຫມ່ "ຄ່າກ້ອນຫີນທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ."

ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມຮັກໃນການເຮັດວຽກຂອງນັກກະວີໄດ້

Akhmatova ມາເປັນວັນນະຄະດີຂອງສະຕະວັດທີ 20, ໄຕມາດທໍາອິດຂອງຕົນ, ທີ່ມີຫົວຂໍ້ດັ້ງເດີມສໍາຫລັບເພງໂລກ - ຮູບແບບຂອງຄວາມຮັກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການແກ້ໄຂຂອງຕົນໃນວຽກງານຂອງນັກກະວີແມ່ນໃຫມ່ພື້ນຖານ. poetry Akhmatova ຂອງໄກຈາກ poetry feminine sentimental, ນໍາສະເຫນີໃນສະຕະວັດທີ 19 ໂດຍຊື່ເຊັ່ນ: Carolina Pavlova, Yulia Yulia Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໄກຈາກທີ່ "ເຫມາະສົມ", ລັກສະນະດົນບໍ່ມີຕົວຕົນຄວາມຮັກບົດກະວີຂອງ symbolist. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນອາໄສສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວເນື້ອເພງພາສາລັດເຊຍແລະຮ້ອຍແກ້ວຂອງສະຕະວັດທີ 19, Akhmatova. ຄວາມຄິດສ້າງສັນມັນໄດ້ groundbreaking. O. E. Mandelshtam, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ບໍ່ວ່າເພງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສັບສົນຂອງນະວະນິຍາຍລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 19, Akhmatova ໄດ້. ການທົດລອງໃນການເຮັດວຽກທີ່ມັນສາມາດເປັນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີ thesis ນີ້.

ໃນ "ຕອນແລງ" ແມ່ນໄດ້ນໍາເອົາໃນ guises ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄວາມຮູ້ສຶກມັກຮັກ, ແຕ່ວ່າເຮໂຣໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປປະຕິເສດ, ທໍລະຍົດ, ທຸກທໍລະມານ. Chukovsky ຂຽນກ່ຽວກັບມັນ, ວ່າໂຕທໍາອິດທີ່ຈະຄົ້ນພົບວ່າຖືກ unloved - ເປັນ poetic, ມັນເປັນ Akhmatova (ທົດລອງໃນການເຮັດວຽກຂອງມັນ, "Akhmatova ແລະ Mayakovsky", created by author ດຽວກັນ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທີ່ນາງພຽງຄົນດຽວຂອງຕົນໃນເວລາທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງນັກກະວີໄດ້ ບໍ່ເຜີຍແພ່). ການຮັກ unrequited ເຫັນຕົ້ນເຫດຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນແທນທີ່ຈະກ່ວາຄໍາສາບແຊ່ງ. ສາມພາກສ່ວນຂອງການເກັບກໍາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ, ຕາມລໍາດັບ, "ຮັກ" "ຫຼອກລວງ" ແລະ "Muse". femininity ທັນເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມສະຫງ່າງາມລວມຢູ່ໃນເນື້ອເພງທີ່ Akhmatova ມີການຍອມຮັບມີຄວາມກ້າຫານຂອງທຸກທໍລະມານ. ຂອງບົດກະວີ 46 ລວມໃນການເກັບກໍາດັ່ງກ່າວນີ້, ເກືອບເຄິ່ງໄດ້ອຸທິດໃຫ້ພາກສ່ວນແລະການເສຍຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນອຸປະຕິເຫດທີ່ບໍ່ມີ. ໃນໄລຍະເວລາຈາກ 1910 to 1912 poet possessed ຄວາມຮູ້ສຶກ kratkodnevnosti, ນາງໄດ້ສັງຫອນຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້. 1912 ໂດຍທັງສອງຂອງເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງນາງໄດ້ເສຍຊີວິດຂອງວັນນະໂລກ, ສະນັ້ນ Anna Gorenko (Akhmatova, ຊຶ່ງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກພວກເຮົາກໍາລັງພິຈາລະນາ) ເຊື່ອວ່າການພົວພັນຊຶ່ງກັນເກີດຂຶ້ນກັບນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບ symbolist, ແຍກຕ່າງຫາກແລະການເສຍຊີວິດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ hopelessness, ຄວາມເຈັບປວດ. ອາລົມນີ້ໃຫ້ເພີ່ມຂຶ້ນກັບປະສົບການຂອງໂລກຂອງຄວາມງາມໄດ້.

ຂັ້ນຢູ່ໃນປຶ້ມ "ໃນຕອນກາງຄືນ" ແລະສຸດທ້າຍໄດ້ຮູບຮ່າງທໍາອິດໃນ "FINE", ຫຼັງຈາກນັ້ນ "ຊອງສີຂາວ" ຄຸນນະສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງລັກສະນະຂອງ poet ໄດ້.

ການເຈຕະນາຂອງມະໂນທໍາແລະຄວາມຊົງຈໍາ

ປະຫວັດສາດແມ່ນດົນ intimate ເລິກ Anny Andreevny. ແລ້ວໃນ "ຊັດເຈນ" ແລະ "ຕອນແລງ" ທີ່ມີຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມຮັກ, ມີສອງສິ່ງລະດົມໃຈຕົ້ນຕໍອື່ນໆ - ຈິດໃຈແລະຄວາມຊົງຈໍາ.

"ປັດຈຸບັນພົວພັນຊຶ່ງ", ຊຶ່ງຫມາຍໂດຍປະຫວັດສາດພາຍໃນປະເທດ (ຊຶ່ງເລີ່ມໃນປີ 1914, ໂລກຄັ້ງທໍາອິດສົງຄາມ), coincided ກັບໄລຍະເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດຂອງນັກກະວີໄດ້. ມັນໄດ້ເປີດໃນ 1915, ວັນນະໂລກ, ພະຍາດໃນຄອບຄົວຕະກູນຂອງນາງ.

"Pushkinizm" Akhmatova

ສືບຕໍ່ພັດທະເຈຕະນາຂອງມະໂນທໍາແລະຄວາມຊົງຈໍາໃນ "ຝູງສີຂາວ", ຫຼັງຈາກທີ່ມັນເຮັດວຽກໄດ້ຖືກ predominating. ແບບ Poetic ຂອງນັກກະວີໃນປີ 1915-1917 ໄດ້ຖືກພັດທະນາ. ຕໍາຫນິຕິຕຽນເພີ່ມຂຶ້ນກ່າວເຖິງປະເພດຂອງ "pushkinizm" Akhmatova ໄດ້. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມັນແມ່ນສົມບູນແບບສິນລະປິນ, ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການສະແດງອອກ. ໄດ້ສັງເກດເຫັນປາກົດຕົວຂອງ "citationality layer" ທີ່ມີການໂທມ້ວນຈໍານວນຫຼາຍແລະການເວົ້າເຖິງທັງປະຈຸບັນແລະ predecessors ກັບ: O. E. Mandelshtamom, B. L. Pasternakom, AA Blok. ທັງຫມົດຄວາມຮັ່ງມີທາງວິນຍານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ Akhmatova, ແລະນາງໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຮູ້ສຶກ heir ລາວ.

ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນວຽກ Akhmatova ຂອງ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິວັດ

ບໍ່ສາມາດມີຜົນກະທົບແຕ່ການເຮັດວຽກຂອງລະຄອນເຫດການໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນັກກະວີໄດ້. Akhmatova, ຊຶ່ງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຢູ່ໃນໄລຍະເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ຮັບການຍອມຮັບ ການປະຕິວັດຂອງ 1917 ປີເປັນຮ້າຍຫລວງຫລາຍ. ປະເທດອາຍຸ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນາງ, ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຼາຍ. ບ້ານເກີດເມືອງນອນ Subject ໃນວຽກງານຂອງ Akhmatova ເປັນຕົວແທນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຢູ່ໃນປຶ້ມ "Anno Domini". ການພາກເລີ່ມຕົ້ນນີ້ອອກມາໃນປີ 1922, ເກັບກໍາຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ". ເສັ້ນ epigraph ໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອຫນັງສືທັງຫມົດ "ຢູ່ໃນປີ fabulous ຜູ້ ... " F. I. Tyutcheva. homeland ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສໍາລັບນັກກະວີ ...

ຢ່າງໃດກໍຕາມປະຕິວັດ Akhmatova - ມັນຍັງເປັນ payback ສໍາລັບຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງຄວາມບາບ, ການແກ້ແຄ້ນເປັນ. ໃຫ້ເຮໂຣດົນແລະບໍ່ໄດ້ສ້າງຕົວຂອງມັນເອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ນາງຮູ້ສຶກວ່າເປັນການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຜິດທົ່ວໄປຂອງ, ສະນັ້ນ Akhmatova ພ້ອມທີ່ຈະແບ່ງປັນບາງສ່ວນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. homeland ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວຽກງານຂອງພັນທະ Akhmatova ຂອງເພື່ອ redeem himself.

ເຖິງແມ່ນວ່າຫົວຂໍ້ຂອງ book ໄດ້ແປວ່າ "ໃນປີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ມັນຫມາຍຄວາມວ່ານັກກະວີທີ່ເຫັນເປັນຂອງພຣະເຈົ້າຈະມີອາຍຸຂອງເຂົາ. ການນໍາໃຊ້ຂອງຂະຫນານປະຫວັດສາດແລະ motifs ໃນພຣະຄໍາພີຈະກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນວິທີການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິນລະປະທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລັດເຊຍ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເພີ່ມຂຶ້ນ resorting Akhmatova (ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບົດກະວີ "Cleopatra," "Dante", "ທີພຣະ").

ເນື້ອເພງຂອງນັກກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວນີ້, "ຂ້າພະເຈົ້າ" ໃນຂະນະນີ້ຈະກາຍເປັນ "ພວກເຮົາ". Akhmatova ກ່າວໃນນາມຂອງ "ຈໍານວນຫຼາຍ." ຊົ່ວໂມງໃນທຸກໆ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງ poet ໄດ້, ແຕ່ຍັງປະຈຸບັນຂອງຕົນ, ມັນຈະໄດ້ຮັບການ justified ໂດຍຄໍາຂອງນັກກະວີໄດ້.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ Akhmatova, ເປັນນິລັນດອນ, ແລະມັນເປັນປົກກະຕິສໍາລັບຍຸກຂອງຊີວິດຂອງນັກກະວີທີ່ໄດ້. ມັນມັກຈະທຽບກັບຄົນອື່ນ - ມີ Marina Tsvetaeva. ທັງສອງຂອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃນມື້ນີ້ canons ຂອງ poetry ການ feminine ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ວ່າມັນມີຫຼາຍໃນທົ່ວໄປ, ແຕ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນການເຄົາລົບຈໍານວນຫຼາຍຄວາມຄິດສ້າງສັນ Akhmatova ແລະ Tsvetaeva. ລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບວິຊານີ້ມັກຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ນັກສຶກສາທີ່ຈະຂຽນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະຄາດເດົາວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງປະຕິບັດທີ່ຈະ confuse poem ເປັນລາຍລັກອັກສອນໂດຍ Akhmatova, ມີວຽກທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Tsvetaeva. ແຕ່ວ່າເປັນຫົວຂໍ້ອື່ນ ...