ໂຄງສ້າງແລະວິຊາປັດຊະຍາຂອງ

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປັດຊະຍາ ເປັນວິທະຍາສາດແມ່ນຍັງຢູ່ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ, ມັນແມ່ນການແລ້ວວ່າຄວາມຄິດທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະເທດເກຣັກສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ການເກັບກໍາຄວາມຮູ້ທັງຫມົດຂອງລັກສະນະແລະໂລກສາມາດໄດ້ຮັບການປັບປຸງເຂົ້າສູ່ບໍລິສັດຍັກທັງຫມົດດຽວ, ຈາກທີ່ຕໍ່ມາສາມາດທີ່ຈະຈັດສັນບາງສ່ວນຂອງ axioms ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຫຼັກການພື້ນຖານ. ທ່ານສາມາດຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂັ້ນຕອນທີໂດຍຂັ້ນຕອນ, ທ່ານສາມາດຮັບຮອງຄວາມຮູ້ຍັງເຫຼືອໃດໆດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຈະຮ່ວມກັນເປັນລະບົບທັງຫມົດປະ.

ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດວິຊາປັດຊະຍາຂອງການຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງ stoic ແລະ Plato ຂອງສໍານັກງານ, ບ່ອນທີ່ມັນປະກອບດ້ວຍສາມພາກສ່ວນໄດ້ - ຟີຊິກສາດ, ມີເຫດຜົນແລະຈະລິຍະທໍາ. ຟິສິກທີ່ທັນສະໄຫມພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດຈໍານວນຫນ້ອຍ, ຂະນະທີ່ນັກຟິສິກກເຣັກເປັນຕົວແທນໃຫ້ ຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບການລັກສະນະທັງຫມົດແລະຂອງອົງປະກອບສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນ: ຊ່ອງ, ໄຟ, ນ້ໍາ, ແຮ່ທາດ, ພືດແລະສັດ. ການຈັດປະເພດກເຣັກແມ່ນການຕີລາຄາຟີຊິກ, ວິທະຍາສາດທີ່ມີຢູ່ດ້ວຍຕົວມັນເອງໄດ້. ຈັນຍາບັນເປັນວິທະຍາສາດຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ມີລັກສະນະຂອງພຣະອົງ, ແລະການປະຕິບັດກ່ຽວກັບການລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງຄໍາສອນນີ້ແມ່ນຄຸນນະທໍາ. Logic - ແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການໃຫ້ເຫດຜົນແລະເວົ້າທີ່ຈະສະແດງການກະທໍາແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງຂອງປັດຊະຍາໃນການປະກອບສາມວິທະຍາສາດແຍກຕ່າງຫາກແລະສາມບັນຫາ philosophical ທີ່ສໍາຄັນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາມເຂດຂອງໂລກທີ່ແທ້ຈິງ - ລັກສະນະ, ສັງຄົມແລະແນວຄິດ. ເວລາຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ວິທະຍາສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - philosopher Hegel ເວົ້າວ່າປັດຊະຍາສາທາລະນະແລະສະເຫມີຈະໄດ້ຮັບການແບ່ງອອກເປັນສາມລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງ - ຕາມເຫດຜົນ, ປັດຊະຍາຂອງລັກສະນະແລະປັດຊະຍາຂອງຈິດໃຈ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນ BC ສະຕະວັດທໍາອິດທີ່ຈະໄດ້ສາມທາງ philosophical ພວກເຮົາເພີ່ມສີ່, ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຫຼັກການພື້ນຖານກ່ອນອື່ນຫມົດສິ່ງທີ່ຫຼືລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງຂອງປັດຊະຍາທີ່ເຂົ້າມາຮັບເອົາຄໍາສອນທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ມາຊື່ຂອງ metaphysics ໄດ້.

ຈາກສິບສີ່ຂອງສະຕະວັດ eighteenth ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ profound ໃນວິທະຍາສາດ, ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການສຸກເສີນຂອງຟີຊິກທົດລອງແລະຄະນິດສາດ, ຊຶ່ງແນ່ນອນຈະສົ່ງຜົນກະທົບກ່ຽວກັບການຄາດຄະເນຂອງປະຊາຊົນແລະຊັບສິນກ່ຽວກັບວິຊາຫຼາຍຂອງປັດຊະຍາ. ໂຄງປະກອບການຂອງຄວາມຮູ້ philosophical ໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນປະກອບມີການຄົ້ນຫາສໍາລັບວິທີການໃຫມ່ຂອງການສິດສອນທີ່ແທ້ຈິງໃນພາກສະຫນາມຂອງວິທີການແລະຍານວິທະຢາໄດ້. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງປັດຊະຍາໃຫມ່ແມ່ນພິຈາລະນາ Descartes ແລະ Bacon, ເຊິ່ງ separates ປະເພດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຮູ້ຂອງ peculiarities ຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ຄວາມສາມາດທີ່ຮູ້ຈັກຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ໃນທາງກັບກັນ Descartes ສະເຫນີເປັນພາບທົ່ວໄປຂອງປັດຊະຍາເປັນຕົ້ນໄມ້, ບ່ອນທີ່ຮາກແມ່ນ metaphysics, ລໍາຕົ້ນ - ຟິສິກແລະສາຂາ - ທັງຫມົດວິທະຍາສາດອື່ນໆ, ການຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕົນຈາກປັດຊະຍາ - ຢາປົວພະຍາດ, ຈະລິຍະທໍາ, ກົນໄກ. ດັ່ງນັ້ນ, metaphysics ແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍວິທະຍາສາດທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະພື້ນຖານກ່ວາຄະນິດສາດ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທັງຫມົດໃນທີ່ສຸດ, ເປົ້າຫມາຍທີ່ມີຈັນຍາບັນ.

ຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ XVIII, ມີ virtually ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ວິທະຍາສາດ" ແລະ "ປັດຊະຍາ" ທີ່ບໍ່ມີ, ຫົວເລື່ອງຂອງການປັດຊະຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາຂອງສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼາຍ ຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດ. ການ physicist ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄະນິດສາດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້, Newton ພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນນັກປັດຊະຍາທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ Karl Linney ເອີ້ນວ່າການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ "ປັດຊະຍາຂອງພືດ". ໂຄງສ້າງແລະວິຊາປັດຊະຍາຂອງຍັງອີງໃສ່ສີ່ຫຼັກການຕົ້ນຕໍ: ontology - ວິທະຍາສາດຂອງການເປັນທີ່, ຍານວິທະຢາ - ວິທະຍາສາດຂອງຄວາມຮູ້, ຈະລິຍະທໍາ - ຄໍາສອນໃນຂອງສິນຄ້າ, ແລະການສິດສອນຂອງຄວາມສາມັກຄີຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ - metaphysics ໄດ້. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂຄງສ້າງແລະວິຊາປັດຊະຍາຂອງການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນ, ແຕ່ລະວິທະຍາມີເຫດຜົນພາຍໃນຂອງຕົນເອງແລະທິດທາງເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ວິຊາການຂອງປັດຊະຍາແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍສໍາລັບການສຶກສາແລະຄວາມຮູ້ຂອງຮູບທົ່ວໄປຂອງໂລກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໂລກນີ້.