ເປັນ "ອັກຄະສາວົກ" ໃນສາດສະຫນາຄິດແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເປັນແນວໃດ

ພຣະຄໍາພີໃຫມ່ ມັກຈະກ່າວເຖິງຄໍາວ່າ "ອັກຄະສາວົກ" ໃນການປ່ຽນແປງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປົກກະຕິແລ້ວໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແມ່ນຫຍັງອັກຄະສາວົກ, ຄໍານິຍາມຂອງ ຄວາມຫມາຍຂອງໄລຍະນີ້, ທ່ານຈະຮຽນຮູ້ຈາກບົດຄວາມ.

ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄັ້ງທໍາອິດ

ຜູ້ຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນ Christian ຮູ້ຢ່າງສົມບູນດີສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໃນ Rome. ຄໍານິຍາມກ່ຽວກັບ ຄໍາສັບຕ່າງໆແມ່ນການຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກປະຫວັດສາດຂອງຕົ້ນຄຣິສໄດ້. ຄວາມຄິດຄລິດສາສະຫນາໄດ້ໃຫມ່ທັງຫມົດໃນບັນດາຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນາດັ້ງເດີມຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້. ອາໃສຂອງ Roman Empire ມີຊີວິດຢູ່ໃນສາມທະວີບ - ເອີຣົບ, ອາຊີແລະອາຟຣິກາເຫນືອ, ໄດ້ໂອ້ລົມເປັນພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີການລ້ຽງເບິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ worldview. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນາໃຫມ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄໍາສອນຂອງຄຣິດສະຕຽນ, ມັນໄດ້ຢູ່ສະເຫມີເພື່ອເດີນທາງ, ຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບປະຊາຊົນໃຫມ່, ເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄໍາສອນຂອງພະເຈົ້າແລະມີຂອງປະທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການຊັກຊວນ. ຄົນທໍາອິດ ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອກິດຈະກໍາດັ່ງກ່າວນີ້, ກ່າວເຖິງຕົນເອງເປັນອັກຄະສາວົກ.

ຄໍາອະທິບາຍໄລຍະ

ທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້, ສາມາດຖອດຖອນໄດ້ຈາກການແປພາສາຂອງຄໍາສັບຈາກພາສາກເຣັກໄດ້. ວັນຄໍາກັບຄືນໄປບ່ອນἀπόστολοςວັດຖຸບູຮານ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະຫມັກ" ຫລື "ຂ່າວ". ອັກຄະສາວົກທໍາອິດໄດ້ຖືກບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທູດຂອງຄໍາສອນແລະສັດທາໃຫມ່. ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະການເສຍສະລະທີ່ເຂົາໄປໃນນາມປະຊາຊົນໄດ້. ອີງຕາມການ legend, ຄໍາ coined ໂດຍ Iisus Hristos ຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເອີ້ນວ່າສານຸສິດກ່ຽວກັບປາລາວແລະຕິດຕາມ.

ອັກຄະສາວົກທໍາອິດ

ສາດສະຫນາຈັກຄົນຄຣິດສະຕຽນເຮັດໃຫ້ຄໍານິຍາມທີ່ຈະແຈ້ງຂອງສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້. ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າໂທຫາຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະຄຣິດມືຄັ້ງທໍາອິດ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາແລະປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນສິບສອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກພິຈາລະນາປະຊາຊົນທີ່ໃກ້ຄຽງກັບພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄໍາສອນໃຫມ່. ທໍລະຍົດໂດຍ Judas ຈັດລຽງລໍາດັບຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້, supplemented ໂດຍສອງຕິດຕາມທີ່ຊື່ສັດຂອງຄໍາສອນໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນນັກສຶກສາແລະຜູ້ຕິດຕາມຮັກຢ່າງແຮງກ້າທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄິດແມ່ນ thirteen. ມີຫນັງສືແຍກຕ່າງຫາກຂອງສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນບອກກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາຂອງອັກຄະສາວົກຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດແລະການຟື້ນຄືນຂອງພຣະອົງຈາກການເສຍຊີວິດໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຫຼາຍຂອງການກະທໍາອັນຮຸ່ງໂລດໄດ້, ກະຈາຍແນວຄວາມຄິດໃຫມ່, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່ານາງພຽງຄົນດຽວຂອງອໍານາດການປົກໄດ້, ເກືອບທັງຫມົດໄດ້ຖືກຕາຍຍ້ອນຄວາມເຊື່ອ.

ຄຣິສແລະ Rome

The Empire Roman ທີ່ທັດສະນະຄະກະທົບທາງລົບທີ່ສຸດຄັ້ງທໍາອິດກັບສາດສະຫນາໃຫມ່. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາຄິດຖອດຖອນໄດ້ຈາກປະສົບການມີລົດຊາດຂົມສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໃນ Rome ໄດ້. ຄຣິສຕຽນຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແລະການຕິດຕາມຂອງຄໍາສອນໃຫມ່ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຊ່ອນໃນ catacombs ໄດ້, ເວົ້າຄ່ອຍໆ furtively ຜ່ານຂໍ້ຄວາມຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້. ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈສັນຍາລັກຂອງຄຣິສຕົ້ນໄດ້ປາ - ເປັນອາການຂອງ secrecy ແລະ silence ໄດ້.

ເຖິງວ່າຈະມີການກົດຂີ່, ການສິດສອນໃຫມ່ສືບຕໍ່ແຜ່ຂະຫຍາຍແລະການທົດແທນຊ່ຽວຊານແລະອື່ນໆອີກ. ທັນທີທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນຈັດລຽງລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າຄົນອື່ນ 70 ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ກໍລະນີນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃນຫນັງສືແຍກຕ່າງຫາກຂອງສັນຍາໃຫມ່, ເຊິ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ." ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃຫມ່ເປັນສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດແລະປະກາດສາດສະຫນາໃຫມ່.

ປະຫວັດຂອງຄໍາວ່າ "ອັກຄະສາວົກ"

ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາບາງ, ອໍານາດການປົກສາທາລະນະຂອງ Rome ໄດ້ຮັບຮູ້ບໍ່ມີເຫດຜົນຕໍ່ສູ້ກັບສາສະຫນາໃຫມ່. ຄຣິສຕຽນໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນລັດຖະບານແລະໄດ້ກາຍເປັນສາດສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການ. ແມ່ນຫຍັງເປັນອັກຄະສາວົກ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ບຸກຄົນນີ້ແລະສິ່ງທີ່ສະຖານທີ່ມັນກົງບໍລິເວນໃນຄຣິສ - ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກແລະຕາເວັນອອກຂອງ Empire Roman. ຫນຶ່ງໃນຫນັງສືທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄິດຖືກເອີ້ນວ່າ "ອັກຄະສາວົກ."
ຄ່ອຍໆ, ຄໍາວ່າໄດ້ກາຍມາເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍ, ແລະໃນບາງພື້ນທີ່ຈະກາຍເປັນຊື່ຫຼືນາມສະກຸນ. ໃນບັນດາ Slavs ຕາເວັນອອກຊື່ຂອງອັກຄະສາວົກແມ່ນຂ້ອນຂ້າງທົ່ວໄປ. ອັກຄະສາວົກ - ລາຊະວົງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງອູແກຣນ Cossacks, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ປະເທດເປັນຈໍານວນ Hetman. ໃນລັດເຊຍ, ມີຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ Mouravieff-Apostol, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຕົນໃນການເຄື່ອນໄຫວ Decembrist. ໃນບັນແກເລຍແລະເຊີເບຍເປັນນາມສະກຸນທົ່ວໄປຫຼາຍ. ດັ່ງກ່າວຊື່ຢູ່ໃນປະເທດເກຣັກ.

ໃນພາສາລັດເຊຍຄໍາສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຮູບສະແດງທີ. ກ່ອນຫນ້ານັ້ນຄໍາຖາມ "ເປັນຫຍັງອັກຄະສາວົກ?" ທະນາຍຄວາມສາມາດຕອບວ່າການອຸທອນນີ້. ວັນນະຄະດີ - ທີ່ນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງປຶ້ມພິມຄັ້ງທໍາອິດໃນລັດເຊຍ, ຈັດພີມມາໃນສະຕະວັດກາງປີທີ 17 ໄດ້. ປະຈຸບັນ, ຄໍາວ່າ denotes ຫນັບສະຫນູນ staunch ຂອງຄວາມຄິດ.