ລັດ Secular ຫມາຍຄວາມວ່າ ... ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຖະທໍາມະນູນ

ຄະລາວາດ - ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງລັດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງທັນສະໄຫມ. ໃນມື້ນີ້, ຫຼັກການນີ້ແມ່ນໄດ້ວາງໄວ້ໃນນິຕິກໍາຂອງບັນດາປະເທດທີ່ສຸດ.

ລະບົບສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ

ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄະລາວາດລັດ" ມີຄວາມຫມາຍວ່າລັດແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າຈາກອິດທິພົນຂອງສາສະຫນາໃດ, rites ແລະ dogma ຂອງຕົນ. ມີ tuning ນີ້ພະລັງງານບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການບາດສໍາຄັນໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ clerical ຕ່າງໆ. ລັດ Secular ຫມາຍຄວາມວ່າລະບົບການສຶກສາຂອງປະຊາຊົນ, ກົດຫມາຍແລະ ສະຖາບັນການເມືອງ ກໍາລັງພັດທະນາແຍກຕ່າງຫາກຈາກສາດສະຫນາຈັກ.

ທັງຫມົດຂອງລະບຽບການຂ້າງເທິງນີ້ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນຖະທໍາມະນູນລັດເຊຍ. ສະຫະພັນລັດເຊຍ - ສະຖານະສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ຫຼັກການນີ້ແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນວັກ 1 ຂອງມາດຕາ 14 ຂອງຖະທໍາມະນູນ. ຄະລາວາດ - ຫນຶ່ງໃນພື້ນຖານຂອງທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ ລະບົບການເມືອງຂອງລັດເຊຍ. ມັນຈະກໍ່ສ້າງຄວາມສົມດູນຂອງຜົນປະໂຫຍດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາແລະສະຖານະດັ່ງກ່າວ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ - ຫນຶ່ງໃນຜົນສະທ້ອນຂອງການເກືອດຫ້າມອຸດົມຢ່າງເປັນທາງການໃນລັດເຊຍໄດ້.

ປະຫວັດສາດກໍລະນີ

ໃນຮູບແບບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງລັດພັດທະນາກວ່າຈໍານວນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ອໍານາດການປົກທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການສ້າງຄວາມສໍາພັນຂອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວແລະທາງສາສະຫນາ. ໃນວັນເວລາອາຍຸສາສນາຈັກ (ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ broadest ຂອງຄໍາ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນ) ມີພາລະບົດບາດຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນສັງຄົມໃດຫນຶ່ງ. ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງອາຍຸກາງຂອງ, ສາສະຫນາແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປັດໄຈທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ, ມັນເປັນການບັງຄັບ dogma. ຫົວຫນ້ານິກາຍ (ໄມ້ບັນທັດ Pope ພະສັງຄະລາດ Caliphate ແລະ t. D) ສຸກພະລັງງານ immense.

ລັດຖະບານແລະສາສະຫນາໄດ້ເປັນ struggle ຄົງທີ່ສໍາລັບ supremacy. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນລັດເຊຍມັນແມ່ນ confrontation ສົ່ງຜົນໃຫ້ວິກິດການຂອງສະຕະວັດທີ XVII, ໃນເວລາທີ່ເປີດຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະເບີດຂຶ້ນລະຫວ່າງ Tsar Alexei Mikhailovich ແລະ Patriarch Nikon ໄດ້. ໃນຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະມີອິດທິພົນຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຖືຂອງຫນ້າທີ່ຂອງພະລັງງານການບໍລິຫານ. ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະກໍານົດມາດຕະຖານຂອງພຶດຕິກໍາຂອງສັງຄົມ, ເພື່ອລະບຽບການຊີວິດຂອງຕົນທີ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງກົດລະບຽບທີ່ສັກສິດ. ຫຼາຍ ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາ ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະມີອິດທິພົນສະຖານະການໃນປະເທດ, ໄດ້ inevitable ຫຼາຍມັນຮວມກັບຣັຖ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຕົວຫານສະເພາະໃດຫນຶ່ງໄປຮອດຕໍາແຫນ່ງສິດທິພິເສດ, ມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິເສດອິດທິພົນຂອງຄໍາສອນອື່ນໆ. ກາຍເປັນຢ່າງເປັນທາງການ, ສາດສະຫນາຈັກເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນການສະຫນອງທຶນຂອງລັດ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນລັດເຊຍຈົນກ່ວາ 1917 ລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການບໍລິຫານລ້ານຂອງ rubles ສໍາລັບການບໍາລຸງຮັກຂອງເຄື່ອງຂອງທ່ານແລະການກໍ່ສ້າງຂອງສາດສະຫນາຈັກໃຫມ່ໄດ້.

ຕໍ່ສູ້ພະລັງງານ, ແລະສາດສະຫນາຈັກ

ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຍາວຂອງລັດແລະສາສະຫນາໄດ້ມາເປັນເສັ້ນທາງ evolutionary ຍາວ. A ຜົນກະທົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການພັດທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທະຍາສາດ. ມີການມາເຖິງຂອງປັດໄຈນີ້ໃນເວລາທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ອິດທິພົນຂອງສາສະຫນາໃນສັງຄົມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫຼຸດລົງໄປ. ໃນເວລາດຽວກັນທີ່ລັດໃຊ້ເວລາທີ່ຈະຟື້ນຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນ. ການເຊື່ອມຄວາມສໍາຄັນກ່ຽວກັບວິທີການນີ້ແມ່ນໄດ້ສາມສິບປີສົງຄາມ 1618-1648 gg. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດເອີຣົບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນ medieval ທາງສາສະຫນາດັ້ງເດີມ, ແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍໄຊຊະນະຂອງຜົນປະໂຫຍດລະດັບຊາດແລະສະຖານະຂອງ confessional ໄດ້. ບັນດາປະເທດຂອງໂລກເກົ່າມີການປ່ຽນແປງ. ຄ່ອຍໆ, ບໍລິສັດອື່ນ ໆ ແລະອື່ນ ໆ ທັງຫມົດມີອາເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຫຼາຍຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ຂະບວນການນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແຍກຕ່າງຫາກຂອງສາດສະຫນາຈັກ.

ເກືອບສະເຫມີໄປສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວປາກົດເປັນຜົນມາຈາກການລິເລີ່ມຂອງລັດຖະບານ. ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງອິດທິພົນແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງສາດສະຫນາເປັນ, ສະຖານະການໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍົກລະດັບອຸປະກອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສະຖາບັນສາດສະຫນາໄດ້ຖືກລົບລ້າງຫຼືຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງຫ້ອງການ. ນອກຈາກນີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ສາສນາຈັກໄດ້ປະຕິບັດທີ່ດິນ, ອະສັງຫາຮິມແລະການຄອບຄອງຂອງຄຸນຄ່າສູງສົ່ງອື່ນໆ. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຂອງລັດຖະບານ. ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ການໂຄສະນາໄດ້ຖືກດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ການ Peter III, ແລະຫຼັງຈາກການປະຕິວັດ 1917. ລັດລັດເຊຍ - ລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ທີ່ມູນລະນິທິໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນໄລຍະຍຸກ Soviet ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປ່ຽນແປງບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃນຊຸມປີ 1990 th.

ສະຖານທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນສັງຄົມໄດ້

ໃນເວລາທີ່ຮູບແບບສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງລັດສູນເສຍອໍານາດບາງ. ມັນບໍ່ສາມາດລົງທະບຽນການເກີດລູກ, ການແຕ່ງງານ, ການເສຍຊີວິດ, ແລະຈະອອກລະບຽບຄອບຄົວແລະການແຕ່ງງານການພົວພັນ. ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາ ແມ່ນດ້ອຍໂອກາດຂອງໂອກາດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການການເມືອງ. ໂດຍສະເພາະ, ມັນ eliminates ທັງຫມົດສະຖາບັນສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນເຄື່ອງຂອງລັດໄດ້. ໃນລັດເຊຍຈົນກ່ວາ 1917 ເປັນດັ່ງກ່າວຢູ່ Synod.

ລັດ Secular ຫມາຍຄວາມວ່າສາດສະຫນາຈັກທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດມີອິດທິພົນການຂອງລັດ. ໃນເວລາດຽວກັນອໍານາດການປົກໃນຮູບແບບບໍ່ຮຸນແຮງຍັງສືບຕໍ່ມີອິດທິພົນຜ່ານທາງສາສະຫນາ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລະບຽບກົດຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກ. ລັດມັກຈະຮ່ວມມືກັບເຂົາເຈົ້າໃນການແກ້ໄຂບັນຫາທາງສັງຄົມ. ລະບຽບໂດຍອໍານາດການປົກແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນເນື່ອງຈາກວ່າການຄັດທັງຫມົດຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາດສະຫນາສາມາດກາຍເປັນດິນການປັບປຸງພັນສໍາລັບການສຸກເສີນຂອງ sects totalitarian ແລະຊຸມຊົນ.

ຮູບແບບພາສາລັດເຊຍ

ຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍເປັນລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພົນລະເມືອງຈະຮັບປະກັນອິດສະລະພາບຂອງສາສະຫນາແລະຈິດສໍານຶກ. ທີ່ຢູ່ອາໄສສາມາດເບິ່ງຕົນເອງເພື່ອຕົວຫານຫຼືບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງເພື່ອໃດໆ. ພົນລະເມືອງທຸກຄົນມີສິດທິໃນການເລືອກທີ່ຈະ, ການປ່ຽນແປງແລະເຜີຍແຜ່ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແນ່ນອນຄວາມສາມາດດຽວກັນສາມາດນໍາໃຊ້ວິຊາລັດອາເມລິກາອື່ນໆຕາມກົດຫມາຍກ່ຽວກັບອານາເຂດຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍໄດ້.

ບໍ່ມີໃຜທີ່ຖືກພັນທະທີ່ຈະປະກາດທັດສະນະຄະຂອງພວກເຂົາເພື່ອສິດສອນສາສະຫນາ. ບໍ່ມີໃຜຄວນຈະໄດ້ຮັບການບັງຄັບໃຫ້ກໍານົດສາສະຫນາແລະໃຫ້ຄວາມເຊື່ອໄດ້. ຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດບັງຄັບໃຫ້ບັນຈຸຂອງເດັກນ້ອຍເຂົ້າໄປໃນອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາໂດຍບໍ່ມີການອະນຸຍາດຂອງພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ອີງຕາມການໂຄງການດ້ານການສຶກສາຫຼັກການດຽວກັນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະ.

ຄຸນນະສົມບັດເປັນສັງຄົມສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ

ຄຸນນະສົມບັດທີ່ສໍາຄັນຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວໃນຈັ່ນຈັບຂອງພະລັງງານ. ນາດການປົກຄອງແລະລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນຕົນເອງບໍ່ສາມາດຕິດຕາມກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າພິທີທາງສາສະຫນາສາທາລະນະຫຼືພິທີກໍາ.

ກົດລະບຽບນີ້ໃຊ້ກັບພະນັກງານທັງຫມົດ. ບໍ່ມີໃຜໃນການບໍລິການສາທາລະນະບໍ່ສາມາດໃຊ້ຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນທີ່ຈະບັງຄັບ subordinates ລາວກັບປະຕິບັດພິທີຮີດຄອງຫານສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຂະນະດຽວກັນໃຊ້ໄດ້ກັບບຸກຄະລາກອນທະຫານ. ເຄົາລົບນັບຖືພະລັງງານຂອງພົນລະເມືອງຂອງສາສະຫນາໄດ້ - ວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເປັນຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ.

ຄະລາວາດໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້

ໃນໂລກມື້ນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ສືບຕໍ່ຢູ່ລັດ, ເຊິ່ງມີສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການຂອງຕົນເອງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນເປັນອິດສະຣາເອນ (Judaism), ປະເທດອັງກິດ (ສາສນາຈັກ Anglican) , ແລະອື່ນໆ. D. ໃນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະເທດທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງຄວາມສະເຫມີພາບຂອງທຸກສາສະຫນາ (ເຢຍລະມັນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ອິຕາລີແລະອື່ນໆ. D) ໄດ້. ນອກຈາກນີ້ມູນຄ່າ mentioning ລັດຕຽມຕາມລະບອບແຍກທີ່ໄດ້ອໍານາດສູງສຸດເປັນຂອງສາດສະຫນາຈັກ. A ຕົວຢ່າງ striking ໍາດັ່ງກ່າວລະບົບການແມ່ນ Vatican.

ເປັນແນວໃດທ່ານຫມາຍຄວາມວ່າສະຖານະທາງໂລກ? ພະລັງງານທີ່ບໍ່ໄດ້ໄປຮວມກັບສາດສະຫນາຈັກ. A ການຕັ້ງຄ່າທີ່ຄ້າຍຄືກັນແມ່ນປະຈຸບັນໃນລັດ clerical, ແຕ່ມີແມ່ນຢູ່ໃນມັນ, ແລະຄວາມແຕກຕ່າງພື້ນຖານ. ໃນລະບົບດັ່ງກ່າວນີ້, ສາສນາຈັກທີ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສະຖາບັນກົດຫມາຍມີຜົນກະທົບພະລັງງານການຕັດສິນໃຈໄດ້. ປະຕິສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໄກ່ເກ່ຍແກ້ໄຂ, ຊຶ່ງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ອ່ອນແອລົງຜົນກະທົບໄດ້ exerted ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງສັງຄົມໄດ້. ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໂຮງຮຽນຂອງລັດ clerical ຈໍາເປັນການສຶກສາທາງສາສະຫນາ dogmas.

ບັນຈົບກັນຂອງລະບຽບກົດຫມາຍ

ຄະລາວາດໃນຂັ້ນຕອນຂອງການໃນປະຈຸບັນຂອງຕົນຂອງການພັດທະນາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງ. ປະກົດການນີ້ແມ່ນວິວັດໃນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບາງຄັ້ງກົງກັນຂ້າມກັບໃນແຕ່ລະເສັ້ນທາງອື່ນໆ. ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມັນໄດ້ພັດທະນາຄວາມຫຼາກຫຼາຍເຄີຍມີມາກ່ອນເປັນຫລັກສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວລັດ. ມັນແມ່ນເນື່ອງມາຈາກທາງດ້ານກົດຫມາຍ, ວັດທະນະທໍາແລະເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງການພັດທະນາເປັນເອກະລັກຂອງແຕ່ລະປະເທດ.

ໃນມື້ນີ້ສະຖາບັນຂອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວກາຍເປັນໂລກາພິວັດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວໂລກ. ດັ່ງກ່າວນີ້, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ສະຫນັບສະຫນູນແນວໂນ້ມຂອງ convergence (ຈົບ) ລະບຽບກົດຫມາຍຂອງປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ແນວໂນ້ມປະສົບການໃນສະຫະພັນລັດເຊຍຕົວຂອງມັນເອງ. ລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບແບບຂອງຕາເວັນຕົກ. ອີກປະການຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວຢ່າງ striking ຫຼາຍຂອງບັນຈົບກັນເປັນສະຫະພາບເອີຣົບ. ບັນດາປະເທດຂອງໂລກເກົ່າ, ລວມເຂົ້າໃນອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວນີ້, ປະສົບຜົນຂອງນະໂຍບາຍການເຊື່ອມໂຍງ. ກົດຫມາຍແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃກ້ຊິດກັນແລະແບບຄົບວົງຈອນ.

ສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວຫຼາກຫຼາຍ

ນອກເຫນືອໄປຈາກທ່າອ່ຽງຂອງບັນຈົບກັນໃນການພັດທະນາຂອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວການສັງເກດເຫັນ, ແລະກົດຫມາຍອື່ນໆ. ຫນຶ່ງໃນສໍາຄັນທີ່ສຸດ - ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ມັນເປັນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອປະຕິບັດນະໂຍບາຍເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງຕໍ່ສາສນາຈັກໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບັນຈົບກັນກົງກັນຂ້າມ. ປົກປັກຮັກສາເອກະລັກຂອງລັດສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ເຖິງວ່າຈະມີສະມາຊິກ EU, ອໍານາດການປົກໃນປັດຈຸບັນຄວາມພະຍາຍາມໄປປະເທດຝຣັ່ງແລະເຢຍລະມັນ. ດັ່ງກ່າວນະໂຍບາຍການຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໃນບັນດາປະເທດອື່ນໆ.

ປຽບທຽບປະສົບການຂອງປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທັງຫມົດມີຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຕົນເອງຂອງສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ນອກຈາກນີ້, ທັດສະນະຄະກັບສາສະຫນາໃນມື້ນີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງ. ສໍາລັບໂລກທັງຫມົດໄດ້ກາຍເປັນລັກສະນະການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວທີ່ໃຊ້ໃນການທົດສະວັດທີ່ໃຊ້ເວລາແລະສັດຕະວັດແລ້ວ. ສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ polysemous ປັດຈຸບັນ -. ຫຼາຍແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ ໃນເວລາດຽວກັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງມັນແມ່ນອີງໃສ່ສອງຫຼັກການພື້ນຖານ - ການເກືອດຫ້າມກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງການແຍກຕ່າງຫາກການບັງຄັບຂອງສາສະຫນາແລະອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາຈາກລັດດັ່ງກ່າວ.