ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຊານິຍົມແລະສິ່ງທີ່ເປັນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ?

ອຸດົມການຂອງປະຊານິຍົມ, ຊຶ່ງປາກົດວ່າໃນນິຄົມລັດເຊຍໃນ 1860-1910-ies, stood ເຖິງສໍາລັບການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມທີ່ຈະເປັນ "ຍຸດຕິທໍາ" ກົງຈາກລະບົບສັກດິການສັງຄົມນິຍົມ, ທຶນນິຍົມໂດດໄດ້. ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ສະເຫນີແລະພັດທະນາໂດຍ Herzen, Bakunin, Belinsky, Chernyshevsky. ພວກເຮົາກະທໍາຕໍ່ການ Marxists. ພວກເຂົາອ້າງວ່າໄດ້ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນໃນລະບົບລັດເຊຍພຽງແຕ່ສາມາດເປັນທຶນນິຍົມໄດ້.

ເປັນກິດຈະກໍາປະຊານິຍົມ - ແມ່ນປະເພດຂອງຂົວໃນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຈາກ nobility (ຫຼື Decembrist) ຂັ້ນຕອນຂອງການໄດ້ການສບັບນີ້ (ie, proletarian) ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມະຫາຊົນໄດ້ບໍ່ອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບ propaganda ຂອງປະຕິວັດ. ແລະ repression ຂອງລັດຖະບານ quelled ລິເລີ່ມນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນປະໄວ້ເປັນ trail ສົດໃສທີ່ remembers ປະຫວັດສາດຂອງລັດເຊຍໄດ້. ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຊານິຍົມແລະສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຊື່ສຽງ? ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນລາຍລະອຽດໃນບົດຄວາມ.

ຊອກຫາຄວາມຈິງຂອງປະຊາຊົນ

ມີໃຜແດ່ທີ່ໄດ້ populists ໃນສະຕະວັດທີ 19? ຮຽນຮູ້ປັນຍານີ້, ທົ່ວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊອກຫາສໍາລັບສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສັງຄົມ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍລະມານໂດຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການດົນຢ່າຮ້າງຈາກປະຊາຊົນ, ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ. ກ່າວວ່າ peasants ສົມບັດສິນທໍາຢູ່ໄກຂ້າງເທິງຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ, ທຸກທໍລະມານຈາກ injustice. ແລະພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພວກເຂົາ, ເພື່ອເປີດຕາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ໃນນີ້ - ຍົກເວັ້ນພາສີຂອງສິນທາງປັນຍາຂອງປະຊາຊົນໄດ້. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ເທົ່າກັນກຸ່ມສັງຄົມທັງຫມົດແລະຈາກແຕ່ລະໃຊ້ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ນອກຈາກນີ້ຄາດຄະເນຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງປະຊາຊົນເຮັດວຽກໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າລັດເຊຍ - ເປັນເອກະລັກຂອງປະເທດ. peculiarity ຂອງເສດຖະກິດຂອງຕົນ - ການຜະລິດລະດັບຊາດ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີເອກະລັກ, ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກບັນດາປະເທດອື່ນໆ, ເສັ້ນທາງຂອງການພັດທະນາ. ປະຊານິຍົມສະແຫວງຫາການພັດທະນາຂອງຕົນເອງ ຮູບແບບທາງເສດຖະກິດ, ເຊິ່ງຈະເຫມາະສົມກັບທັງ industrialists ແລະ peasants ທໍາມະດາ. Herzen, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຢ່າງດຽວ "ສັງຄົມນິຍົມລັດເຊຍ". ນີ້ແມ່ນສັນຍານສໍາລັບການປະຕິບັດ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສອນ

ວິທະຍາສາດເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມປະຫວັດສາດຫຼາຍດ້ານແມ່ນລັດເຊຍ. ແລະໃນບັນດາຈໍານວນຫຼາຍການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງອື່ນໆມີຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນຄໍາຖາມຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ populists ແລະສິ່ງທີ່ດິນທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດປະກົດການນີ້. ເປັນຫຍັງມີເຫດມີຜົນຢູ່ glance ທໍາອິດ, ການລິເລີ່ມໄດ້ພົບກໍາແພງຫີນຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ?

ລັດເຊຍໃນປີທີ່ຜ່ານມາ - ໄຮ່ນາຍ້ອນ. ນະຄອນຫຼວງແມ່ນດ້ອຍພັດທະນາ. ຊີວິດຊາວນາດໍາເນີນການສົນທະນາທີ່ດິນ. ພະນັກງານສະມາຊິກຂອງຕົນໄດ້ possessed ດິນຕອນທົ່ວໄປຂອງດິນ. ສະມາຄົມຮັບປະກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກປົກກະຕິແລະຊີວິດຄອບຄົວ, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສິດທິເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບທຸກຄົນ, ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຊາວບ້ານຈາກການກົດຂີ່ຂອງເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຂະຫນາດໃຫຍ່, ພະນັກງານ.

ມັນໄດ້ຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ບ້ານເລີ່ມ stratification ສັງຄົມ, ຊຸມຊົນໄດ້ກາຍເປັນເບກກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງຊາວກະສິກອນໄດ້. ໃນຂະນະດຽວກັນນາງເປັນຫນ່ວຍບໍລິການຮູບແບບຂອງສັງຄົມພາສາລັດເຊຍແລະ ຈິດໃຈຂອງລັດເຊຍໄດ້ ປະຊາຊົນມີສະຖານທີ່ພິເສດ. ສໍາລັບດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະ seized ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວຂອງປະຊານິຍົມໄດ້.

Herzen - forerunner ຂອງປະຊາກອນ - ເບິ່ງ sadly ໃນເອີຣົບສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການປະຕິວັດຂອງ 1848-1849 ໄດ້. ລາວໄດ້ສູນເສຍສັດທາໃນສັງຄົມນິຍົມເອີຣົບ. ການປຽບທຽບປະເທດແລະພາກຕາເວັນຕົກຂອງເຂົາ, ເຂົາມາສະຫລຸບວ່າສັງຄົມນິຍົມໃນລັດເຊຍຄັ້ງທໍາອິດຕ້ອງໃຊ້ເວລາປູກ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຊຸມຊົນໃນບ້ານ - ມືຖືພ້ອມສັງຄົມສັງຄົມນິຍົມ. ນີ້ແມ່ນສໍາຄັນຕົ້ນຕໍຂອງຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນີ້: ຜູ້ທີ່ແມ່ນ populists?

ຄວາມສະເຫມີພາບຫລືຄວາມຍຸດຕິທໍາ?

ຜູ້ທີ່ມາກັບການປົກປ້ອງສິດທິຂອງຜູ້ດ້ອຍໂອກາດໄດ້, ອ້າງພື້ນຖານຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາສັງຄົມໃນອະນາຄົດໄດ້. ແລະມັນຍັງເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈ. ຕາມປະເພນີ, ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ມັນ. "ບໍ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມສະເຫມີພາບແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ!" - ຮ້ອງອອກມາວ່າ Alyosha Karamazov ໃນນະວະນິຍາຍ Dostoevsky ຂອງ. ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຢູ່ສະເຫມີໃນ embodiment ໂດຍສະເພາະ, ສຽງໃນວັນນະຄະດີແລະກົດໄລຍະເວລາຂອງ 1860-1910 ປີ. ທີ່ນີ້, ວິໄສທັດທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ populists ໃນປະຫວັດສາດ, ຫຼາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກອື່ນໆກຸ່ມປະຕິວັດສະຕິ. ດັ່ງນັ້ນ, Marxists ໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ກ່ຽວກັບຄວາມສະເຫມີພາບຂອງປະຊາຊົນ. ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງຄວາມປາຖນາຢາກຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການ Marxists ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກໄກຈາກຄວາມເປັນຈິງຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍໄດ້. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກມັນເລິກ.

ປະຖົມນິເທດໃຫ້ຊາວກະສິກອນ

ການທີ່ດີກວ່າເຂົ້າໃຈຜູ້ທີ່ປະຊານິຍົມ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຈື່ຈໍາ Herzen ກັບລາວ "ສັງຄົມນິຍົມລັດເຊຍ." ເຂົາ drew ເອົາໃຈໃສ່ກັບຊາວນາ. ຫຼັງຈາກທີ່ເປັນພື້ນຖານທາງສັງຄົມຢ່າງກວ້າງຂວາງ! ເນື່ອງຈາກວ່າເປົ້າຫມາຍຂອງ - ເພື່ອລົບລ້າງເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຄອບຄອງນໍາໃຊ້ປົດປ່ອຍປະຊາຊົນທີ່ມີພາຍໃນຂອບເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າ (ໂດຍບໍ່ມີການຊົດເຊີຍ) ໃຫ້ໃສ່ລັດຖະບານ.

Chernyshevsky ຄິດວ່າຊຸມຊົນປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດພາລະບົດບາດຂອງແບບຟອມໂດຍສະເພາະການຜະລິດ, ພ້ອມກັບທຶນນິຍົມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່ອຍໆທົດແທນການມັນ.

ຈາກການປະຕິວັດກັບ anarchists

ນອກນັ້ນທ່ານຍປະເພດຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນການເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ທີ່ປະຊານິຍົມ. ການປະຕິວັດຫຼືຮາກ, ວັດຕາມແບບເສລີ, ຫຼື propaganda ແລະ anarchist: ມີສາມແນວໂນ້ມຕົ້ນຕໍໄດ້.

ການເປີດເສລີທາງພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ ideologue ຂອງຕົນ P. Lavrov ໄດ້ຄິດວ່າຂອງບາງພິເສດ, ແຕ່ບໍ່ trajectory ຂອງການພັດທະນາທຶນນິຍົມໃນລັດເຊຍໄດ້. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປັບປຸງຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນປະຊຸມສະໄຫມໄດ້. ແຕ່ໃນສິ່ງທີ່ວິທີການ? Reformatory. ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ - ເພື່ອທໍາລາຍທີ່ເຫຼືອຂອງລະບົບສັກດີນາ, ການທີ່ຈະກໍາຈັດລູກຈ້າງຄຸນສົມບັດຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າຂອງບ້ານແລະເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນໄປໄດ້ກັບ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງທຶນນິຍົມ" ບໍ່ໄດ້ penetrated ເຂົ້າໄປໃນລັດເຊຍ. ທິດສະດີລັດທິມາກພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ດີ. ອ່ານແລະແປແມ້ກະທັ້ງເຂົ້າໄປໃນລັດເຊຍທັງຫມົດສາມປະລິມານຂອງ "ນະຄອນຫຼວງ". ແຕ່ສໍາລັບຕົນເອງຂ້າພະເຈົ້າພິຈາລະນາມັນຍອມຮັບ.

terror ໃດ, ຄວາມຮຸນແຮງພວກເຂົາເຈົ້າຖືກປະຕິເສດ. ການບັງຄັບໃຊ້ຊັ້ນນໍາໃນປະຫວັດສາດ - ປັນຍາຊົນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ນາງຮູ້ວິທີການຄິດການສູງ. ແລະຊາວກະສິກອນບໍ່ມີຄວາມພ້ອມສໍາລັບການປະຕິວັດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາທໍາອິດຕ້ອງໄດ້ກະກຽມການສົ່ງເສີມການ - ປັນຍາຊົນ. ແລະໃຫ້ປະຊາຊົນໄປ, ບອກ. ແຕ່ບໍ່ໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດມະຫາຊົນໃນການ revolt ໃນທັນທີ. ມັນເປັນການເຮັດວຽກອະທິບາຍຍາວເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊາວບ້ານໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິວັດໄດ້.

ແລະສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດແນວໃດໃນການປະຕິບັດ? ພວກເຂົາເຈົ້າມີ "ທິດສະດີຂອງການກະທໍາຂະຫນາດນ້ອຍ." ໂດຍທົ່ວໄປ, ວິທີການຂອງປະຊານິຍົມ - ເປັນ enlightenment ວັດທະນະທໍາໃນບັນດາປະຊາກອນ.

ໃນໄລຍະການວາລະສານໄດ້, ທຸກປະເພດຂອງສະມາຄົມສາທາລະນະແລະການຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມແລະ ຄະນະ Zemstvo, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງເຊັ່ນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນຕົນເອງ.

ໂດຍສະເພາະ (ເປັນຕົ້ນ 1880-1890) ປະຊານິຍົມມາສະຕິທາງທິດສະດີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຂອງການກະທໍາຂະຫນາດນ້ອຍ. ຫນັງສືພິມ "ອາທິດ" ປອບອ່ານທີ່ເລື່ອງຂອງສິນທາງປັນກຽດສັກສີຂອງ - ການຊ່ວຍເຫຼືອຊາວບ້ານ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນທີ່ສຸດປາກົດວ່າອົງປະກອບຂອງເສດຖະກິດຕະຫຼາດໄດ້. ທ່ານສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ຊາວກະສິກອນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາການ Zemstvos.

ກົດອຸທອນກັບຄູອາຈານ, agronomists, ທ່ານຫມໍ, "ຜ່ານການບ້ານແລະການເຮັດວຽກຂອງຕົນເອງເພື່ອປັບປຸງຊີວິດຂອງມະນຸດ." ການວາລະສານ "ຄວາມຮັ່ງມີພາສາລັດເຊຍ" ປຶກສາຫາລືຢ່າງຈິງຈັງບັນຫາບ້ານ. "Settle ລົງໃນພື້ນທີ່," publicist ໄດ້ເອີ້ນວ່າ Engelhardt, ຂຽນ Leo Tolstoy ແລະປະຈຸບັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອື່ນໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການດີກວ່າສົມບັດສິນທໍາຂອງປະຊາຊົນຂອງປະຊາຊົນການສຶກສາໄດ້.

ພວກເຮົາໄປທາງອື່ນ

ຮາກຫຼືການປະຕິວັດປະຊານິຍົມ, ສະຫະປະຊາໃນອົງກອນໃຕ້ດິນ. ພວກເຂົາເອີ້ນຕົວເອງວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Chernyshevsky. ເກນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫນຶ່ງ - ໄວແລະ ruthless overthrow ຂອງຄົນແລະການປ່ຽນແປງທັນທີທັນໃດທີ່ຈະສັງຄົມນິຍົມ.

ຮູບສົດໃສໃນບັນດາພວກເຂົາ - ອ້າຍ Lenin ຂອງ Alexander Ulyanov. ເຂົາເປັນຫນຶ່ງໃນອົງການຈັດຕັ້ງແລະຜູ້ນໍາຂອງ faction terrorist "ປະຊາຊົນຂອງ Will". ມັນ Ulyanov Sr. ແມ່ນໂຄງການຂອງການດີ້ນລົນຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານຊາການ.

ໃນເວລາພຽງຫນຶ່ງປີການປະຕິວັດປະຊານິຍົມຕັ້ງເຄືອຂ່າຍລັບລາວ. ນີ້ 80 ກຸ່ມ. ປະມານຫ້າຮ້ອຍພວກນັກເຄື່ອນໄຫວ -. ຢູ່ໃຈກາງແລະພື້ນດິນ ໂດຍທົ່ວໄປ, ເຂົາ gathers ກຸ່ມຂອງຫຼາຍພັນສະຫມັກພັກພວກໄດ້. Volya ໄດ້ເຮັດຫ້າຄວາມພະຍາຍາມກ່ຽວກັບການ Alexander II, ລົງໃນປະຫວັດສາດເປັນ "ການເປີດເສລີ" ແລະ "ການປະຕິຮູບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເຂົາຍົກເລີກ serfdom, ມີການປະຕິຮູບທາງດ້ານການເງິນແລະອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍໄດ້ຖືກ hunted ການຍາກສໍາລັບເຂົາ. ໃນລະຫວ່າງການຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍ 1 ມີນາ, 1881 Emperor ໄດ້ໄດ້ຮັບບາດເຈັບສາຫັດ.

ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ: Alexander Ulyanov ຂາຍຫຼຽນທອງຂອງເຂົາ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບສໍາລັບການສຶກສາລາວ, ແລະຊື້ທີ່ມີລະເບີດເງິນສໍາລັບລູກລະເບີດໄດ້.

ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ 21 ປີອາຍຸໄດ້ຖືກຈັບກຸມໃນຂະນະທີ່ກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະລອບສັງຫານ Alexander III ແລະປະຕິບັດ. ຫຼັງຈາກຜົນໄດ້ຮັບທີ່ tragic ຂອງຫນຸ່ມ Lenin ກ່າວວ່າ: "ບໍ່ມີ, ພວກເຮົາຈະໄປທາງອື່ນ!"

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະເທດທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມໂດຍການຈັບກຸມຕັ້ງມະຫາຊົນຂອງ "troublemakers", ການທົດລອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ການບໍລິຫານ. ໃນພຽງແຕ່ສາມປີ (ຈາກ 1881 to 1884 ເທື່ອ) ສິບພັນຄົນໄດ້ຖືກອັດອັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນຢຸດກິດຈະການ "narodnaya Volya".

ເລືອດ rebels

anarchists - ທີສາມສາຂາຂອງ populism. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຄິດທີ່ຈະແກ້ໄຂຮູໃນລັດໃດຫນຶ່ງ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. P. Kropotkin ແລະ Mikhail Bakunin - ideologist ລັດເຊຍຂອງ anarchism - ຫມັ້ນໃຈວ່າທັງຫມົດສະກັດກັ້ນພະລັງງານ, enslave ບຸກຄະລິກ. A ພາສາລັດເຊຍ - ການກະບົດຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ເລືອດ. ການ peasants ມີຄວາມພ້ອມສໍາລັບການປະຕິວັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ກໍລະນີສໍາລັບຂະຫນາດນ້ອຍ - ໃນການຈັດຕັ້ງການກະບົດຊາດ. ແລະພຣະອົງຈະກວາດລັດນີ້ແລະຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງເປັນຫນຶ່ງໃນໃຫມ່ໄດ້. ທຸກອຸປະກອນຂອງລັດໂດຍຄໍານິຍາມແລ້ວເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.

Kropotkin ໄດ້ກ່າວເຖິງພາລະບົດບາດນໍາພາຂອງມະຫາຊົນໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຟໍແມດປະເທດ. ຫນຶ່ງມີພຽງແຕ່ສ້າງເອກກະລາດຂອງປະຊາຊົນແລະລັດຖະບານກາງໄດ້.

ເພີ່ມເຕີມບໍ່ສາມາດ tolerated

ວິທີການສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ປະຊານິຍົມທັນ? ໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ອົບຣົມວົງມະຫາຊົນທີ່ຜິດກົດຫມາຍແລະເຄິ່ງທາງກົດຫມາຍ. ພຽງແຕ່ບາງຄົນພຽງແຕ່ໂຄສະນາຊວນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນ - conspirators ໄດ້.

ສະໂມສອນນັກສຶກສານ້ໍາຖ້ວມ Kharkiv, ກູແລະນະຄອນອື່ນໆ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມຕ້ອງການ overthrow ຂອງຊາທິປະໄຕໂດຍການປະຕິວັດ. ອຸປະກອນໃຫມ່ - ສະຫະພາບຂອງພາກພື້ນ. ແນ່ນອນວ່າ, ລັດຖະບານກາງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງໂດຍສະພາແຫ່ງເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ.

ອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນນະຄອນຫຼວງນັ້ນມັກໄດ້ "ທີ່ດິນແລະອິດສະລະພາບ" - ສັງຄົມລັບ. ນອກຈາກນີ້ໃນ St Petersburg, ແລະກຸ່ມ "ປະຊາຊົນຂອງ massacre" ໃນກູ. ສະມາຊິກຂອງຕົນໄດ້ຮັບການຝຶກບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ເປັນ "peasant ປະຕິວັດ".

ຂຸນນາງສໍານຶກຜິດ

ມີເຖິງແມ່ນວ່າວົງບາງເປັນ "ຂຸນນາງສໍານຶກຜິດ." ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າ dedicate ວ່າເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປັບປຸງສໍາລັບການສະຕະວັດກ່ອນຜູ້ຊາຍວ່າມີຄວາມຜິດຂອງຕົນເອງແລະບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ໃນສັ້ນ, ວິທີການຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນ, ແຕ່ທຸກຄົນຕ້ອງການທີ່ຈະຕື່ນຂຶ້ນປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາ "ສັນຊາດຍານສັງຄົມນິຍົມ." ທັງຫມົດນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍ, ໃຫມ່, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ນັກຂຽນແລະນັກຂ່າວລາຍລັກອັກສອນຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວ. ສິລະປິນສ້າງສີ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ກໍາລັງໃຈ Ilya Repin ຂອງ painting "ການຈັບກຸມຂອງໂຄສະນາຊວນໄດ້" ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈ.

ແຕ່ເທື່ອລະກ້າວ populism ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສູນເສຍຄວາມນິຍົມແລະອິດທິພົນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສັງຄົມ. ຍິ່ງທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແລ້ວຫົວລະດັບເຮັດວຽກໄດ້.

ມັນແມ່ນການ utopia ໄດ້

Peter ຕູ, ນັກເສດຖະສາດແລະນັກການເມືອງ, ການອະທິບາຍຢ່າງຊັດເຈນຜູ້ທີ່ໄດ້ populists. ທີ່ເຫມາະສົມແລະນີ້ ແບບກຸ້ມຕົນເອງເສດຖະກິດ ແລະຄວາມສະເຫມີພາບ primitive. ພຽງແຕ່ສະຫນອງການໂຄງປະກອບການທາງເສດຖະກິດລ້າສະໄຫມ, ຊຶ່ງໄດ້ສ້າງເຂົ້າໄປໃນລະບົບສັງຄົມແລະການເມືອງທັງຫມົດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນເປັນ - ອຸດົມການຂອງປັນຍາຊົນ, ແລະປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ສະເຫນີດັ່ງກ່າວປາກົດຢູ່ໃນບັນດາປະເທດກະສິກໍາທີ່ອີງໃສ່. ແລະມັນແມ່ນໃນໄລຍະການປ່ຽນແປງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນອຸດສາຫະ. Fans ຂອງຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາຮູບແບບຂອງການພັດທະນາທຶນນິຍົມແລະປະຊາກອນເທື່ອລະກ້າວເຮັດໃຫ້ເຫມາະສົມກັບກົດລະບຽບຂອງເສດຖະກິດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ, ເນື່ອງຈາກວ່າການ unreal.

ການສືບຄົ້ນບວກ

ຜູ້ມີບຸນຂອງປະຊານິຍົມໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄໍາສອນແລະກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລວມເອົາປະເທດຊາດ - ໂດຍຜ່ານການລົບລ້າງຄວາມແຕກຕ່າງລະດັບໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເງື່ອນໄຂທີ່ຈະສ້າງເປັນຊ່ອງທາງດ້ານກົດຫມາຍ - ຫນຶ່ງສໍາລັບແຕ່ລະຄົນແລະພື້ນທີ່ຂອງສັງຄົມທຸກ.

ຍັງພິສູດໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນການເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປັກຮັກສາສະຕະວັດທີການກະສິກໍາຂະຫນາດນ້ອຍ. ມີສິດເທົ່າທຽມການກໍ່ການຮ້າຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບໍ່ໄດ້ຜະລິດຜົນໄດ້ຮັບ.

ຮຸ່ນໃຫມ່ຈະເລີນເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ກຽມພ້ອມສໍາລັບຕົນເອງການເສຍສະລະໃນການຕໍ່ສູ້ກັບລະບອບເກົ່າ.