ຄໍາອຸປະມາຂອງແກ່ນຜັກກາດທີ່

ແກ່ນຜັກກາດ - ການອົງປະກອບຂອງຫນຶ່ງຂອງຄໍາອຸປະມາທີ່ Iisus Hristos ໃຫ້ແກ່ພວກສາວົກແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ມັນແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອອານາຈັກຂອງສະຫວັນ. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະອົງໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ.

ຄໍາອຸປະມາ

ໃນຄໍາອຸປະມາພຣະສັນຍາໃຫມ່ຂອງແກ່ນຜັກກາດເມັດໄດ້ຖືກບັນຈຸຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂັ້ນພື້ນຖານຈໍານວນຫນຶ່ງ. Mark, ລູກາແລະ Matthew. ນາງໄດ້ຈ່າຍຕາມປະເພນີຄວາມສົນໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະຄິດ, ຄໍາອຸປະມາແມ່ນມັກຈະອ້າງວ່າເປັນຕົວຢ່າງຂອງການເທດສະຫນາຂອງເຂົາແບບດັ້ງເດີມຂອງປະໂລຫິດກາໂຕລິກເປັນ.

ອີງຕາມຂໍ້ຄວາມໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງແມັດທິວ, Iisus Hristos ໃນທັນທີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສົມທຽບອານາຈັກຂອງສະຫວັນທີ່ຈະແກ່ນຜັກກາດເປັນ. ຜູ້ຊາຍໃຊ້ເວລາມັນແລະ sows ກ່ຽວກັບເວັບໄຊດັ່ງກ່າວ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຂະຫນາດຂອງແກ່ນຜັກກາດເມັດຫນຶ່ງມີຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍ. ພືດອື່ນໆທີ່ກ່ຽວກັບການພາກສະຫນາມແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍແລະມີທັດສະນະຕົວແທນຫຼາຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ທັງຫມົດປະມານ, ແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າການປູກພືດສາມາດຄາດຫວັງຈາກພວກເຂົາອຸດົມສົມບູນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ແກ່ນຜັກກາດຈະເລີນເຕີບໂຕ, ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນການຫຼາຍຂະຫນາດໃຫຍ່ກ່ວາຫຍ້າຈໍານວນຫຼາຍທີ່ເຕີບໂຕຂຶ້ນກັບພຣະອົງໃນບ້ານໄດ້. ແລະໃນໄວໆນີ້ມັນຈະກາຍເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ flock ຂອງສັດປີກຈາກໄມປະມານທີ່ຈະໃຊ້ເວລາທີ່ພັກອາໄສຢູ່ໃນສາຂາຂອງຕົນ.

ການສົມທຽບກັບຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Mark

ແກ່ນຜັກກາດໃນພຣະຄໍາພີແມ່ນປຽບທຽບກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. Iisus Hristos ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Mark ຫມາຍເຖິງສານຸສິດຂອງພຣະອົງທີ່ມີຄໍາຖາມ - ສິ່ງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປຽບທຽບກັບໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ? ສິ່ງທີ່ຄໍາອຸປະມາມາເຖິງສໍາລັບເຂົາ?

ຕົນເອງຄໍາຖາມນີ້ແລະຄໍາຕອບ. ອ້າງເຖິງແກ່ນຜັກກາດ, ເຊິ່ງແມ່ນຫນ້ອຍກ່ວາເມັດທັງຫມົດ, ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນກ້າເຂົ້າໄປໃນພື້ນດິນ. ແຕ່, ໃນເວລາທີ່ມັນສິ້ນສຸດລົງແລະການຫວ່ານແກ່ນມັນເປັນເວລາທີ່ຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນ, ປະກົດວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍກ່ວາທັງຫມົດພືດອ້ອມຂ້າງໄດ້. ໃນອະນາຄົດ, ໃຫ້ສາຂາຂະຫນາດໃຫຍ່. ພາຍໃຕ້ການ shadow ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ hiding ນົກທີ່ຈັບໄດ້.

ລູກາ

Laconic ທັງຫມົດອຸປະມານີ້ແມ່ນນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະໄດ້. ພຣະເຢຊູອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອເຮັດໃຫ້ນັກສຶກສາທີ່ມີຄໍາຖາມ, ກ່ຽວກັບການເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Mark. ຫຼັງຈາກນັ້ນຢ່າງວ່ອງໄວໄປກັບຫົວໃຈຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະອົງ.

ຫມາຍເຫດສຸດ outset ວ່າແກ່ນຜັກກາດເມັດໃດປູກໂດຍຜູ້ຊາຍໃນສວນຂອງຕົນ, ເປັນຜົນມາຈາກການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງໃນຕົ້ນໄມ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະອອກຫມາກແຕ່ເດືອນ. ນັບແຕ່ນີ້, ນົກຊະນິດພຽງແຕ່ເຮັດແນວໃດ lodge ໃນສາຂາຂອງມັນທີ່.

ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງໃນຈໍານວນຫນຶ່ງພຣະກິດຕິຄຸນຄໍາອຸປະມາບໍ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະມັນແມ່ນຂຶ້ນກັບ sole ກ່ຽວກັບເນື້ອໃນແລະກະທັດຮັດຂອງຂະຫນາດການສະແຫວງຫາໂດຍແຕ່ລະຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້.

ເມັດພືດຂອງ mustard ແມ່ນຫຍັງ?

ກ່ອນທີ່ຈະດໍາເນີນໄປເຖິງການຕີລາຄາຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງແກ່ນຜັກກາດດັ່ງກ່າວ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຈັດການກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພາຍໃຕ້ການເຂົ້າດັ່ງກ່າວເຂົ້າໃຈແຕ່ລະອັກຄະສາວົກໄດ້. ຄໍາຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດເຮັດໃຫ້ Britannica ສາລານຸກົມພິເສດ. ປະລິມານນີ້ບັນຫາພື້ນຖານ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງຂອງການສຶກສາທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດແລະມີຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ໃນລັດເຊຍເປັນຄັ້ງທໍາອິດມັນຖືກຕີພິມໃນປີ 1960, ໃນເວລາທີ່ການແປພາສາລາຍລະອຽດຈາກເຍຍລະມັນໄດ້ເຮັດ.

ຈະນານຸກົມລະບຸວ່າຄໍາອຸປະມາໄດ້ອຸທິດໃຫ້ໃນຄວາມເປັນຈິງແກ່ນຜັກກາດເມັດສີດໍາ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່ານີ້ເປັນພືດປະຈໍາປີ, ມັນສາມາດບັນລຸລະດັບຄວາມສູງຂອງສອງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຫຼືແມ້ກະທັ້ງສາມແມັດ. ມັນໄດ້ແຕກງ່າລໍາຕົ້ນ, ເນື່ອງຈາກການທີ່ບາງຄົນ ignorant ສາມາດໃຊ້ເວລາມັນກັບຕົ້ນໄມ້. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນກໍ່ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫລາຍສໍາລັບຊະນິດຂອງສັດປີກ. ໂດຍສະເພາະສໍາລັບ Goldfinch. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ຢູ່ໃນຫນາຂອງເຮືອນຍອດຂອງຕົນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບອາຫານເສັ້ນຜ່າສູນກາງເຊື້ອສາຍນ້ໍາເປັນປະໂຍດຂອງປະມານຫນຶ່ງມີລີແມັດ.

ການຕີລາຄາຂອງຄໍາອຸປະມາ

ຄໍາອຸປະມາຂອງແກ່ນຜັກກາດທີ່, ການຕີລາຄາຂອງເຊິ່ງແມ່ນຢູ່ໃນບົດຄວາມນີ້ແມ່ນເພື່ອສອນເຮົາເຖິງວິທີຂະຫນາດນ້ອຍເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືແລະເປັນຜູ້ຊາຍ ignorant. ແຕ່ເລື່ອງ, ການປູກໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ເຊັ່ນດຽວກັບໃນດິນອຸດົມສົມບູນສາມາດໃຫ້ຜົນຜະລິດຫມາກໄມ້, ຫມາກໄມ້ອຸດົມສົມບູນ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, Iisus Hristos ສົມທຽບແນວພັນສາສນາຈັກ mustard ຄຣິດສະຕຽນ. ຕອນທໍາອິດມັນແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍແລະແນມບໍ່ເຫັນແຈ້ງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກການສິດສອນຂອງລູກຊາຍຂອງຊ່າງໄມ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໃນທົ່ວໂລກໄດ້, ຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນເພີ່ມຂຶ້ນກັບແຕ່ລະປີຜ່ານເພີ່ມເຕີມແລະອື່ນໆອີກ. ດັ່ງນັ້ນ, ນົກຊະນິດທີ່ຊ່ອນຢູ່ໃນສາຂາຂອງຕົ້ນໄມ້ mustard ໄດ້ຈະມີປະເທດທັງຫມົດທີ່ຈະຊອກຫາທີ່ພັກອາໄສຢູ່ໃນເງົາຂອງສາສະຫນາໃນໂລກນີ້. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງ, ພຣະເຢຊູນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ຄຣິສໃນມື້ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນຂອງໂລກກ່ຽວກັບດາວ.

ສາດສະຫນາຈັກຍ່າງສຸດດາວໄດ້

ອະທິບາຍວິທີແກ່ນຜັກກາດຈະເລີນເຕີບໂຕ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຢູ່ໃນວິທີການນີ້ Iisus Hristos ແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສາສນາຈັກຄົນຄຣິດສະຕຽນແຜ່ຂະຫຍາຍໄປປະເທດໃຫມ່ແລະທະວີບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ຫ່າງໄກສອກຫລີກອຸປະມານີ້ພຽງແຕ່ສອງຮູບພາບ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຜົນກະທົບຫຼາຍດ້ານຂອງການສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ຍັງແຜ່ລະບາດຂອງການສັ່ງສອນຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້.

ແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສະຫນາສາດ Alexander (Mileant), ອະທິການຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ຊຶ່ງຈາກ 1998 ກັບ 2005 ເປັນຫົວຫນ້າຂອງທັງຫມົດ episcopate ອາເມລິກາໃຕ້, ລະບຸວ່າການປຽບທຽບນີ້ໄດ້ຢືນຢັນຢ່າງຈະແຈ້ງໂດຍການແຜ່ກະຈາຍຢ່າງໄວວາຂອງຄໍາສອນ Christian ໃນປະເທດຂອງພວກນອກຮີດຈໍານວນຫຼາຍ.

ສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນ imperceptible ກັບປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດຊຸມຊົນທາງສາສະຫນາ, ເປັນຕົວແທນຂອງກຸ່ມຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຊາວປະມົງແຂວງຄາລິເລ, ຖືກຄອບຄຸມດ້ວຍການດາວທັງຫມົດສໍາລັບສອງພັນປີ. ເລີ່ມຈາກທໍາມະຊາດ Scythia, ສິ້ນຂອງອາຟຣິກາ sultry ໄດ້. ຈາກຫມາກເຜັດ Britain ແລະສິ້ນສຸດດ້ວຍຄວາມລຶກລັບແລະ enigmatic ອິນເດຍ.

ເຫັນພ້ອມກັບຕົນ Archbishop Averky (Taushev). ອະທິການອີກປະການຫນຶ່ງຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງຕ່າງປະເທດ, ໃນອັດຕາສ່ວນ 60-70-ies ນໍາສັງຄະມົນທົນຂອງ Syracuse. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຂຽນວ່າການເທດສະຫນາງອກໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງແກ່ນຜັກກາດເມັດໄດ້. ສໍາລັບເດັກນ້ອຍວິທີການນີ້ແມ່ນສາມາດເບິ່ງເຫັນແລະເຂົ້າເຖິງໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໃນທັນທີຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນລະຫວ່າງສ່ຽງ.

ແນ່ນອນວ່າ, Averky ຕັ້ງຂໍ້ສັງເກດເຂົ້າໄປເບິ່ງ, ມັນບໍ່ແມ່ນແນວໂນ້ມທີ່ຈະສໍາເລັດຈາກຫນຶ່ງຜົນກະທົບຂອງການເທດສະຫນາໄດ້. ແຕ່ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແນວໂນ້ມເປົ່າຄວາມຮັບຮູ້ນັບມື້ນັບເກັບຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ໃນທີ່ສຸດກາຍເປັນ repository ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄິດມີຄຸນນະທໍາທີ່ສຸດ.

ຕີລາຄາການ Ioanna Zlatousta

ຕົ້ນສະບັບ ການຕີລາຄາຂອງໂຄງການນີ້ ອຸປະມາສະເຫນີເຊນ Ioann Zlatoust. ນີ້ແມ່ນມີຊື່ສຽງ Archbishop ຂອງ Constantinople, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ IV-V ສັດຕະວັດແລ້ວ AD. ຮ່ວມກັນກັບ Gregory ໄດ້ Theologian ແລະ Basil, ເຂົາຍັງເຄົາລົບນັບຖື, ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄູອາຈານ Ecumenical ແລະລໍາດັບຊັ້ນ, ຜູ້ຂຽນຂອງວຽກ theological ຈໍານວນຫລາຍ.

ໃນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, Ioann Zlatoust ປຽບທຽບເປັນແກ່ນຜັກກາດນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະອົງເອງ. ນັກບຸນເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຄໍາອຸປະມານີ້ລະມັດລະວັງ, ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຂ້ອນຂ້າງຈະສະຫມັກຂໍເອົາກັບຕົນເອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ພຣະອົງໄດ້, ເຊັ່ນ: ອຸປະມາຂອງເມັດພືດສຸດໃນຮູບແບບດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຫນ້າທໍາອິດແລະສໍາຄັນ. ອາຍຸສູງສຸດຂອງພຣະອົງແມ່ນບໍ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພຣະຄຣິດຢູ່ພຽງແຕ່ 33 ປີ.

ຂ້ອນຂ້າງສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນນັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຫັນອອກຈະເປັນອາຍຸບໍ່ແນ່ນອນຢູ່ໃນສະຫວັນ. ນອກຈາກມັນຫນຶ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍ incarnations. ບຸດມະນຸດແລະພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເມ່ືອຍ່ອງໂດຍປະຊາຊົນ, ແຕ່ທຸກທໍລະມານຂອງເຂົາເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູສະນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ລາວລື່ນ predecessors ຂອງຕົນທັງຫມົດແລະ successors, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນວິທີການນີ້ໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້.

ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນແຍກອອກຈາກພຣະບິດາຢູ່ໃນສະຫວັນ, ສະນັ້ນມັນແມ່ນກ່ຽວກັບບ່າຂອງຕົນນົກທີ່ຈັບໄດ້ພົບການພັກຜ່ອນແລະທີ່ພັກອາໄສ. ກັບເຂົາເຈົ້າ, Ioann Zlatoust ປຽບທຽບອັກຄະສາວົກທັງຫມົດແລ້ວພວກສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະດາ, ແລະທັງຫມົດການເລືອກຕັ້ງ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າດ້ວຍຄວາມນັບຖືໃນຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. ເພື່ອຊໍາລະລ້າງຈິດວິນຍານຈາກການຖ່ອຍຮ້າຍຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເປັນໄປໄດ້ເນື່ອງຈາກຄວາມຮ້ອນຂອງຕົນເອງພາຍໃຕ້ການ shadow ຂອງລາວລາວແມ່ນກຽມພ້ອມທີ່ຈະມີໃຜທີ່ພັກອາໄສທີ່ຕ້ອງການມັນ, ຈາກຄວາມຮ້ອນ mundane ໄດ້.

ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງເປັນຖ້າຫາກວ່າປູກໃນພື້ນດິນ. ແຕ່ເຂົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ອຸດົມສົມບູນທີ່ຫນ້າອິດສາຄວນຈະເພີ່ມຂຶ້ນສາມມື້ຕໍ່ມາຈາກຕາຍ. ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ອົງແຍກຕົວເອງຫຼາຍກ່ວາສາດສະດາໃດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຊີວິດອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຈະຫຼາຍ, ແລະຂະຫນາດນ້ອຍແລະບໍ່ສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. fame ຂອງພຣະອົງໃນທີ່ສຸດກໍຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈາກພື້ນທີ່ໃນການສະຫວັນ. ພຣະອົງໄດ້ປູກຕົນເອງຢູ່ໃນດິນໃນທົ່ວໂລກແລະ sprouted ໃນໂລກ, ອັນເຮັດໃຫ້ມີພໍ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ.

ການຕີລາຄາ Theophylact ບຸນກາຣີ

ວິໄສທັດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງຕົນເອງຂອງຄໍາອຸປະມານີ້ມີນັກບຸນຄົນອື່ນ - Theophylact ຊາດ Bulgaria. Bulgaria Archbishop ໄດ້ເຮັດໃຫ້ XI-XII ສັດຕະວັດແລ້ວ.

O ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຂອງ parishioners ໄດ້ມີແກ່ນຜັກກາດເປັນ. ຢູ່ດ້ານເທິງນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສໍາຄັນ, ບໍ່ໄດ້ swing, ບໍ່ເວົ້າໂອ້ອວດກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຢ່າງຕັ້ງໃຈຂໍແລະໄດ້ເດີນທາງຢ່າງປະຕິບັດຕາມທັງຫມົດກົດເກນຄົນຄຣິດສະຕຽນ. ຖ້າຫາກວ່າທຸກຄົນຈະປະຕິບັດຕາມການເຫຼົ່ານີ້ ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຊີວິດ, ປີກຂອງສະຫວັນໃນຮູບແບບຂອງເທວະດາໄດ້ຈະພັກຜ່ອນສຸດບ່າຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນປະໂລຫິດໄດ້ແປຄໍາອຸປະມາບອກພຣະເຢຊູ.