Synod - ເປັນ ... ບໍລິສຸດ Synod ຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມ

ຍານບໍລິສຸດ Synod - ໃນອະດີດທີ່ສູງທີ່ສຸດ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງລັດຖະບານຂອງ ກິດຈະການຂອງ ສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ. ມັນດໍາເນີນການຈາກ 1721 to 1918. ໃນສະພາທ້ອງຖິ່ນຂອງລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ 1917 - 1918, ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ພະບຸລຸດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຮ່າງກາຍນີ້ມີບົດບາດພຽງແຕ່ມີບົດບາດຫນ້ອຍໃນການກະທໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກ.

ສາດສະຫນາຈັກຂອງໄລຍະເວລາຕົ້ນ

ROC ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 988. clergymen ທໍາອິດໂຄງສ້າງແບບລໍາດັບຊັ້ນໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນ Istanbul. ໃນໄລຍະສັດຕະວັດຕໍ່ໄປນີ້ 9 ສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ໃນ Empire Byzantine. ໃນໄລຍະເວລາຈາກ 988 ການ ໃນ 1589 ໄດ້ປະຕິບັດອຸປະກອນ mitropolitskoe. ນອກຈາກນັ້ນ, ຈາກ 1589 ກັບ 1720 ເຂົາເປັນຫົວຫນ້າຂອງລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ Patriarch. ແລະຈາກ 1721 to 1918 ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ ruled ໂດຍ Synod. ປະຈຸບັນ, ຜູ້ປົກຄອງພຽງຢ່າງດຽວຂອງລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ Patriarch Kirill ແມ່ນ. ໃນມື້ນີ້ Synod - ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນຮ່າງກາຍໃຫ້ຄໍາປຶກສາ.

ກົດລະບຽບຂອງສາສນາຈັກ Universal

ອີງຕາມການກົດລະບຽບທົ່ວໄປຂອງ Synod ໂລກຂອງ orthodoxy ສາມາດມີການພິພາກສາ, ນິຕິກໍາ, ການບໍລິຫານ, ແລະເບິ່ງແລພະລັງງານການຄຸ້ມຄອງ. ປະຕິສໍາພັນກັບລັດທີ່ຜະລິດໂດຍຄົນສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍລັດຖະບານ. ອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບການເຮັດວຽກປະສິດທິພາບຂອງ Synod ໄດ້:

1. Synodal Office.
2. ທາງວິນຍານແລະການຮຽນຮູ້ຄະນະກໍາມະ.
3. ການຄຸ້ມຄອງ Synodal ພິມ.
4. ຫ້ອງວ່າການສະຈັດ.
5. ທາງວິນຍານແລະໂຮງຮຽນບອດ.
6. ການບໍລິຫານເສດຖະກິດ.

ROC ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສັງຄະມົນທົນ, ຂໍ້ຈໍາກັດຂອງທີ່ກົງກັບຂອບເຂດແດນຂອງເຂດຂອງລັດໄດ້. ຄວາມລະອຽດຂອງ Synod ຈະຕ້ອງປະໂລຫິດ, ແລະແນະນໍາໃຫ້ສໍາລັບການ parishioners ໄດ້. ສໍາລັບການຮັບຮອງເອົາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂຶ້ນກອງປະຊຸມພິເສດຂອງ Synod ຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍ (2 ຄັ້ງຕໍ່ປີ).

ການສ້າງກົດລະບຽບຂອງພຣະວິນຍານ

ກົດລະບຽບຂອງພຣະວິນຍານໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະປະລິມົນ Feofanom Prokopovichem ໄດ້. ເອກະສານນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັງຫມົດຂອງກົດລະບຽບສາສນາຈັກວັດຖຸບູຮານ. ປະເຊີນຫນ້າກັບການຕໍ່ຕ້ານກັບການປະຕິຮູບຂອງພະສົງ, ການພາສາລັດເຊຍ Emperor ໄດ້ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຍົກເລີກການພະລັງງານ patriarchal ແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງ Synod ໄດ້. doubtless ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນແມ່ນຫຼັງຈາກທີ່ນີ້, ແລະຫຼັງຈາກການແນະນໍາຂອງກະທູ້ຂອງຜູ້ຈັດການໄດ້, ROC ສູນເສຍເອກະລາດຂອງຕົນຈາກຣັຖ.

ເຫດຜົນຢ່າງເປັນທາງການສໍາລັບການຄຸ້ມຄອງສາດສະຫນາຈັກ Synod

ກໍາຫນົດເບື້ອງຕົ້ນສໍາລັບການທີ່ລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເມື່ອມັນເປັນຮູບແບບຂອງການຄຸ້ມຄອງນີ້ (ຄໍາສັ່ງຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າ), ລະບຸໄວ້ໃນລະບຽບການທາງວິນຍານແລະໄດ້ເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ຫຼາຍຂົນສົ່ງທາງລົດສາມາດສ້າງຄວາມຈິງຫຼາຍໄວແລະດີກ່ວາຫນຶ່ງ.
2. ອໍານາດການປົກ Solutions cathedral ຈະມີນ້ໍາຫນັກຫລາຍຂຶ້ນແລະອໍານາດກ່ວາການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຫນຶ່ງ.
3. ໃນກໍລະນີຂອງການເຈັບເປັນຫຼືເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ປົກຄອງພຽງແຕ່ຂອງກໍລະນີທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຢຸດເຊົາ.
4. ບຸກຄົນຈໍານວນຫນຶ່ງສາມາດໃຊ້ເວລາການຕັດສິນໃຈໄກຍຸຕິທໍາຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງ.
5. ນາດການປົກຄອງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະມີອິດທິພົນກ່ຽວກັບການຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະໂລຫິດ, ກ່ວາໄມ້ບັນທັດ sole ຂອງສາດສະຫນາຈັກ.
6. ໃນຫນຶ່ງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວອາດຈະ institute ຄວາມພາກພູມໃຈພະລັງງານ. ປະຊາຊົນທົ່ວໄປແມ່ນໃນເວລາດຽວກັນມັນຈະເປັນການຍາກທີ່ຈະແຍກສາສນາຈັກຈາກ monarshestva ໄດ້.
7. ຍານບໍລິສຸດ Synod ສະເຫມີສາມາດຕັດສິນລົງໂທດການກະທໍາຜິດກົດຫມາຍຂອງຫນຶ່ງໃນສະມາຊິກຂອງຕົນ. ການແຍກໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພະສັງຄະລາດຄວນໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າພະສົງ Eastern. ແຕ່ມັນມີລາຄາແພງແລະຍາວ.
8. Synod - ຕົ້ນຕໍປະເພດຂອງໂຮງຮຽນທີ່ສະມາຊິກມີປະສົບການສາມາດສອນຜູ້ເລີ່ມທຸລະກິດການບໍລິຫານສາດສະຫນາຈັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພີ່ມທະວີປະສິດທິພາບ.

ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງລັດເຊຍ Synod

A ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງ Synod ລັດເຊຍສ້າງໃຫມ່ນີ້ແມ່ນວ່າເຂົາສາລະພາບແບບລໍາດັບຊັ້ນເທົ່າທຽມກັນກັບບັນພະບຸລຸດ Eastern. ອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວໃນປະເທດແບບດັ້ງເດີມອື່ນໆມີພຽງແຕ່ມີບົດບາດຫນ້ອຍໃນຕໍາແຫນ່ງປະມຸກ sole ຂອງຜູ້ຊາຍ. ພຽງແຕ່ synod ກເຣັກໄດ້ພະລັງງານດຽວກັນພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກປະເທດຂອງຕົນເອງເປັນພາສາລັດເຊຍ. ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງທັງສອງປະເທດໄດ້ສະເຫມີໄດ້ໃນອຸປະກອນຂອງທ່ານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນທົ່ວໄປ. ປິຕຸ Eastern ເອີ້ນວ່າ "ນ້ອງຊາຍຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ," ໄດ້ Synod ຍານບໍລິສຸດຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ, ວ່າແມ່ນ, ຮັບຮູ້ອໍານາດຂອງຕົນເທົ່າທຽມກັນກັບຂອງຕົນເອງ.

ສ່ວນປະຫວັດສາດຂອງ Synod

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຮ່າງກາຍຄຸ້ມຄອງປະກອບດ້ວຍ:

1. ປະທານປະເທດ (ສະ Jaworski - Metropolitan ຂອງ Ryazan);
2. ຮອງປະທານໃນປະລິມານຂອງສອງປະຊາຊົນ;
3. ທີ່ປຶກສາແລະຜູ້ປະເມີນ (4 ຄົນ).

ສະມາຊິກທີ່ Synod ໄດ້ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈາກບັນດາ archimandrites, ອະທິການເຈົ້າອາວາດແລະ archpriests ຕົວເມືອງ. ກົດລະບຽບສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາທີ່ປົກປັກຮັກສາອິດສະລະພາບຂອງຄວາມຄິດເຫັນໃນໄຟລ໌. ດັ່ງນັ້ນໃນ Synod ບໍ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມທັງບໍ໊ແລະ Archpriests ຂ້ອງກັບການຢືນໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອະທິການ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Stefana Yavorskogo ຕໍາແຫນ່ງຂອງປະທານໄດ້ຖືກລົບລ້າງ. ຈາກປັດຈຸບັນທີ່ສຸດ, ສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງ Synod ໄດ້ສະເຫມີພາກກັນໃນສິດທິ. ມີອົງປະກອບຂອງຮ່າງກາຍມີການປ່ຽນແປງແຕ່ລະໄລຍະໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ 1763 ມັນປະກອບດ້ວຍ 6 ບຸກຄົນ (3 ອະທິການ, ແລະ 1 2 archimandrite Fr). ໃນ 1819 - 7 ບຸກຄົນ.

ເກືອບທັນທີຫຼັງຈາກການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງ Synod ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມໂດຍການກໍາຈັດຂອງສະມາຊິກ monarch ຂອງໃນຮ່າງກາຍນີ້ແລຄົນສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ເຂົາໄດ້ຮັບເລືອກຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສະຖານະຂອງພະນັກງານຕາມລໍາດັບໄດ້. ມັນເອີ້ນວ່າອະນຸຍາດໃຫ້ຕໍາແຫນ່ງຂອງ "ຫົວຫນ້າຄຸ້ມຄອງວຽກງານຂອງ Synod." ອີງຕາມການຄໍາແນະນໍາການອະນຸມັດໂດຍ monarch ໄດ້ຜູ້ຊາຍທີ່ "ຕາຂອງ Emperor ໄດ້ແລະ Solicitor ສໍາລັບສາທາລະນະ." ໃນ 1726 synod ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນ - ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງວິນຍານແລະທາງໂລກ.

A ປະຫວັດສາດໂດຍຫຍໍ້ຂອງບໍລິຫານ Synodal ຈາກ 1721 to 1918.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບການຕັດສິນໃຈຂອງ Synod ໄດ້ແມ່ນອະທິ Theophane. ຫນັງສືສາສນາຈັກບໍ່ສາມາດບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາໂດຍບໍ່ມີການອະນຸມັດຂອງເຂົາ. ຊາຍຄົນນີ້ຫມູ່ຂອງ Bismarck ແລະ Osterman ແລະອະທິທັງຫມົດ, ຫນຶ່ງໃນວິທີການຫຼືຄົນອື່ນ, ໄດ້ໂດຍສິ່ງເສບຕິດ. ພະລັງງານດັ່ງກ່າວບັນລຸໄດ້ Theophane ຫຼັງຈາກທີ່ຫຼຸດລົງຂອງພັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Synod ໄດ້. ໃນເວລານັ້ນ, ລັດຖະບານ Soviet ໄດ້ໄປຜ່ານຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. confrontation ລະຫວ່າງທີ່ຫນ້າລໍາຄານ Ioannovnoy ແລະລູກສາວຂອງປີເຕີມະຫາເກີດມາຈາກການຂົ່ມເຫັງຂອງສະຫນັບສະຫນູນທີ່ຜ່ານມາ. ເມື່ອສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງ Synod Feofan ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການ denunciation ຖືກໄລ່ອອກພຽງແຕ່, ແລະໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາຮັບການແຕ່ງຕັ້ງອື່ນໆຫຼາຍຂຶ້ນຈົງຮັກພັກດີກັບພຣະອົງ. ແນ່ນອນວ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ບັນລຸເປັນພະລັງງານເຄີຍມີມາກ່ອນ. Theophanes ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 1736

ໃນທີ່ສຸດ, ນາງເອລີຊາເບັດທັນ ascended ກັບ throne ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການທັງຫມົດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງປະໂລຫິດຖືກເນລະເທດ Theophanes ໄດ້ຖືກສົ່ງກັບຄືນ. ໃນໄລຍະ reign ຂອງນາງແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງ Synod. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນພະບຸລຸດ Empress ຍັງຍັງບໍ່ໄດ້ຟື້ນຕົວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ intolerant ໂດຍສະເພາະຫົວຫນ້າອົງການໄອຍະ J. Shahovsky, ຊື່ວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລັດຂອງການໄດ້.

ໃນໄລຍະ reign ຂອງ Peter III ໄດ້ Synod ຍານບໍລິສຸດຂອງ ແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍ ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອົດທົນຈົນເຖິງອິດທິພົນຂອງເຍຍລະມັນ, ຊຶ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງກັບເຍຊູຂຶ້ນສວັນກັບ throne ຂອງ Catherine II ໄດ້. No ຄິດປະດິດສ້າງສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, queen ຂອງ Synod ນີ້ບໍ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີ. ການທົດສອບພຽງແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດ - ປິດປະຫຍັດວິທະຍາໄລ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Synod ໄດ້ກາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງສະຫະປະຊາ.

ພາຍໃຕ້ Alexander ຂ້າພະເຈົ້າໄອຍະການຫົວຫນ້າຈະກາຍເປັນນາ AN Golitsyn, ເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຊື່ວ່າເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຄັດທັງຫມົດຂອງແມງໄມ້ mystical ໄດ້. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍປະຕິບັດ, ທ່ານພິຈາລະນາເປັນປະໂຫຍດໃຫ້ Synod, ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນຄັ້ງທໍາອິດ. ຕົວເລກສາສນາຈັກເປັນຄູຊັດເຈນຂອງ Nicholas ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍ Filaret, ສ້າງໂດຍ emperor ໄດ້ກັບຊີວິດຂອງປະລິມົນທົນໃນ 1826. ນັບຕັ້ງແຕ່ 1842 ປະໂລຫິດໄດ້ເອົາສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຫ້າວຫັນໃນການເຮັດວຽກຂອງ Synod ໄດ້.

"ຍຸກມືດ" ຂອງ Synod ຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດ XX ໄດ້

ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການກັບຄືນເພື່ອປິຕຸໃນ 1917 - 18 ປີ. ມັນແມ່ນການແຊກແຊງໃນການຄຸ້ມຄອງວຽກງານສາສນາຈັກ Rasputin ແລະເຮັດໃຫ້ຊົ່ວລົງສະຖານະການທາງດ້ານການເມືອງໃນທົ່ວຮ່າງກາຍໄດ້. Synod - ເປັນ inviolability ຂອງລໍາດັບຊັ້ນໄດ້. ກິດຈະກໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍຊີວິດຂອງສະມາຊິກຂອງ primacy ຂອງຮ່າງກາຍຂອງ Anthony ແຕ່ງຕັ້ງໃນສະຖານທີ່ຂອງເຂົາແລະປະລິມົນ Vladimir ໄດ້, ແລະຕໍ່ມາ Pitirim ເຮັດໃຫ້ລຸກເປັນໄຟທີ່ຍອມຮັບໃນເທິງ passions ຈັດສາສນາຈັກແລະສ້າງບັນຍາກາດຢ່າງຮຸນແຮງຂອງຄວາມຫວາດລະແວງ. Metropolitan Pitirim clergy ທີ່ສຸດວ່າ "Rasputinists".

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1916, ແລະສະມາຊິກອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Synod ໄດ້ຕິດຕາມຂອງຄົນສະຫນິດຂອງກະສັດ (ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຫົວຫນ້າອົງການໄອຍະ Raev, ການຄຸ້ມຄອງຫ້ອງການຂອງ Guriev ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອ Mudrolyubov ໄດ້), ສາດສະຫນາຈັກເລີ່ມຕົ້ນໄປເບິ່ງເກືອບຕົ້ນຕໍກົງກັນຂ້າມຕໍາແຫນ່ງບັນລັງ. ສະມາຊິກຂອງອົງການຄຸ້ມຄອງທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງກຸ່ມເລືອກເປັນຂອງ "Rasputinists" ຢ້ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າມັນຈະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້າຍທັນທີເພື່ອໄດ້ Tsarskoye Selo. ປະຕິບັດການການມີ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ແມ່ນ Synod ຂອງສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມແລະສ່ວນບຸກຄົນ Rasputin.

ກັບຄືນໄປກົດ patriarchal

ຫຼັງຈາກທີ່ປະຕິວັດໃນເດືອນກຸມພາ 1917, ລັດຖະບານຊົ່ວຄາວ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະແກ້ໄຂສະຖານະການດັ່ງກ່າວນີ້, ອອກດໍາລັດວ່າດ້ວຍການຍົກຟ້ອງຂອງສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງຮ່າງກາຍນີ້ແລະ convening ຂອງການປະຊຸມຮ້ອນໃຫມ່ໄດ້. ຫ້າສິງຫາ 1917 ຍົກເລີກການຕອບຂອງຫົວຫນ້າອົງການໄອຍະການແລະກະຊວງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສາສະຫນາ. ດໍາລັດຂອງຮ່າງກາຍນີ້ໃນນາມຂອງ Synod ເຜີຍແພ່ເຖິງມັງກອນ 18, 1918 ເນື່ອງຈາກກຸມພາ 14, 1918, ໃນຄວາມລະອຽດສຸດທ້າຍຂອງສະພາໄດ້ຈັດພີມມາ. ອີງຕາມເອກະສານດັ່ງກ່າວນີ້, ອໍານາດການ ຂອງ Synod ຍານບໍລິສຸດ ຜ່ານບັນພະບຸລຸດ. ຕົນເອງຂອງຮ່າງກາຍນີ້ໄດ້ກາຍເປັນການລວບລວມ.

ຄຸນນະສົມບັດຂອງໂຄງປະກອບການແລະອໍານາດຂອງ Synod ທີ່ທັນສະໄຫມ

ໃນມື້ນີ້, Synod ຍານບໍລິສຸດຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມເປັນຮ່າງກາຍໃຫ້ຄໍາປຶກສາກັບບັນພະບຸລຸດໄດ້. ມັນປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກຖາວອນແລະຊົ່ວຄາວ. ທີ່ຜ່ານມາເອີ້ນວ່າການປະຊຸມຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງພວກເຂົາແລະອອກເຊັ່ນດຽວກັນໂດຍບໍ່ມີການກໍາຫນົດສະມາຊິກ Synod. ໃນມື້ນີ້, ຮ່າງກາຍນີ້ມີສິດທິໃນການປັບປຸງລະບຽບກົດຫມາຍຂອງພຣະວິນຍານແລະຄໍານິຍາມໃນເມື່ອກ່ອນຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການອະນຸມັດໃຫ້ພະສັງຄະລາດ.

ປະທານແລະສະມາຊິກຖາວອນ

ມື້ນີ້ໄດ້ນໍາພາ ROC Synod (ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນປະທານ), ພະສັງຄະລາດ Kirill Gundyaev. ສະມາຊິກຖາວອນມີປະລິມົນທົນ:

1. Kiev ແລະທັງຫມົດ Ukraine Vladimir.
2. Ladoga ແລະທີ່ St Petersburg ໄດ້, Vladimir.
3. ແລະ Slutsk Minskiy Filaret.
4. ທັງຫມົດສຽງ Vladimir ແລະ Chisinau.
5. Kolomna ແລະ Krutitsy Juvenal.
6. ຄາຊັກສະຖານແລະ Astanayskiy Aleksandr.
7. Central Asian Vincent.
8. ການຄຸ້ມຄອງການຜູ້ອໍານວຍການຂອງ patriarchal ມົສກູແລະ Mordovia Saransk Metropolitan Varsonofy.
9. ປະທານຂອງພະແນກພົວພັນຕ່າງຂອງ patriarchal ົສກູ, ແລະປະລິມົນ Volokolamskiy Illarion.

ສະຖານທີ່

ທັນທີຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງ Synod ໄດ້ຢູ່ໃນ St. Petersburg ໃນເກາະ City. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາບາງກອງປະຊຸມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນອາຄານຂອງສິບສອງວິທະຍາໄລໄດ້. ໃນ 1835, ການ Synod ຍ້າຍໄປ Square ຢູ່ວຽງຈັນຝົນ. ຈາກເວລາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາກອງປະຊຸມຍ້າຍໄປກູ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນໄລຍະ coronation ຂອງ monarchs ໄດ້. ໃນເດືອນສິງຫາ 1917 Synod ສຸດຍ້າຍໄປກູ. ກ່ອນຫນ້ານີ້ມີພຽງແຕ່ຫ້ອງການ Synodal.

ໃນປີ 1922, ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຖືກຈັບກຸມ. ກອງປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Synod ໄດ້ຈັດຂຶ້ນພຽງແຕ່ຫ້າປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1927. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກົດຫມາຍໃນ ROC ສົບຄວາມສໍາເລັດແລະປະລິມົນ Sergius ຂອງ Nizhny Novgorod. ເຂົາຈັດການກັບເຂົາເຈົ້າເປັນການຊົ່ວຄາວປິຕຸ Synod. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1935 ໄດ້ອະໄວຍະວະທີ່ຖືກຍົກເລີກອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການລິເລີ່ມຂອງຂະແຫນງການດັ່ງກ່າວ.

ຖາວອນ Synod

ໃນປີ 1943, ຢູ່ສະພາຂອງອະທິການຂອງ synod ຖາວອນເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ກອງປະຊຸມຂອງທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ທີ່ສະຫນອງໂດຍເຮືອນ Stalin ຂອງ№5ໃນເລນ Clear. ຈາກເວລາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຫ້ອງພະສັງຄະລາດຂອງໃນ Trinity-Sergius Lavra. ນັບຕັ້ງແຕ່ 2009, ກອງປະຊຸມໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການເລືອກຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນປີ 2011, ໃນເດືອນທັນວາ, ມັນໄດ້ຖືກເປີດຂຶ້ນແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອາໄສ Synod ຂອງພະສັງຄະລາດໃນດານີເອນອາຮາມເຊນຂົນໄດ້. ມັນເປັນທີ່ນີ້ທີ່ຜ່ານບໍ່ດົນມານີ້ໃນຂະນະນີ້ກອງປະຊຸມ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດ Oct. 2, 2013.

ກອງປະຊຸມທີ່ຜ່ານມາ

ໃນກອງປະຊຸມທີ່ຜ່ານມາ (ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນຕຸລາ 2013), ຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໄດ້ຮັບເງິນສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງຄົບຮອບ 1025th ຂອງບັບຕິສະມາຂອງລັດເຊຍໄດ້. ທີ່ສໍາຄັນພຽງພໍສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກເປັນການແກ້ໄຂບັນ Synod ກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສືບຕໍ່ປະເພນີຂອງ catering ສໍາລັບທຸກຄົບຮອບ, ໃນການຮ່ວມມືກັບອໍານາດການປົກລັດ. ພະລັງງານ. ນອກຈາກນີ້ໃນກອງປະຊຸມໄດ້ປຶກສາຫາລືບັນຫາກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງສັງຄະມົນທົນໃຫມ່ໃນຂົງເຂດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະເທດແລະການມອບຫມາຍຂອງຂົນສົ່ງທາງລົດໃນຕໍາແຫນ່ງໃຫມ່ດັ່ງກ່າວ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ປະໂລຫິດໄດ້ກໍານົດວ່າດ້ວຍບັນດາໂຄງການກ່ຽວຂ້ອງກັບການຝຶກອົບຮົມຊາວຫນຸ່ມ, ເຊັ່ນດຽວກັນເປັນຜູ້ສອນແລະກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມໄດ້.

ທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ Synod, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍຄຸ້ມຄອງ, ຍັງມີບົດບາດທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ຄໍາຕັດສິນແລະການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນແມ່ນມີຜົນຜູກພັນກ່ຽວກັບການສັງຄະມົນທົນທັງຫມົດ. ຕອບຂອງຜູ້ຈັດການສໍາລັບການປັດຈຸບັນທີ່ບໍ່ໄດ້ມີ. ເປັນທຸກຄົນຮູ້, ສາສນາຈັກຈາກລັດ, ພວກເຮົາແຍກ. ແລະອິດທິພົນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍຂອງທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ໃນເຖິງວ່າຈະມີກົດລະບຽບ patriarchal ແລະເອກະລາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ມັນບໍ່ໄດ້. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ອົງການປົກຄອງສາທາລະນະມັນບໍ່ແມ່ນ.