Iconostasis ໃນສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງແມ່ນຫຍັງ?

ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຂົ້າມາໃນສາດສະຫນາຈັກໃດ Orthodox ໃນ foreground ທີ່ທ່ານທັນທີສາມາດເບິ່ງທີ່ສັກສິດຂອງຍານບໍລິສຸດໄດ້ - ແທ່ນບູຊາ, ຊຶ່ງແມ່ນຮູບພາບຂອງອານາຈັກຂອງສະຫວັນ. ແທ່ນບູຊາເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງພະວິຫານຂອງພຣະອົງ - ຕາຕະລາງການອຸທິດຕົນ, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນລັງ, ເປັນປະໂລຫິດດໍາເນີນຄວາມລຶກລັບຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕົນໃນເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງຂອງເຂົ້າຈີ່ໃຫ້ເປັນເນື້ອແລະເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກເຂົ້າໄປໃນພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ.

iconostasis ເປັນແນວໃດ?

ແທ່ນບູຊາໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ iconostasis ສາດສະຫນາຈັກ. ການວິເຄາະດ້ວຍການຖາມວ່າສິ່ງທີ່ເປັນ iconostasis ໄດ້, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນການແຍກແບ່ງປັນພິເສດ, ມີຮູບສັນຍາລັກທີ່ຕັ້ງໄວ້ຕໍ່ມັນກັບໃບຫນ້າຂອງໄພ່ພົນຂອງ. Iconostasis ເປັນມັນເຊື່ອມຕໍ່ໂລກຂອງສະຫວັນທີ່ມີໃນໂລກຢູ່ໃນໂລກນີ້. ຖ້າຫາກວ່າພະເຈົ້າ - ໂລກຂອງສະຫວັນ, iconostasis ໄດ້ - ໂລກຢູ່ໃນໂລກນີ້.

ລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງ iconostasis ປະກອບດ້ວຍຫ້າແຖວເກັດທີ່ຢູ່ສູງ. ຈໍານວນຄັ້ງທໍາອິດຖືກເອີ້ນວ່າບັນພະບຸລຸດໄດ້, ເຂົາຢູ່ເິງ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກຍານບໍລິສຸດຈາກຜູ້ຊາຍທໍາອິດ, ອາດາມ, ເພື່ອພັນທະສັນຍາເກົ່າສາດສະດາໂມເຊ. ຢູ່ໃຈກາງຂອງຊຸດຂອງຮູບພາບຂອງ "ພຣະສັນຍາເດີມ Trinity" ໄດ້ຖືກກໍານົດສະເຫມີ.

A ຊຸດທີສອງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສາດສະດາ, ສະນັ້ນໃນທີ່ນີ້ມົນສາດສະດາຜູ້ປະກາດພະແມ່ມາລີແລະການເກີດລູກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເປັນສັນຍາລັກຂອງ "ການຮູ້ຈັກ" ໃນໃຈກາງໄດ້.

Deesis ເອີ້ນວ່າແຖວທີ່ສາມຂອງ iconostasis ແລະຕາງຫນ້າໃຫ້ການອະທິຖານທັງຫມົດທີ່ຈະສາສນາຈັກພຣະຄຣິດ. ໃນຫົວໃຈຂອງມັນແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ຮູບສັນຍາລັກ "ພຣະຄຣິດໃນ Majesty", ເຊິ່ງ depicts ຄຣິດຂຶ້ນເປັນພິພາກສາ formidable ຂອງທັງຫມົດພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກ. ໄປທາງຊ້າຍຂອງລາວແມ່ນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມ, ແລະກ່ຽວກັບສິດທິ - Ioann Predtecha.

ໃນໄລຍະສີ່ຂອງກິດຈະກໍາສະຫລອງບອກພຣະສັນຍາໃຫມ່, ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກເວີຈິນໄອແລນວັນຄຣິດສະມາດທີ່ສຸດ.

ແລະທາງລຸ່ມ, ແຖວທີ່ຫ້າຂອງ iconostasis ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຈໍານວນທ້ອງຖິ່ນ", ຢູ່ໃຈກາງຂອງມັນແມ່ນ Royal ປະຕູ, ທີ່ຈໍາເປັນໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກ "The Supper ສຸດທ້າຍ", ແລະປະຕູຮົ້ວທັງຫມົດ - ຮູບສັນຍາລັກ "ປະກາດ" (ບ່ອນທີ່ ປະມຸບທູດສານ Gabriel ບອກຂ່າວດີກັບເວີຈິນໄອແລນ) ແລະທັງສອງຂ້າງຂອງປະຕູຮົ້ວຂອງ - ຮູບສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະເວີຈິນໄອແລນ.

ຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າທັງສອງດ້ານຂອງ Royal ປະຕູແມ່ນມີຂະຫນາດນ້ອຍດຽວປະຕູ, ພວກເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ Deacon. ຖ້າວັດຂະຫນາດນ້ອຍ, ປະຕູນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ໃນເບື້ອງຫນຶ່ງ.

ມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Vladimir: ຮູບພາບແລະຄໍາອະທິບາຍ

ໂດຍທົ່ວໄປ, ແບບ, ຮູບຮ່າງແລະລວງກວ້າງຂອງ iconostasis ແມ່ນຂຶ້ນກັບການສຶກສາຂອງສະຖາປັດຕະແລະປະຫວັດສາດຂອງພຣະວິຫານ, ບ່ອນທີ່ມັນຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໄດ້. ແລະມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍໄປຕາມສັດສ່ວນຂອງພຣະວິຫານຕົວຂອງມັນເອງ, ຊຶ່ງໃນເວລາວັດຖຸບູຮານທີ່ຖືກອອກແບບໂດຍສະຖາປະນິກ. iconography ການອອກແບບແລະອົງປະກອບຂອງຮູບສັນຍາລັກໃນຈໍານວນຫຼາຍເວລາມີການປ່ຽນແປງ.

ມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Vladimir (ຮູບສະແດງໃຫ້ເຫັນຂ້າງເທິງ) ມີ fragments iconostasis ທໍາອິດ, ຮັກສາໄວ້ເພື່ອວັນຂອງພວກເຮົາ. ມັນວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນປີ 1408 ໄດ້, ມັນແມ່ນການເຮັດວຽກ Andreya Rubleva ແລະພະພິກສຸສົງໃນປະຈຸຂອງ Daniil Cherni. ເມື່ອໃດທີ່ຕາມເວລາ, ມັນປະກອບດ້ວຍສີ່ຊັ້ນສູງ, Deesis Tier ຂອງເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະອອກຂອງແຜນການໂດຍລວມ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນພາລະບົດບາດພິເສດຂອງຕົນ. The iconostasis ໃນສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ປິດ poles ພາຍໃນ, ຂອບໃຈເຂົາເຈົ້າໄດ້ແບ່ງອອກເປັນພາກສ່ວນ. ຕໍ່ມາ Vladimir iconostasis ກາຍເປັນຕົວແບບສໍາລັບການ iconography ຂອງ Cathedral Moscow Kremlin ສົມມຸດຕິຖານ (1481) ແລະມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນອາຮາມ Kirillo-Belozersky (1497) ໄດ້.

ປະຫວັດຂອງມະຫາວິຫານ

ມະຫາວິຫານນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະ reign ຂອງນາ Andreya Bogolyubskogo ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສະຕະວັດທີ XII ໄດ້, ແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກໍລະນີທີ່ຈະ Vladimir ໄດ້ຮັບເຊີນໃຫ້ຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ມີສີມືທີ່ສຸດຈາກທັງຫມົດໃນໄລຍະທີ່ດິນລັດເຊຍແລະຄວາມໂລແມນຕິກຂອງພາກຕາເວັນຕົກ. ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເກັບຮັກສາສັນຍາລັກຂອງ Vladimir ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ - ນັກບຸນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງລັດເຊຍ. ມັນໄດ້ຖືກຄາດວ່າ ສັນຍາລັກນີ້ ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນຊີວິດຂອງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເວີຈິນໄອແລນໂດຍທີ່ St ລູກາໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ 450, ນາງໄດ້ມາກັບ Constantinople ແລະຢູ່ມີຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ XII, ແລະໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼັງຈາກນັ້ນກັບ Yuriyu Dolgorukomu - ພໍ່ Andreya Bogolyubskogo. ນາງບັນທຶກໄວ້ຢ່າງຫຼາຍຂອງການໃຊ້ເວລານະຄອນລັດເຊຍນາຈາກການທໍາລາຍແລະສົງຄາມ.

iconostasis

ຄໍາຖາມຂອງສິ່ງທີ່ເປັນ iconostasis ໄດ້, ທ່ານສາມາດດໍາເນີນການຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບພະແນກຂໍ້ມູນຂ່າວສານຄັ້ງທໍາອິດຂອງແທ່ນບູຊາຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຊ່ອງຢູ່ໃນ veil ວັດຫຼືອຸປະສັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຕະວັດທີ IV ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ Byzantine ຂອງຫນ້າຈໍແທ່ນບູຊາໄດ້ຕ່ໍາທີ່ສຸດແລະໄດ້ເຮັດດ້ວຍ parapet ໄດ້, beams ແກນ (templons) ແລະຖັນ. ຢູ່ໃຈກາງເຮັດໃຫ້ການຂ້າມໄດ້, ແລະທັງສອງດ້ານຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ນຮູບສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດແລະເວີຈິນໄອແລນ. ໂດຍຜ່ານທີ່ໃຊ້ເວລາ templon ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກ, ຫຼືແທນທີ່ຈະເປັນຮູບພາບການບັນເທົາທຸກຊ້າງແກະສະຫຼັກໃສ່ມັນ. Cross ແທນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - Deisi (ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ Deesis, supplication) - ອົງປະກອບຂອງສາມຮູບສັນຍາລັກຢູ່ໃນໃຈກາງ - ພຣະຄຣິດ Pantocrator, ແລະໄດ້ຫັນໄປຫາພຣະອົງດ້ວຍການອະທິຖານກ່ຽວກັບທາງດ້ານຊ້າຍຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ແລະກ່ຽວກັບສິດທິ - Ioann Krestitel. ບາງຄັ້ງໃນທັງສອງດ້ານ Deisi ເພີ່ມຮູບສັນຍາລັກວັນພັກຫຼືຮູບສັນຍາລັກສ່ວນບຸກຄົນຂອງໄພ່ພົນ.

ສະຫຼຸບ

ວັດວາອາຣາມວັດຖຸບູຮານທໍາອິດຊ້ໍາການອອກແບບ Byzantine. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນສະເຫມີໄປທີ່ເປັນໄປໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າວັດວາອາຣາມໄດ້ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນໄມ້, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດກໍາແພງຫີນສີ, ແຕ່ໃນຈໍານວນ iconostasis ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຮູບສັນຍາລັກແລະຂະຫຍາຍຕົວອຸປະສັກທີ່ບູຊາ.

ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມຂອງສິ່ງທີ່ເປັນ iconostasis ໄດ້, ທ່ານຈະຕ້ອງຕື່ມວ່າ iconostasis ສູງໄດ້ຂະຫຍາຍໃນລັດເຊຍໃນກາງສະຕະວັດທີ XVII ໃນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ຊຸດຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ວັນພັກ, Deisi, Patriarchs ຂອງສາດສະດາແລະຈັດລຽງລໍາດັບ.