ຮູບສັນຍາລັກຂອງ Lady ຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມພວກເຮົາ. ຮູບສັນຍາລັກແບບດັ້ງເດີມ. ຮູບສັນຍາລັກໄພ່ພົນ

ຫນຶ່ງໃນ shrines revered ທີ່ສຸດຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນຮູບສັນຍາລັກຂອງ Lady ຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມພວກເຮົາໄດ້. ປະຫວັດສາດຂອງມັນແມ່ນບໍ່ອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ຂ້ອນຂ້າງສັບສົນ. ນັກປະວັດສາດບາງຄົນເຊື່ອວ່າມັນໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນລັດເຊຍ. ສໍາລັບຄົນອື່ນ, ມັນແມ່ນເພື່ອນ E- ຂອງ Evangelist ລູກາໄດ້. ນັກບຸນນີ້ຂຽນສາມຂອງຮູບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ - Constantinople, ເມືອງເອເຟໂຊແລະເຢຣູຊາເລັມ. ສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເມືອງເບັດເລເຮັມ.

ປະຫວັດຂອງຮູບສັນຍາລັກຂອງ Lady ຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມພວກເຮົາໄດ້

ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າລູກາໄດ້ຂຽນວິທີການນີ້ໃນໄລຍະຊີວິດຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ແລະເພາະສະນັ້ນມັນເປັນທີ່ສຸດຢ່າງຖືກຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການພະແມ່ມາລີໄດ້ປາກົດ. ຫນ້າທໍາອິດ Evangelist ໄດ້ສ້າງຮູບສັນຍາລັກຫນຶ່ງຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທັງສອງຫຼາຍ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວຂອງມັນເອງກັບເວີຈິນໄອແລນຖາມ. ຮູບພາບຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າເຫມືອນດັ່ງ, ແລະນາງໄດ້ຮັບພອນໃຫ້ເຂົາວ່າ, ເພີ່ມວ່າມີທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ອະທິຖານ, ຊອກຫາຢູ່ມັນ, "ປະຕິບັດຕາມພຣະຄຸນ."

ລູກາໄດ້ຂຽນເປັນຮູບສັນຍາລັກຫຼາຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເຊິ່ງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຄິດສະແດງໃຫ້ເຫັນແທ້ຈິງ. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າບາງສ່ວນຂອງຮູບພາບຕ່າງໆຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະ ອັກຄະສາວົກເປໂຕ ແລະໂປໂລໄດ້ສ້າງມັນແລະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງອື່ນກ່ວາຮູບຄົນປົກກະຕິ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາໃນຮູບສັນຍາລັກຈິນຕະນາການທີ່ແທ້ຈິງ.

ໃນ 463, ການ Scythians ພະຍາຍາມທີ່ຈະ seize ນະຄອນຫຼວງຂອງ Byzantium ໄດ້ - Constantinople. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຂໍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອສະຫນັບສະຫນູນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຢູ່ໃນຕົວເມືອງພັນລະຍາຂອງ Emperor Theodosius, Eudoxia, ໄດ້ນໍາເອົາກັບຮູບສັນຍາລັກຂອງ Lady ຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມພວກເຮົາໄດ້. ຜ່ານການອ້ອນວອນຂອງນາງຄອນສະແຕນຕິຢູ່ລອດ, ແລະ Scythians ຖອຍ. ນີ້ແມ່ນມະຫັດສະຈັນທໍາອິດຂອງຮູບພາບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ວາງໄວ້ໃນສາສນາຈັກ Blachernae. ທີ່ນີ້ຮູບສັນຍາລັກຢູ່ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນນານ - ປະມານ 300 ປີ. ນອກນັ້ນຍັງມີສະບັບພາສາທີ່ຮູບພາບໂອນແມ່ນບໍ່ Valhernsky ວັດ, ແລະການຢູ່ໃນອາຮາມທີ່ສາສນາຈັກ Odigon, ເພາະສະນັ້ນຊື່ຂອງຕົນ.

ໃນ 988, ຮູບພາບໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປ Korsun ເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ຄໍາ Vladimir, ຜູ້ທີ່ຜ່ານມັນໃນມະຫາວິຫານ Novgorod Saint Sophia ໄດ້. ໃນພຣະວິຫານນີ້, ນາງມີອາຍຸໄດ້ 400 ປີ.

ຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກ

ກ່ຽວກັບສັນຍາລັກນີ້ຍັງເປັນຄວາມຫມາຍທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ. ອີງຕາມການ legend, ຮູບສັນຍາລັກແມ່ນບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາພຽງແຕ່ລັດເຊຍ, ແລະຮັບຜິດຊອບເປັນ relic ລູກຄ້າສໍາລັບລູກສາວຂອງ Byzantine Emperor Constantine Porfirorodnogo - Anna. ຮູບພາບນີ້ໄດ້ມີການ supposed ຈະປົກປັກຮັກສາຂອງນາງໃນເສັ້ນທາງຂອງພາກພື້ນ Chernihiv ຈາກ Constantinople ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປ Anna ສໍາລັບສາມີໃນອະນາຄົດຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮູບສັນຍາລັກແລະຊື່ຂອງຕົນ "Hodegetria", ຊຶ່ງຫມາຍເປັນ "Putevoditelnitsa".

ຮູບພາບຄຸນນະສົມບັດ

ເປັນຄວາມຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາວ່າສັນຍາລັກຂອງພວກເຮົາ Lady ຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມ - ວິທີທີ່ພຽງແຕ່ໃນທີ່ເວີຈິນໄອແລນ smiles. Reese ກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກຂອງການແຕ່ງກາຍທີ່ເຮັດຈາກ Princess Elizabeth Romanova (1864-1918 gg.), Christian Martyr. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່ານາງໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກນີ້ຈະໄດ້ Bethlehem. ນອກນັ້ນຍັງມີຄວາມຫມາຍທີ່ໄດ້ princess ບໍ່ສະບາຍໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ, ໄດ້ອະທິຖານກ່ອນທີ່ຈະຮູບພາບນີ້.

ເດັກຄຣິດແມ່ນຫົນທາງໃນຮູບສັນຍາລັກຖືໃນມືຂອງຕົນເປັນຫນຶ່ງໃນສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານຕໍາແຫນ່ງດັ່ງກ່າວ - ພະລັງງານ. ອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງພຣະອົງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາໃນພອນ. ເວີຈິນໄອແລນຕົນເອງຊີ້ໄປຫາພຣະຄຣິດ. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນວິທີການນີ້ມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເວົ້າວ່າລູກຊາຍຂອງນາງພຣະເຢຊູ - ວິຖີຊີວິດ.

ຄຸນນະສົມບັດ "Hodegetria" ຂອງຮູບພາບ

ທັງຫມົດຂອງກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມຮູບສັນຍາລັກທີ່ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າເຖິງພຣະເຢຊູ, ເອີ້ນວ່າ "Hodegetria". ໃນທັງຫມົດຂອງຮູບພາບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ຂອງພະແມ່ມາລີສະແດງໃຫ້ເຫັນບ່ອນນັ່ງແລະຖືຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງນາງເຢຊູເດັກໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະອົງຍັງໄດ້ຖືບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນມືລາວ. ປົກກະຕິແລ້ວມັນບໍ່ແມ່ນພະລັງງານ, ໃນຮູບສັນຍາລັກເມືອງເບັດເລເຮັມ (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນ prototype ສໍາລັບທຸກຄົນ "Hodegetria" ຂອງຮູບພາບ), ແລະເລື່ອນພາບຫຼືຫນັງສື. ນີ້ເທົ່າກັບປະເພດ iconographic ຂອງພຣະຄຣິດເປັນ Pantocrator, ie ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໂດຍປົກກະຕິ, ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນເປັນພາບທີ່ຈະເປັນການ waist ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຮູບສັນຍາລັກຂອງ Hodegetria ທີ່ເວີຈິນໄອແລນແມ່ນລາຍລັກອັກສອນ oplechno ຫຼືປີ້ນ. ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງຮູບພາບຂອງປະເພດ iconographic ແມ່ນວ່າໃນໃຈກາງຂອງອົງປະກອບຂອງແມ່ນຄຣິດພຣະອົງເອງ, ບໍ່ແມ່ລາວ.

ແມ່ນຮູບສັນຍາລັກທີ່ໃນປັດຈຸບັນ!

ຮູບສັນຍາລັກເມືອງເບັດເລເຮັມແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມູນຄ່າຂອງທີ່, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນ - ໄຫວ້ຂອງເດັກສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນແມ່ຍິງທີ່ແທ້ຈິງຜູ້ທີ່ໃຫ້ກໍາເນີດເຂົາໃນຂະນະນີ້ຍັງຢູ່ໃນເມືອງເບັດເລເຮັມ, ໃນມະຫາວິຫານ native ໄດ້. ອະທິຖານວ່າມັນສາມາດຢູ່ທີ່ເສັງເຂົ້າກັບ Cave ໄດ້, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເມື່ອເກີດ Iisus Hristos ຕົນເອງໄດ້. ຮູບພາບໄດ້ຖືກບັນຈຸຢູ່ໃນ Kyoto ໄມ້ແລະນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບກໍາແພງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ໃນແຕ່ລະປີ, pilgrims ຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ flock ກັບເມືອງເບັດເລເຮັມເພື່ອນະມັດສະການຮູບພາບມະຫັດສະຈັນ.

ວິທີການອະທິຖານ, ຢືນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງຮູບສັນຍາລັກແລ້ວ?

ໃນບາງກໍລະນີ, ມັນອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ຮູບສັນຍາລັກເມືອງເບັດເລເຮັມ ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ? ການອະທິຖານ ວ່າມັນຈະອອກສຽງໃນກໍລະນີຂອງການເຈັບເປັນຂອງເດັກນ້ອຍ. ສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີເວີຈິນໄອແລນແລະການປິ່ນປົວສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່. ແນ່ນອນວ່າ, ຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະເວົ້າວ່າຈາກຫົວໃຈແລະມີສັດທາເລິກ. ເຊັ່ນດຽວກັບຮູບພາບອື່ນໆຂອງພະແມ່ມາລີ, ສັນຍາລັກນີ້ສາມາດຊ່ວຍແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະມີລູກ. ບາງຄໍາອະທິຖານພິເສດຮູບສັນຍາລັກເມືອງເບັດເລເຮັມບໍ່ມີ. ທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການອ້ອນວອນຂອງນາງໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນກໍລະນີການອະທິຖານນີ້ເຫມາະສົມແລະປົກກະຕິທີ່ຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນ - "Hail ຖາມ, Hail ... ".

akathist ແມ່ນຫຍັງ?

ຮູບສັນຍາລັກ Akathist ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼືອື່ນໆ - ແມ່ນເພງສັນລະເສີນພິເສດ, ປະຕິບັດໃນສາດສະຫນາຈັກໃນກຽດສັກສີຂອງພຣະຄຣິດ, ໄພ່ພົນຂອງ, ແລະອື່ນໆຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດນັ່ງເວົ້າອອກມາລາວ ... ເພງສວດທໍາອິດສັນລະເສີນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນໃນພາສາກເຣັກ, ແລະໄດ້ກະກຽມອີງຕາມການກົດລະບຽບສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ໂຄງສ້າງ akathist ເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ: ຫຼັງຈາກຄັ້ງທໍາອິດ stanza ແມ່ນສະລັບກັນສິບສອງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຂະຫນາດນ້ອຍສິບສອງ.

ເລື່ອງຂອງຂອງໂລກຮູບສັນຍາລັກແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍໃນ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ, ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຮູບພາບຄັ້ງທໍາອິດເປັນຮູບທໍາມະດາຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ໄດ້ເວີຈິນໄອແລນ, ອັກຄະສາວົກແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະ. ຮູບສັນຍາລັກ Christian ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແມ່ນພິຈາລະນາໃບຫນ້າບໍລິສຸດ. ອີງຕາມການ legend, ຈິດຕະນາການ Ananya ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະທາສີຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດ preacher ໄດ້ເມື່ອເພິ່ນສອນປະຊາຊົນໃນເຢຣູຊາເລັມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາທັງຫມົດບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ, ເປັນການສະແດງອອກຂອງໃບຫນ້າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງມີການປ່ຽນແປງຢູ່ສະເຫມີ. ເບິ່ງຈິດຕະນາການແມ່ນອາລົມເສຍ, ພຣະຄຣິດຖືກກ່າວຫາວ່າຮ້ອງຂໍໃຫ້ສໍາລັບນ້ໍາ, ລ້າງຂອງນາງແລະລຶບລ້າງໃບຫນ້າຂອງຕົນທີ່ມີຜ້າຂົນຫນູ, ຊຶ່ງສະແດງອອກອັດສະຈັນແລະຮູບພາບຂອງຕົນ.

ຮູບສັນຍາລັກທໍາອິດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂຶ້ນສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບພຣະເຢຊູ, ແມ່ຂອງເຂົາແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະຢູ່ໃນລະດັບທາງວິນຍານ. ປະເພນີ Byzantine ຂອງລາຍລັກອັກສອນຮູບພາບກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກ. ຮູບສັນຍາລັກແມ່ນຈະແຈ້ງແລະໃກ້ກັບປະຊາຊົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດ. ວິທີການວັດຖຸບູຮານເອີ້ນວ່າ "ຄໍາພີໄບເບິນສໍາລັບບໍ່ຮູ້ຫນັງສື." ສໍາລັບຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ຊາຍ medieval ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດອ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດສຶກສາປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ອັກຄະສາວົກແລະໄພ່ພົນຂອງ Christian ໄດ້.

Rus iconography ຍັງມາຈາກ Byzantium ຫຼັງຈາກການຮັບຮອງເອົາຂອງຄຣິສຕຽນໃນ 988. ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດ seventeenth ໄດ້, ມັນໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງສິນລະປະວັດຖຸບູຮານ. ຄົນອັບເດດ: ສີທາງໂລກເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ໃນໄລຍະ reign ຂອງເປໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ.

ຕົ້ນສະບັບພາສາລັດເຊຍສອນກເຣັກໄດ້ເຊື້ອເຊີນສີໂບດຄຣິສຕຽນລັດເຊຍ. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງທໍາອິດຂອງໂຮງຮຽນແຫ່ງຊາດຢ່າງດຽວກັນຍ້ອນສີຮູບສັນຍາລັກແມ່ນນະຄອນ Hilarion, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພະສົງແລະ parishioners ເພື່ອສ້າງວັດທະນະທໍາສາສະຫນາຂອງເຂົາ Slavic ໄດ້ອີງໃສ່ສາດສະຫນາຄິດມາຈາກ Byzantium. ຮູບສັນຍາລັກພາສາລັດເຊຍຄັ້ງທໍາອິດຂອງໄພ່ພົນ, ອັກຄະສາວົກ, ແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງເວີຈິນໄອແລນໄດ້ monumental Byzantine, ມີສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະ gloomy.

ຮູບສັນຍາລັກໄພ່ພົນ

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຮູບສັນຍາລັກພາສາລັດເຊຍຍັງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ເລື່ອງ ຂອງຮູບສັນຍາລັກ Byzantine. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີ passage ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໃນລັດເຊຍທີ່ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະຄຽງຄູ່ກັບເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮູບສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຫນຶ່ງໃນຮູບພາບເຫຼັກທໍາອິດຂອງ Boris ແລະ Gleb, ນາຍລັດເຊຍຖືກຂ້າຕາຍໂດຍນ້ອງຊາຍຂອງລາວສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຄຣິສຕຽນ Svyatopolk. ມັນເກີດຂຶ້ນອາຊະຍາກໍາໃນ 1015 ໃນໄລຍະສົງຄາມພົນລະເຮືອນ. ນາເຫຼົ່ານີ້ແລະເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ canonical ໄພ່ພົນລັດເຊຍ. ເຖິງຕອນນັ້ນ, Boris ແລະ Gleb ພິຈາລະນາຜູ້ປົກປ້ອງສະຫວັນຂອງໄມ້ບັນທັດຂອງດິນລັດເຊຍໄດ້.

Icon ມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ

ນອກເຫນືອໄປຈາກເມືອງເບັດເລເຮັມ, ມີຮູບສັນຍາລັກອື່ນໆຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນທີ່ປະທັບຂອງທີ່ບໍ່ມີການຄັດທັງຫມົດຂອງມະຫັດສະຈັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຮູບພາບຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຈໍານວນຫຼາຍ. ໃນ "ຈະພິນາດ" ຮູບສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າຈະເກີດເປັນຕົວຢ່າງ. ເມື່ອໃດທີ່ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຄອບຄົວທີ່ສູງລັດເຊຍ. ເຈົ້າຂອງທີ່ຜ່ານມາຂອງຕົນໄດ້ລົ້ມລະລາຍ, ລ້າງລົງກັບຄວາມໂສກເສົ້າແລະນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບ verge ຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກອະທິຖານດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈກັບຮູບສັນຍາລັກເປັນ, ນາງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. ລູກສາວຂອງເຂົາແຕ່ງງານກັນ. ພຣະບິດາໄດ້ຮູ້ບຸນຄຸນໃຫ້ວິທີການສາດສະຫນາຈັກໃນທ້ອງຖິ່ນ.

ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນລືມກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກຂອງ Iberian ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພະວິຫານ Iver monastery ກ່ຽວກັບການ Mount Athos ໄດ້. ຮູບພາບນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທາງເລືອກໃນການ Odigitrii ໄດ້. ກ່ອນທີ່ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນ. ພິຈາລະນາເປັນສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ບັນເທົາຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ", "Gracious" Thivinskaya ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.

ຮູບສັນຍາລັກ Mirotochenie ຂອງເວີຈິນໄອແລນ

ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຮູບພາບຂອງເວີຈິນໄອແລນແມ່ນມັກຈະນ້ໍາຢາງໄມ້ຫອມມາ. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຢູ່ດ້ານເທິງຂອງຮູບສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງປາກົດ droplets ຂອງສານເສບຕິດ oily, ຄ້າຍຄືກັນກັບໂລກທີ່ສັກສິດ, ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການບັບຕິສະມາ. ເພື່ອອະທິບາຍປະກົດການນີ້ຈະຈັດສັນຄຸນສົມບັດຂອງນ້ໍາໄມ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່, ເພາະວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານ mirotocheniya ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາເນົາເອກະສານທໍາມະດາຂອງຮູບພາບ. ຫຼາຍມັກຈະປະກົດການນີ້ portends ບັນຫາໃດໆ. ໂດຍສະເພາະ, ໃນກໍລະນີຖ້າຫາກວ່າສັນຍາລັກບໍ່ exude ນ້ໍາທີ່ມີກິ່ນຫອມເປັນຂອງແຫຼວສີແດງ, ຄືເລືອດຫຼືໂປ່ງໃສ, ຄ້າຍຄືກັນກັບນ້ໍາຕາໄດ້.

ຮູບສັນຍາລັກຂອງພວກເຮົາ Lady ຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມແລະຮູບພາບອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນ - ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຄົນຄຣິດສະຕຽນ shrines, ແຕ່ຍັງເຮັດວຽກຂອງສິນລະປະ, ເຊິ່ງມີມູນຄ່າການປະຫວັດສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຮູບພາບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຢ່າງຫຼາຍຂອງການຄວາມລັບແລະ mysteries ໄດ້. ບາງທີອາດມີນັກປະວັດສາດໃນມື້ຫນຶ່ງຈະສາມາດແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.