ຫົວເລື່ອງຂອງການຈິດໃຈ. ວິວັດທະນາຂອງແນວຄວາມຄິດ

ໃນທຸກເວລາ ຂອງໂລກໃນການ ບຸກຄົນທີ່ຄົ້ນຄ້ວາມີຄວາມສົນໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັກສະນະຂອງຈິດໃຈແມ່ນປະກົດການທໍາມະຊາດ. ຈຸດປະສົງຂອງແມ່ນຫຍັງ Psychology? ສຶກສາວິທີແນວໃດ ລະບຽບວິໄນ, ມີຊື່ແປວ່າ "ຄວາມຮູ້ຂອງຈິດວິນຍານໄດ້"?

ຫຼາຍຮ້ອຍຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ປະຊາຊົນໄດ້ມາສະຫລຸບວ່າບຸກຄົນທີ່ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງພິເສດ, ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ elusive, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີຢູ່ແລ້ວຂອງທີ່ສູງສົ່ງແລະມີຄວາມສຸກຫລື precipitates ແລະນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໂທຫາມັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈິດວິນຍານ, ແຕ່ເປັນຄໍານິຍາມດຽວມັນແລະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຄົງຈະຍາກທີ່ຈະມີ.

ຄໍາຖາມທີ່ຍັງຍັງຄົງ, ແລະອື່ນໆ, ບໍ່ແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍແລະທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່, ຊຶ່ງຕົ້ນກໍາເນີດຕົ້ນກໍາເນີດມາ? ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບບຸກຄົນພາຍຫຼັງການເສຍຊີວິດ? ແມ່ນການພັດທະນາຂອງມະນຸດ, ທີ່ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຢູ່ໃສ? ນອກເຫນືອໄປຈາກບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ມີທົ່ວປະຊາຊົນບົວລະບັດໃນກ່ຽວກັບການແລະອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຄົນ, ຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ຄວາມສາມາດ, ຈຸດປະສົງ. ຄໍາຕອບຢູ່ໃນສັງຄົມໄດ້. ມັນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສະສົມແລະການຫັນປ່ຽນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ກາຍເປັນຮູບທົ່ວໄປແລະສໍາເລັດຂອງໂລກ. ຮູບແບບນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນໂລກະທັດ, ມັນສະຫນອງຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບໂລກ, ກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຂອງຜູ້ຊາຍໃນມັນ, ແລະຫຼັກການພື້ນຖານກ່ຽວກັບການປະຕິສໍາພັນລະຫວ່າງທັງສອງຕົວແປ.

ມະນຸດຊາດມີເວລາດົນນານທີ່ສຸດ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ສີ philosophical ປະຕິບັດຕາມຄົນອື່ນ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະຂອງພວກເຂົາມີສະຖານທີ່ສໍາລັບ "ຈິດວິນຍານ", ເຖິງແມ່ນວ່າໃນວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຫົວເລື່ອງຂອງຈິດໃຈຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

mythology

ນີ້ແມ່ນການເປັນຕົວແທນທໍາອິດຂອງປະຊາຊົນ, ໃນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງແລະໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາມີທັງຫມົດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກລັກສະນະ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຂົ້າສູ່ confrontation ກັບມັນ. ສິ່ງທີ່ທຸກແມ່ນ anima ລາວ - ວິນຍານ. ພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າໃຈເປັນເອກະລາດນິຕິບຸກຄົນຂອງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໃນການຄຸ້ມຄອງມັນ. ມີຂອບເຂດຊາຍແດນລະຫວ່າງສັດແລະ inanimate ບໍ່ໄດ້.

ສາສະຫນາ

ຫົວເລື່ອງຂອງການຈິດໃຈຢູ່ໃນຮູບພາບທາງສາສະຫນາຂອງໂລກ - ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງການເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ອະນຸພາກຂອງລາວທີ່ຮູ້ສຶກຢ່າງສັດຮ່າງກາຍ. ບໍ່ທຸກຄົນມີຈິດວິນຍານຂອງ, ແລະເລືອກເທົ່ານັ້ນ, ແລະກົງກັນຂ້າມຂອງຕົນໃນການຮ່າງກາຍຂອງສ່ງກະບໍ່ປອງດອງກັນໃນຈິດສໍານຶກຂອງປະຊາຊົນ.

ຮູບທໍາມະຊາດ, ປັດຊະຍາ

ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສະເພາະຂອງ contemplation ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ໃນຖານະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປັດຊະຍາຂອງລັກສະນະທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກອບໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສັງເຄາະແລະການວິເຄາະ. ວິທີການນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຄິດແລະການສະທ້ອນຕໍ່ໆມາກ່ຽວກັບການເຫັນ. ໂລກນີ້ ໄດ້ຖືກຟື້ນຈາກ mythology ຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຊີວິດປະສົມກົມກຽວໃນປະສົມກົມກຽວກັບລັກສະນະດັ່ງກ່າວ. ໂດຍສະເພາະຂອງປັດຊະຍາທໍາມະຊາດສໍາລັບເປັນພັນໆປີປະກາດພົນລະເມືອງຂອງຕາເວັນອອກ. ໃນອິນເດຍ, Persia, ຈີນ, ເລື່ອງຂອງຈິດໃຈ - ເປັນຕົນເອງບຸກຄົນ, ການຄວບຄຸມຂະບວນການສິນທາງປັນຍາ, ປະສາດສໍາຜັດແລະ volitional.

ທັດສະນະວິທະຍາສາດ

ຮູບພາບຂອງໂລກນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນເອີຣົບຂອງສະຕະວັດທີ 16 ແລະໄດ້ riddled ກັບຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະ subjugate ລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ໃນສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຈິດໃຈ" ແລະຈິດວິນຍານໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າປະຈຸບັນໃນທັດສະນະຂອງໂລກນີ້, ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວເອີ້ນວ່າຈິດວິນຍານໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນມັນຖືກເອີ້ນວ່າຮັກຂອງພໍ່ແມ່.

ຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄໍາຖາມຂອງ ສິ່ງທີ່ເປັນວັດຖຸ ແລະເລື່ອງຂອງຈິດໃຈ, ໃນຫຼາຍວິທີ.

1 ວິທີ -. "ເບິ່ງແລະເບິ່ງ" ປົກກະຕິແລ້ວປະຊາຊົນນໍາໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນວິດປະຈໍາວັນ. ໃນຄວາມຫມາຍປະຈໍາວັນຂອງຄໍາວ່າ "ຈິດວິນຍານ" ແມ່ນຄໍາທີ່ມີ "ປະສົບການ", "ໂລກໃນ", "ສະຕິ". ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມຊົນວິທະຍາສາດແມ່ນຄໍານິຍາມຂອງ primitive ໄດ້.

ວິທີທີ່ 2 - "ບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ກວດສອບບ່ອນທີ່ສາມາດນໍາໃຊ້." ໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງວິທະຍາສາດໃດຫນຶ່ງ, resorted ກັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ວິທະຍາສາດກໍາລັງດໍາເນີນການແລະສະແດງພື້ນທີ່ທີ່ຜົນຂອງການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຮ່າງກາຍຂອງຄວາມຮູ້ນີ້ແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະປະກອບຄວາມຄິດກ່ຽວກັບພາກສະຫນາມວິທະຍາສາດໂດຍສະເພາະເປັນ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດງ່າຍດາຍດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຈຸດປະສົງແລະຈຸດປະສົງຂອງຈິດໃຈ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈາກຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວເປັນຈິດວິນຍານຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເກີນໄປທີ່ຈະແຍກວິຊາດັ່ງກ່າວ.

3 ວິທີການ - ເພື່ອ "ກໍານົດກົດລະບຽບ". ໃນວິທະຍາສາດຂອງຈິດໃຈໂດຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງກິດຈະກໍາ - ຂະບວນການ, ກິດຈະກໍາ, ຄຸນສົມບັດແລະຫນ້າທີ່. ຄວາມເຂົ້າໃຈມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນ. ນີ້ເປັນສ່ວນສໍາຄັນຕົ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາວ່າ "ຈິດວິນຍານ" ເປັນ "ຈະ", "ຄິດ", ແລະອື່ນໆມີຄໍານາມພາສາທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ເສຍສະຕິຄິດຂອງວັດຖຸຈໍານວນຫນຶ່ງ. . P. Ya Galperin ສະເຫນີການຕີຄວາມຫມາຍເລື່ອງຂອງຈິດໃຈ - ຈິດໃຈ - ເປັນຄຸນສົມບັດພິເສດຂອງເລື່ອງຈັດສູງ. ຄໍານິຍາມນີ້ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ມັກຈະນໍາໃຊ້ໂດຍນັກຈິດຕະສາດທີ່ທັນສະໄຫມ.