ສິນລະປະອື່ນໆລັດເຊຍ: ປະເພດ, ປະເພດ, ຕົວຢ່າງ

ການລວບລວມກິດຈະກໍາສ້າງສັນສິລະປະ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະຂອງເຂົາ, ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະອົງ, ເອົາໃຈໃສ່ການສິນລະປະອື່ນໆຂອງລັດເຊຍ. ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງແລະມີຢູ່ຈາກຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງຫາມະຫາກາບການຜະລິດ, tales, ຄວາມຫມາຍ - ປະເພດຂອງ poetry ເປັນ, sounded ເປັນເພງຕົ້ນສະບັບ - ຫຼິ້ນ, tunes, ເພງ, spectacle ງານບຸນ favorite ໄດ້ theatrical ຜະລິດຕະພັນ - ສ່ວນຫລາຍກໍແມ່ນສະແດງລະຄອນ puppet. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ມີແລະລະຄອນແລະບົດລະຄອນ satirical. ໃນຖານະເປັນ penetrated ເລິກຄວາມຄິດສ້າງສັນພາສາລັດເຊຍແລະອື່ນໆໃນການເຕັ້ນ, ສາຍຕາ ສິລະປະ, ສິລະປະແລະຫັດຖະກໍາ. ໃນສະໄຫມໂບລານໄດ້ເກີດມາແລະເຕັ້ນລັດເຊຍ. ສິນລະປະອື່ນໆລັດເຊຍ erected ເປັນບົນພື້ນຖານປະຫວັດສາດສໍາລັບການສິນລະປະແລະວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມ, ມັນໄດ້ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງປະເພນີສິລະປະແລະການສະແດງອອກຂອງເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນໄດ້.

ປາກແລະລາຍລັກອັກສອນ

ລາຍລັກອັກສອນການເຮັດວຽກວັນນະຄະດີທີ່ຫຼາຍຕໍ່ມາກ່ວາແກ້ວປະເສີດທີ່ຄໍາເວົ້າ, folklore ປະເສີດເຕັມໄປເອົາຫ້ອງດັ່ງກ່າວນັບຕັ້ງແຕ່ paganism. ຜູ້ທີ່ຄໍາສຸພາສິດ, ຄໍາ, riddles, ເພງແລະເຕັ້ນລໍາ, ການສະກົດຄໍາແລະຄາຖາ, epics ແລະ tales ຈໍາກັດກັບ shine brilliant ລັດເຊຍສິນລະປະອື່ນໆນັ້ນ. ມະຫາກາບພາສາລັດເຊຍວັດຖຸບູຮານສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ, ປະເພນີ, ກິດຈະກໍາທີ່ແທ້ຈິງ, ລັກສະນະຄອບຄົວ, ເປີດເຜີຍແລະເກັບຮັກສາໄວການກະທໍາຂອງຕົວອັກສອນປະຫວັດສາດໄດ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Vladimir ແດງ Sun, ທັງຫມົດອັນເປັນທີ່ຮັກນາ, ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງນາທີ່ແທ້ຈິງ - Vladimir ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, hero Dobrynya - ລຸງ Vladimir ທໍາອິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Dobrynia. ປະເພດຂອງນິທານພື້ນບ້ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ສຸດ.

ມີການມາເຖິງຂອງຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດສ່ວນສິບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນນະຄະດີລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອພາສາລັດເຊຍຂອງຕົນເກົ່າ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນທົ່ວໄປ. ໃນປຶ້ມທໍາອິດ - ຫນັງສືໃບລານ, decorated ມີຄໍາແລະວັດຖຸມີຄ່າອື່ນໆ, ແກ້ວປະເສີດ, enamel. ພວກເຂົາເຈົ້າມີລາຄາຖືກລາຄາແພງຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າດົນນານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງສາດສະຫນາໄດ້ penetrated ເຂົ້າໄປໃນຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ສຸດຂອງທີ່ດິນລັດເຊຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງ Efrema Sirina, Ioanna Zlatousta, ແລະວັນນະຄະດີສາສະຫນາອື່ນໆໃນການແປພາສາມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຮູ້ປະຊາຊົນໄດ້. ຕົ້ນສະບັບວັນນະຄະດີບູຮານລັດເຊຍທີ່ແນ່ນອນແມ່ນໃນປັດຈຸບັນເປັນຕົວແທນພົງສາວະດານ, ຊີວິດຂອງໄພ່ພົນ (ຊີວິດ), ກົດເກນ rhetorical ( "ຄໍາ", ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ - "ຈັດວາງ"), ເວລາຍ່າງ (ຫຼືການເດີນທາງຂອງ, ບັນທຶກການເດີນທາງ) ແລະຫຼາຍປະເພດອື່ນໆບໍ່ໄດ້ ທີ່ມີຊື່ສຽງດັ່ງນັ້ນ. ໃນສະຕະວັດທີສິບສີ່ໃຫ້ຈໍານວນຂອງຄວາມສໍາຄັນພິເສດຂອງ monuments folklore. ບາງປະເພດຂອງຊາວບ້ານ, ເຊັ່ນ: epic ໄດ້, ໄປເຂົ້າໄປໃນປະເພດຂອງລາຍລັກອັກສອນໄດ້. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີ "Sadko" ແລະ "Vasily Buslaev," ບັນທຶກສໍາລັບ storytellers ໄດ້.

ພະຍາດແລະອື່ນໆຕົວຢ່າງ

Storytelling ແມ່ນຈໍາຫນ່າຍເຄື່ອງດື່ມຂອງຄວາມຊົງຈໍາແລະອື່ນໆ. confrontation ລົນຢ່າງກ້າຫານຂອງ yoke Tatar, Mongol, ແລະການບຸກລຸກແລະອື່ນໆໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍດ້ວຍປາກຕໍ່ປາກ. ມັນແມ່ນຜ່ານການເພງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງເລື່ອງທີ່ຢູ່ລອດມາເຖິງມື້ປະຈຸບັນ: ການຕໍ່ສູ້ຂອງ Kalka ້ໍາ, ບ່ອນທີ່ "ສາວົກເຈັດສິບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະກ້າຫານ" ຂຸດອິດສະລະພາບຂອງ Evpati kolovrat, ປົກປັກຮັກສາ Ryazan ຈາກ Batu ຂອງພວກເຮົາ, ກ່ຽວກັບ Mercury, ປົກປ້ອງ Smolensk. ນິທານພື້ນບ້ານ ລັດເຊຍເກັບຮັກສາຂໍ້ເທັດຈິງ uprising Tver ຕ້ານ Baskak Shevkal ກ່ຽວກັບ flipping Dudenteviche, ແລະເພງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຂັບຮ້ອງໄກເກີນອໍານວຍການຂອງຕະເວຍ. epics Slagateli ແຈ້ງໄວ້ກັບຕົກຫ່າງ Kulikova ເຫດພາກສະຫນາມ, ແລະຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ມີອາຍຸຂອງ heroes ລັດເຊຍຍັງນໍາໃຊ້ໂດຍປະຊາຊົນໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ Golden Horde ວຽກອື່ນໆໄດ້.

ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງອາໃສຕະວັດສ່ວນສິບຂອງ Kiev-Novgorod ລັດເຊຍລາຍລັກອັກສອນທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ຈັກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄລຍະເວລາ doliteraturny ນີ້ donos ກັບມື້ຂອງພວກເຮົາຜ່ານຈາກປາກຕໍ່ປາກແລະຈາກຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງຫາຄົນອີກລຸ້ນທອງວຽກພາດ. ແລະໃນປັດຈຸບັນເທສະການຂອງສິນລະປະອື່ນໆໃນລັດເຊຍ, ບ່ອນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສຽງເພງດຽວກັນ, tales ແລະ epics ເປັນພັນໆປີກ່ອນຫນ້ານີ້. ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ປະເພດສຽງວັດຖຸບູຮານປະກອບດ້ວຍມະຫາກາບ, ເພງ, ເລື່ອງ, ນິທານ, riddles, sayings, ສຸພາສິດ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການເຮັດວຽກເທົ່າທີ່ມີຢູ່ຂອງພະຍາດແລະອື່ນໆ - ບົດກະວີ. ແບບຟອມຂໍ້ທີເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍທີ່ຈະ memorize ຕົວຫນັງສື, ແລະເນື່ອງຈາກວ່າເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດຂອງຊາວບ້ານຜ່ານການລົງໂດຍຜ່ານການທົ່ວໂດຍການປ່ຽນແປງກັບ otshlifovyvayas ທີ່ເຫມາະສົມ, ໂດຍ storyteller ມີພອນສະຫວັນກັບຄົນອື່ນ.

ປະເພດຂະຫນາດນ້ອຍ

ປະລິມານຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຜະລິດຕະພັນແມ່ນປະເພດທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍ folklore. ຄໍາອຸປະມານີ້: puns, twisters ລີ້ນ, sayings, ເລື່ອງຕະຫລົກ, riddles, ອາການ, ຄໍາສຸພາສິດ, ວ່າໃຫ້ພວກເຮົາ folklore ໄດ້. ປິດສະ - ຫນຶ່ງໃນ manifestations ສິລະປະເຫຼົ່ານີ້ຂອງ poetry ແລະອື່ນໆທີ່ມາໃນຮູບແບບທາງປາກໄດ້. ພາດພິງເຖິງຫລືນິທານປຽບທຽບ, bluntly, ປາກເວົ້າ, ຂີດ devious - ຄໍາອະທິບາຍເປັນເຊິງປຽບທຽບໃນຮູບແບບສະຫຼຸບຂອງວັດຖຸໃດຫນຶ່ງ, - ວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ລຶກລັບຂອງ V. I. Dalyu ໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຮູບພາບທີ່ຕົວເລກຂອງປະກົດການທີ່ແທ້ຈິງຫຼືວັດຖຸທີ່ມີຮີດ. ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ມັນໄດ້ສະຫນອງສໍາລັບການ folklore multivariate. ປິດສາມາດອະທິບາຍ, ນິທານປຽບທຽບ, ບັນຫາ, ວຽກງານ. ສ່ວນໃຫຍ່ເຂົາເຈົ້າມັກຈະປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນ - ເປັນຄໍາຖາມແລະຕອບຄໍາ riddles ແລະ otgadki interconnected. ໂດຍປະເພດ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີຫຼາກຫຼາຍແລະການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການເຮັດວຽກແລະວິທີການຂອງຊີວິດ: ພືດແລະສັດ, ລັກສະນະ, ເຄື່ອງມືແລະກິດຈະກໍາ.

ສຸພາສິດແລະຄໍາວ່າມີຊີວິດລອດກັບທີ່ໃຊ້ເວລາປະຈຸບັນຈາກເວລາວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດ, ມັນເປັນການສະແດງອອກທີ່ເຫມາະສົມ, ຄວາມຄິດທີ່ສະຫລາດ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນບໍ່ກ່ວາ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມີຄວາມເປັນສ່ວນສອງ, ບ່ອນທີ່ພາກສ່ວນທີ່ມີອັດຕາສ່ວນແລະມັກ rhyme. ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສຸພາສິດແລະປົກກະຕິແລ້ວຕົວເລກແລະທີ່ມີສົມບັດສິນ. ພວກເຮົາເຫັນເລື້ອຍໆໃນຄໍາສຸພາສິດແລະຄໍາ mnogovariativnost, ມີຈໍານວນຫຼາຍ variants ຂອງຄໍາສຸພາສິດກັບສົມບັດສິນທໍາດຽວກັນ. ຄໍາສຸພາສິດແຍກອອກຈາກ ຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປ, ຊຶ່ງຖືວ່າສູງ. ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາລົງວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງສະຕະວັດທີລໍາໄດ້. ປະຫວັດຂອງ folklore ລັດເຊຍກ່າວວ່າຈົນເຖິງມື້ນີ້ສຸພາສິດຫລາຍມາສັ້ນ, ບາງຄັ້ງເຖິງແມ່ນວ່າສູນເສຍຄວາມຫມາຍຕົ້ນສະບັບ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ທ່ານເວົ້າວ່າ: "ມັນແມ່ນຢູ່ໃນກໍລະນີນີ້ຫມາຮັບປະທານ" implying ເປັນມືອາຊີບ, ແຕ່ປະຊາຊົນລັດເຊຍໃນອາຍຸສືບຕໍ່: "Yes ຫາງ choked." ນັ້ນບໍ່ແມ່ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນສູງດັ່ງນັ້ນ.

ດົນຕີ

ປະເພດວັດຖຸບູຮານຂອງດົນຕີອື່ນໆລັດເຊຍແມ່ນບົນພື້ນຖານປະເພດເພງໄດ້. ເພງ - ແມ່ນປະເພດຂອງການເຮັດວຽກດົນຕີແລະວາຈາພ້ອມກັນຫຼືດົນຫຼືການເທື່ອເນື່ອງຈາກ, ທີ່ມີຈຸດປະສົງຢ່າງດຽວສໍາລັບການຮ້ອງເພງໄດ້. ເພງສາມາດດົນ, ປບັການເຕັ້ນ, ພະຍາດແລະອື່ນໆ, ປະຫວັດສາດ, ແລະທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະແດງເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ພວກເຂົາມີຄວາມສະເຫມີໃນ tune ມີລັດພາຍໃນສາທາລະນະໄດ້.

ແມ່ນມີຮັກປະສົບການ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບການພົວພັນຊຶ່ງຂອງບໍ່ວ່າຈະເປັນ, ຖ້າຫາກວ່າຄໍາອະທິບາຍຂອງຊີວິດສັງຄົມຫລືຄອບຄົວ - ມັນສະເຫມີໄປຄວນຈະເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສົນທະນາ, ແລະໂດຍບໍ່ມີການເຮັດໃຫ້ສະຖານະເພງຂອງຈິດໃຈຂອງຈໍານວນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນເພື່ອຮັບຟັງນັກຮ້ອງຈະບໍ່ໄດ້. ຫຼາຍເຊັ່ນ: ປະຊາຊົນຂອງ reception ຂະຫນານໄດ້, ໃນເວລາທີ່ອາລົມຂອງດົນໄດ້ຖືກເລື່ອນມາກັບລັກສະນະ. "ເປັນແນວໃດຢືນອອກ swinging, ຂີ້ເທົ່າພູບາງ", "ບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງໃນຕອນກາງຄືນແຕ່ເດືອນ", ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ. ແລະເກືອບຄ່ອຍມາໃນທົ່ວເປັນເພງພື້ນບ້ານທີ່ຂະຫນານນີ້ແມ່ນບໍ່. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນເພງປະຫວັດສາດ - "Ermak", "Stepan Razin" ແລະອື່ນໆ - ມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ສະເຫມີ. ຈາກຜົນກະທົບທາງດ້ານຈິດໃຈນີ້ຂອງເພງມັນຈະກາຍເປັນເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ, ແລະເພງຂອງຕົນເອງເປັນທີ່ຮັບຮູ້ຫຼາຍ brighter.

ແລະ tale epic

ປະເພດຂອງສິນລະປະອື່ນໆໄດ້ຮູບຮ່າງດີກ່ອນຕວັດທີ່ສິບເກົ້າໄດ້, ແລະຄໍາວ່າ "ມະຫາກາບ" ໄດ້ປາກົດວ່າພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດ nineteenth ໄດ້ແລະຫມາຍຄວາມວ່າເປັນເພງລົນຢ່າງກ້າຫານມີລັກສະນະ epic. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ epic ໄດ້, ຂັບຮ້ອງໃນຕວັດທີ່ສິບເກົ້າໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດ, ພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໃຫ້ພວກເຮົາ, ການສູນເສຍໃນສັດຕະວັດແລ້ວ. ເດັກທຸກຮູ້ວິລະຊົນ epic - ວິລະຊົນຜູ້ embody ທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄວາມຮັກຊາດລະດັບຊາດ, ຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ: ການຄ້າ Sadko Ilya Muromets, ຍັກໃຫຍ່ Svyatogor ແລະ Mikula Selyaninovich. ການ epics ດິນຕອນແມ່ນມັກເຕັມໄປດ້ວຍສໍາຄັນປະດິດສ້າງສະຖານະການແຕ່ອຸດົມຢ່າງຫລວງຫລາຍແລະ fantastic: ພວກເຂົາເຈົ້າມີ teleport (ທັນທີສາມາດເອົາຊະນະໄລຍະທາງຈາກ Murom ກັບ Kyiv ໄດ້), ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ດຽວກອງທັບທີ່ຈະທໍາລາຍ ( "ວິທີການທີ່ເຫມາະສົມ wag - ຈະເປັນຖະຫນົນເປັນ wag ຊ້າຍ - ຊອຍ" ), ແລະ, ແນ່ນອນ, monster: ມັງກອນສາມ, ຫົວຫນ້າ - Serpent ມັງກອນ. ປະເພດຂອງສິນລະປະອື່ນໆລັດເຊຍໃນປະເພດປາກຍັງບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດ. ນອກນັ້ນຍັງມີ tales ແລະຄວາມຫມາຍ.

ມະຫາກາບມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກ tales fairy ໃນທີ່ເຫດການທີ່ຜ່ານມາແມ່ນສົມມຸດຫມົດ. tales fairy ແມ່ນຂອງທັງສອງປະເພດ: Household ແລະ magic. ຄົວເຮືອນໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແຕ່ທໍາມະດາປະຊາຊົນ - ນາຍແລະ princesses, ກະສັດແລະລາຊິນີ, ສປປລແລະພະນັກງານ, peasants ແລະປະໂລຫິດໃນຖານະປະຊຸມສະໄຫມທີ່ສຸດ. A tale fairy ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເພື່ອດຶງດູດຄວາມຍອດຢ້ຽມ, ສິ່ງປະດິດສະກັດດ້ວຍຄຸນສົມບັດທີ່ປະເສີດ, ແລະອື່ນໆ. Tale ໂດຍທົ່ວໄປໃນແງ່ດີ, ແລະອື່ນໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກເລື່ອງວຽກງານປະເພດອື່ນໆ. ໃນ tales fairy ປົກກະຕິແລ້ວ wins ທີ່ດີເທົ່ານັ້ນ, ກໍາລັງ evil ໄດ້ເສຍສະເຫມີແລະຫົວຂວັນໃນວິທີການທີ່ເປັນໄປໄດ້ທຸກ. ຄວາມຫມາຍແຕກຕ່າງຈາກ tale fairy ເປັນ - ເປັນເລື່ອງວາຈາມະຫັດສະຈັນຂອງພາບ fantastic ການ, ເຫດການ incredible ທີ່ຄວນໄດ້ບັນຍາຍແລະຜູ້ຟັງຮັບຮູ້ເປັນແນ່ນອນ. ຈົນກ່ວາພວກເຮົາບັນລຸໄດ້ໃນຄວາມຫມາຍຂອງພວກນອກຮີດກ່ຽວກັບການສ້າງຂອງໂລກ, ປະເທດແຫຼ່ງກໍາເນີດ, seas ໄດ້, ປະຊາຊົນຂອງການຂຸດຄົ້ນຂອງທັງສອງຕົວລະຄອນແລະທີ່ແທ້ຈິງໄດ້.

ໃນມື້ນີ້

ທີ່ທັນສະໄຫມສິນລະປະອື່ນໆລັດເຊຍບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງທີ່ຊັດເຈນຂອງວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ, ວັດທະນະທໍານີ້ - preindustrial. ທຸກຊໍາລະສະສາງທີ່ທັນສະໄຫມ - ຈາກບ້ານຂະຫນາດນ້ອຍສຸດໃນການ metropolis ໄດ້ - ເປັນ fusion ຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະການພັດທະນາທໍາມະຊາດຂອງບຸກຄົນແຕ່ລະຄົນໂດຍບໍ່ມີການປະປົນແລະການກູ້ຢືມແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່. ສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າສິນລະປະອື່ນໆແມ່ນແທນທີ່ຈະເປັນ stylization ເຈດຕະນາ, folklorisation, ສໍາລັບການທີ່ມີສິນລະປະອາຊີບທີ່ຮັບການດົນໃຈໂດຍເຈດຕະນາຊົນເຜົ່າ.

ບາງຄັ້ງມັນເປັນການເຮັດວຽກນັກສມັກເລ່ນ, ເຊັ່ນ: ວັດທະນະທໍາມະຫາຊົນ, ແລະການເຮັດວຽກຂອງຊ່າງຝີມື. ໃນງານວາງສະມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າບໍລິສຸດທີ່ສຸດແລະຍັງພັດທະນາສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຫັດຖະກໍາເທົ່ານັ້ນ - ສິລະປະແລະຫັດຖະກໍາ. ມີຍັງເປັນປະຈຸບັນ, ນອກເຫນືອໄປຈາກການເປັນມືອາຊີບ, ຊົນເຜົ່າແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຜະລິດໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຍາວສຸດ conveyor ແລະກາລະໂອກາດສໍາລັບການປະຕິພານໂວ miserable.

ປະຊາຊົນແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ

ຈະເປັນແນວໃດປະຊາຊົນຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍປະຊາຊົນແນວໃດ? ປະຊາກອນຂອງປະເທດ, ປະເທດຊາດ. ແຕ່, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນລັດເຊຍມີສິບຕົ້ນສະບັບເຜົ່າແລະອື່ນໆສິນລະປະມີຄຸນນະສົມບັດທົ່ວໄປສາມາດໃຊ້ໄດ້ໃນຜົນລວມຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ. ພາສາອັງກິດ, Tatar, Mari, ແລະແມ້ກະທັ້ງ Chukchi - ເປັນການເຮັດວຽກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງນັກດົນຕີ, ສິລະປິນສະຖາປະນິກບໍ່ກູ້ຢືມເງິນຈາກກັນແລະກັນ? ແຕ່ລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າຍ່ອຍວັດທະນະທໍາ elitist. ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາມີ, ນອກເຫນືອໄປຈາກ dolls, ພວກເຮົາມີຜະລິດຕະພັນການສົ່ງອອກຈໍານວນຫນຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນບັດການໂທຫາຂອງພວກເຮົາທົ່ວໄປ. ກົງກັນຂ້າມຂັ້ນຕ່ໍາ, ການລວມກັນທັງຫມົດສູງສຸດພາຍໃນປະເທດໄດ້, ສະນັ້ນນີ້ແມ່ນທິດທາງຂອງສິນລະປະທີ່ທັນສະໄຫມຂອງປະຊາຊົນຂອງລັດເຊຍໄດ້. ໃນມື້ນີ້ແມ່ນ:

• ຊົນເຜົ່າ (folklorizirovannoe) ຄວາມຄິດສ້າງສັນ,
• ຄວາມຄິດສ້າງສັນນັກສມັກເລ່ນ,
• ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ,
• ຄວາມຄິດສ້າງສັນນັກສມັກເລ່ນ.

Craving ສໍາລັບກິດຈະກໍາກ່ຽວກັບຄວາມງາມມີຊີວິດຢູ່, ຕາບໃດທີ່ບຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ວ່າເປັນຫຍັງມື້ທີ່ສິລະປະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ສິນລະປະ, hobby creative

ສິນລະປະເປັນ elite, ວັດທະນະທໍາທາງອາຊີບທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມສາມາດພິເສດແລະເຮັດວຽກ - ຕົວຊີ້ວັດຂອງລະດັບການພັດທະນາກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງມວນມະນຸດ. ສໍາລັບຄວາມສໍາພັນນິທານພື້ນບ້ານມັນມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການດົນໃຈ: ນັກປະພັນເພງທັງຫມົດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຂຽນເພງ, ການນໍາໃຊ້ melody ຂອງເພງອື່ນໆໄດ້. ແຕ່ມັນບໍ່ມີມັນ, ບໍ່ແມ່ນການເພງອື່ນໆ. ມໍລະດົກຂອງວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມ - ຄວາມຄິດສ້າງສັນເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງການພັດທະນາທີມງານຫລືບຸກຄົນໄດ້. ດັ່ງກ່າວວັດທະນະທໍາສາມາດພັດທະນາຢ່າງສໍາເລັດຜົນແລະຄົບຊຸດ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງວັດທະນະທໍາມະຫາຊົນເປັນຕົວຊ່ວຍແມ່ແບບ, ຂອງຂວັນຈາກປະຊາຊົນສໍາລັບການຄ້າງຫ້ອງທີ່ເປັນໄປໄດ້ - ມັນເປັນ hobby, ຊາດ້ວຍຄວາມງາມຂອງປະເພດດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກອອກແບບເພື່ອເອົາຄວາມກົດດັນຈາກຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ Mechanice ໄດ້.

ທີ່ນີ້ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນອາການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນ primordial ບາງ, ໃນສິນລະປະອື່ນໆແບບສິນລະປິນດີຈາກການຈັບຮູບແບບແລະວິທີການຂອງການສະແດງອອກຂອງຕົນ. ນີ້ເປັນຂະບວນການທົ່ວໄປຕິ: ່ໍາຫູກ, ຖັກແສ່ວ, carving, forging ແລະແມ່ພິມສໍາລັບ, ສີອອກແບບ, stamping, ແລະອື່ນໆ. ສິນລະປະອື່ນໆທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກການປ່ຽນແປງກົງກັນຂ້າມໃນຮູບແບບສິລະປະມາດົນນັບພັນປີ. ໃນປັດຈຸບັນມັນ enriched ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສິນລະປະອື່ນໆໃນປະຈຸ. ໄດ້ປະລິນຍາຂອງ stylization ຄວາມແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັກສະນະຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທັງຫມົດສິ່ງລະດົມໃຈເຊົ່າມີອາຍຸໄດ້.

ສິລະປະແລະຫັດຖະກໍາ

ເຄີຍນັບຕັ້ງແຕ່ສະໄຫມໂບລານທີ່ຮູ້ຈັກພະຍາດແລະອື່ນໆນໍາໃຊ້ສິນລະປະຂອງລັດເຊຍ. ນີ້ແມ່ນບາງທີອາດມີພຽງແຕ່ຊະນິດທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງພື້ນຖານເຖິງປັດຈຸບັນ. ລາຍການເຫຼົ່ານີ້ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ immemorial ມື້ນີ້ຕົກແຕ່ງແລະປັບປຸງບ້ານແລະຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ. ຫັດຖະກໍາຊົນນະບົດ mastered ເຖິງແມ່ນວ່າໂຄງປະກອບການຄ່ອນຂ້າງຊັບຊ້ອນ, ມັນເປັນທີ່ເປັນປະໂຫຍດໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ປະຕິບັດຫຼາຍເປັນການໂຫຼດກ່ຽວກັບຄວາມງາມ. ເຄື່ອງປະດັບແລະ whistles, ຫຼິ້ນ, ແລະການຕົກແຕ່ງພາຍໃນ. ພື້ນທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະພາກພື້ນມີປະເພດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສິລະປະ, ຫັດຖະກໍາແລະຫັດຖະກໍາ. ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແລະສີທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

Scarves ແລະ Samovar

Orenburg shawl - shawl ນີ້, scarves ອົບອຸ່ນແລະຢ່າງຮຸນແຮງແລະ weightless ແລະ shawls, webs. ຮູບແບບ Knitting ທີ່ມາຈາກບ່ອນທີ່ໄກ, ແມ່ນເປັນເອກະລັກ, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດເປັນຄວາມຈິງນິລັນດອນໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສາມັກຄີ, ຄວາມງາມ, ຄໍາສັ່ງຂອງ. ແບ້ Orenburzhye ພິເສດເຊັ່ນດຽວກັນ, feathers ໃຫ້ເປັນຜິດປົກກະຕິ, ມັນສາມາດຖືກ spun ບາງແລະທົນທານ. ພາຍໃຕ້ການເປັນ perpetual knitters Orenburg ແລະຊ່າງຫັດຖະກໍາ Tula. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກບຸກເບີກ: samovar ທອງແດງຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ພົບເຫັນໃນການຂຸດຄົ້ນຂອງ Volga ເມືອງ Dubovka ໄດ້, ໃນວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນເລີ້ມຕົ້ນຂອງການຄົ້ນພົບຂອງອາຍຸກາງໄດ້.

ໃນລັດເຊຍຊາຖືກຈັບໄດ້ໃນສະຕະວັດທີ seventeenth ໄດ້. ແຕ່ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດ samovar ໄດ້ຍັງຢູ່ໃນ Tula. ຫນ່ວຍບໍລິການນີ້ຍັງຢູ່ໃນກຽດສັກສີ, ແລະດື່ມຊາຈາກ samovar ໃນໂກນດອກໄມ້ແປກທີ່ເປັນ - ຂ້ອນຂ້າງເປັນ commonplace ໃນ cottages ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີຫຼາກຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຮູບແບບແລະການອອກແບບ - ຖັງນໍ້າມ, vases, painted ມີອັກສອນ, embossing, ເພັດແລະເຄນ pens, ວຽກຕົ້ນສະບັບຂອງສິລະປະ, ຍັງສະດວກທີ່ສຸດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ແລ້ວໃນສະຕະວັດ nineteenth ໃນ Samovar Tula ຜະລິດສູງເຖິງ 1200 ຕໍ່ປີ! ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂາຍໂດຍນ້ໍາຫນັກ. Brass ຕົກເປັນມູນຄ່າ sixty ສີ່ rubles ຕໍ່ pud, ແລະທອງເຫລືອງສີແດງ - ເກົ້າສິບ. ມັນເປັນຢ່າງຫຼາຍຂອງການເງິນ.