ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກ. Feast ຂອງທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້

ໃນປະເພນີຂອງພັກຈໍານວນຫຼາຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ. Trinity - ຫນຶ່ງໃນວັນພັກສໍາຄັນທີ່ສຸດຫຼັງຈາກທີ່ Easter ແລະວັນຄຣິດສະມາດ.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງວັນພັກ Holy Trinity

ໃນມື້ຂອງການ ໄດ້ Holy Trinity ສາດສະຫນາຈັກເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງເຫດການໃນພຣະຄໍາພີປູ່ - ການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກ. ກໍລະນີນີ້ຫມາຍພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນມື້ນີ້, ທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກແມ່ນໄຊຊະນະຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເດັກນ້ອຍຈິດໃຈຂອງເຂົາເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະປັບປຸງໄດ້ໃນສິນລະລຶກຂອງປະທານບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ພຣະຄຸນຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ແລະປ່ຽນໂລກວິນຍານໃນຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ເຊື່ອ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາບໍລິສຸດທັງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ມີຄ່າແລະສູງສົ່ງ. ກ່ຽວກັບການ feast ຂອງ Holy Trinity Orthodox ຊາວຄຣິດສະຕຽນປິຕິຍິນດີແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກແລະການເກີດລູກຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ນອກຈາກນີ້ກ່ຽວກັບວັນນີ້ມັນໄດ້ເປີດ Person ຂອງພຣະເຈົ້າອີກ. ໃນເວລາສັນຍາເກົ່າ, ປະຊາຊົນຮູ້ເທົ່ານັ້ນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ມີການເກີດຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງພະບຸດອົງດຽວ, ແລະໃນມື້ເພັນເຕກັອດໄດ້, ປະຊາຊົນໄດ້ສາມາດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບບຸກຄົນທີ່ສາມຂອງ Trinity - ພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ.

ພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ Waiting

ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດກ່ຽວກັບອັກຄະສາວົກຢູ່ເພນເປັນຈຸດປ່ຽນເປັນສີຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດໂລກ, ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງໂດຍລູກາໃນບົດທໍາອິດຂອງກິດຈະການ. ກໍລະນີນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈສໍາລັບການສົນທະນາໄດ້ - ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າໂດຍປາກຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, Iisus Hristos ໄດ້ອະທິບາຍຄວາມຈໍາເປັນຂອງການຄຶງຂອງພຣະອົງ, ແລະການປອບໂຍນ mourners ຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້, ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດຄວາມລອດຂອງຜູ້ຊາຍ. ລໍຖ້າສໍາລັບການມາເຖິງຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ? ພະແມ່ມາລີ, ສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດ, ຢາງໄມ້ຫອມມາທີ່ເກິດແມ່ຍິງ, ແລະຫຼາຍກ່ວາ 100 ປະຊາຊົນຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມໄປຍັງ Cenacle, ເຊິ່ງໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຈັດຂຶ້ນ ທີ່ Supper ສຸດທ້າຍ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທັງຫມົດໄດ້ຖືກຄາດຫມາຍວ່າຈະໄດ້ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະບິດາ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສັນຍາໄວ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຮູ້ຈັກວິທີແລະເວລາທີ່ມັນຈະເກີດຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກກໍລະນີ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ມາມື້ສ່ວນສິບຂອງ. ຊາວຢິວໄດ້ສະຫຼອງມື້ເພັນເຕກັອດ, feast ຂອງສັນຍາເກົ່າໄດ້ນີ້ - ການປົດປ່ອຍຂອງຊາວຢິວຈາກການເປັນທາດໃນປະເທດເອຢິບແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດໃນສະຫະພາບກັບພຣະເຈົ້າໄດ້. ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນມື້ນີ້ບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ: ມັນ frees ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຈາກອໍານາດຂອງມານແລະເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການສະຫະພາບໃຫມ່ກັບພຣະເຈົ້າໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງ. ມັນທົດແທນການກົດຫມາຍທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງພຣະຄໍາພີເດີມລາຍລັກອັກສອນໃນການນໍາພາຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະວິນຍານຂອງຄວາມຮັກແລະອິດສະລະພາບໄດ້.

ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກ

ໃນເກົ້າ o'clock ໃນຕອນເຊົ້າປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມາຫາເຢຣູຊາເລັມສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ Pentecost ໄດ້, ເກັບກໍາຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກສໍາລັບການອະທິຖານແລະການເສຍສະລະ. ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ: ຄັ້ງທໍາອິດໃນໄລຍະ Cenacle ທີ່ເປັນສິ່ງລົບກວນຈາກລົມພະຍຸ. ເຮືອນດັ່ງກ່າວໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍອັກຄະສາວົກທີ່ສັກສິດຂອງສຽງນີ້ໃນໄລຍະເປັນຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຈໍານວນຫລາຍຂອງສົດໃສແຕ່ບໍ່ແມ່ນຮ້ອນຂຶ້ນພາສາ flame. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຜິດປົກກະຕິໄດ້ຄຸນສົມບັດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ: ຫນຶ່ງໃນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງ, ຮູ້ສຶກວ່າເປັນຂະບວນກວ້າງຂວາງຊຸມສະໄຫມວິມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງວິນຍານ, ກະຕືລືລົ້ນແລະຄວາມສຸກ. ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບທີ່ທ່ານກໍາລັງສະດວກສະບາຍ, ອັນເຕັມທີ່ຂອງພະລັງງານແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ອັກຄະສາວົກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະແດງຄວາມຍິນດີຂອງພວກເຂົາໂດຍ cheers loud ແລະສັນລະເສີນຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຍິວ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນອື່ນໆ, ຮູ້ຈັກຜ່ານມາເຂົາເຈົ້າພາສາ. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ເພື່ອວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີໄຟ, ເປັນຄາດຄະເນໂດຍສາດສະດາ Ioann Krestitel.

ການເທດສະຫນາຄັ້ງທໍາອິດຂອງເປໂຕ

ສິ່ງລົບກວນຈາກບ້ານ apostolic ດຶງດູດທີ່ດັ່ງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ. ອັກຄະສາວົກເພື່ອອະທິຖານແລະນະມັດສະການຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ໄປມຸງເຮືອນໄດ້. ໄດ້ຍິນຄໍາອະທິຖານເຫຼົ່ານີ້ແລະການຮ້ອງເພງ joyful, ປະຊາຊົນກໍປະຫລາດໃຈໃນສິ່ງທີ່ສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດ, ສໍາລັບການງ່າຍດາຍ, ປະຊາຊົນ uneducated ສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເວົ້າພາສາພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແລະແຕ່ລະຄົນມາສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນເຢຣູຊາເລັມຈາກທັງຫມົດໃນໄລຍະປະຊາຊົນຈະໄດ້ຍິນພາສາທ້ອງຖິ່ນແລະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກເວົ້າວ່າ. ນອກຈາກຜ່ອນຜັນພາຍໃນຂອງການປ່ຽນແປງທາງວິນຍານ, ອັກຄະສາວົກໄດ້ສາມາດໃນພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍບໍ່ມີການສຶກສາເຂົາເຈົ້າ, ສົບຜົນສໍາເລັດກະຈາຍຂ່າວປະເສີດໄປສູ່ປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນຝູງຊົນ puzzled ປະມານເຮືອນ, Apostol Petr ມາຕໍ່ແລະໃຫ້ການເທດສະຫນາໂດຍຫຍໍ້ລາວຄັ້ງທໍາອິດໃນການທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າຄໍາພະຍາກອນວັດຖຸບູຮານຂອງການສືບເຊື້ອສາຍມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດໄດ້ມາເປັນຄວາມຈິງ, ແລະວ່າມັນແມ່ນມີເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນທີ່ນີ້ underwent ທຸກທໍລະມານເທິງໄມ້ກາງແຂນ Iisus Hristos. ການເທດສະຫນາແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແຕ່ບອກຜ່ານປາກຂອງມະນຸດໂດຍພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໄປໃນ penetrated ຫົວໃຈທີ່ຈະຮັບຟັງເພື່ອປະຊາຊົນ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າທັນທີຮູ້ສາທາລະນະກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາ. ສາສນາຈັກຫນຶ່ງມື້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກ 120 ສາມພັນ. ດັ່ງນັ້ນວັນຂອງການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມອັກຄະສາວົກດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ - ຊຸມຊົນໄດ້ຮັບພອນຂອງການເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອີງຕາມສັນຍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສາດສະຫນາຈັກຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ defeated ໂດຍ enemies ຂອງສາດສະຫນາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້.

liturgy ຂອງ Pentecost

ກ່ຽວກັບການ feast ຂອງທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດກ່ຽວກັບອັກຄະສາວົກໃນສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຫມັ້ນສັນຍາຫນຶ່ງໃນການບໍລິການສີແລະສວຍງາມໃນປີ. ວັດວາອາຣາມມີການຕົກແຕ່ງດ້ວຍສະຫມຸນໄພຮ້ອນ - parishioners ໄດ້ມາກັບດອກໄມ້ປ່າ, sprigs ຂອງ birch. ວັດວາອາຣາມຊັ້ນມັກຈະ sprinkled ກັບ freshly ຕັດຫຍ້າ, ໃຊ້ປຸງລົດຊາດປະທານທີ່ mixes ມີກິ່ນຂອງກະທູບ, ສ້າງບັນຍາກາດຊຸມສະໄຫມວິຂອງວັນພັກການ. ໃຫ້ແກ່ພະນັກຕັດຫຍິບສີເລືອກທີ່ຈະກົງກັບການອອກແບບຂອງພຣະວິຫານ - ສີຂຽວຄືກັນ.
ຫຼັງຈາກ Liturgy, ໃນວັດວາອາຣາມໄດ້ມັກຈະຖືກປະຕິບັດໃນທັນທີແລະ supper ຍິ່ງໃຫຍ່. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຕອນແລງຕາມປົກກະຕິແມ່ນໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນຕອນແລງ, ໃນວັນນັ້ນເນື່ອງຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີຫຼາຍຂອງສາດສະຫນາບໍ່ສາມາດປະຈຸບັນຢູ່ມັນ, ເຮັດໃຫ້ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. chants Supper ສັນລະເສີນພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ຕາບໃດທີ່ບໍລິການ, ປະໂລຫິດໄດ້ອ່ານສາມຄໍາອະທິຖານພິເສດສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ, ສໍາລັບຄວາມລອດຂອງສາດສະຫນາໄດ້, ສໍາລັບການພັກຜ່ອນຈິດວິນຍານຂອງທຸກຄົນທີ່ຕາຍໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ hell ໄດ້. parishioners ທັງຫມົດໃນຂະນະນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງກ່າວນັ່ງຄຸເຂົ່າລົງອະທິຖານໄລຍະເວລາ pyatidesyatidnevny ຫຼັງຈາກ Easter, ໃນໄລຍະທີ່ແຜ່ນດິນໂລກແລະຫນ້ານັ່ງຄຸເຂົ່າບໍ່ປະຕິບັດ.

ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກ. ວັນພັກ iconography

ອົງປະກອບແລະຮູບແບບ iconography Pentecost ແມ່ນຕົວຢ່າງຫນຶ່ງຂອງຮູບສັນຍາລັກຮູບແບບການປ່ຽນແປງສິນລະປະພາຍໃຕ້ theology Christian ອິດທິພົນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ. ການແຍກສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງເຍຊູຂຶ້ນສວັນແລະເພນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ IV ໄດ້. ຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາວ່າ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງແມ່ນໃນມື້ດຽວກັນ, ເຊິ່ງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງເຍຊູຂຶ້ນສວັນ, ເພັນເຕກັອດໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງສະຕະວັດທີ XV ໄດ້ແຕກແຍກກັນຄືຕາມລໍາດັບ, ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການສະແດງແຍກຕ່າງຫາກຂອງ Pentecost ໄດ້, ການຕັດສິນທີ່ໃຊ້ຮ່ວມກັນຮູບສັນຍາລັກກ່ຽວກັບພາກສ່ວນສັງຄົມ - "ເຍຊູຂຶ້ນສວັນ" - ແລະຕ່ໍາ - "Pentecost". ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ຮູບສັນຍາລັກຂອງ Pentecost ໄດ້ປະໄວ້ຮູບພາບຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ວ່າແມ່ນເຫດຜົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕາເວັນອອກກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກຂອງເວີຈິນໄອແລນບໍ່ໄດ້ສະແດງແລະສິລະປິນຕາເວັນຕົກສືບຕໍ່ແຕ້ມຂອງນາງເຂົ້າໄປໃນໃຈກາງຂອງຮູບສັນຍາລັກຂອງ Pentecost ໄດ້. ໃນສະຕະວັດທີ XVII ໃນຕົ້ນສະບັບພາສາລັດເຊຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອີງໃສ່ແບບຕາເວັນຕົກແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຈັດວາງຮູບສັນຍາລັກຂອງເວີຈິນໄອແລນໃນການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ.
ໃນບັນດາອັກຄະສາວົກໄດ້, ແທນທີ່ຈະເປັນເວີຈິນໄອແລນບາງຄັ້ງສະແດງ Etimasiya - Throne ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ເປັນສັນຍະລັກຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ມີເປີດຂ່າວປະເສີດກ່ຽວກັບມັນ - ສັນຍາລັກຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຂ້າງເທິງນີ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, dove ເພີ່ມຂຶ້ນ - ສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. ທັງຫມົດຮ່ວມກັນມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງ Trinity ໄດ້.
ນີ້ "ເຄິ່ງຫົວໃຈ" ການແກ້ໄຂແມ່ນບໍ່ພໍໃຈກັບການຕັດສິນທັງຫມົດ, ຄົ້ນຫາສໍາລັບຮູບແບບທີ່ດີທີ່ສຸດຕໍ່. ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດໄດ້ຂະຫນານໃນປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີ. ມັນໄດ້ປະຕິບັດເປັນພື້ນຖານສໍາລັບໂຄງການ "ພະຄລິດເປັນຄູໃນບັນດາອັກຄະສາວົກ" ການສ້າງອົງປະກອບຂອງ iconographic ໃຫມ່. ຮູບສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດນີ້ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງ, ກ່ຽວກັບການບໍ່ວ່າຈະດ້ານແມ່ນອັກຄະສາວົກໄດ້. ໃນບັນຍາກາດ "ດ້ວຍໄຟຟ້າ" ເປັນຕາຕະລາງ, ຕູ້ເອກະສານທີ່ມີສັດທະເລໄດ້. ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ນໍາໄປສູ່ການປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງຂອງ embodiment ຂອງຮູບສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ, ຮູບແບບຂອງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກໃນມື້ນີ້.

ຮູບສັນຍາລັກຂອງວັນເພນຕາຄອດ

ຮູບພາບມີຊີວິດລອດທໍາອິດຂອງທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດເຮົາກໍມາເຖິງປີ 586 ໄດ້. ນີ້ພຣະກິດຕິຄຸນລັດເຊຍ miniature ສ້າງ Rabula ພະພິກສຸສົງຈາກຊີເຣຍ. ນອກຈາກນີ້, ຮູບສັນຍາລັກແມ່ນປະຈຸບັນໃນເພງສັນລະເສີນແລະພຣະກິດຕິຄຸນຂອງສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຫນັງສືໃບລານວັດຖຸບູຮານ, ໃນ frescoes ຂອງວັດວາອາຣາມວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Mount Athos, ໃນ Kiev, Novgorod ແລະສາດສະຫນາອື່ນ. ຮູບສັນຍາລັກ Sinai VII - ອັກຄະສາວົກສະຕະວັດທີ IX ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທ່ານັ່ງ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາພຣະວິນຍານເປັນຂອງປາຈາກ flame ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພອນຈາກສະຫວັນ.
ຮູບສັນຍາລັກ "ທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ", ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໂດຍຮູບຂ້າງເທິງນີ້, ຕາມປະເພນີສະແດງໃຫ້ເຫັນອັກຄະສາວົກໃນ Cenacle ທີ່ມີພາສາຂອງໄຟຂ້າງເທິງຫົວຂອງພວກເຂົາ. ນັ່ງໃນ semicircle 12 ພວກສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ (ແທນທີ່ຈະເປັນຂອງ Judas Iscariot ແມ່ນສະແດງ ອັກຄະສາວົກມັດທາຍ, ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເພື່ອທົດແທນການເຂົາ) ກໍາລັງຖືປື້ມແລະສັດທະເລ - ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກສອນ. ນິ້ວມືຂອງພວກເຂົາແມ່ນ folded ເຂົ້າໄປໃນທ່າທາງຂອງພອນ. ໃນບັນດາສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດນັ້ນມີຫົນທາງໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນມື້ນັ້ນໃນ Cenacle ໄດ້. ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດສະເດັດລົງມາບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Cenacle, ແຕ່ສາດສະຫນາຈັກ, ປະກອບມີຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງທີ່ ອັກຄະສາວົກສິບສອງ. ນໍາສະເຫນີໃນຮູບສັນຍາລັກໃນລະຫວ່າງໂປໂລແລະ Peter ຊ່ອງຫວ່າງການສະແດງທີ່ປະທັບຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດໃນສ່ວນສາດສະຫນາຈັກ. From XVII - ສັດຕະວັດທີ XVII, ຮູບສັນຍາລັກແມ່ນການອະນຸມັດໂດຍຮູບພາບຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ແຕ່ລູກາກ່າວວ່າພາຍຫຼັງເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອັກຄະສາວົກທັງຫມົດໃນອະທິຖານດ້ວຍແມ່ຍິງ, ແລະ Mary. ໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມດັ່ງກ່າວຫນຶ່ງໄດ້ສະຖານທີ່ແລະການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ. iconography ອະນຸມັດສະຖານທີ່ສໍາລັບ Lady ຂອງພວກເຮົາອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍອັກຄະສາວົກຢູ່ໃຈກາງຂອງຮູບສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ.

ວັດວາອາຣາມອຸທິດຕົນເພື່ອສາມພຣະພາກ

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ ການສາດສະຫນາ ສໍາພັນຂອງສາມພຣະພາກໄດ້ເຮັດສຸດທ້າຍໃນສະຕະວັດ IV, ສາສນາຈັກທໍາອິດໃນພຣະນາມຂອງ Trinity ຍານບໍລິສຸດໃນໂລກ Christian ໄດ້ບໍ່ປາກົດວ່າກ່ອນທີ່ຈະຕະວັດທີ XII. ໃນລັດເຊຍ, ສາສນາຈັກທໍາອິດຂອງທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 1335 ຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງພະພິກສຸສົງຕ່ໍາຕ້ອຍ Sergius ຂອງ Radonezh ຄົນຫູຫນວກ Bora. ມັນກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງ Trinity-Sergius Lavra ໄດ້ - ຫນຶ່ງໃນສູນກາງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊີວິດທາງວິນຍານໃນລັດເຊຍ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງເປັນໄມ້ຂະຫນາດນ້ອຍໃນນາມຂອງສາມພຣະພາກແລະຈໍານວນຂອງຈຸລັງຂະຫນາດນ້ອຍໄດ້. ຫຼັງຈາກສາດສະຫນາຈັກຂອງທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອັກຄະສາວົກແລະບໍລິເວນອ້ອມຮອບມັນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເນື້ອໃນ, ແລະໃນທີ່ສຸດສູນກາງທາງວິນຍານຂອງກູແລະຈໍານວນຂອງທີ່ດິນ. ໃນປັດຈຸບັນໃນສະຖານທີ່ຂອງວັດທີ່ມີມະຫາວິຫານ cheryrehstolpny 1423 towers ງາມລະຫວ່າງໂດມສີຂາວ, ຫີນ Trinity, ປະມານທີ່ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ ensemble ຖາປັດຕິຂອງເນື້ອໃນ.