ຊິນໂຕແມ່ນຫຍັງ? ຂອງສາສະຫນາດັ້ງເດີມຂອງຍີ່ປຸ່ນ

ທີ່ສາດສະຫນາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນມີຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍທີ່ສຸດ? ມັນເປັນຄວາມສັບສົນຄວາມເຊື່ອລະດັບຊາດແລະເກົ່າທີ່ສຸດເອີ້ນວ່າຊິນໂຕ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາດສະຫນາໃດກໍ່ຕາມ, ມັນພັດທະນາ, ມັນປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບຂອງການໄຫວ້ແລະ metaphysical ແນວຄວາມຄິດຂອງປະເທດອື່ນໆ. ແຕ່ວ່າມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າຊິນໂຕແມ່ນຍັງມີຫຼາຍຢູ່ໄກຈາກຄຣິສ. ແມ່ນແລ້ວ, ແລະເຊື່ອຖືອື່ນໆທີ່ເອີ້ນວ່າອັບຣາຮາມ. ແຕ່ຊິນໂຕ - ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດໄດ້. ດັ່ງກ່າວທັດສະນະຂອງສາສະຫນາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຈະເປັນງ່າຍທີ່ສຸດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອ Shinto ຮັບການເຊີດຊູປະກົດການທໍາມະຊາດແລະແມ້ກະທັ້ງວັດຖຸ. ປັດຊະຍານີ້ແມ່ນສະລັບສັບຊ້ອນຫຼາຍແລະຄວນຈະມີການສຶກສາມັນ. ໃນບົດຄວາມນີ້ພວກເຮົາໄລຍະສັ້ນໆ, ອະທິບາຍສິ່ງທີ່ຊິນໂຕ. ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ມີອອກກໍາລັງກາຍອື່ນໆ. ໃນຖານະຊິນໂຕປະຕິສໍາພັນກັບ cults ເຫຼົ່ານີ້? ບໍ່ວ່າຈະເປັນກັບພວກເຂົາໃນເປັນສັດຕູກັນໂດຍກົງ, ຫຼືພວກເຮົາສາມາດສົນທະນາກ່ຽວກັບ syncretism ທາງສາສະຫນາທີ່ແນ່ນອນ? ຮຽນຮູ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ໄດ້ອ່ານບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາ.

ຕົ້ນກໍາເນີດແລະ codification ຂອງຊິນໂຕ

ສັດ - ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າບາງສ່ວນຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະປະກົດການຂອງ spiritualized ທໍາມະຊາດ - ໄດ້ຢູ່ໃນປະເທດທັງຫມົດໃນໄລຍະສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງການພັດທະນາ. ແຕ່ cults ຕໍ່ມານະມັດສະການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ, ແກນແລະແຜ່ນແສງຕາເວັນໄດ້ຖືກຍົກເລີກ. ການ views ທາງສາສະຫນາຂອງປະຊາຊົນເພື່ອຮອງແຮງງານ gods ທີ່ຄວບຄຸມກໍາລັງຂອງທໍາມະຊາດ. ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນພົນລະເມືອງທັງຫມົດ. ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ມີສັດຢູ່ລອດສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງແລະພັດທະນາອະພິທໍາ, ແລະກາຍເປັນພື້ນຖານສໍາລັບສາດສະຫນາຂອງລັດໄດ້. ປະຫວັດສາດຊິນໂຕເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກ່າວທໍາອິດຢູ່ໃນປຶ້ມ "Nihongi". ໃນພົງສາວະດານຂອງສະຕະວັດທີ່ແປດນີ້, ມັນບອກເຖິງການ Emperor ຍີ່ປຸ່ນYōmei (ruled ຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ຂອງສັດຕະວັດທີ VI ແລະຄັ້ງທີ VII). ໄດ້ກ່າວວ່າກະສັດ "ປະກາດສາສະຫນາພຸດແລະຊິນໂຕກຽດ." ຕາມທໍາມະຊາດ, ໃນແຕ່ລະພື້ນທີ່ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຍີ່ປຸ່ນມັນແມ່ນພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຂົງເຂດສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ເຄົາລົບດວງອາທິດໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນແນະນໍາໃຫ້ກໍາລັງອື່ນໆຫຼືປະກົດການຂອງທໍາມະຊາດ. ໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນສະຕວັດທີ່ແປດ, ປະເທດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ undergo ຂັ້ນຕອນການສູນທາງດ້ານການເມືອງ, ຄໍາຖາມຂອງ codification ຂອງສາດສະຫນາແລະ cults ທັງຫມົດໄດ້.

mythology canonization

ປະເທດໄດ້ຕົກລົງກັນພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງຜູ້ປົກຄອງຂອງພາກພື້ນ Yamato ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນກ່ຽວກັບການເທິງຂອງຍີ່ປຸ່ນ "Olympus" ແມ່ນເທບທິດາ Amaterasu ລະບຸດ້ວຍແສງຕາເວັນ. ນາງໄດ້ປະກາດວ່າແມ່ຂອງຄອບຄົວ imperial ປົກຄອງໄດ້. ພຣະອື່ນໆທັງຫມົດຖືກຈັດອັນດັບຕ່ໍາ. ໃນ 701, ອົງການປົກຄອງການບໍລິຫານ "Jingi-kan" ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຊຶ່ງເປັນທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງທັງຫມົດທີ່ຈະໄດ້ cults ປະເທດແລະພິທີຮີດຄອງທາງສາສະຫນາ. Gemmes ລາຊິນີໃນ 712 ສັ່ງເພື່ອເຮັດໃຫ້ກໍານົດໄວ້ຂອງຄວາມເຊື່ອວ່າຢູ່ໃນປະເທດດັ່ງກ່າວ. ດັ່ງນັ້ນພົງສາວະດານ "Kojiki" ( "ບັນທຶກການກະທໍາ starinyi"). ແຕ່ຫນັງສືຕົ້ນຕໍ, ຊຶ່ງສາມາດນໍາມາປຽບທຽບກັບຄໍາພີໄບເບິນ ຂອງສາສະຫນາຂອງອັບຣາຮາມ (Judaism, ຄຣິສແລະ Islam), ສໍາລັບຊິນໂຕກາຍເປັນ "Nihon Shoki" - "ພົງສາວະດານຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ບັນທຶກໄວ້ດ້ວຍແປງໄດ້." ທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງ myths ນີ້ໄດ້ລວບລວມໃນ 720 ໂດຍກຸ່ມຂອງພະນັກງານພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ G-ແຕ່ Yasumaro ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງ Toneri ນາ. ເຊື່ອຖືທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ນໍາເອົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມສາມັກຄີໄດ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນ "Nihon Shoki" ແມ່ນກິດຈະກໍາປະຫວັດສາດແລະບອກກ່ຽວກັບການເຈາະຂອງ ເກາະຍີ່ປຸ່ນ ຂອງສາສະຫນາພຸດ, ຈີນແລະເກົາຫຼີຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ.

ບັນພະບູລຸດ

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາຄໍາຖາມ "ຊິນໂຕແມ່ນຫຍັງ", ມີພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ຈະເວົ້າວ່າແມ່ນນະມັດສະການຂອງກໍາລັງຂອງທໍາມະຊາດໄດ້. ບໍ່ແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍໃນສາສະຫນາດັ້ງເດີມຂອງຍີ່ປຸ່ນມີບົດບາດ cult ຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້. ໃນຊິນໂຕບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດຄວາມລອດຢູ່ໃນສາດສະຫນາຄິດ. ຈິດວິນຍານຂອງຄົນຕາຍຍັງເບິ່ງເຫັນໃນບັນດາດໍາລົງຊີວິດໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະ pervade ທັງຫມົດສິ່ງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາສ່ວນຢ່າງຫ້າວຫັນທີ່ສຸດໃນສະຖານທີ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພື້ນດິນ. ໃນຖານະເປັນໂຄງສ້າງທາງດ້ານການເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ເປັນພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນໃນກິດຈະກໍາຂອງຈິດວິນຍານສໍາລັບການຫຼິ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງ Imperial ຕາຍໄດ້. ໂດຍທົ່ວໄປ, ໃນຊິນໂຕບໍ່ມີອັນຈະແຈ້ງລະຫວ່າງມະນຸດແລະເລົາ. ສຸດທ້າຍ -. ຄວາມເບີກຫຼືພຣະ ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກັນເຂົ້າໄປໃນວົງຈອນນິລັນດອນຂອງຊີວິດ. ປະຊາຊົນຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດສາມາດກາຍເປັນຂອງເລົາ, ແລະພຣະວິນຍານ - ເພື່ອ incarnate ໃນຮ່າງກາຍ. ຄໍາວ່າ "ຊິນໂຕ" ປະກອບດ້ວຍສອງລັກສະນະ, ທີ່ຮູ້ຫນັງສືຫມາຍຄວາມວ່າ "ວິທີການຂອງພະເຈົ້າ." ຜ່ານວິທີການນີ້ໃຫ້ບໍລິການພົນລະເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນທຸກ. ຫຼັງຈາກຊິນໂຕ - ບໍ່ ເປັນສາສະຫນາໃນໂລກ. ນາງບໍ່ແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈໃນ proselytizing - ການເຜີຍແຜ່ຄໍາສອນຂອງພຣະອົງໃນບັນດາປະຊາຊາດໄດ້. ບໍ່ເຫມືອນກັບຄຣິສ, ອິດສະລາມຫລືສາສະຫນາພຸດ, Shintoism - ສາສະຫນາຂອງຍີ່ປຸ່ນບໍລິສຸດ.

ໃນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍ

ດັ່ງນັ້ນ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະກົດການຂອງທໍາມະຊາດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງສິ່ງມີໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວວິນຍານ, ເຊິ່ງຖືກເອີ້ນວ່າເລົາ. ບາງຄັ້ງນາງອາໃສຢູ່ໃນວັດຖຸໂດຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແຕ່ບາງຄັ້ງປາກົດຢູ່ໃນ incarnation ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມີ Kami-ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງສະຖານທີ່ແລະແມ້ກະທັ້ງສະກຸນ (udzigami). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງຈິດວິນຍານໄດ້ - ປະເພດຂອງ "ເທວະດາຜູ້ປົກຄອງ" ຂອງລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການກ່າວເຖິງຄົນອື່ນແຕກຕ່າງພື້ນຖານ Shinto ຈາກສາສະຫນາໃນໂລກອື່ນໆ. ມັນໃຊ້ເວລາທີ່ຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍຂອງສະຖານທີ່ dogma ໄດ້. ເພາະສະນັ້ນມັນເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະອະທິບາຍໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາທີ່ເປັນຊິນໂຕ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນບໍ່ອໍໂທ, Dox (ການຕີລາຄາທີ່ແທ້ຈິງ) ແລະອໍໂທ, Praxia (ການປະຕິບັດທີ່ຖືກຕ້ອງ). ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນຍີ່ປຸ່ນບໍ່ໄດ້ຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກັບສາດສະຫນາສາດດັ່ງນັ້ນ, ແລະເຊື່ອຟັງຕໍ່ rituals. ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ລອດເກືອບບໍ່ປ່ຽນແປງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ມະນຸດຊາດໄດ້ປະຕິບັດຄັດທັງຫມົດຂອງ magic, totems ແລະ fetishism.

ອົງປະກອບຈະລິຍະທໍາ

ຊິນໂຕ - ສາສະຫນາແມ່ນແທ້ໆບໍ່ dualistic. ໃນມັນທີ່ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາໃນຄຣິສ, struggle ລະຫວ່າງທີ່ດີແລະ evil ໄດ້. ຍີ່ປຸ່ນ "ashi" - ບໍ່ແມ່ນການຢ່າງແທ້ຈິງ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ມັນເປັນ ໄປໄດ້ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເປັນອັນຕະລາຍ, ຊຶ່ງສາມາດຫຼີກເວັ້ນໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ບາບ - tsumi - ບໍ່ປະຕິບັດສີຈະລິຍະທໍາ. ການດໍາເນີນການດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງແມ່ນ condemned ໂດຍສັງຄົມ. Tsumi ມີການປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງມະນຸດ. "Asi" ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ "Yoshi", ເຊິ່ງແມ່ນຍັງບໍ່ສົມບູນທີ່ດີ. ມັນທັງຫມົດທີ່ດີແລະເປັນປະໂຫຍດ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຄວນພະຍາຍາມ. ດັ່ງນັ້ນເລົາບໍ່ມີມາດຕະຖານທາງສິນທໍາ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມບໍ່ລົງຮອຍກັນກັບແຕ່ລະອື່ນໆ, ເພື່ອປົກປິດ grudges ເກົ່າ. ມີ Kami ບັງຄັບບັນຊາອົງປະກອບ murderous - ແຜ່ນດິນໄຫວ, ສຶນາມິ, hurricanes. ແລະໂດຍ ferocity ຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຂະຫນາດນ້ອຍ. ແຕ່ສໍາລັບພາສາຍີ່ປຸ່ນເພື່ອປະຕິບັດຕາມ "ວິທີການຂອງພະເຈົ້າ" (ເອີ້ນວ່າດັ່ງນັ້ນສັ້ນຊິນໂຕ) ເປັນລະຫັດຂອງຈັນຍາບັນເປັນ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ອາວຸໂສທີ່ສຸດແລະອາຍຸສູງສຸດ, ເພື່ອໃຫ້ສາມາດດໍາລົງຊີວິດໃນສັນຕິພາບກັບຄວາມສາມັກຄີກຽດສັກສີເທົ່າທຽມກັນລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະລັກສະນະ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງໂລກພາຍນອກ

ຈັກກະວານບໍ່ໄດ້ສ້າງຜູ້ສ້າງທີ່ດີ. Out of chaos ໄດ້ເກີດເລົາຊຶ່ງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ສ້າງຫມູ່ເກາະຍີ່ປຸ່ນ. ຊິນໂຕຂອງຍີ່ປຸ່ນສອນວ່າຈັກກະວານແມ່ນຈັດເຂົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ມີຫມາຍຄວາມວ່າດີ. ແລະສິ່ງທີ່ສໍາຄັນໃນມັນ - ໃນຄໍາສັ່ງ. Evil - ມັນເປັນພະຍາດທີ່ກິນ norms ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້. ເພາະສະນັ້ນ, ບຸກຄົນທີ່ມີຄຸນນະທໍາຄວນຫຼີກເວັ້ນການຄວາມອ່ອນແອ, ການລໍ້ລວງແລະຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສົມຄວນ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນກັບ tsumi. ບາບບໍ່ພຽງແຕ່ມີການບິດເບືອນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ດີຂອງ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນຄົນນອກຄອກໃນສັງຄົມ. ແລະນີ້ແມ່ນສໍາລັບພາສາຍີ່ປຸ່ນ - ການລົງໂທດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ແຕ່ສົມບູນທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ມີ. ເພື່ອຈໍາແນກ "ດີ" ຈາກ "ບໍ່ດີ" ໃນສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ບຸກຄົນທີ່ຕ້ອງມີ "ຫົວໃຈຄືເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນ" (ຢ່າງພຽງພໍຕັດສິນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ) ແລະຈະບໍ່ທໍາລາຍສະຫະພາບກັບພຣະເຈົ້າ (ເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພິທີການ). ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງວ່າມັນເຮັດໃຫ້ການປະກອບສ່ວນເພື່ອສະຖຽນລະພາບຂອງຈັກກະວານໄດ້.

ຊິນໂຕແລະສາສະຫນາພຸດ

ອີກປະການຫນຶ່ງຄຸນນະສົມບັດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສາສະຫນາພາສາຍີ່ປຸ່ນ - syncretism ເຮັດໃຫ້ປະລາດຂອງຕົນ. Buddhism ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຈາະກ່ຽວກັບເກາະໃນສະຕະວັດທີຄັ້ງທີ VI ໄດ້. ເຂົາໄດ້ຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນໂດຍພວກຄົນຊັ້ນສູງໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະເດົາສິ່ງທີ່ສາດສະຫນາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນມີອິດທິພົນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງຊິນໂຕ ritual ໄດ້. ຕອນທໍາອິດມັນຖືກປະກາດວ່າມີເລົາ - ເທວະດາ studios Buddhism ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມພຣະວິນຍານແລະ Bodhidharma. ໃນໄວໆນີ້, ວັດວາອາຣາມ Shinto ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອ່ານພະສູດພຸດທະສາ. ໃນສະຕະວັດທີ່ເກົ້າສໍາລັບບາງທີ່ໃຊ້ເວລາຄໍາສອນຂອງ Gautama ໄດ້ Enlightened One ແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນເປັນສາສະຫນາຂອງລັດໄດ້. ໄລຍະເວລານີ້ການປ່ຽນແປງນະມັດສະການ Shinto ໄດ້. ໃນວັດວາອາຣາມທີ່ມີຮູບພາບຂອງພະໂພທິສັດແລະພະພຸດທະເຈົ້າຕົນເອງ. ມີຄວາມເຊື່ອວ່າເລົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາຊົນໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງການກູ້ໄພແມ່ນ. ນອກຈາກນີ້, ມີຄໍາສອນ syncretism - Ryobu Cinta ແລະຄ້ອນຂະຫນາດໃຫຍ່, ຊິນໂຕ.

ວັດຊິນໂຕ

ພຣະມີບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງອາໄສຢູ່ໃນອາຄານ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດວາອາຣາມໄດ້ - ນີ້ບໍ່ແມ່ນບ້ານເລົາ. ມັນເປັນແທນທີ່ຈະສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາເກັບສໍາລັບການມາເຖິງຂອງການໄຫວ້ໄດ້. ແຕ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ Shinto, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສົມທຽບການວັດຍີ່ປຸ່ນແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີສາດສະຫນາຈັກພວກປະທ້ວງ. ໃນການກໍ່ສ້າງຕົ້ນຕໍ, Honden ເກັບຮັກສາໄວ້ "ຮ່າງກາຍຂອງເລົາ" - Xingtai. ນີ້ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນອາການທີ່ມີຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້. ແຕ່ວ່າສາມາດພັນຂອງ Xingtai ໃນວັດວາອາຣາມອື່ນໆ. ຄໍາອະທິຖານ Honden ຍັງບໍ່ໄດ້ລວມ. ພວກເຂົາເຈົ້າເກັບໃນຫ້ອງປະຊຸມຂອງ - Haiden. ນອກຈາກພຣະອົງ, ໃນອານາເຂດຂອງວັດສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມີເຮືອນຄົວສໍາລັບການກະກຽມ scene ອາຫານ ritual, ສະຖານທີ່ສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງ magic, ຕຶກອາຄານການອື່ນໆຂອງຕົນເອງໄດ້. Rituals ໃນວັດວາອາຣາມໃຊ້ປະໂລຫິດເອີ້ນວ່າ Kannus.

ແທ່ນບູຊາທໍາອິດ

ຢ້ຽມຊົມວັດວາອາຣາມ, ບໍ່ແມ່ນການຈໍາເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືຍີ່ປຸ່ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ເລົາມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ແລະທ່ານຍັງສາມາດກຽດແກ່ພວກເຂົາຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄຽງຄູ່ກັບພຣະວິຫານແມ່ນພັດທະນາຫຼາຍບ້ານຊິນໂຕ. ໃນຍີ່ປຸ່ນມີແທ່ນບູຊາທຸກຄອບຄົວ. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການສົມທຽບກັບ "ແຈສີແດງ" ໃນ huts ແບບດັ້ງເດີມ. ແທ່ນບູຊາ "kamidana" ເປັນຕົວແທນ shelf ບ່ອນວາງສະແດງ nameplates ຂອງເລົາຕ່າງໆໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ເພີ່ມສະເຫນ່ແລະເຄື່ອງຣາວ, ຊື້ໃນ "ສະຖານທີ່ສັກສິດ". ເພື່ອເອົາໃຈຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ kamidana ແລະການສະເຫນີຂອງປະໂຍດແລະ vodka mochi. ໃນກຽດສັກສີຂອງຜູ້ຕາຍໃສ່ແທ່ນບູຊາແລະບາງສິ່ງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຜູ້ຕາຍ. ບາງຄັ້ງນີ້ອາດຈະປະກາດນີຍະຫຼືຄໍາສັ່ງສໍາລັບການຊຸກຍູ້ສົ່ງເສີມ (Shintoism ໃນໄລຍະສັ້ນ, shocked ປະເທດເອີຣົບ immediacy ຂອງຕົນ) ຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເຊື່ອຖືລ້າງໃບຫນ້າແລະມືຂອງຕົນ, ຢືນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ kamidana ການກົ້ມຫົວລົງຫຼາຍຄັ້ງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນຕົບ loud. ດັ່ງນັ້ນມັນດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງເລົາໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ quietly ອະທິຖານແລະກົ້ມຫົວລົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.